EGW WritingsJude 1
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Jude 1 dans la BibleJude 1:3-6
Medical Ministry
MM 22.1
En cette époque de piété malade et de principes pervertis, ceux qui se convertissent dans leur vie et leur pratique révèleront une spiritualité saine et influente. Ceux qui ont une connaissance de la vérité telle qu'elle est révélée dans la Parole de Dieu doivent maintenant se mettre en avant. Mes frères, Dieu l'exige de vous. Chaque parcelle de votre influence doit maintenant être utilisée du bon côté. Tous doivent maintenant apprendre à défendre la vérité qui mérite d'être acceptée. Ceux qui s'efforcent de vivre la vie du Christ doivent appeler les choses par leur nom et défendre la vérité telle qu'elle est en Jésus.MM 22.2
Il incombe à chaque âme dont la vie est cachée avec le Christ en Dieu de venir au front maintenant. Il y a quelque chose à faire. Nous devons lutter avec acharnement pour la foi qui a été une fois livrée aux saints. L'esprit dans lequel la vérité est défendue et le royaume de Dieu avancé doit être tel qu'il serait si le Christ était sur cette terre en personne. S'il était ici, il serait amené à adresser une réprimande solennelle à beaucoup de ceux qui prétendent être des médecins missionnaires, mais qui n'ont pas choisi de tenir compte de l'injonction qu'il leur a faite, d'apprendre de lui sa douceur et sa petitesse de coeur. Dans la vie de certains de ceux qui occupent les postes les plus élevés, le moi a été exalté. Tant que ces personnes ne se seront pas débarrassées de tout désir de s'élever, elles ne pourront pas discerner clairement le caractère et la gloire du grand missionnaire médical....MM 111.1
La science d'une vie chrétienne pure, saine et cohérente s'obtient en étudiant la parole du Seigneur. C'est l'éducation la plus élevée qu'un être terrestre puisse recevoir. Ce sont les leçons que l'on doit enseigner aux élèves de nos écoles, afin qu'ils en sortent avec des pensées pures et des esprits et des cœurs purs, préparés à gravir l'échelle du progrès et à pratiquer les vertus chrétiennes... Manuscrit86, 1905.MM 111.2
Pendant des milliers d'années, Satan a expérimenté les propriétés de l'esprit humain, et il a appris à bien le connaître. En ces derniers jours, par ses subtiles opérations, il relie l'esprit humain au sien, l'imprégnant de ses pensées ; et il accomplit cette tâche d'une manière si trompeuse que ceux qui acceptent ses conseils ne savent pas qu'ils sont conduits par lui à sa guise. Le grand trompeur espère tellement embrouiller l'esprit des hommes et des femmes que seule sa voix sera entendue.-Lettre244, 1907.Jude 1:3-15
The Great Controversy
Chapter 17—Heralds of the Morning
GC 298.2
Voyant l'échec de ses efforts pour écraser la vérité par la persécution, Satan avait de nouveau eu recours au plan de compromis qui a conduit à la grande apostasie et à la formation de l'Église de Rome. Il avait incité les chrétiens à s'allier, non plus avec les païens, mais avec ceux qui, par leur attachement aux choses de ce monde, s'étaient révélés aussi véritablement idolâtres que les adorateurs d'images taillées. Les résultats de cette union ne furent pas moins pernicieux qu'autrefois : l'orgueil et l'extravagance furent encouragés sous l'apparence de la religion, et les églises se corrompirent. Satan continuait à pervertir les doctrines de la Bible, et les traditions qui allaient ruiner des millions de personnes s'enracinaient profondément. L'Eglise soutenait et défendait ces traditions, au lieu de défendre "la foi qui avait été une fois livrée aux saints", et c'est ainsi que furent dégradés les principes pour lesquels les réformateurs avaient tant fait et tant souffert.GC 299.1
L'une des vérités les plus solennelles et pourtant les plus glorieuses révélées dans la Bible est celle de la seconde venue du Christ pour achever la grande œuvre de la rédemption. Au peuple pèlerin de Dieu, qui est resté si longtemps dans "la région et l'ombre de la mort", la promesse de l'apparition du Christ, qui est "la résurrection et la vie", pour "ramener au bercail ses bannis", donne une espérance précieuse qui inspire la joie La doctrine du second avènement est la clé même des Saintes Ecritures. Depuis le jour où le premier couple a détourné ses pas douloureux de l'Eden, les enfants de la foi ont attendu la venue du Promis qui briserait le pouvoir du destructeur et les ramènerait au Paradis perdu. Les saints hommes d'autrefois attendaient avec impatience l'avènement du Messie dans la gloire, comme la consommation de leur espérance. Hénoch, le septième descendant de ceux qui habitaient l'Eden, qui pendant trois siècles sur la terre marcha avec son Dieu, fut autorisé à contempler de loin la venue du Libérateur : "Voici", déclara-t-il, "le Seigneur vient avec dix mille de ses saints, pour exercer son jugement sur tous" ( Jude 14, 15). Le patriarche Job, dans la nuit de son affliction, s'est exclamé avec une confiance inébranlable : "Je sais que mon Rédempteur est vivant, et qu'il se présentera au dernier jour sur la terre ; ... dans ma chair, je verrai Dieu, que je verrai moi-même, et que mes yeux contempleront, et non un autre" Job 19:25-27.The Great Controversy
GC 51.1
Mais ceux qui craignent et révèrent Dieu répondent à cette hypothèse audacieuse comme le Christ a répondu aux sollicitations de l'ennemi rusé : "Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul" ( Luc 4:8). Dieu n'a jamais laissé entendre dans sa parole qu'il avait désigné un homme pour être le chef de l'Eglise. La doctrine de la suprématie papale est directement opposée aux enseignements des Ecritures. Le pape ne peut avoir aucun pouvoir sur l'Eglise du Christ, si ce n'est par usurpation.GC 51.2
Les romanistes ont persisté à porter contre les protestants l'accusation d'hérésie et de séparation volontaire de la véritable Église. Mais ces accusations s'appliquent plutôt à eux-mêmes. Ce sont eux qui ont déposé la bannière du Christ et se sont éloignés de "la foi qui avait été une fois livrée aux saints" ( Jude 3).GC 51.3
Satan savait bien que les Saintes Écritures permettraient aux hommes de discerner ses tromperies et de résister à son pouvoir. C'est par la Parole que même le Sauveur du monde a résisté à ses attaques. A chaque assaut, le Christ présentait le bouclier de la vérité éternelle en disant : "Il est écrit" ; à chaque suggestion de l'adversaire, il opposait la sagesse et la puissance de la Parole. Pour maintenir son emprise sur les hommes et établir l'autorité de l'usurpateur papal, Satan doit les maintenir dans l'ignorance des Écritures. La Bible exalterait Dieu et placerait les hommes finis dans leur véritable position ; ses vérités sacrées doivent donc être cachées et supprimées. Cette logique a été adoptée par l'Église romaine. Pendant des centaines d'années, la diffusion de la Bible a été interdite. Les gens n'avaient pas le droit de la lire ou de l'avoir chez eux, et des prêtres et des prélats sans scrupules interprétaient ses enseignements pour soutenir leurs prétentions. C'est ainsi que le pape en est venu à être presque universellement reconnu comme le vice-gérant de Dieu sur terre, doté d'une autorité sur l'Église et l'État.GC 64.1
Mais parmi ceux qui ont résisté aux empiétements du pouvoir papal, les Vaudois se sont distingués. Dans le pays même où la papauté avait établi son siège, c'est là que sa fausseté et sa corruption furent combattues avec le plus de fermeté. Pendant des siècles, les églises du Piémont conservèrent leur indépendance, mais le temps vint enfin où Rome insista pour qu'elles se soumettent. Après des luttes inefficaces contre sa tyrannie, les chefs de ces églises reconnurent à contrecœur la suprématie de la puissance à laquelle le monde entier semblait rendre hommage. Certains, cependant, refusèrent de céder à l'autorité du pape ou du prélat. Ils étaient déterminés à maintenir leur allégeance à Dieu et à préserver la pureté et la simplicité de leur foi. Une séparation se produisit. Ceux qui adhéraient à l'ancienne foi se retirèrent ; certains, abandonnant leurs Alpes natales, levèrent l'étendard de la vérité dans des pays étrangers ; d'autres se retirèrent dans les vallées isolées et les rochers des montagnes, et y conservèrent la liberté d'adorer Dieu.GC 64.2
La foi que les chrétiens vaudois ont défendue et enseignée pendant des siècles contrastait fortement avec les fausses doctrines de Rome. Leur croyance religieuse était fondée sur la parole écrite de Dieu, le véritable système du christianisme. Mais ces humbles paysans, dans leurs retraites obscures, isolés du monde et astreints au labeur quotidien de leurs troupeaux et de leurs vignes, n'étaient pas parvenus par eux-mêmes à la vérité en opposition aux dogmes et aux hérésies de l'Église apostate. Leur foi n'était pas nouvelle. Leur croyance religieuse était l'héritage de leurs pères. Ils défendaient la foi de l'Eglise apostolique, "la foi qui a été une fois livrée aux saints" ( Jude 3). "L'Eglise du désert", et non l'orgueilleuse hiérarchie trônant dans la grande capitale du monde, était la véritable Eglise du Christ, la gardienne des trésors de la vérité que Dieu a confiés à son peuple pour qu'il les donne au monde.GC 65.1
