Bible Chouraqui 1985
Jude 1:9
9Mikhaél, le messager en chef, quand il contestait le diable et débattait pour le corps de Moshè, n’osa pas porter de jugement blasphématoire, mais il dit : « l’Adôn te rabrouera ! »
Jude 1:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !
- Bible Segond 21 (S21)Or, lorsqu'il discutait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, l'archange Michel n'a pas osé porter de jugement insultant contre lui mais a dit: «Que le Seigneur te punisse!»
- Bible du Semeur (BDS)Pourtant, l’archange Michel lui-même, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, se garda bien de proférer contre lui un jugement insultant. Il se contenta de dire : Que le Seigneur te réprimande !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime!
Contexte de Jude 1:9
7Ainsi de Sedôm et ’Amora et des villes voisines, qui putassaient de même et s’en allaient derrière une autre chair ; elles gisent en exemple, subissant la peine du feu en pérennité. 8Ceux-là pourtant font de même : rêvant, ils souillent la chair, rejettent la souveraineté, blasphèment les gloires. Mikhaél, le messager en chef, quand il contestait le diable et débattait pour le corps de Moshè, n’osa pas porter de jugement blasphématoire, mais il dit : « l’Adôn te rabrouera ! » 10Mais ceux-là blasphèment en ce qu’ils ne savent pas, et se corrompent en cela même qu’ils comprennent naturellement, comme des bêtes sans paroles. 11Oïe ! Oui, ils vont sur la route de Caïn ; ils s’adonnent à l’égarement de Bil âm pour un salaire et périssent dans la contestation de Qorah.
Lire Jude 1 en entierJude 1:9 mot à mot
ὁ δὲ Μιχαὴλ ὁ ἀρχάγγελος, ὅτε τῷ διαβόλῳ διακρινόμενος διελέγετο περὶ τοῦ Μωϋσέως σώματος, οὐκ ἐτόλμησεν κρίσιν ἐπενεγκεῖν βλασφημίας ἀλλ᾽ εἶπεν· ἐπιτιμήσαι σοι κύριος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- archangeἀρχάγγελοςarchaggelos · archangeG743
- MichelΜιχαήλMichaēl · MichelG3413
- lorsqu’ὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- contestaitδιακρίνωdiakrinō · juger, douterG1252
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- disputaitδιαλέγωdialegomai · discuterG1256
- ·περίperi · au sujet deG4012
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- osaτολμάωtolmaō · oserG5111
- pasοὐou · nonG3756
- porterἐπιφέρωepipherō · infligerG2018
- jugementκρίσιςkrisis · jugementG2920
- injurieuxβλασφημίαblasphēmia · blasphèmeG988
- maisἀλλάalla · maisG235
- ditεἶπονepō · direG2036
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- réprimeἐπιτιμάωepitimaō · réprimanderG2008
Références croisées de Jude 1:9
- Daniel 10:13Le chef du royaume de Paras se dresse contre moi vingt et un jours. Mais, voici, Mikhaél, l’un des premiers chefs, vient m’aider. Moi, je reste là, près des rois de Paras.
- Daniel 12:1« En ce temps, Mikhaél se dressera, le grand chef dressé au-dessus des fils de ton peuple. Ce sera un temps de détresse comme il n’en a jamais été depuis que la nation existe jusqu’en ce temps. En ce temps, ton peuple s’échappera, quiconque se trouvera inscrit dans l’Acte.
- Apocalypse 12:7Et c’est la guerre au ciel. Mikhaél et ses messagers font la guerre au dragon. Le dragon et ses messagers guerroient
- 1 Thessaloniciens 4:16Car l’Adôn lui-même, à un mot d’ordre, à la voix du grand messager et du shophar d’Elohîms, descendra du ciel. Les morts dans le messie se lèveront les premiers.
- Deutéronome 34:6« Moshè a cent vingt ans à sa mort. Son œil ne s’est pas terni ; elle ne s’est pas enfuie, sa sève. »
- Exode 22:28Ton plein et ton débord tu ne les retarderas pas. L’aîné de tes fils, tu me le donneras.
