Strong G1252διακρίνω
juger, douter
- Translittération
- diakrinō
- Prononciation
- dee-ak-ree'-no
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- séparer, faire une distinction, distinguer, préférer.
- apprendre par discernement, essayer, décider.
- déterminer, donner un jugement, décider dans une discussion.
- se retirer, déserter.
- s'opposer, lutter, soutenir.
- être en désaccord avec quelqu'un, hésiter, douter.
Définition détaillée
δια-κρίνω
[dans la LXX pour שׁפט, דִּין, etc. ;]
1. séparer, d’où, distinguer, différencier, discerner: μηδὲν δ., Act.11:12 ; οὐδὲν δ. μεταξύ, Act.15:9 ; σε, 1Co.4:7 ; τὸ σῶμα, 1Co.11:29.
2. trancher, décider, juger, arbitrer: Mat.16:3, 1Co.6:5 11:29 (ICC, in l.), ib. 31 14:29. Moyen et passif ;
1. obtenir une décision, rivaliser, contester: devant πρός, Act.11:2 ; avec le datif (mais voir ICC, in l.), Ju 9 ; absolument, Ju 22 (R,mg.).
2. Hellénistique (NT et Eccl., mais non LXX), être partagé en son esprit, hésiter, douter: Mat.21:21 Rom.14:23, Jas.1:6 ; ἐν ἐαυτῷ, Jas.2:4 ; ἐν τ. καρδίᾳ, Mrk.11:23 ; μηδὲν δ., Act.10:20 ; δ. τ. ἀπιστίᾳ, Rom.4:20, Ju 22 (R, txt.).†
(AS)
[dans la LXX pour שׁפט, דִּין, etc. ;]
1. séparer, d’où, distinguer, différencier, discerner: μηδὲν δ., Act.11:12 ; οὐδὲν δ. μεταξύ, Act.15:9 ; σε, 1Co.4:7 ; τὸ σῶμα, 1Co.11:29.
2. trancher, décider, juger, arbitrer: Mat.16:3, 1Co.6:5 11:29 (ICC, in l.), ib. 31 14:29. Moyen et passif ;
1. obtenir une décision, rivaliser, contester: devant πρός, Act.11:2 ; avec le datif (mais voir ICC, in l.), Ju 9 ; absolument, Ju 22 (R,mg.).
2. Hellénistique (NT et Eccl., mais non LXX), être partagé en son esprit, hésiter, douter: Mat.21:21 Rom.14:23, Jas.1:6 ; ἐν ἐαυτῷ, Jas.2:4 ; ἐν τ. καρδίᾳ, Mrk.11:23 ; μηδὲν δ., Act.10:20 ; δ. τ. ἀπιστίᾳ, Rom.4:20, Ju 22 (R, txt.).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G1252 apparaît dans 18 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- douter4
- contester2
- discerner2
- hésiter2
- juger2
- différence1
- distinction1
- distinguer1
- doute1
- prononcer1
- reproche1
Premiers versets
- Matthieu 16:3et le matin : Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre. Vous savez discerner l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.
- Matthieu 21:21Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait.
- Marc 11:23Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir.
- Actes 10:20lève-toi, descends, et pars avec eux sans hésiter, car c’est moi qui les ai envoyés.
- Actes 11:2Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem, les fidèles circoncis lui adressèrent des reproches,
- Actes 11:12L’Esprit me dit de partir avec eux sans hésiter. Les six hommes que voici m’accompagnèrent, et nous entrâmes dans la maison de Corneille.
- Actes 15:9il n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi.
- Romains 4:20Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,
- Romains 14:23Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce qu’il n’agit pas par conviction. Tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché.
- 1 Corinthiens 4:7Car qui est-ce qui te distingue ? Qu’as-tu que tu n’aies reçu ? Et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l’avais pas reçu ?
- 1 Corinthiens 6:5Je le dis à votre honte. Ainsi il n’y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères.
- 1 Corinthiens 11:29car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.
- 1 Corinthiens 11:31Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.
- 1 Corinthiens 14:29Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres jugent ;
- Jacques 1:6Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre.
- Jacques 2:4ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction, et ne jugez-vous pas sous l’inspiration de pensées mauvaises ?
- Jude 1:9Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !
- Jude 1:22Reprenez les uns, ceux qui contestent ;
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
διακρίνω [ρῑ],
futur -κρῐνῶ, dialecte épique et delphique -κρῐνέω[réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.387, « SIG » 614.8 (IIe s. av. J.-C.))] :—séparer l’un de l’autre, ὥς τ᾽ αἰπόλια.. αἰπόλοι ἄνδρες ῥεῖα διακρίνωσιν [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.475, comparer Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 8.114)] ; séparer des combattants, εἰς ὅ κε δαίμων ἄμμε διακρίνη [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.292, etc. ; εἰ μὴ νὺξ.. διακρινέει μένος ἀνδρῶν 2.387 ; δ. φιλέοντε VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.179 ; κρόκην καὶ στήμονας συγκεχυμένους δ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus « Cratylus » 388b)] :—passif, être séparé, à propos des cheveux, [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque Biographus et Philosophus « Romulus » 15 : plus fréquemment à propos de combattants, διακρινθήμεναι (infinitif épique, aoriste premier passif) ἤδη Ἀργείους καὶ Τρῶας VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.98, comparer 102, 7.306)], etc. : également au futur moyen, διακρινέεσθαι [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 18.149, 20.180 ; διακριθέντες ἐκ τῆς ναυμαχίης Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 8.18 ; διακριθῆναι ἀπ᾽ ἀλλήλων Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 1.105, comparer 3.9)] ; διακρίνεσθαι πρός.. se séparer et rejoindre des partis différents, [réf. ([auteur précédent] 1.18.)]
b passif, être divorcé, [réf. (Leges Gortynensium 2.46.)]
2 en philosophie, séparer, décomposer en éléments, par opposition à συγκρίνω, principalement au passif, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Anaxagore Philosophus 12, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 985a28, [Ve s. av. J.-C. : Epicharmus Comicus] 245, Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus « Phaedo » 71b, « Prm. » 157a, etc.)]
3 ἄστρων διακρίνει φάη σελάνα signifie probablement met à part, écarte, c’est-à-dire surpasse en éclat, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Bacchylide Lyricus 8.28.)]
II distinguer, καί κ᾽ ἀλαὸς διακρίνειε τὸ σῆμα [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.195)] ; οὐδένα δ. sans distinction de personnes, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 3.39 ; οὐχὶ δ. τὴν πενιχρὰν ἢ πλουσίαν IVe s. av. J.-C. : Diodore Comicus 2.8)] : parfait passif au sens moyen, διακεκρίμεθα τάς τε καθαρὰς ἡδονὰς καὶ.. [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus « Philebus » 52c :)]plus-que-parfait au sens passif, διεκέκριτο οὐδέν aucune distinction n’était faite, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 1.49 ; διακεκριμέναι)]distinctes, variées, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Bacchylide Lyricus « fragment » 24.)]
III décider, à propos de juges, ὀρθᾷ δ. φρενί [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare Lyricus « O. » 8.24 ; δ. δίκας Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 1.100 ; διὰ δὲ κρίνουσι θέμιστας IIIe s. av. J.-C. : Théocrite Poeta Bucolicus 25.46)] ; également, déterminer une fièvre, en marquer la crise, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate Medicus « Κωακαὶ προγνώσιες » 137)] ; ἡ νοῦσος μάλιστα διακρίνει ἐν οὐδενί n’a généralement aucune crise chez aucun patient, [réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] « Morb. » 2.71 ; δ. αἵρεσιν Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 1.11 ; δ. εἰ.. [auteur précédent] 7.54 ; δ. περί τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus « Aves » 719 :)] —moyen, νεῖκος δ. le faire trancher, [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hésiode Epicus « Opera et Dies » 35 ; τὸ ζητούμενον Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus « Philebus » 46b)] ; décidez entre vous, ταῦτα.. ὅπως ποτ᾽ ἔχει δ. [réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Démosthène Orator 32.28)] :—passif, amener une question à être tranchée, ἐπέεσσί γε νηπυτίοισι ὧδε διακρινθέντε [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.212)] ; αἴ τινι τᾶν πολίων ᾖ ἀμφίλλογα, διακριθῆμεν Foed.dialecte dorien cité dans [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 5.79 ; διακριθεῖμεν περί τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus « Euthyphro » 7c)] ; à propos de combattants, μάχῃ διακριθῆναι πρός τινα [LXX+Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 9.58 ; πρός τινα ὑπέρ τινος LXX.Joel.3(4).2)] ; ὅπλοις ἢ λόγοις διακρίνεσθαι Philipp. cité dans [réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Démosthène Orator 12.7 ; διακρίνεσθαι περὶ τῶν ὅλων IIe s. av. J.-C. : Polybe Historicus 3.111.2)] ; τινί avec quelqu’un, [réf. IIIe s. av. J.-C. et après (« Ep. » « Jud. » 9 : absolument, « PMagd. » 1.15 (IIIe s. av. J.-C.), etc.)] ; également πόλεμος διακριθήσεται [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 7.206)] ; à propos d’une personne, être jugé, [réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Polemo Sophista « Callimachus » 18.)]