L'une des principales causes de la séparation entre la véritable Église et Rome était la haine de cette dernière à l'égard du sabbat biblique. Comme l'avait prédit la prophétie, le pouvoir papal a jeté la vérité par terre. La loi de Dieu fut piétinée dans la poussière, tandis que les traditions et les coutumes des hommes furent exaltées. Les églises soumises à la papauté furent très tôt contraintes d'honorer le dimanche comme un jour saint. Au milieu de l'erreur et de la superstition qui régnaient, beaucoup, même parmi le vrai peuple de Dieu, furent tellement déconcertés que, tout en observant le sabbat, ils s'abstenaient de travailler le dimanche. Mais cela ne satisfaisait pas les dirigeants pontificaux. Ils exigeaient non seulement que le dimanche soit sanctifié, mais aussi que le sabbat soit profané, et ils dénonçaient dans les termes les plus forts ceux qui osaient l'honorer. Ce n'est qu'en fuyant le pouvoir de Rome que l'on pouvait obéir en paix à la loi de Dieu. (Voir l'annexe.)GC 253.1
Cent ans plus tard, à une époque de grandes ténèbres spirituelles, Whitefield et les Wesley apparurent comme des porteurs de lumière pour Dieu. Sous la domination de l'Église établie, le peuple d'Angleterre était tombé dans un état de déclin religieux qui ne se distinguait guère du païen. La religion naturelle était l'étude préférée du clergé et comprenait la majeure partie de sa théologie. Les classes supérieures se moquaient de la piété et se targuaient d'être au-dessus de ce qu'elles appelaient le fanatisme. Les classes inférieures étaient grossièrement ignorantes et abandonnées au vice, tandis que l'Église n'avait plus le courage ni la foi de soutenir la cause déchue de la vérité.GC 253.2
La grande doctrine de la justification par la foi, si clairement enseignée par Luther, avait été presque entièrement perdue de vue et remplacée par le principe romain de la confiance dans les bonnes œuvres pour le salut. Whitefield et les Wesley, membres de l'Eglise établie, recherchaient sincèrement la faveur de Dieu, et on leur avait enseigné qu'ils devaient l'obtenir par une vie vertueuse et l'observance des ordonnances de la religion.GC 253.3
Lorsque Charles Wesley tomba malade et qu'il s'aperçut que la mort approchait, on lui demanda sur quoi il fondait son espoir de vie éternelle. Comme l'ami qui avait posé la question ne semblait pas pleinement satisfait de sa réponse, Wesley pensa : "Quoi ! mes efforts ne sont-ils pas un motif suffisant d'espérance ? Me priverait-il de mes efforts ? Je n'ai rien d'autre à espérer."-John Whitehead, Life of the Rev. Charles Wesley, page 102. Telles étaient les denses ténèbres qui s'étaient installées sur l'Eglise, cachant l'expiation, dérobant à Christ sa gloire et détournant l'esprit des hommes de leur seul espoir de salut - le sang du Rédempteur crucifié.GC 298.1
La large diffusion de la Bible au début du dix-neuvième siècle et la grande lumière ainsi répandue sur le monde n'ont pas été suivies d'un progrès correspondant dans la connaissance de la vérité révélée ou dans la religion expérimentale. Satan n'a pas pu, comme par le passé, éloigner la parole de Dieu du peuple ; elle a été mise à la portée de tous ; mais pour atteindre son but, il a amené beaucoup de gens à l'estimer à sa juste valeur. Les hommes négligèrent de sonder les Écritures, et c'est ainsi qu'ils continuèrent à accepter de fausses interprétations et à chérir des doctrines qui n'avaient aucun fondement dans la Bible.GC 426.1
La venue du Christ, notre souverain sacrificateur, dans le lieu très saint, pour la purification du sanctuaire, évoquée en Daniel 8:14; la venue du Fils de l'homme auprès de l'Ancien des jours, présentée en Daniel 7:13; et la venue du Seigneur dans son temple, prédite par Malachie, sont des descriptions du même événement ; et cela est également représenté par la venue de l'époux aux noces, décrite par le Christ dans la parabole des dix vierges, en Matthieu 25.GC 426.2
Au cours de l'été et de l'automne 1844, la proclamation "Voici l'Epoux qui vient" a été faite. Les deux classes représentées par les vierges sages et les vierges folles furent alors développées - une classe qui attendait avec joie l'apparition du Seigneur et qui s'était diligemment préparée à le rencontrer ; une autre classe qui, influencée par la crainte et agissant par impulsion, s'était satisfaite d'une théorie de la vérité, mais qui était privée de la grâce de Dieu. Dans la parabole, lorsque l'époux arriva, "ceux qui étaient prêts entrèrent avec lui aux noces" La venue de l'époux, dont il est question ici, a lieu avant les noces. Les noces représentent la réception par le Christ de son royaume. La ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui est la capitale et la représentante du royaume, est appelée "l'épouse, la femme de l'Agneau". L'ange dit à Jean : "Viens ici, je te montrerai l'épouse, la femme de l'Agneau."Il m'emporta en esprit, dit le prophète, et me montra la grande ville, la Jérusalem sainte, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu" ( Apocalypse 21:9, 10). Il est donc clair que l'épouse représente la ville sainte et que les vierges qui vont à la rencontre de l'époux sont un symbole de l'Église. Dans l'Apocalypse, le peuple de Dieu est considéré comme les invités au repas des noces. Apocalypse 19:9. S'il s'agit d'invités, ils ne peuvent pas être représentés également comme l'épouse. Le Christ, comme le déclare le prophète Daniel, recevra de l'Ancien des jours, dans les cieux, "la domination, la gloire et le règne" ; il recevra la nouvelle Jérusalem, capitale de son royaume, "préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux" ( Daniel 7:14; Apocalypse 21:2). Après avoir reçu le royaume, il viendra dans sa gloire, comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs, pour la rédemption de son peuple, qui doit "s'asseoir avec Abraham, Isaac et Jacob" à sa table dans son royaume(Matthieu 8:11; Luc 22:30), pour participer au repas des noces de l'Agneau.GC 427.1
La proclamation "Voici l'Époux qui vient", au cours de l'été 1844, a conduit des milliers de personnes à s'attendre à l'avènement immédiat du Seigneur. Au moment fixé, l'Epoux vint, non pas sur la terre, comme le peuple s'y attendait, mais à l'Ancien des Jours dans le ciel, pour les noces, la réception de son royaume. "Ceux qui étaient prêts entrèrent avec lui aux noces, et la porte fut fermée" ; ils ne devaient pas être présents en personne aux noces, car elles ont lieu dans le ciel, alors qu'ils sont sur la terre. Les disciples du Christ doivent "attendre leur Seigneur, quand il reviendra des noces" ( Luc 12:36). Mais ils doivent comprendre son œuvre et le suivre par la foi lorsqu'il se présente devant Dieu. C'est dans ce sens qu'on dit qu'ils entrent dans les noces.GC 548.1
Au moment de quitter ses disciples, Jésus ne leur a pas dit qu'ils viendraient bientôt à lui : "Je vais vous préparer une place", a-t-il dit, "et si je vais vous préparer une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi" ( Jean 14:2, 3). Et Paul nous dit encore que "le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel ; les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis nous, les vivants, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs ; et c'est ainsi que nous serons toujours avec le Seigneur", et il ajoute : "Consolez-vous les uns les autres par ces paroles" ( 1 Thessaloniciens 4:16-18). Quel contraste entre ces paroles de réconfort et celles du pasteur universaliste cité précédemment ! Ce dernier consolait les amis endeuillés en leur donnant l'assurance que, quel qu'ait pu être le péché du défunt, lorsqu'il avait expiré sa vie ici, il devait être reçu parmi les anges. Paul renvoie ses frères à la future venue du Seigneur, lorsque les chaînes du tombeau seront brisées et que les "morts en Christ" seront ressuscités pour la vie éternelle.GC 548.2
Avant que quiconque puisse entrer dans les demeures des bienheureux, son cas doit être examiné, et son caractère et ses actes doivent passer en revue devant Dieu. Tous doivent être jugés selon les choses écrites dans les livres et être récompensés en fonction de leurs œuvres. Ce jugement n'a pas lieu à la mort. Notez les paroles de Paul : "Il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a choisi et dont il a donné à tous l'assurance, en le ressuscitant d'entre les morts" ( Actes 17:31). L'apôtre déclare ici clairement qu'un moment précis, alors futur, a été fixé pour le jugement du monde.GC 548.3
Jude se réfère à la même période : "Les anges qui n'ont pas gardé leur première demeure, mais qui l'ont quittée, il les a réservés dans des chaînes éternelles, sous les ténèbres, jusqu'au jugement du grand jour" ; et il cite encore les paroles d'Hénoch : "Voici que le Seigneur vient avec dix mille de ses saints, pour exercer son jugement sur tous" ( Jude 6, 14, 15). Jean déclare qu'il "vit les morts, petits et grands, se tenir devant Dieu ; les livres furent ouverts, ... et les morts furent jugés d'après ce qui était écrit dans les livres" ( Apocalypse 20:12).Jude 1:3-23
Evangelism
Ev 77.1
Propriétés rurales à bas prix - Nous devons être sages comme des serpents et inoffensifs comme des colombes dans nos efforts pour obtenir des propriétés rurales à bas prix, et à partir de ces centres avancés, nous devons travailler dans les villes - SpecialTestimonies, Series B, 14:7(1902).Ev 77.2
Accès facile aux villes - Que des hommes au jugement sûr soient désignés, non pas pour publier leurs intentions à l'étranger, mais pour rechercher dans les districts ruraux, d'accès facile aux villes, des propriétés convenant à de petites écoles de formation pour les ouvriers, et où des installations peuvent également être fournies pour traiter les âmes malades et fatiguées qui ne connaissent pas la vérité. Recherchez ces endroits à l'écart des grandes villes, où des bâtiments appropriés peuvent être obtenus, soit comme cadeau des propriétaires, soit achetés à un prix raisonnable grâce aux dons de notre peuple. N'érigez pas de bâtiments dans les villes bruyantes.-Medical Ministry, 308, 309 (1909).Ev 77.3
