Bible Chouraqui 1985
Romains 5:14
14Pourtant la mort a régné d’Adâm à Moshè, même pour ceux qui n’avaient pas fauté, à l’imitation de la transgression d’Adâm, prototype de celui qui devait venir.
Romains 5:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
- Bible Segond 21 (S21)Pourtant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, qui est l'image de celui qui devait venir.
- Bible du Semeur (BDS)Et pourtant, la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur les hommes qui n’avaient pas commis une faute semblable à celle d’Adam – qui est comparable à celui qui devait venir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
Contexte de Romains 5:14
12Comme la faute est entrée dans l’univers par un seul homme, Adâm, et par la faute, la mort, ainsi la mort a passé sur tous les hommes, car tous ont fauté… 13Oui, jusqu’à la tora, la faute était dans l’univers ; mais la faute, sans la tora, n’était pas comptée. Pourtant la mort a régné d’Adâm à Moshè, même pour ceux qui n’avaient pas fauté, à l’imitation de la transgression d’Adâm, prototype de celui qui devait venir. 15Or il n’est pas du libre don comme de l’outrage. Voici : si par la chute d’un seul la multitude est morte, à plus forte raison le chérissement d’Elohîms et sa donation surabondent pour la multitude dans le chérissement d’un seul, Iéshoua’, le messie. 16Il n’en va pas du don comme des suites de la faute d’un seul. Provoqué par un seul, le jugement a conduit à la condamnation ; provoqué par de nombreuses chutes, le libre don conduit à la justification.
Lire Romains 5 en entierRomains 5:14 mot à mot
ἀλλ᾽ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδὰμ ὅς ἐστιν τύπος τοῦ μέλλοντος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Cependantἀλλάalla · maisG235
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mortθάνατοςthanatos · mortG2288
- régnéβασιλεύωbasileuō · régnerG936
- depuisἀπόapo · loin deG575
- AdamἈδάμAdam · AdamG76
- jusqu’μέχριmechri mechris · jusqu'àG3360
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- mêmeκαίkai · etG2532
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- pasμήmē · ne pasG3361
- péchéἁμαρτάνωhamartanō · pécherG264
- transgressionπαράβασιςparabasis · transgressionG3847
- semblableὁμοίωμαhomoiōma · ressemblanceG3667
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- figureτύποςtupos · marque, exempleG5179
- venirμέλλωmellō · être sur le point deG3195
Références croisées de Romains 5:14
- Romains 5:17Si l’outrage d’un seul a pu faire régner la mort, à plus forte raison, ceux qui reçoivent la surabondance du chérissement et le don de la justice régneront dans la vie par l’unique, Iéshoua’, le messie.
- Genèse 4:8Caïn dit à Èbèl, son frère… Et c’est quand ils sont au champ, Caïn se lève contre Èbèl, son frère, et le tue.
- Genèse 5:5Et ce sont tous les jours d’Adâm qu’il vécut, neuf cent trente ans, et il meurt.
- Genèse 7:22tout ce qui a haleine, souffle de vie en ses narines, tout ce qui était sur l’assèchement, tous mouraient.
- Genèse 19:25Il bouleverse ces villes et tout le Cirque, et tous les habitants des villes et les germes de la glèbe.
- Exode 1:6Iosseph meurt, et tous ses frères, et tout ce cycle.
- Hébreux 9:27Et comme il appartient aux hommes de mourir une seule fois - et c’est ensuite le jugement -,
- Romains 8:20Oui, la création, assujettie à la fumée, non de son plein gré, mais par celui qui l’y a assujettie, garde espoir.
- Exode 1:22Pharaon ordonne à tout son peuple pour dire : « Tout fils enfanté, jetez-le au Ieor. Laissez vivre toute fille ! »
- Exode 12:29Et c’est à minuit : IHVH-Adonaï frappe tout aîné en terre de Misraîm, depuis l’aîné de Pharaon, assis sur son trône, jusqu’à l’aîné du captif, dans la maison de la fosse et tout aîné de bête.
- Jonas 4:11Et moi, je ne serais pas exorable envers Ninevé, la grande ville, où existent plus de douze myriades d’humains qui ne connaissent ni leur droite ni leur gauche ? Et la bête est multiple... »
Commentaires sur Romains 5:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Néanmoins, la mort a régné d'Adam à Moïse - Cela suppose, comme l'observe très justement le Dr Taylor : - Que le péché était dans le monde depuis Adam jusqu'à Moïse. Que la loi n'était pas dans le monde depuis Adam jusqu'à Moïse pendant un espace d'environ 2500 ans ; car, après la transgression d'Adam, cette loi a été abrogée ; et, à partir de ce moment, les hommes étaient soit sous l'alliance générale de grâce donnée à Adam ou à Noé, soit sous celle qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Néanmoins - Bien que le péché ne soit pas imputé là où il n'y a pas de loi, la mort a régné. La mort régnait- Les gens mouraient ; ils étaient sous la domination de la mort dans ses diverses influences mélancoliques. L'expression "la mort régnait" est très frappante. Elle représente la mort comme un monarque qui domine toute cette période et toutes ces générations. Sous son règne sombre et flétrissant, les gens sombraient dans la tombe. Nous avons une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-14Le propos de ce texte est clair : nous sensibiliser au sujet des bénédictions que Christ nous a procurées, en les comparant avec le mal qui a suivi la chute de notre premier père (Adam) ; Paul annonce que ces bénédictions ne nous sont pas accordées pour chasser le mal, mais qu'elles ont un but bien plus élaboré : Adam ayant péché, sa nature est devenue coupable et corrompue ; elle a été transmise à tous ses descendants. Ces derniers ont donc tous péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13-14Paul développe l’affirmation selon laquelle « tous ont péché » (5.12) en expliquant que ceux qui sont morts entre Adam et Moïse n’étaient pas soumis à des commandements spécifiques de Dieu. Leur condamnation ne reposait donc pas uniquement sur leurs propres péchés, mais sur leur union avec Adam, qui, lui, a transgressé un ordre direct de Dieu.Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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