Bible de Lausanne 1872
Jude 1:9
9Or, Michel l'archange, lorsque, contestant avec le Diable (le Calomniateur), il s'entretenait au sujet du corps de Moïse, n'osa pas porter un jugement injurieux {Ou de blasphème.}, mais dit : Que le Seigneur te réprimande ;
Jude 1:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !
- Bible Segond 21 (S21)Or, lorsqu'il discutait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, l'archange Michel n'a pas osé porter de jugement insultant contre lui mais a dit: «Que le Seigneur te punisse!»
- Bible du Semeur (BDS)Pourtant, l’archange Michel lui-même, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, se garda bien de proférer contre lui un jugement insultant. Il se contenta de dire : Que le Seigneur te réprimande !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit: Que le Seigneur te réprime!
Contexte de Jude 1:9
7comme Sodome et Gomorrhe et les villes d'alentour, qui, s'étant prostituées de la même manière qu'eux, et s'en étant allées après une autre chair, sont placées devant [nous] en exemple, subissant la peine d'un feu éternel. 8De la même manière cependant, ces hommes aussi, plongés dans leurs songes, d'une part souillent leur chair, et de l'autre rejettent [toute] domination et parlent injurieusement des dignités {Ou des gloires.}. Or, Michel l'archange, lorsque, contestant avec le Diable (le Calomniateur), il s'entretenait au sujet du corps de Moïse, n'osa pas porter un jugement injurieux {Ou de blasphème.}, mais dit : Que le Seigneur te réprimande ; 10tandis que ceux-ci parlent injurieusement de toutes les choses qu'ils ne connaissent pas, et quant à toutes celles que, comme les animaux privés de raison, ils savent naturellement, ils s'y corrompent. 11¶ Malheur à eux ! parce qu'ils ont marché dans le chemin de Caïn, et qu'ils se sont, pour un salaire, débordés dans l'égarement de Balaam, et qu'ils ont péri dans la contradiction de Coré.
Lire Jude 1 en entierJude 1:9 mot à mot
ὁ δὲ Μιχαὴλ ὁ ἀρχάγγελος, ὅτε τῷ διαβόλῳ διακρινόμενος διελέγετο περὶ τοῦ Μωϋσέως σώματος, οὐκ ἐτόλμησεν κρίσιν ἐπενεγκεῖν βλασφημίας ἀλλ᾽ εἶπεν· ἐπιτιμήσαι σοι κύριος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- archangeἀρχάγγελοςarchaggelos · archangeG743
- MichelΜιχαήλMichaēl · MichelG3413
- lorsqu’ὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- contestaitδιακρίνωdiakrinō · juger, douterG1252
- diableδιάβολοςdiabolos · diabolique, le DiableG1228
- disputaitδιαλέγωdialegomai · discuterG1256
- ·περίperi · au sujet deG4012
- corpsσῶμαsōma · corpsG4983
- MoïseΜωϋσῆς, ΜωσῆςMōseus Mōsēs Mōusēs · MoïseG3475
- osaτολμάωtolmaō · oserG5111
- pasοὐou · nonG3756
- porterἐπιφέρωepipherō · infligerG2018
- jugementκρίσιςkrisis · jugementG2920
- injurieuxβλασφημίαblasphēmia · blasphèmeG988
- maisἀλλάalla · maisG235
- ditεἶπονepō · direG2036
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- réprimeἐπιτιμάωepitimaō · réprimanderG2008
Références croisées de Jude 1:9
- Daniel 10:13Mais le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours, et voici, Micaël, un des premiers chefs, est venu pour me secourir : et moi, j'ai prévalu là, auprès des rois de Perse.
- Daniel 12:1¶ Et en ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, qui se lève en faveur des fils de ton peuple, et ce sera un temps de détresse tel qu'il n'y en a pas eu depuis qu'il existe des nations jusqu'à ce temps-là ; et en ce temps-là ton peuple sera sauvé, quiconque se trouvera écrit dans le livre.
- Apocalypse 12:7Et il y eut une guerre dans le ciel ; Michel et ses anges firent la guerre contre le dragon ; et le dragon fit la guerre, ainsi que ses anges,
- 1 Thessaloniciens 4:16parce que le Seigneur lui-même avec commandement, avec une voix d'archange et avec une trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts dans le Christ se relèveront {Ou se relèveront dans le Christ.} premièrement.
- Deutéronome 34:6Et il l'enterra dans la vallée, dans la terre de Moab, vis-à-vis de Beth Péor, et aucun homme n'a connu son sépulcre jusqu'à ce jour.