Travailler dans les villes, mais ne pas y vivre - La vérité doit être dite, que les hommes l'entendent ou qu'ils s'en abstiennent. Les villes sont pleines de tentations. Nous devrions planifier notre travail de manière à tenir nos jeunes le plus loin possible de cette contamination.Ev 214.1
L'œuvre qui aurait pu être pure, élevée et noble, a été mêlée à des sophismes apportés par les hommes. La beauté de la vérité a ainsi été gâchée. Rien n'est épargné par l'égoïsme. Le mélange de ces sophismes avec l'œuvre de Dieu fait que ce qui devrait se distinguer clairement et distinctement devant le monde, n'est plus qu'un amalgame de principes contradictoires dans son fonctionnement pratique.-Lettre3, 1901.Ev 214.2
Prêchez la Parole - J'ai des mots à adresser aux jeunes hommes qui ont enseigné la vérité. Prêchez la Parole. Vous pouvez avoir des esprits inventifs. Vous pouvez être experts, comme l'étaient les enseignants juifs, dans l'élaboration de nouvelles théories ; mais le Christ a dit d'eux : "C'est en vain qu'ils m'adorent, en enseignant des doctrines qui sont des commandements d'hommes" ( Matthieu 15:9). Ils présentaient au peuple des traditions, des suppositions et des fables de toutes sortes. Les formes et les cérémonies qu'ils prescrivaient empêchaient tout simplement le peuple de savoir s'il observait la Parole de Dieu ou s'il suivait les traditions des hommes.Ev 214.3
Satan est bien content quand il peut ainsi semer la confusion dans les esprits. Que les ministres ne prêchent pas leurs propres suppositions. Qu'ils sondent sérieusement les Écritures, en se rendant compte solennellement que s'ils enseignent comme doctrine des choses qui ne sont pas contenues dans la Parole de Dieu, ils seront comme ceux qui sont représentés dans le dernier chapitre de l'Apocalypse.Ev 361.1
Lorsque la loi de Dieu sera annulée, l'Eglise sera criblée par des épreuves ardentes, et une proportion plus importante que nous ne le prévoyons actuellement prêtera l'oreille aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons. Au lieu d'être fortifiés lorsqu'ils sont placés dans des situations difficiles, beaucoup prouvent qu'ils ne sont pas des branches vivantes de la vraie vigne, qu'ils ne portent pas de fruits et que le vigneron les enlève.- Lettre3, 1890.Ev 361.2
Tenirfermement la vérité biblique - Le chrétien doit être "enraciné et fondé" dans la vérité, afin de pouvoir résister aux tentations de l'ennemi. Il doit avoir un renouvellement continuel de ses forces et s'accrocher fermement à la vérité biblique. Des fables de toutes sortes seront apportées pour séduire le croyant et le détourner de son allégeance à Dieu, mais il doit lever les yeux, croire en Dieu et se tenir fermement enraciné et fondé dans la vérité.Ev 361.3
Tenez fermement le Seigneur Jésus, et ne le lâchez jamais. Ayez des convictions fermes quant à ce que vous croyez. Laissez les vérités de la Parole de Dieu vous conduire à consacrer votre cœur, votre esprit, votre âme et votre force à l'accomplissement de sa volonté. Tenez-vous résolument à un simple "Ainsi parle le Seigneur". Que votre seul argument soit : "C'est écrit". C'est ainsi que nous devons défendre la foi qui a été une fois transmise aux saints. Cette foi n'a rien perdu de son caractère sacré et saint, même si ses détracteurs la jugent critiquable.Ev 368.1
Traiter avec les infidèles - Ceux qui sont envoyés par Dieu pour accomplir une œuvre spéciale seront appelés à réfuter les hérésies et les erreurs. Ils doivent exercer la charité biblique envers tous les hommes, en présentant la vérité telle qu'elle est en Jésus. Certains résisteront à la vérité avec beaucoup d'ardeur et de zèle ; mais si leurs fautes doivent être exposées sans détour et leurs mauvaises pratiques condamnées, il faut aussi faire preuve de longanimité, de patience et d'indulgence à leur égard : "Les uns ont de la compassion, et font la différence ; les autres sauvent avec crainte, et les arrachent du feu, haïssant même les vêtements tachés par la chair".Ev 368.2
L'Eglise peut être appelée à renvoyer de sa communauté ceux qui ne veulent pas être corrigés. C'est un devoir douloureux qui doit être accompli. Une telle mesure est triste et ne devrait pas être prise tant que tous les autres moyens de corriger et de sauver la personne dans l'erreur n'ont pas échoué.Ev 368.3
Le Christ n'a jamais fait la paix par quelque chose qui ressemble à un compromis. Les cœurs des serviteurs de Dieu déborderont d'amour et de sympathie pour les égarés, comme le montre la parabole de la brebis perdue ; mais ils n'auront pas de mots doux pour le péché. Ils font preuve d'une véritable amitié lorsqu'ils réprouvent l'erreur et le péché sans partialité et sans hypocrisie. Jésus a vécu au milieu d'une génération pécheresse et perverse. Il ne pouvait pas être en paix avec le monde s'il ne les laissait pas sans avertissement, sans reproche, et cela ne serait pas en accord avec le plan du salut.-Lettre12, 1890.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 16.1
La responsabilité des sentinelles d'aujourd'hui est d'autant plus grande qu'à l'époque du prophète, notre lumière est plus claire et nos privilèges et possibilités plus grands que les leurs. Le ministre a le devoir d'avertir chaque homme, d'enseigner chaque homme, en toute douceur et en toute sagesse. Il ne doit pas se conformer aux pratiques du monde, mais, en tant que serviteur de Dieu, il doit défendre la foi autrefois transmise aux saints. Satan est constamment à l'œuvre pour briser les forteresses qui lui interdisent le libre accès aux âmes ; et si nos ministres ne sont pas plus spirituels, s'ils n'ont pas de liens étroits avec Dieu, l'ennemi a un grand avantage, et le Seigneur tient le veilleur pour responsable de son succès.5T 16.2
Je voudrais, en ce moment, lancer un avertissement à ceux qui se rassembleront à notre réunion de camp. La fin de toutes choses est proche. Mes frères, ministres et laïcs, on m'a montré que vous devez travailler d'une manière différente de celle dont vous avez l'habitude. L'orgueil, l'envie, la suffisance et l'indépendance non sanctifiée ont entaché vos travaux. Lorsque les hommes se laissent flatter et exalter par Satan, le Seigneur ne peut pas faire grand-chose pour eux ou à travers eux. A quelle humiliation sans mesure le Fils de l'homme est-il descendu, afin d'élever l'humanité ! Les ouvriers de Dieu, non seulement les ministres, mais aussi le peuple, ont besoin de la douceur et de l'humilité du Christ s'ils veulent être utiles à leurs semblables. En tant que Dieu, notre Sauveur s'est humilié lorsqu'il a pris sur lui la nature humaine. Mais il est allé encore plus bas. En tant qu'homme, il s'est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix" Si seulement je pouvais trouver le langage pour vous présenter ces pensées. Je voudrais que le voile se déchire et que vous puissiez voir la cause de votre faiblesse spirituelle. Si seulement vous pouviez concevoir les riches réserves de grâce et de puissance qui attendent votre demande. Ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés. Nous devons faire preuve d'une plus grande foi en appelant Dieu pour obtenir toutes les bénédictions nécessaires. Nous devons nous efforcer, agoniser, d'entrer par la porte droite.5T 17.1
Le Christ dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos ; prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes" Je vous le déclare, mes chers frères, mes chers ministres et mes chers concitoyens, vous n'avez pas encore appris cette leçon, car le Christ a enduré la honte, l'agonie et la mort pour nous. Le Christ a enduré la honte, l'agonie et la mort pour nous : "Ayez en vous les sentiments qui étaient dans le Christ Jésus" ; supportez les reproches et les injures sans représailles, sans esprit de vengeance. Jésus est mort non seulement pour expier nos fautes, mais aussi pour être notre modèle. Quelle merveilleuse condescendance ! Quel amour incomparable ! En regardant le Prince de la vie sur la croix, pouvez-vous chérir l'égoïsme ? Pouvez-vous vous laisser aller à la haine ou à la vengeance ?5T 78.1
Je suis rempli de douleur et d'angoisse lorsque je vois des parents se conformer au monde et permettre à leurs enfants de répondre aux normes du monde à une époque comme celle-ci. Je suis rempli d'horreur en voyant la condition des familles qui professent la vérité présente. La prodigalité des jeunes et même des enfants est presque incroyable. Les parents ne savent pas que le vice secret détruit et défigure l'image de Dieu chez leurs enfants. Les péchés qui caractérisaient les Sodomites existent chez eux. Les parents sont responsables, car ils n'ont pas éduqué leurs enfants à aimer et à obéir à Dieu. Ils ne les ont pas retenus et ne leur ont pas enseigné avec diligence la voie du Seigneur. Ils leur ont permis de sortir et de rentrer à leur guise, et de fréquenter des gens du monde. Ces influences mondaines qui contrecarrent l'enseignement et l'autorité des parents se retrouvent en grande partie dans ce que l'on appelle la bonne société. Par leur tenue vestimentaire, leur apparence, leurs loisirs, ils s'entourent d'une atmosphère opposée au Christ.5T 78.2
Notre seule sécurité est de nous tenir debout en tant que peuple particulier de Dieu. Nous ne devons pas céder d'un pouce aux coutumes et aux modes de cette époque dégénérée, mais rester moralement indépendants, sans faire de compromis avec ses pratiques corrompues et idolâtres.5T 78.3
Il faudra du courage et de l'indépendance pour s'élever au-dessus des normes religieuses du monde chrétien. Ils ne suivent pas l'exemple d'abnégation du Sauveur ; ils ne font aucun sacrifice ; ils cherchent constamment à se soustraire à la croix que le Christ déclare être le gage de la qualité de disciple.5T 255.1
