Martin 1744
Jude 1:9
9Et néanmoins Michel l'Archange, quand il contestait disputant avec le Démon touchant le corps de Moïse, n'osa point prononcer de sentence de malédiction, mais il dit seulement : que le Seigneur te censure fortement !
Jude 1:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !
- Bible Segond 21 (S21)Or, lorsqu'il discutait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, l'archange Michel n'a pas osé porter de jugement insultant contre lui mais a dit: «Que le Seigneur te punisse!»
- Bible du Semeur (BDS)Pourtant, l’archange Michel lui-même, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, se garda bien de proférer contre lui un jugement insultant. Il se contenta de dire : Que le Seigneur te réprimande !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime!
Contexte de Jude 1:9
7Et que Sodome et Gomorrhe, et les villes voisines qui s'étaient abandonnées en la même manière que celles-ci, à l'impureté, et qui avaient couru après les péchés contre nature, ont été mises pour servir d'exemple, ayant reçu la punition du feu éternel ; 8Nonobstant cela ceux-ci tout de même s'étant endormis dans le vice, souillent leur chair, méprisent la domination, et blâment les dignités. Et néanmoins Michel l'Archange, quand il contestait disputant avec le Démon touchant le corps de Moïse, n'osa point prononcer de sentence de malédiction, mais il dit seulement : que le Seigneur te censure fortement ! 10Mais ceux-ci médisent de tout ce qu'ils n'entendent point, et se corrompent en tout ce qu'ils connaissent naturellement, comme font les bêtes brutes. 11Malheur à eux, car ils ont suivi le train de Caïn, et ont couru, par un égarement tel que celui de Balaam, après la récompense, et ont péri par une contradiction semblable à celle de Coré.
Lire Jude 1 en entierJude 1:9 mot à mot
ὁ δὲ Μιχαὴλ ὁ ἀρχάγγελος, ὅτε τῷ διαβόλῳ διακρινόμενος διελέγετο περὶ τοῦ Μωϋσέως σώματος, οὐκ ἐτόλμησεν κρίσιν ἐπενεγκεῖν βλασφημίας ἀλλ᾽ εἶπεν· ἐπιτιμήσαι σοι κύριος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- archangeἀρχάγγελοςarchaggelos · archangeG743
- MichelΜιχαήλMichaēl · MichelG3413
- lorsqu’ὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- contestaitδιακρίνωdiakrinō · juger, douterG1252
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- disputaitδιαλέγωdialegomai · discuterG1256
- ·περίperi · au sujet deG4012
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- osaτολμάωtolmaō · oserG5111
- pasοὐou · nonG3756
- porterἐπιφέρωepipherō · infligerG2018
- jugementκρίσιςkrisis · jugementG2920
- injurieuxβλασφημίαblasphēmia · blasphèmeG988
- maisἀλλάalla · maisG235
- ditεἶπονepō · direG2036
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- réprimeἐπιτιμάωepitimaō · réprimanderG2008
Références croisées de Jude 1:9
- Daniel 10:13Mais le Chef du Royaume de Perse a résisté contre moi vingt et un jours ; mais voici, Michaël, l'un des principaux Chefs, est venu pour m'aider, et je suis demeuré là chez les Rois de Perse.
- Daniel 12:1Or, en ce temps-là Michaël, ce grand Chef qui tient ferme pour les enfants de ton peuple, tiendra ferme ; et ce sera un temps de détresse, tel qu'il n'y en a point eu depuis qu'il y a eu des nations, jusqu'à ce temps-là ; et en ce temps-là ton peuple, c'est à savoir, quiconque sera trouvé écrit dans le Livre, échappera.
- Apocalypse 12:7Et il y eut une bataille au ciel : Michel et ses Anges combattaient contre le dragon ; et le dragon et ses Anges combattaient contre Michel.
- 1 Thessaloniciens 4:16Car le Seigneur lui-même avec un cri d'exhortation, et une voix d'Archange, et avec la trompette de Dieu descendra du Ciel ; et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront premièrement ;
- Deutéronome 34:6Et il l'ensevelit dans la vallée, au pays de Moab, vis-à-vis de Beth-Péhor ; et personne n'a connu son sépulcre jusqu'à aujourd'hui.
- Exode 22:28Tu ne médiras point des Juges, et tu ne maudiras point le Prince de ton peuple.