- Exode 22:28¶ Tu n'insulteras {Ou ne mépriseras, ou ne maudiras pas} pas Dieu, et tu ne maudiras pas le prince de ton peuple.
- Ésaïe 36:13¶ Et Rabsçaké se tint [là] et cria à grande voix en langue judaïque, et dit : Ecoutez les paroles du grand roi, du roi d'Assur !
- Marc 15:29¶ Et les passants l'injuriaient, hochant la tête et disant : Hé ! toi, qui détruis le temple et qui en trois jours l'édifies,
- Luc 23:39¶ Et l'un des malfaiteurs qui étaient suspendus, l'injuriait en disant : Si tu es le Christ, sauve-toi toi-même et nous aussi !
- 1 Pierre 3:9ne rendant point mal pour mal, ni outrage pour outrage ; mais au contraire bénissant, sachant que c'est à cela que vous avez été appelés, afin que vous héritiez de la bénédiction.
- 2 Pierre 2:11au lieu que les anges, qui sont plus grands en force et en puissance, ne portent point contre elles de jugement injurieux {Ou blasphématoire.} devant le Seigneur.
- 1 Chroniques 12:17Et David sortit au devant d'eux, et prenant la parole, il leur dit : Si c'est en paix que vous venez à moi, pour m'aider, je serai disposé à m'unir à vous {Héb> j'aurai envers vous un cœur pour l'union.} ; mais si c'est pour me trahir [en me livrant] à mes ennemis quoiqu'il n'y ait point de violence dans mes mains, que le Dieu de nos pères le voie, et qu'il fasse justice !
- Ésaïe 37:3Et ils lui dirent : Ainsi dit Ezéchias : Ce jour-ci est un jour d'angoisse, de répréhension et d'opprobre ; car les fils sont venus jusqu'à la naissance, et il n'y a point de force pour enfanter.
- Zacharie 3:2Et l'Eternel dit à Satan : Que l'Eternel te tance, Satan ! Oui, que l'Eternel te tance, lui qui a choisi Jérusalem ! Celui-ci n'est-il pas un tison retiré du feu ?
Commentaires sur Jude 1:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Pourtant, Michel l'archange - De ce personnage, il est dit beaucoup de choses dans les écrits juifs "Rabbi Juda Hakkodesh dit : Partout où il est dit que Michel apparaît, il faut toujours comprendre la gloire de la Majesté divine." Shemoth Rabba, sec. ii., fol. 104, 3. De sorte qu'il semble qu'ils considéraient Micaël en quelque sorte comme nous le Messie manifesté dans la chair. Observons que le mot archange ne se trouve jamais au pluriel dans les écrits…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Cependant, Michel l'archange - Ce verset a donné plus de perplexité aux exposants que toute autre partie de l'épître ; en fait, les difficultés à son sujet ont été si grandes que certains ont été amenés à considérer l'épître comme fausse. La difficulté est née de ces deux circonstances : (1)l'ignorance de l'origine de ce qui est dit ici de Michel l'archange, rien de ce genre ne se trouvant dans l'Ancien Testament ; et, (2)l'improbabilité de l'histoire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-16Les faux docteurs sont en fait des rêveurs naïfs : ils souillent et blessent considérablement les âmes. En effet, ceux qui enseignent de fausses doctrines ont en fait un esprit corrompu et séditieux, oubliant que les pouvoirs et les autorités établis sont décrétés par Dieu, Romains 13.1. Lors de la dispute relative au corps de Moïse, il apparaît que Satan ait souhaité faire connaître le lieu de la sépulture aux Israélites, dans le but de les exposer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9Michel est l’un des anges les plus puissants. Dans la tradition juive, le terme « archange » désigne le rang le plus élevé parmi les anges (voir aussi 1Th 4.16). Michel est mentionné à plusieurs reprises dans la Bible (Dn 10.13, 21 ; 12.1 ; Ap 12.7). Le récit de son affrontement avec le diable au sujet du corps de Moïse ne figure pas dans l’Ancien Testament, mais provient de la tradition juive (voir Assomption de Moïse).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 9Cette contestation de Michel l'archange avec le diable, concernant le corps de Moïse, était décrite dans un livre apocryphe juif intitulé : l'Assomption de Moïse, dans lequel, selon Origène et d'autres Pères de l'Église, Jude a puisé ce récit. Un fragment de l'Assomption de Moïse a été retrouvé dans une vieille traduction latine. Il ne s'étend pas jusqu'au récit auquel Jude fait allusion. (Die Pseudepigraphen des Alten Testaments übersetzt und…Lire le commentaire
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