Un ministre peut aimer faire des sermons, car c'est la partie agréable de son travail et c'est relativement facile ; mais aucun ministre ne devrait être mesuré par ses capacités d'orateur. La partie la plus difficile vient après qu'il a quitté son bureau, lorsqu'il s'agit d'arroser la graine semée. L'intérêt éveillé doit être suivi d'un travail personnel : visites, lectures bibliques, enseignement de la méthode de recherche dans les Écritures, prières avec les familles et les personnes intéressées, recherche de l'approfondissement de l'impression faite sur les cœurs et les consciences.5T 255.2
Nombreux sont ceux qui n'ont aucun désir de faire la connaissance de leurs voisins incroyants et de ceux avec qui ils sont en contact, et ils ne sentent pas qu'il est de leur devoir de vaincre cette réticence. La vérité qu'ils enseignent et l'amour de Jésus devraient avoir un grand pouvoir pour les aider à surmonter ce sentiment. Ils devraient se rappeler qu'ils devront rencontrer ces mêmes hommes et femmes lors du jugement. Ont-ils laissé de côté des paroles qui auraient dû être prononcées ? Se sont-ils suffisamment intéressés aux âmes pour les avertir, les supplier, prier pour elles, faire tous les efforts possibles pour les gagner à Christ ? Ont-ils joint le discernement au zèle, en tenant compte de la directive de l'apôtre : "Les uns ont de la compassion et font la différence ; les autres sauvent avec crainte, les tirant du feu, haïssant même le vêtement taché par la chair" ?5T 255.3
Il y a un travail sérieux à faire par tous ceux qui veulent réussir dans leur ministère. Je vous prie, chers frères, ministres du Christ, de ne pas faillir à votre devoir d'éduquer le peuple à travailler intelligemment pour soutenir la cause de Dieu dans tous ses intérêts variés. Le Christ était un éducateur, et ses ministres, qui le représentent, devraient être des éducateurs. Lorsqu'ils négligent d'enseigner au peuple ses obligations envers Dieu en matière de dîmes et d'offrandes, ils négligent une partie importante du travail que leur Maître leur a laissé à faire, et la mention "serviteur infidèle" est inscrite en regard de leur nom dans les livres du ciel. L'Eglise en arrive à la conclusion que si ces choses étaient essentielles, le ministre que Dieu a envoyé pour lui présenter la vérité le lui dirait ; et elle se sent en sécurité et à l'aise tout en négligeant son devoir. Ils vont à l'encontre des exigences expresses de Dieu et, de ce fait, deviennent inertes et inefficaces. Ils n'exercent pas d'influence salvatrice sur le monde et sont représentés par le Christ comme du sel sans saveur.5T 525.1
Le devoir des jeunes et des moins jeunes doit être énoncé dans un langage simple et positif parce que notre sort est jeté dans des temps périlleux où il semble que la vérité doive être supplantée par le mensonge et les illusions sataniques. Au moment des épreuves, le bouclier de l'Omnipotence sera étendu sur ceux que Dieu a fait dépositaires de sa loi. Lorsque les législateurs abjureront les principes du protestantisme, au point de donner l'appui et la main droite au romanisme, Dieu interviendra d'une manière spéciale en faveur de son propre honneur et du salut de son peuple.5T 525.2
Les principes nécessaires à la culture de notre jeunesse doivent être gardés devant eux dans leur éducation quotidienne, afin que lorsque le décret sera promulgué exigeant de tous d'adorer la bête et son image, ils puissent prendre les bonnes décisions, et avoir la force de déclarer, sans hésiter, leur confiance dans les commandements de Dieu et la foi de Jésus, même au moment même où la loi de Dieu est rendue nulle par le monde religieux. Ceux qui hésitent maintenant et sont tentés de suivre les traces des apostats qui se sont écartés de la foi, "en prêtant attention aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons", seront certainement trouvés du côté de ceux qui annulent la loi de Dieu, à moins qu'ils ne se repentent et ne plantent leurs pieds fermement sur la foi une fois délivrée aux saints.5T 525.3
Si nous vivons au milieu de ces périls effrayants décrits dans la parole de Dieu, ne devrions-nous pas être éveillés aux réalités de la situation ? Pourquoi garder le silence ? Pourquoi accorder le moins d'importance possible aux choses qui sont du plus grand intérêt pour chacun d'entre nous ? La Bible devrait être notre trésor le plus cher et devrait être étudiée avec sérieux et enseignée avec zèle aux autres. Comment cette merveilleuse indifférence peut-elle perdurer chez ceux qui ont eu la lumière et la connaissance ?Testimonies for the Church, vol. 8
8T 17.1
C'est à nous aussi qu'est donnée la promesse de la présence permanente du Christ. L'écoulement du temps n'a rien changé à sa promesse d'adieu. Il est avec nous aujourd'hui comme il était avec les disciples, et il sera avec nous "jusqu'à la fin".8T 17.2
"Le Sauveur nous dit : "Allez prêcher l'Évangile à toutes les nations, afin qu'elles deviennent enfants de Dieu. Je suis avec vous dans cette œuvre, vous enseignant, vous guidant, vous réconfortant, vous fortifiant, vous donnant le succès dans votre travail d'abnégation et de sacrifice. J'agirai sur les cœurs, les convaincrai de péché et les ferai passer des ténèbres à la lumière, de la désobéissance à la justice. Dans ma lumière, ils verront la lumière. Vous rencontrerez l'opposition des agences sataniques, mais mettez votre confiance en moi. Je ne vous décevrai jamais.8T 17.3
Ne pensez-vous pas que le Christ apprécie ceux qui vivent entièrement pour lui ? Ne pensez-vous pas qu'il visite ceux qui, comme le bien-aimé Jean, sont pour lui dans des endroits difficiles et éprouvants ? Il trouve ses fidèles et communie avec eux, les encourageant et les fortifiant. Et les anges de Dieu, qui excellent en force, sont envoyés par Dieu pour servir ses ouvriers humains qui disent la vérité à ceux qui ne la connaissent pas.8T 198.2
Par l'observation du sabbat, les enfants d'Israël devaient se distinguer de toutes les autres nations : "En vérité, vous observerez mes sabbats, dit le Christ, car c'est un signe entre moi et vous, dans vos générations, afin que vous sachiez que je suis l'Eternel qui vous sanctifie."C'est un signe entre moi et les enfants d'Israël pour toujours, car en six jours le Seigneur a fait les cieux et la terre, et le septième jour il s'est reposé et a été rafraîchi" "C'est pourquoi les enfants d'Israël garderont le sabbat, pour l'observer de génération en génération, en vertu d'une alliance perpétuelle" Exode 31:13, 17, 16.8T 211.1
Il incombe à chaque âme dont la vie est cachée avec le Christ en Dieu de monter au front maintenant et de défendre la foi autrefois transmise aux saints. La vérité doit être défendue et le royaume de Dieu doit progresser comme il le ferait si le Christ était en personne sur cette terre. S'il était ici, il serait amené à réprimander de nombreuses personnes qui, bien que professant être des médecins missionnaires, n'ont pas choisi d'apprendre du grand médecin missionnaire sa douceur et sa modestie. Dans la vie de certains qui occupent des postes élevés dans l'oeuvre médicale missionnaire, le moi a été exalté. Tant que ces personnes ne se seront pas débarrassées de tout désir de s'élever, elles ne pourront pas discerner clairement le caractère du Christ, ni accomplir l'œuvre qu'il a accomplie.8T 211.2
Lorsque le Saint-Esprit contrôlera l'esprit des membres de nos églises, on verra dans nos églises un niveau de parole, de ministère et de spiritualité beaucoup plus élevé qu'il ne l'est aujourd'hui. Les membres de l'église seront rafraîchis par l'eau de la vie, et les ouvriers, travaillant sous un seul chef, le Christ, révéleront leur Maître en esprit, en paroles et en actes, et s'encourageront les uns les autres à aller de l'avant dans l'œuvre grandiose et finale dans laquelle nous sommes engagés. L'unité et l'amour se développeront sainement et témoigneront au monde que Dieu a envoyé son Fils mourir pour la rédemption des pécheurs. La vérité divine sera exaltée et, à mesure qu'elle brillera comme une lampe qui brûle, nous la comprendrons de plus en plus et de plus en plus clairement.8T 211.3
La vérité éprouvante pour ce temps n'est pas le fruit de l'imagination d'un esprit humain. Elle vient de Dieu. Elle est une véritable philosophie pour ceux qui se l'approprient. Le Christ s'est incarné pour que nous soyons sanctifiés et rachetés par la foi en la vérité. Que ceux qui détiennent la vérité dans la justice se lèvent et partent, chaussés de la préparation de l'Évangile de paix, pour annoncer la vérité à ceux qui ne la connaissent pas. Qu'ils tracent pour leurs pieds des sentiers droits, afin que les boiteux ne soient pas détournés du chemin.8T 243.1
Les petites différences sur lesquelles on s'attarde conduisent à des actions qui détruisent la communion chrétienne. Ne permettons pas à l'ennemi de prendre l'avantage sur nous. Continuons à nous rapprocher de Dieu et les uns des autres. Alors nous serons comme des arbres de justice, plantés par le Seigneur et arrosés par le fleuve de la vie. Et comme nous serons féconds ! Le Christ n'a-t-il pas dit : "Mon Père est glorifié en ce que vous portez beaucoup de fruits" ? Jean 15:8.8T 243.2
Le cœur du Sauveur est fixé sur l'accomplissement par ses disciples du dessein de Dieu dans toute sa hauteur et sa profondeur. Ils doivent être un en lui, même s'ils sont dispersés dans le monde entier. Mais Dieu ne peut pas les rendre un en Christ s'ils ne sont pas prêts à abandonner leur propre voie pour la sienne.8T 243.3