- Ésaïe 36:13Le grand échanson se tient là, crie d’une voix forte en judéen et dit : « Entendez les paroles du grand roi, le roi d’Ashour.
- Marc 15:29Les passants blasphèment contre lui. Ils hochent la tête et disent : « Oïe, toi qui détruis le sanctuaire et le rebâtis en trois jours !
- Luc 23:39Un des malfaiteurs pendus blasphème contre lui et dit : « N’es-tu pas le messie ? Sauve-toi toi-même et nous aussi ! »
- 1 Pierre 3:9ne rendant pas mal pour mal, insulte pour insulte, bénissant, au contraire, parce qu’à cela vous avez été appelés, pour hériter de la bénédiction.
- 2 Pierre 2:11alors que les messagers, supérieurs en force et en dynamisme, ne portent pas contre elles de jugement blasphématoire devant IHVH-Adonaï.
- 1 Chroniques 12:17Des Benéi Biniamîn et Iehouda viennent jusqu’au bastion, vers David.
- Ésaïe 37:3Ils lui disent : « Ainsi dit Hizqyahou : Jour de détresse, de reproches, de répugnance, ce jour ! Oui, les fils viennent jusqu’au méat, mais pour l’enfantement, pas de force !
- Zacharie 3:2IHVH-Adonaï dit au Satân : « IHVH-Adonaï te rabrouera, Satân ! IHVH-Adonaï te rabrouera, lui qui a choisi Ieroushalaîm ! Celui-ci n’est-il pas un tison arraché au feu ? »
Commentaires sur Jude 1:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Pourtant, Michel l'archange - De ce personnage, il est dit beaucoup de choses dans les écrits juifs "Rabbi Juda Hakkodesh dit : Partout où il est dit que Michel apparaît, il faut toujours comprendre la gloire de la Majesté divine." Shemoth Rabba, sec. ii., fol. 104, 3. De sorte qu'il semble qu'ils considéraient Micaël en quelque sorte comme nous le Messie manifesté dans la chair. Observons que le mot archange ne se trouve jamais au pluriel dans les écrits…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Cependant, Michel l'archange - Ce verset a donné plus de perplexité aux exposants que toute autre partie de l'épître ; en fait, les difficultés à son sujet ont été si grandes que certains ont été amenés à considérer l'épître comme fausse. La difficulté est née de ces deux circonstances : (1)l'ignorance de l'origine de ce qui est dit ici de Michel l'archange, rien de ce genre ne se trouvant dans l'Ancien Testament ; et, (2)l'improbabilité de l'histoire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-16Les faux docteurs sont en fait des rêveurs naïfs : ils souillent et blessent considérablement les âmes. En effet, ceux qui enseignent de fausses doctrines ont en fait un esprit corrompu et séditieux, oubliant que les pouvoirs et les autorités établis sont décrétés par Dieu, Romains 13.1. Lors de la dispute relative au corps de Moïse, il apparaît que Satan ait souhaité faire connaître le lieu de la sépulture aux Israélites, dans le but de les exposer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Michel est l’un des anges les plus puissants. Dans la tradition juive, le terme « archange » désigne le rang le plus élevé parmi les anges (voir aussi 1Th 4.16). Michel est mentionné à plusieurs reprises dans la Bible (Dn 10.13, 21 ; 12.1 ; Ap 12.7). Le récit de son affrontement avec le diable au sujet du corps de Moïse ne figure pas dans l’Ancien Testament, mais provient de la tradition juive (voir Assomption de Moïse).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Cette contestation de Michel l'archange avec le diable, concernant le corps de Moïse, était décrite dans un livre apocryphe juif intitulé : l'Assomption de Moïse, dans lequel, selon Origène et d'autres Pères de l'Église, Jude a puisé ce récit. Un fragment de l'Assomption de Moïse a été retrouvé dans une vieille traduction latine. Il ne s'étend pas jusqu'au récit auquel Jude fait allusion. (Die Pseudepigraphen des Alten Testaments übersetzt und…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jude 1
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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