IV mettre [un lieu] à part à des fins sacrées, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare Lyricus « O. » 10(11).46.)]
V interpréter un rêve, etc., [réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier s. apr. J.-C. : Philon Judaeus 2.54, IIe s. apr. J.-C. (?) : Juncus Philosophus cité dans Ve s. apr. J.-C. : Stobaeus, Joannes 4.50.95.)]
VI interroger, τοὺς ἰατρούς [réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Arrien Historicus « Epicteti Dissertationes » 4.1.148.)]
VII douter, hésiter, vaciller, [NT (NT.Acts.11.12 (si l’on retient la variante) : généralement au)]moyen et au passif, μηδὲν διακρινόμενος[réf. ([ouvrage précédent]10.20)] ; μὴ διακριθῆτε [NT (NT.Matt.21.21, cf. NT.Rom.4.20.)]
futur -κρῐνῶ, dialecte épique et delphique -κρῐνέω[réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.387, « SIG » 614.8 (IIe s. av. J.-C.))] :—séparer l’un de l’autre, ὥς τ᾽ αἰπόλια.. αἰπόλοι ἄνδρες ῥεῖα διακρίνωσιν [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 2.475, comparer Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 8.114)] ; séparer des combattants, εἰς ὅ κε δαίμων ἄμμε διακρίνη [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 7.292, etc. ; εἰ μὴ νὺξ.. διακρινέει μένος ἀνδρῶν 2.387 ; δ. φιλέοντε VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.179 ; κρόκην καὶ στήμονας συγκεχυμένους δ. Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus « Cratylus » 388b)] :—passif, être séparé, à propos des cheveux, [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Plutarque Biographus et Philosophus « Romulus » 15 : plus fréquemment à propos de combattants, διακρινθήμεναι (infinitif épique, aoriste premier passif) ἤδη Ἀργείους καὶ Τρῶας VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 3.98, comparer 102, 7.306)], etc. : également au futur moyen, διακρινέεσθαι [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 18.149, 20.180 ; διακριθέντες ἐκ τῆς ναυμαχίης Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 8.18 ; διακριθῆναι ἀπ᾽ ἀλλήλων Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 1.105, comparer 3.9)] ; διακρίνεσθαι πρός.. se séparer et rejoindre des partis différents, [réf. ([auteur précédent] 1.18.)]
b passif, être divorcé, [réf. (Leges Gortynensium 2.46.)]
2 en philosophie, séparer, décomposer en éléments, par opposition à συγκρίνω, principalement au passif, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Anaxagore Philosophus 12, comparer IVe s. av. J.-C. : Aristoteles Philosophus « Metaphysica » 985a28, [Ve s. av. J.-C. : Epicharmus Comicus] 245, Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus « Phaedo » 71b, « Prm. » 157a, etc.)]
3 ἄστρων διακρίνει φάη σελάνα signifie probablement met à part, écarte, c’est-à-dire surpasse en éclat, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Bacchylide Lyricus 8.28.)]