Lorsque la prière du Christ sera pleinement crue, lorsque ses instructions seront introduites dans la vie quotidienne du peuple de Dieu, l'unité d'action se manifestera dans nos rangs. Le frère sera lié au frère par les liens d'or de l'amour du Christ. L'Esprit de Dieu seul peut réaliser cette unité. Celui qui s'est sanctifié lui-même peut sanctifier ses disciples. Unis à Lui, ils seront unis les uns aux autres dans la foi la plus sainte. Lorsque nous nous efforçons d'atteindre cette unité comme Dieu veut que nous le fassions, elle vient à nous.8T 330.1
Sa foi s'est renforcée, son amour est devenu plus ardent, au fil des siècles. Pour lui, la prière était comme le souffle de l'âme. Il vivait dans l'atmosphère du ciel.8T 330.2
Alors que les scènes de l'avenir s'ouvraient à sa vue, Hénoch devint un prédicateur de la justice, transmettant le message de Dieu à tous ceux qui voulaient bien entendre les paroles d'avertissement. Dans le pays où Caïn avait cherché à fuir la présence divine, le prophète de Dieu fit connaître les scènes merveilleuses qui s'étaient déroulées devant sa vision : " Voici ", déclara-t-il, " le Seigneur vient avec dix mille de ses saints, pour exercer un jugement sur tous, et pour convaincre tous les impies parmi eux de toutes leurs actions impies " ( Jude 14, 15).8T 330.3
La puissance de Dieu qui agissait avec son serviteur fut ressentie par ceux qui l'entendirent. Certains ont tenu compte de l'avertissement et ont renoncé à leurs péchés, mais la multitude s'est moquée du message solennel. Les serviteurs de Dieu doivent porter un message similaire au monde dans les derniers jours, et il sera également reçu avec incrédulité et moquerie.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 81.1
S'il y a quelque chose dans notre monde qui devrait inspirer l'enthousiasme, c'est bien la croix du Calvaire : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu."Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" : il faut accepter le Christ, y croire et l'exalter. Cela doit être le thème de la conversation - la préciosité du Christ.TM 122.1
Le cœur du vrai chrétien est imprégné d'un amour véritable, d'une faim très sincère pour les âmes. Il n'est pas en repos tant qu'il n'a pas fait tout ce qui est en son pouvoir pour chercher et sauver ce qui est perdu. Il dépense son temps et ses forces ; il n'évite pas les travaux pénibles. Il faut donner aux autres la vérité qui a apporté à son âme une telle allégresse, une telle paix et une telle joie dans le Saint-Esprit.TM 122.2
Lorsque l'âme véritablement convertie jouit de l'amour de Dieu, elle ressent l'obligation de s'allier au Christ et de travailler en harmonie avec lui. L'Esprit du Christ repose sur elle. Il révèle l'amour, la pitié et la compassion du Sauveur, parce qu'il ne fait qu'un avec le Christ. Il aspire à amener les autres à Jésus. Son cœur est rempli de tendresse lorsqu'il voit le péril des âmes qui sont éloignées du Christ. Il veille sur les âmes comme quelqu'un qui doit rendre des comptes. Avec des invitations et des supplications mêlées aux assurances des promesses de Dieu, il cherche à gagner des âmes à Christ, et c'est inscrit dans les livres d'archives. Il est un ouvrier avec Dieu.TM 122.3
Dieu n'est-il pas l'objet propre de l'imitation ? La vie du chrétien devrait consister à revêtir le Christ et à s'efforcer de lui ressembler plus parfaitement. Les fils et les filles de Dieu doivent progresser dans leur ressemblance avec le Christ, notre modèle. Chaque jour, ils doivent contempler sa gloire et son incomparable excellence. Tendres, sincères et pleins de compassion, ils doivent arracher les âmes au feu, haïssant même le vêtement taché par la chair.TM 145.1
Il y a des pécheurs dans le ministère. Ils ne s'efforcent pas d'entrer par la porte droite. Dieu ne travaille pas avec eux, car il ne peut supporter la présence du péché. C'est la chose que son âme déteste. Même les anges qui se tenaient autour de son trône, qu'il aimait, mais qui n'avaient pas gardé leur loyauté première, Dieu les a chassés du ciel avec leur chef rebelle. La sainteté est le fondement du trône de Dieu ; le péché est l'opposé de la sainteté ; le péché a crucifié le Fils de Dieu. Si les hommes pouvaient voir à quel point le péché est détestable, ils ne le toléreraient pas et ne s'y éduqueraient pas. Ils réformeraient leur vie et leur caractère. Les fautes secrètes seraient surmontées. Si vous voulez être des saints au ciel, vous devez d'abord être des saints sur la terre.TM 146.1
Il y a un grand besoin que nos frères surmontent leurs défauts secrets. Le mécontentement de Dieu, comme un nuage, plane sur beaucoup d'entre eux. Les églises sont faibles. L'égoïsme, le manque de charité, la convoitise, l'envie, les mauvais soupçons, le mensonge, le vol, la sensualité, la licence et l'adultère se dressent contre ceux qui prétendent croire à la vérité solennelle et sacrée de ce temps. Comment ces choses maudites peuvent-elles être éliminées du camp, alors que des hommes qui prétendent être chrétiens les pratiquent constamment ? Ils sont quelque peu prudents devant les hommes, mais ils sont une offense à Dieu. Ses yeux purs voient, un témoin enregistre tous leurs péchés, ouverts et secrets ; et à moins qu'ils ne se repentent et ne confessent leurs péchés devant Dieu, à moins qu'ils ne tombent sur le Rocher et ne soient brisés, leurs péchés resteront imputés contre eux dans les livres d'archives. Oh ! des histoires effrayantes s'ouvriront au monde lors du jugement - des histoires de péchés jamais confessés, de péchés non effacés ! Oh ! si ces pauvres âmes pouvaient voir qu'elles accumulent de la colère pour le jour de la colère ! Alors les pensées du coeur, aussi bien que les actions, seront dévoilées. Je vous le dis, mes frères et sœurs, il faut humilier vos âmes devant Dieu. Cessez de faire le mal, mais ne vous arrêtez pas là, apprenez à faire le bien, car vous ne pouvez glorifier Dieu qu'en portant du fruit à sa gloire.TM 222.1
Nos ouvriers doivent faire preuve de la plus grande sagesse, afin de ne rien dire qui puisse provoquer les armées de Satan et exciter sa confédération unie du mal. Le Christ n'a pas osé porter une accusation virulente contre le prince du mal, et est-il convenable que nous portions une telle accusation qui mettrait en action les agences du mal, les confédérations d'hommes qui s'allient aux mauvais esprits ? Le Christ était le Fils unique du Dieu infini, il commandait dans les cours célestes, et pourtant il s'est abstenu d'accuser Satan. Parlant de lui, Isaïe dit : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; le gouvernement reposera sur son épaule ; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix".TM 222.2
Que ceux qui parlent et écrivent au sujet du message du troisième ange considèrent le fait que le Prince de la Paix n'a pas porté une accusation virulente contre l'ennemi, et qu'ils apprennent la leçon qu'ils auraient dû apprendre bien plus tôt dans leur expérience. Qu'ils portent le joug du Christ, qu'ils pratiquent l'humilité du Christ. Le grand Maître dit : "Apprenez de moi [je ne me vante pas, je cache ma gloire], car je suis doux et humble de cœur". En apprenant de moi, "vous trouverez le repos de vos âmes". Que nos missionnaires accomplissent le travail qui conduira à cette repentance qui n'a pas besoin d'être repentie. Nous devons apprendre beaucoup plus de la douceur du Christ afin d'être une saveur de vie pour la vie.123.1301
[Témoignages spéciaux, Série A 4:2-10 (1895)]123.1302
Cooranbong, Australie,TM 249.1
Ne répétez pas les paroles de vos adversaires et n'entrez pas en controverse avec eux. Vous ne rencontrez pas seulement des hommes, mais Satan et ses anges. Le Christ n'a pas porté contre Satan une accusation virulente concernant le corps de Moïse. Si le Rédempteur du monde, qui a compris les manœuvres tortueuses et trompeuses de Satan, n'a pas porté contre lui d'accusation virulente, mais a dit, dans la sainteté et l'humilité : "Le Seigneur te reprend, ô Satan", n'est-il pas sage pour ses serviteurs de suivre son exemple ? Les êtres humains finis suivront-ils une voie que le Christ a évitée parce qu'elle donnerait à Satan l'occasion de pervertir, de déformer et de falsifier la vérité ?TM 414.1
La purge et le nettoyage passeront certainement par toutes les églises de notre pays qui ont eu de grandes opportunités et de grands privilèges, et qui les ont ignorés. Ce n'est pas ce qu'elles veulent, mais des preuves supplémentaires. Ils ont besoin de cœurs purs et sanctifiés pour recueillir et conserver toute la lumière que Dieu a donnée, et alors ils marcheront dans cette lumière.TM 414.2
Nous n'avons pas besoin de dire : "Les périls des derniers jours vont bientôt s'abattre sur nous", mais ils sont déjà là. Nous avons maintenant besoin de l'épée du Seigneur pour couper l'âme et la moelle des désirs, des appétits et des passions charnels. Puisse-t-elle percer et diviser bien plus qu'elle ne l'a jamais fait. Que tous les orgueilleux soient renversés. Que les personnes charnellement sûres soient tirées du refuge des mensonges avec lesquels elles ont cherché à tromper le peuple de Dieu. Puisse-t-elle réduire leur suffisance et ouvrir les yeux des aveugles, afin qu'ils puissent voir qu'ils ne sont pas entiers aux yeux de Dieu.Jude 1:3-25
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 952.1
En ces jours d'égarement, tous ceux qui sont affermis dans la vérité devront lutter pour la foi une fois délivrée aux saints. Toutes sortes d'erreurs seront mises en évidence par l'action mystérieuse de Satan qui, s'il était possible, séduirait les élus eux-mêmes et les détournerait de la vérité....7BC 952.2
