Bible Segond 21
Jude 1:9
9Or, lorsqu'il discutait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, l'archange Michel n'a pas osé porter de jugement insultant contre lui mais a dit: «Que le Seigneur te punisse!»
Jude 1:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !
- Bible du Semeur (BDS)Pourtant, l’archange Michel lui-même, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, se garda bien de proférer contre lui un jugement insultant. Il se contenta de dire : Que le Seigneur te réprimande !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime!
- Bible Darby (DBY)Mais Michel l’archange, quand, discutant avec le diable, il contestait touchant le corps de Moïse, n’osa pas proférer de jugement injurieux contre [lui] ; mais il dit : Que le ✶Seigneur te censure !
Contexte de Jude 1:9
7De même, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrées comme eux à l’immoralité sexuelle et à des relations contre nature, sont données en exemple et subissent la peine d'un feu éternel. 8Malgré cela, ces hommes adoptent une attitude semblable: entraînés par leurs rêveries, ils souillent leur corps, rejettent toute autorité et insultent les êtres glorieux. Or, lorsqu'il discutait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, l'archange Michel n'a pas osé porter de jugement insultant contre lui mais a dit: «Que le Seigneur te punisse!» 10Eux, par contre, parlent d’une manière insultante de ce qu'ils ne connaissent pas et se détruisent par tout ce qu'ils savent d’instinct, comme des bêtes sans raison. 11Malheur à eux, car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus en se révoltant comme Koré.
Lire Jude 1 en entierJude 1:9 mot à mot
ὁ δὲ Μιχαὴλ ὁ ἀρχάγγελος, ὅτε τῷ διαβόλῳ διακρινόμενος διελέγετο περὶ τοῦ Μωϋσέως σώματος, οὐκ ἐτόλμησεν κρίσιν ἐπενεγκεῖν βλασφημίας ἀλλ᾽ εἶπεν· ἐπιτιμήσαι σοι κύριος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- archangeἀρχάγγελοςarchaggelos · archangeG743
- MichelΜιχαήλMichaēl · MichelG3413
- lorsqu’ὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- contestaitδιακρίνωdiakrinō · juger, douterG1252
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- disputaitδιαλέγωdialegomai · discuterG1256
- ·περίperi · au sujet deG4012
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- osaτολμάωtolmaō · oserG5111
- pasοὐou · nonG3756
- porterἐπιφέρωepipherō · infligerG2018
- jugementκρίσιςkrisis · jugementG2920
- injurieuxβλασφημίαblasphēmia · blasphèmeG988
- maisἀλλάalla · maisG235
- ditεἶπονepō · direG2036
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- réprimeἐπιτιμάωepitimaō · réprimanderG2008
Références croisées de Jude 1:9
- Daniel 10:13Le chef du royaume de Perse m'a résisté 21 jours, mais Michel, l'un des principaux chefs, est venu à mon aide et je suis resté là, près des rois de Perse.
- Daniel 12:1»A cette époque-là se dressera Michel, le grand chef, celui qui veille sur les enfants de ton peuple. *Ce sera une période de détresse telle qu'il n'y en aura pas eu de pareille depuis qu’une nation existe jusqu'à cette époque-là. A ce moment-là, ceux de ton peuple qu’on trouvera inscrits dans le livre seront sauvés.
- Apocalypse 12:7Il y eut alors une bataille dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Le dragon et ses anges combattirent aussi,
- 1 Thessaloniciens 4:16En effet, le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront d'abord.
- Deutéronome 34:6L'Eternel l'enterra dans la vallée, dans le pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Peor. Personne n'a su où était son tombeau jusqu'à aujourd’hui.
- Exode 22:28»Tu ne tarderas pas à m'offrir la part qui me revient de ta moisson et de ta vendange. Tu me donneras le premier-né de tes fils.
- Ésaïe 36:13Alors Rabshaké prit position et cria à pleine voix en hébreu: «Ecoutez la parole du grand roi, du roi d'Assyrie!