II distinguer, καί κ᾽ ἀλαὸς διακρίνειε τὸ σῆμα [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 8.195)] ; οὐδένα δ. sans distinction de personnes, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 3.39 ; οὐχὶ δ. τὴν πενιχρὰν ἢ πλουσίαν IVe s. av. J.-C. : Diodore Comicus 2.8)] : parfait passif au sens moyen, διακεκρίμεθα τάς τε καθαρὰς ἡδονὰς καὶ.. [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus « Philebus » 52c :)]plus-que-parfait au sens passif, διεκέκριτο οὐδέν aucune distinction n’était faite, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 1.49 ; διακεκριμέναι)]distinctes, variées, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Bacchylide Lyricus « fragment » 24.)]
III décider, à propos de juges, ὀρθᾷ δ. φρενί [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare Lyricus « O. » 8.24 ; δ. δίκας Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 1.100 ; διὰ δὲ κρίνουσι θέμιστας IIIe s. av. J.-C. : Théocrite Poeta Bucolicus 25.46)] ; également, déterminer une fièvre, en marquer la crise, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hippocrate Medicus « Κωακαὶ προγνώσιες » 137)] ; ἡ νοῦσος μάλιστα διακρίνει ἐν οὐδενί n’a généralement aucune crise chez aucun patient, [réf. Ve s. av. J.-C. et après ([auteur précédent] « Morb. » 2.71 ; δ. αἵρεσιν Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 1.11 ; δ. εἰ.. [auteur précédent] 7.54 ; δ. περί τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Aristophane Comicus « Aves » 719 :)] —moyen, νεῖκος δ. le faire trancher, [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe-VIIe s. av. J.-C. : Hésiode Epicus « Opera et Dies » 35 ; τὸ ζητούμενον Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus « Philebus » 46b)] ; décidez entre vous, ταῦτα.. ὅπως ποτ᾽ ἔχει δ. [réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Démosthène Orator 32.28)] :—passif, amener une question à être tranchée, ἐπέεσσί γε νηπυτίοισι ὧδε διακρινθέντε [réf. VIIIe s. av. J.-C. et après (VIIIe s. av. J.-C. : Ilias Homerus Epicus « Illiad » 20.212)] ; αἴ τινι τᾶν πολίων ᾖ ἀμφίλλογα, διακριθῆμεν Foed.dialecte dorien cité dans [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Thucydide Historicus 5.79 ; διακριθεῖμεν περί τινος Ve-VIe s. av. J.-C. : Platon Philosophus « Euthyphro » 7c)] ; à propos de combattants, μάχῃ διακριθῆναι πρός τινα [LXX+Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 9.58 ; πρός τινα ὑπέρ τινος LXX.Joel.3(4).2)] ; ὅπλοις ἢ λόγοις διακρίνεσθαι Philipp. cité dans [réf. IVe s. av. J.-C. et après (IVe s. av. J.-C. : Démosthène Orator 12.7 ; διακρίνεσθαι περὶ τῶν ὅλων IIe s. av. J.-C. : Polybe Historicus 3.111.2)] ; τινί avec quelqu’un, [réf. IIIe s. av. J.-C. et après (« Ep. » « Jud. » 9 : absolument, « PMagd. » 1.15 (IIIe s. av. J.-C.), etc.)] ; également πόλεμος διακριθήσεται [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Hérodote Historicus 7.206)] ; à propos d’une personne, être jugé, [réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier-IIe s. apr. J.-C. : Polemo Sophista « Callimachus » 18.)]
IV mettre [un lieu] à part à des fins sacrées, [réf. Ve s. av. J.-C. et après (Ve s. av. J.-C. : Pindare Lyricus « O. » 10(11).46.)]
V interpréter un rêve, etc., [réf. Ier s. apr. J.-C. et après (Ier s. apr. J.-C. : Philon Judaeus 2.54, IIe s. apr. J.-C. (?) : Juncus Philosophus cité dans Ve s. apr. J.-C. : Stobaeus, Joannes 4.50.95.)]
VI interroger, τοὺς ἰατρούς [réf. IIe s. apr. J.-C. et après (IIe s. apr. J.-C. : Arrien Historicus « Epicteti Dissertationes » 4.1.148.)]
VII douter, hésiter, vaciller, [NT (NT.Acts.11.12 (si l’on retient la variante) : généralement au)]moyen et au passif, μηδὲν διακρινόμενος[réf. ([ouvrage précédent]10.20)] ; μὴ διακριθῆτε [NT (NT.Matt.21.21, cf. NT.Rom.4.20.)]