Il y aura de faux rêves et de fausses visions, qui ont une part de vérité, mais qui éloignent de la foi originelle. Le Seigneur a donné aux hommes une règle pour les détecter : "A la loi et au témoignage ; s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" S'ils déprécient la loi de Dieu, s'ils ne tiennent pas compte de sa volonté telle qu'elle est révélée dans les témoignages de son Esprit, ce sont des séducteurs. Ils sont contrôlés par des impulsions et des impressions qu'ils croient provenir du Saint-Esprit et qu'ils considèrent comme plus fiables que la Parole inspirée. Ils prétendent que chaque pensée et chaque sentiment est une impression de l'Esprit ; et lorsqu'on les raisonne à partir des Ecritures, ils déclarent qu'ils ont quelque chose de plus fiable. Mais alors qu'ils pensent être conduits par l'Esprit de Dieu, ils suivent en réalité une imagination travaillée par Satan(Bible Echo and Signs of the Times, septembre 1886, réimprimé de The Signs of the Times, 27 mars 1884).7BC 952.3
(Je voudrais dire à nos chers frères qui ont été si empressés d'accepter tout ce qui est venu sous forme de visions et de rêves: Prenez garde de ne pas vous laisser prendre au piège. Lisez les avertissements qui ont été donnés par le Rédempteur du monde à ses disciples pour qu'ils les redonnent au monde. La Parole de Dieu est un roc solide sur lequel nous pouvons poser nos pieds en toute sécurité. Toute âme doit être mise à l'épreuve, toute foi et toute doctrine doivent être éprouvées par la loi et le témoignage. Prenez garde que personne ne vous trompe. Les avertissements du Christ à ce sujet sont nécessaires en ce moment, car les illusions et les tromperies s'introduiront parmi nous et se multiplieront à l'approche de la fin.7BC 953.1
Les fausses prétentions de Satan-Satan, le rebelle et l'apostat, s'emploie par tous les moyens possibles à faire échouer les desseins de Dieu. Parce que les hommes ont péché, il prétend qu'ils sont tombés sous sa domination, et que les agences célestes, les anges qui excellent en force, ne devraient pas prendre ses sujets sous son contrôle. Si des hommes reçoivent le pouvoir divin, il sait qu'il ne pourra pas l'emporter sur eux et qu'il ne pourra pas exercer sa volonté avec cruauté sur le corps et l'esprit ; c'est pourquoi il les accuse devant Dieu et prétend que le pouvoir de Dieu ne leur sera pas transmis(The Review and Herald, 20 juin 1893).7BC 953.2
15 (Ecclésiaste 12:13, 14; voir EGW sur Genèse 6:3; Romains 3:19). Chaque actionest pesée dans la balance -[Jude 14, 15; Ecclésiaste 12:13, 14 cité en partie] Dieu place chaque action dans la balance. Quelle scène ce sera ! Quelles impressions se dégageront du caractère saint de Dieu et de la terrible énormité du péché, lorsque le jugement, fondé sur la loi, se déroulera en présence de tous les mondes. Alors, devant l'esprit du pécheur impénitent, s'ouvriront tous les péchés qu'il a commis, et il verra et comprendra l'ensemble du péché et sa propre culpabilité.7BC 953.3
Lorsque les vainqueurs loyaux seront couronnés, Dieu présentera tous ceux qui ont transgressé sa loi et rompu leur alliance avec lui. Aucun des justes ne sera absent. Ils voient dans le Juge, le Christ Jésus, celui que tout pécheur a crucifié. Le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et toutes les nations seront rassemblées devant lui. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils(Manuscrit 77, 1906).7BC 957.1
C'est notre travail de connaître nos faiblesses et nos péchés particuliers, qui causent l'obscurité et la faiblesse spirituelle, et qui ont éteint notre premier amour(The Review and Herald, 7 juin 1887).7BC 957.2
4, 5 (voir EGW sur ch. 3:14-18; 1 Rois 11:4). Spirituellement déchu, mais sans en être conscient - Au vu des nombreuses vertus énumérées, combien est frappante l'accusation portée contre l'église d'Éphèse : " J'ai quelque chose contre toi, parce que tu as abandonné ton premier amour " Cette église avait été très favorisée. Elle avait été fondée par l'apôtre Paul. Dans la même ville se trouvait le temple de Diane, qui, par sa grandeur, était l'une des merveilles du monde. L'Église éphésienne rencontra une grande opposition, et certains des premiers chrétiens souffrirent de persécutions. Pourtant, certains d'entre eux se détournèrent des vérités qui les avaient unis aux disciples du Christ, et adoptèrent à leur place les erreurs spécieuses conçues par Satan.7BC 957.3
Ce changement est représenté comme une chute spirituelle : " Souviens-toi donc d'où tu es tombé, repens-toi, et pratique les premières œuvres ", comme indiqué dans les versets précédents. Les croyants n'ont pas ressenti leur chute spirituelle. Ils ne savaient pas qu'un changement s'était produit dans leurs cœurs et qu'ils devaient se repentir parce qu'ils ne continuaient pas à pratiquer leurs premières œuvres. Mais Dieu, dans sa miséricorde, les appelait à se repentir, à revenir à leur premier amour et aux œuvres qui sont toujours le résultat d'un véritable amour à l'image du Christ(Manuscrit 11, 1906).Jude 1:6
Confrontation
Confrontation in the Desert
Con 9.2
Satan, qui était autrefois un ange honoré dans le ciel, avait ambitionné les honneurs plus élevés que Dieu avait accordés à son Fils. Il devint envieux du Christ et déclara aux anges, qui l'honoraient en tant que chérubin, qu'il n'avait pas reçu les honneurs que sa position exigeait. Il affirme qu'il devrait être élevé au même niveau d'honneur que le Christ. Satan obtint des sympathisants. Les anges du ciel se joignirent à lui dans sa rébellion et tombèrent avec leur chef de leur haute et sainte position, et furent donc expulsés du ciel avec lui.This Day With God
Are You Building on the Rock? July 25
TDG 215.4
Si Adam et Ève avaient écouté les paroles que Dieu leur a adressées au commencement, ils ne seraient pas tombés de leur première condition. Notre Sauveur a rencontré la tentation sous une forme plus forte et plus féroce que celle présentée à Adam, et sa seule arme était celle qui est à la portée de tous - la Parole de Dieu. Lorsque Satan vint au Christ dans sa faiblesse et lui dit de satisfaire sa faim en transformant les pierres en pain et de prouver ainsi qu'il était le Fils de Dieu, le Christ répondit : "Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu"(Matthieu 4:4). ....The Great Controversy
Chapter 42—The Controversy Ended
GC 661.1
Satan et les mauvais anges seront jugés par le Christ et son peuple. Paul déclare : "Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges" (verset 3). Et Jude déclare que "les anges qui n'ont pas gardé leur première demeure, mais qui l'ont abandonnée, ont été enchaînés pour l'éternité dans les ténèbres, jusqu'au jugement du grand jour" ( Jude 6).GC 661.2
A la fin des mille ans, la deuxième résurrection aura lieu. C'est ainsi que le révélateur, après avoir décrit la résurrection des justes, dit : "Les autres morts ne revinrent pas à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis" ( Apocalypse 20:5). Et Isaïe déclare, à propos des méchants : "Ils seront rassemblés comme on rassemble des prisonniers dans la fosse, ils seront enfermés dans la prison, et après bien des jours on les visitera" ( Isaïe 24:22).Maranatha
The Captivity of Satan and His Angels, November 1
Mar 313.1
Les anges qui n'ont pas gardé leur première condition, mais qui ont quitté leur propre demeure, ont été enchaînés pour l'éternité dans les ténèbres, jusqu'au jugement du grand jour. Jude 6.Selected Messages Book 3
Evil Angels in the Form of Believers Will Work in Our Ranks
3SM 410.4
Nous ne devons jamais reprendre les paroles que les lèvres humaines peuvent prononcer pour confirmer les mauvais anges dans leur travail, mais nous devons répéter les paroles du Christ. Le Christ était l'instructeur dans les assemblées de ces anges avant qu'ils ne tombent de leurs hautes sphères.-Lettre46, 1909.Selected Messages Book 3
Every Human Being Will Be Either in Christ's Army or Satan's Army
3SM 423.1
Par sa tromperie et son illusion, Satan voudrait, si possible, tromper les élus eux-mêmes. Il ne s'agit pas d'une tromperie mineure. Il cherchera à ennuyer, à harceler, à falsifier, à accuser et à dénaturer tous ceux qu'il ne peut contraindre à lui rendre hommage et à l'aider dans son œuvre. Son grand succès consiste à maintenir l'esprit des hommes dans la confusion et l'ignorance de ses stratagèmes, car il peut alors conduire les imprudents, pour ainsi dire, les yeux bandés....3SM 423.2
Le sabbat est l'enjeu du conflit final - Le sabbat est la grande question test. C'est la ligne de démarcation entre le loyal et le vrai, et le déloyal et le transgresseur. Ce sabbat que Dieu a ordonné, et ceux qui se disent gardiens des commandements, qui croient être maintenant sous la proclamation du message du troisième ange, verront la part importante que le sabbat du quatrième commandement tient dans ce message. C'est le sceau du Dieu vivant. Ils n'atténueront pas les prétentions du sabbat pour satisfaire leurs affaires de convenance - Manuscrit34, 1897.3SM 423.3
Dans l'Apocalypse, Jean décrit l'unité de ceux qui vivent sur la terre pour abolir la loi de Dieu : "Ceux-ci ont un même dessein, et ils donneront leur puissance et leur force à la bête. Ils feront la guerre à l'Agneau, et l'Agneau les vaincra, car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et ceux qui sont avec lui sont appelés, élus et fidèles"(Apocalypse 17:13, 14). "Et je vis trois esprits impurs, semblables à des grenouilles, sortir de la bouche du dragon, de la bouche de la bête et de la bouche du faux prophète"(chap. 16:13).3SM 423.4