- Marc 15:29Les passants l'insultaient et secouaient la tête en disant: «Hé! toi qui détruis le temple et qui le reconstruis en trois jours,
- Luc 23:39L'un des malfaiteurs crucifiés avec lui l'insultait en disant: «Si tu es le Messie, sauve-toi toi-même, et nous avec toi!»
- 1 Pierre 3:9Ne rendez pas le mal pour le mal, ni l’insulte pour l’insulte; bénissez au contraire. Vous le savez, c’est à cela que vous avez été appelés afin d'hériter de la bénédiction.
- 2 Pierre 2:11alors que les anges, pourtant supérieurs en force et en puissance, ne portent pas de jugement insultant contre eux devant le Seigneur.
- 1 Chroniques 12:17Il y eut aussi des Benjaminites et des Judéens qui se joignirent à David dans la forteresse.
- Ésaïe 37:3Ils lui dirent: «Voici ce que dit Ezéchias: Ce jour est un jour d'angoisse, de punition et de honte, car les enfants sont près de sortir du ventre maternel et il n'y a pas de force pour l'accouchement.
- Zacharie 3:2L'Eternel a dit à Satan: «Que l'Eternel te réduise au silence, Satan, que l'Eternel te réduise au silence, lui qui a choisi Jérusalem! Celui-ci n'est-il pas un bout de bois arraché au feu?»
Commentaires sur Jude 1:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Pourtant, Michel l'archange - De ce personnage, il est dit beaucoup de choses dans les écrits juifs "Rabbi Juda Hakkodesh dit : Partout où il est dit que Michel apparaît, il faut toujours comprendre la gloire de la Majesté divine." Shemoth Rabba, sec. ii., fol. 104, 3. De sorte qu'il semble qu'ils considéraient Micaël en quelque sorte comme nous le Messie manifesté dans la chair. Observons que le mot archange ne se trouve jamais au pluriel dans les écrits…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Cependant, Michel l'archange - Ce verset a donné plus de perplexité aux exposants que toute autre partie de l'épître ; en fait, les difficultés à son sujet ont été si grandes que certains ont été amenés à considérer l'épître comme fausse. La difficulté est née de ces deux circonstances : (1)l'ignorance de l'origine de ce qui est dit ici de Michel l'archange, rien de ce genre ne se trouvant dans l'Ancien Testament ; et, (2)l'improbabilité de l'histoire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-16Les faux docteurs sont en fait des rêveurs naïfs : ils souillent et blessent considérablement les âmes. En effet, ceux qui enseignent de fausses doctrines ont en fait un esprit corrompu et séditieux, oubliant que les pouvoirs et les autorités établis sont décrétés par Dieu, Romains 13.1. Lors de la dispute relative au corps de Moïse, il apparaît que Satan ait souhaité faire connaître le lieu de la sépulture aux Israélites, dans le but de les exposer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Michel est l’un des anges les plus puissants. Dans la tradition juive, le terme « archange » désigne le rang le plus élevé parmi les anges (voir aussi 1Th 4.16). Michel est mentionné à plusieurs reprises dans la Bible (Dn 10.13, 21 ; 12.1 ; Ap 12.7). Le récit de son affrontement avec le diable au sujet du corps de Moïse ne figure pas dans l’Ancien Testament, mais provient de la tradition juive (voir Assomption de Moïse).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Cette contestation de Michel l'archange avec le diable, concernant le corps de Moïse, était décrite dans un livre apocryphe juif intitulé : l'Assomption de Moïse, dans lequel, selon Origène et d'autres Pères de l'Église, Jude a puisé ce récit. Un fragment de l'Assomption de Moïse a été retrouvé dans une vieille traduction latine. Il ne s'étend pas jusqu'au récit auquel Jude fait allusion. (Die Pseudepigraphen des Alten Testaments übersetzt und…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jude 1
Bible Segond 21 — © 2007 Société Biblique de Genève
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