- Ésaïe 36:13Rabsaké donc se dressa, et s'écria à haute voix en langue Judaïque, et dit ; écoutez les paroles du grand Roi, le Roi des Assyriens.
- Marc 15:29Et ceux qui passaient près de là lui disaient des outrages, branlant la tête, et disant : Hé ! toi, qui détruis le Temple, et qui le rebâtis en trois jours,
- Luc 23:39Et l'un des malfaiteurs qui étaient pendus, l'outrageait, disant : si tu es le Christ, sauve-toi toi-même, et nous aussi.
- 1 Pierre 3:9Ne rendant point mal pour mal, ni outrage pour outrage ; mais, au contraire, bénissant ; sachant que vous êtes appelés à cela, afin que vous héritiez la bénédiction.
- 2 Pierre 2:11Au lieu que les Anges, quoiqu'ils soient plus grands en force et en puissance, ne prononcent point contre elles de sentence injurieuse devant le Seigneur ;
- 1 Chroniques 12:17Et David sortit au devant d'eux et prenant la parole, il leur dit : Si vous êtes venus en paix vers moi pour m'aider, mon coeur vous sera uni ; mais si c'est pour me trahir, et me livrer à mes ennemis, quoique je ne sois coupable d'aucune violence, que le Dieu de nos pères le voie, et qu'il en fasse la punition.
- Ésaïe 37:3Et ils lui dirent ; ainsi a dit Ezéchias ; ce jour-ci est le jour d'angoisse, et de répréhension, et de blasphème ; car les enfants sont venus jusqu'à l'ouverture de la matrice, mais il n'y a point de force pour enfanter.
- Zacharie 3:2Et l'Eternel dit à Satan : Que l'Eternel te tance rudement, ô Satan ! Que l'Eternel, dis-je, qui a élu Jérusalem, te tance rudement ! N'est-ce pas ici ce tison qui a été retiré du feu ?
Commentaires sur Jude 1:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Pourtant, Michel l'archange - De ce personnage, il est dit beaucoup de choses dans les écrits juifs "Rabbi Juda Hakkodesh dit : Partout où il est dit que Michel apparaît, il faut toujours comprendre la gloire de la Majesté divine." Shemoth Rabba, sec. ii., fol. 104, 3. De sorte qu'il semble qu'ils considéraient Micaël en quelque sorte comme nous le Messie manifesté dans la chair. Observons que le mot archange ne se trouve jamais au pluriel dans les écrits…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Cependant, Michel l'archange - Ce verset a donné plus de perplexité aux exposants que toute autre partie de l'épître ; en fait, les difficultés à son sujet ont été si grandes que certains ont été amenés à considérer l'épître comme fausse. La difficulté est née de ces deux circonstances : (1)l'ignorance de l'origine de ce qui est dit ici de Michel l'archange, rien de ce genre ne se trouvant dans l'Ancien Testament ; et, (2)l'improbabilité de l'histoire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-16Les faux docteurs sont en fait des rêveurs naïfs : ils souillent et blessent considérablement les âmes. En effet, ceux qui enseignent de fausses doctrines ont en fait un esprit corrompu et séditieux, oubliant que les pouvoirs et les autorités établis sont décrétés par Dieu, Romains 13.1. Lors de la dispute relative au corps de Moïse, il apparaît que Satan ait souhaité faire connaître le lieu de la sépulture aux Israélites, dans le but de les exposer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Michel est l’un des anges les plus puissants. Dans la tradition juive, le terme « archange » désigne le rang le plus élevé parmi les anges (voir aussi 1Th 4.16). Michel est mentionné à plusieurs reprises dans la Bible (Dn 10.13, 21 ; 12.1 ; Ap 12.7). Le récit de son affrontement avec le diable au sujet du corps de Moïse ne figure pas dans l’Ancien Testament, mais provient de la tradition juive (voir Assomption de Moïse).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Cette contestation de Michel l'archange avec le diable, concernant le corps de Moïse, était décrite dans un livre apocryphe juif intitulé : l'Assomption de Moïse, dans lequel, selon Origène et d'autres Pères de l'Église, Jude a puisé ce récit. Un fragment de l'Assomption de Moïse a été retrouvé dans une vieille traduction latine. Il ne s'étend pas jusqu'au récit auquel Jude fait allusion. (Die Pseudepigraphen des Alten Testaments übersetzt und…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jude 1
Martin 1744 — 1744 Libre de droit
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