Tous ceux qui exaltent et adorent le sabbat idolâtre, un jour que Dieu n'a pas béni, aident le diable et ses anges avec toute la puissance de leur capacité donnée par Dieu, qu'ils ont pervertie pour en faire un mauvais usage. Inspirés par un autre esprit, qui aveugle leur discernement, ils ne peuvent pas voir que l'exaltation du dimanche est entièrement l'institution de l'Église catholique....Jude 1:7
The Great Controversy
Chapter 33—The First Great Deception
GC 543.1
Comme les eaux du déluge, les feux du grand jour annoncent le verdict de Dieu : les méchants sont incurables. Ils ne sont pas disposés à se soumettre à l'autorité divine. Leur volonté s'est exercée dans la révolte ; et quand la vie s'achève, il est trop tard pour tourner le courant de leurs pensées dans la direction opposée, trop tard pour passer de la transgression à l'obéissance, de la haine à l'amour.GC 543.2
En épargnant la vie du meurtrier Caïn, Dieu a donné au monde un exemple de ce qui arriverait si l'on laissait vivre le pécheur pour qu'il continue à commettre l'iniquité sans retenue. Sous l'influence de l'enseignement et de l'exemple de Caïn, des multitudes de ses descendants furent entraînés dans le péché, jusqu'à ce que "la méchanceté de l'homme fût grande sur la terre" et que "toutes les pensées de son coeur ne fussent que du mal, continuellement" "La terre aussi était corrompue devant Dieu, et la terre était remplie de violence" ( Genèse 6:5, 11).GC 543.3
Par miséricorde pour le monde, Dieu a effacé ses mauvais habitants au temps de Noé. Par miséricorde, il a détruit les habitants corrompus de Sodome. Par le pouvoir trompeur de Satan, les ouvriers de l'iniquité obtiennent sympathie et admiration, et conduisent ainsi constamment d'autres personnes à la rébellion. Il en était ainsi au temps de Caïn et de Noé, au temps d'Abraham et de Lot ; il en est de même à notre époque. C'est par miséricorde envers l'univers que Dieu détruira finalement ceux qui rejettent sa grâce.Selected Messages Book 3
The World in Rebellion
3SM 418.3
Les jugements rétributifs de Dieu vus en vision - Dieu a une réserve de jugements rétributifs qu'il permet de faire tomber sur ceux qui ont continué à pécher en dépit d'une grande lumière. J'ai vu les structures les plus coûteuses dans des bâtiments construits et censés être à l'épreuve du feu. Et tout comme Sodome a péri dans les flammes de la vengeance de Dieu, ces structures orgueilleuses seront réduites en cendres. J'ai vu des navires qui avaient coûté d'immenses sommes d'argent lutter contre les eaux puissantes, cherchant à endiguer les vagues furieuses. Mais avec tous leurs trésors d'or et d'argent, et avec leur cargaison humaine, ils sombrent dans une tombe aquatique. L'orgueil de l'homme sera enterré avec les trésors qu'il a accumulés par la fraude. Dieu vengera les veuves et les orphelins qui, dans la faim et la nudité, ont crié à son secours pour échapper à l'oppression et aux mauvais traitements.Counsels on Health
Intemperance After the Flood
CH 110.1
En se multipliant sur la terre après le déluge, les hommes oublièrent à nouveau Dieu et corrompirent leurs habitudes devant lui. L'intempérance sous toutes ses formes s'est développée, jusqu'à ce que la quasi-totalité du monde soit livrée à son emprise. Des villes entières ont été balayées de la surface de la terre à cause des crimes avilissants et de l'iniquité révoltante qui faisaient d'elles une tache sur le beau champ des oeuvres créées par Dieu. La satisfaction d'un appétit contre nature a conduit aux péchés qui ont causé la destruction de Sodome et Gomorrhe. Dieu attribue la chute de Babylone à sa gourmandise et à son ivrognerie. L'assouvissement de l'appétit et de la passion était le fondement de tous leurs péchés.SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 6
1BC 1090.1
Les géants avant le déluge - Lors de la première résurrection, tous sortent dans une floraison immortelle, mais lors de la seconde, les marques de la malédiction sont visibles sur tous. Tous remontent comme ils sont descendus dans leurs tombes. Ceux qui ont vécu avant le déluge sortent avec leur stature de géants, plus de deux fois plus grands que les hommes vivant actuellement sur la terre, et bien proportionnés. Les générations qui ont suivi le déluge étaient moins grandes(Dons spirituels 3:84).1BC 1090.2
5. De la légèreté aux péchés avilissants- Nous avons l'histoire des antédiluviens et des villes de la plaine, dont la conduite dégénéra de la légèreté et de la frivolité aux péchés avilissants qui attirèrent la colère de Dieu dans une destruction des plus terribles, afin de débarrasser la terre de la malédiction de leur influence contaminante. L'inclination et la passion l'emportaient sur la raison. L'égoïsme était leur dieu, et la connaissance du Très-Haut était presque effacée par l'assouvissement égoïste de passions corrompues(Lettre 74, 1896).1BC 1090.3
Le péché des antédiluviens consistait à pervertir ce qui était en soi licite. Ils ont corrompu les dons de Dieu en les utilisant pour satisfaire leurs désirs égoïstes. L'assouvissement de l'appétit et des passions viles a corrompu leur imagination. Les antédiluviens étaient des esclaves de Satan, dirigés et contrôlés par lui(Manuscrit 24, 1891).1BC 1090.4
Corrompus par un appétit perverti - Les habitants du monde noachien ont été détruits parce qu'ils étaient corrompus par un appétit perverti(The Signs of the Times, 2 septembre 1875, tiré de Testimonies for the Church 3:162).1BC 1090.5
11. Ils vénéraient l'autosatisfaction et encourageaient le crime - Ils vénéraient l'autosatisfaction - manger, boire, s'amuser - et recouraient à des actes de violence et au crime si leurs désirs et leurs passions étaient contrariés.1BC 1090.6
A l'époque de Noé, l'écrasante majorité était opposée à la vérité et s'entichait d'un tissu de mensonges. La terre était remplie de violence. La guerre, le crime, le meurtre étaient à l'ordre du jour. Il en sera de même avant la seconde venue du Christ(Manuscrit 24, 1891).1BC 1090.7
12, 13. Noé ridiculisé - Avant la destruction de l'ancien monde par un déluge, il y avait des hommes talentueux, des hommes qui possédaient des compétences et des connaissances. Mais ils sont devenus corrompus dans leur imagination, parce qu'ils ont laissé Dieu en dehors de leurs plans et de leurs conseils. Ils ont eu la sagesse de faire ce que Dieu ne leur avait jamais dit de faire, la sagesse de faire le mal. Le Seigneur vit que cet exemple serait néfaste pour ceux qui naîtraient par la suite, et il prit l'affaire en main. Pendant cent vingt ans, il leur envoya des avertissements par l'intermédiaire de son serviteur Noé. Mais ils utilisèrent le sursis qui leur était gracieusement accordé pour ridiculiser Noé. Ils l'ont caricaturé et critiqué. Ils se sont moqués de lui en raison de son sérieux particulier et de ses sentiments intenses à l'égard des jugements qu'il déclarait que Dieu accomplirait sûrement. Ils ont parlé de la science et des lois qui régissent la nature. Puis ils firent un carnaval sur les paroles de Noé, le traitant de fou fanatique. La patience de Dieu était à bout. Il dit à Noé : "La fin de toute chair est venue devant moi, car la terre est remplie de violence à cause d'eux, et voici que je vais les exterminer de la terre"(Manuscrit 29, 1890).1BC 1090.8
17 (2 Pierre 3:10; Apocalypse 14:10). Ces arbres majestueux que Dieu avait fait pousser sur la terre, pour le bénéfice des habitants de l'ancien monde, et qu'ils avaient utilisés pour former des idoles et se corrompre, Dieu les a réservés dans la terre, sous forme de charbon et d'huile, pour les utiliser comme agents de leur destruction finale. De même qu'il a appelé les eaux de la terre au moment du déluge, comme des armes de son arsenal pour accomplir la destruction de la race antédiluvienne, de même, à la fin des mille ans, il appellera les feux de la terre comme ses armes qu'il a réservées pour la destruction finale, non seulement des générations successives depuis le déluge, mais aussi de la race antédiluvienne qui a péri par le déluge(Dons spirituels 3:87).Early Writings
The Open and the Shut Door
EW 45.1
J'ai vu que les signes mystérieux, les prodiges et les fausses réformes allaient se multiplier et se répandre. Les réformes qui m'ont été montrées n'étaient pas des réformes de l'erreur vers la vérité. L'ange qui m'accompagnait m'a dit de chercher le travail de l'âme pour les pécheurs tels qu'ils étaient autrefois. J'ai regardé, mais je ne l'ai pas vu, car le temps de leur salut est passé. [L'auteur de ces paroles n'a pas compris qu'elles enseignaient que le temps du salut de tous les pécheurs était passé. Au moment même où ces choses ont été écrites, elle travaillait elle-même au salut des pécheurs, comme elle l'a fait depuis lors.EW 45.2
Sa compréhension de la question telle qu'elle lui a été présentée est donnée dans les paragraphes suivants, le premier publié en 1854, et le second en 1888 :EW 45.3
"Les 'fausses réformations' dont il est question ici doivent encore être examinées plus en détail. Il s'agit plus particulièrement de ceux qui ont entendu et rejeté la lumière de la doctrine de l'avènement. Ils sont livrés à de fortes illusions. Ils ne connaîtront pas "le travail de l'âme pour les pécheurs" comme autrefois. Ayant rejeté l'avènement et étant livrés aux illusions de Satan, 'le temps de leur salut est passé', mais cela ne concerne pas ceux qui n'ont pas entendu et rejeté la doctrine du second avènement.EW 45.4
"C'est une chose redoutable que de traiter à la légère la vérité qui a convaincu notre intelligence et touché nos cœurs. Nous ne pouvons pas impunément rejeter les avertissements que Dieu, dans sa miséricorde, nous envoie. Un message a été envoyé du ciel au monde au temps de Noé, et le salut des hommes dépendait de la manière dont ils traitaient ce message. Parce qu'ils ont rejeté l'avertissement, l'Esprit de Dieu a été retiré de la race pécheresse, et ils ont péri dans les eaux du déluge. Au temps d'Abraham, la miséricorde cessa de plaider avec les coupables habitants de Sodome, et tous, à l'exception de Lot, de sa femme et de ses deux filles, furent consumés par le feu descendu du ciel. Il en est de même aux jours du Christ. Le Fils de Dieu déclara aux Juifs incrédules de cette génération : "Votre maison vous est laissée déserte" et, dans les derniers jours, la même puissance infinie déclare, au sujet de ceux qui "n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés" : "C'est pourquoi Dieu leur enverra une forte illusion, pour qu'ils croient au mensonge, afin que soient condamnés tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'iniquité".comme ils rejettent les enseignements de sa Parole, Dieu retire son Esprit et les abandonne aux tromperies qu'ils aiment"]Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 39—Health
4aSG 121.1
Les hommes qui vécurent avant le déluge mangèrent des aliments d'origine animale et assouvirent leurs désirs jusqu'à ce que leur coupe d'iniquité soit pleine et que Dieu purifie la terre de sa pollution morale par un déluge. C'est alors que la troisième et terrible malédiction s'abattit sur la terre. La première malédiction fut prononcée sur la postérité d'Adam et sur la terre, à cause de la désobéissance. La deuxième malédiction s'est abattue sur le sol après que Caïn eut tué son frère Abel. La troisième malédiction de Dieu, la plus terrible, s'est abattue sur la terre lors du déluge.4aSG 121.2
Après le déluge, les hommes se nourrissaient essentiellement d'aliments d'origine animale. Dieu vit que les voies de l'homme étaient corrompues et qu'il était disposé à s'élever orgueilleusement contre son Créateur et à suivre les penchants de son propre cœur. Il permit donc à cette race qui vivait longtemps de manger des aliments d'origine animale afin d'abréger sa vie de péché. Peu après le déluge, la race commença à diminuer rapidement en taille et en durée. Une classe de très grands animaux périt lors du déluge. Dieu savait que la force de l'homme diminuerait, et ces animaux mammouths ne pouvaient pas être contrôlés par un homme faible.4aSG 121.3
Le péché a prévalu depuis la chute. Si quelques-uns sont restés fidèles à Dieu, la grande majorité a corrompu ses voies devant lui. La destruction de Sodome et de Gomorrhe est due à leur grande méchanceté. Elles donnèrent libre cours à leurs appétits démesurés, puis à leurs passions corrompues, jusqu'à ce qu'elles fussent si abaissées et que leurs péchés fussent si abominables que leur coupe d'iniquité fut pleine et qu'elles furent consumées par le feu du ciel.4aSG 121.4
Lorsque le Seigneur a sorti son peuple de l'esclavage égyptien, il l'a conduit dans le désert pour l'éprouver et le mettre à l'épreuve. Il leur a promis d'être leur Dieu et de les prendre pour son trésor particulier. Il ne leur interdit pas de manger de la viande, mais il la leur refusa dans une large mesure. Il leur donna la nourriture qu'il voulait qu'ils aient, qui était saine et dont ils pouvaient manger librement. Il fit pleuvoir leur pain du ciel, et leur donna l'eau la plus pure du rocher. Il fit avec eux l'alliance que, s'ils lui obéissaient en toutes choses, il ne leur infligerait aucune maladie. Mais les Israélites n'étaient pas satisfaits de la nourriture que Dieu leur donnait. Ils murmurèrent contre Moïse et contre Dieu, et souhaitèrent retourner en Égypte, où ils pouvaient s'asseoir près des marmites de viande. Dieu, dans sa colère, leur donna de la chair pour satisfaire leur appétit, et un grand nombre d'entre eux moururent en mangeant la viande qu'ils avaient convoitée. Alors qu'elle était encore entre leurs dents, la malédiction de Dieu s'abattit sur eux. Dieu enseigne ici à son peuple qu'il est mécontent qu'il laisse son appétit le contrôler. Les Israélites préféreraient parfois l'esclavage, voire la mort, plutôt que d'être privés de viande.Gospel Workers 1915
Propriety of Deportment
GW 126.1
Que ceux entre les mains desquels Dieu a placé la lumière de la vérité s'éloignent de toute iniquité. Qu'ils marchent dans les sentiers de la rectitude, en maîtrisant toute passion et toute habitude qui pourrait, d'une manière ou d'une autre, entacher l'oeuvre de Dieu ou laisser une tache sur son caractère sacré. Il incombe au ministre de résister aux tentations qui se trouvent sur son chemin, de s'élever au-dessus de ces avilissements qui abaissent l'esprit à un niveau inférieur. Par la vigilance et la prière, il peut protéger ses points les plus faibles pour qu'ils deviennent ses points les plus forts. Par la grâce du Christ, les hommes peuvent acquérir une résistance morale, une force de volonté et une stabilité de but. Cette grâce a le pouvoir de leur permettre de s'élever au-dessus des tentations séduisantes de Satan et de devenir des chrétiens loyaux et dévoués.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 14—The Health Reform
3T 162.1
L'ignorance n'est plus une excuse pour la transgression de la loi. La lumière brille clairement, et nul n'a besoin d'être ignorant, car le grand Dieu lui-même est l'instructeur de l'homme. Tous sont tenus par les obligations les plus sacrées envers Dieu de tenir compte de la philosophie saine et de l'expérience authentique qu'Il leur donne maintenant en ce qui concerne la réforme de la santé. Il veut que le grand sujet de la réforme sanitaire soit agité et que l'esprit public soit profondément incité à faire des recherches, car il est impossible pour les hommes et les femmes, avec toutes leurs habitudes de péché, de destruction de la santé et d'affaiblissement du cerveau, de discerner la vérité sacrée, par laquelle ils doivent être sanctifiés, raffinés, élevés et rendus aptes à la société des anges célestes dans le royaume de gloire.3T 162.2
Les habitants du monde noachien ont été détruits parce qu'ils étaient corrompus par l'assouvissement d'un appétit pervers. Sodome et Gomorrhe ont été détruites par la satisfaction d'un appétit contre nature, qui a tellement abruti l'intellect qu'elles ne pouvaient pas discerner la différence entre les revendications sacrées de Dieu et la clameur de l'appétit. Ce dernier les réduisit en esclavage et ils devinrent si féroces et audacieux dans leurs détestables abominations que Dieu ne les toléra pas sur la terre. Dieu attribue la méchanceté de Babylone à sa gourmandise et à son ivrognerie.3T 162.3
L'apôtre Paul exhorte l'Église : Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable". Les hommes peuvent donc rendre leur corps impur en s'adonnant au péché. S'ils sont impurs, ils ne sont pas aptes à être des adorateurs spirituels et ne sont pas dignes du ciel. Si l'homme veut bien chérir la lumière que Dieu, dans sa miséricorde, lui donne sur la réforme sanitaire, il peut être sanctifié par la vérité et préparé à l'immortalité. Mais s'il ne tient pas compte de cette lumière et vit en violation de la loi naturelle, il doit en payer le prix.3T 162.4
Dieu a créé l'homme parfait et saint. Mais l'homme est tombé de sa condition de sainteté parce qu'il a transgressé la loi de Dieu. Depuis la chute, les maladies, les souffrances et la mort se sont multipliées. Pourtant, bien que l'homme ait insulté son Créateur, l'amour de Dieu s'étend toujours à la race ; et Il permet à la lumière de briller afin que l'homme puisse voir que pour vivre une vie parfaite, il doit vivre en harmonie avec les lois naturelles qui gouvernent son être. Il est donc de la plus haute importance qu'il sache comment vivre de manière à ce que ses pouvoirs de corps et d'esprit puissent être exercés à la gloire de Dieu.The Great Controversy
Chapter 15—The Bible and the French Revolution
GC 269.1
La politique de Rome, sous prétexte de révérence à l'égard de la Bible, avait été de la garder enfermée dans une langue inconnue et cachée au peuple. Mais une autre puissance - la bête de l'abîme - allait s'élever pour faire ouvertement la guerre à la parole de Dieu.GC 269.2
la "grande ville" dans les rues de laquelle les témoins sont tués et où gisent leurs cadavres est "spirituellement" l'Égypte. De toutes les nations présentées dans l'histoire de la Bible, c'est l'Egypte qui a le plus audacieusement nié l'existence du Dieu vivant et résisté à ses ordres. Aucun monarque ne s'est jamais aventuré dans une rébellion plus ouverte et plus brutale contre l'autorité du Ciel que le roi d'Égypte. Lorsque Moïse lui apporta le message au nom de l'Éternel, Pharaon répondit fièrement : "Qui est Jéhovah, pour que j'écoute sa voix et que je laisse partir Israël ? Exode 5:2, A.R.V. C'est là de l'athéisme, et la nation représentée par l'Egypte exprimerait un refus semblable des prétentions du Dieu vivant et manifesterait un même esprit d'incrédulité et de défi. "La grande ville" est aussi comparée, "spirituellement", à Sodome. La corruption de Sodome, qui a enfreint la loi de Dieu, s'est surtout manifestée par la licence. Et ce péché devait aussi être une caractéristique prééminente de la nation qui devait répondre aux spécifications de cette écriture.GC 269.3
Selon les paroles du prophète, un peu avant l'année 1798, une puissance d'origine et de caractère sataniques s'élèverait pour faire la guerre à la Bible. Et dans le pays où le témoignage des deux témoins de Dieu serait ainsi réduit au silence, se manifesteraient l'athéisme du Pharaon et la licence de Sodome.GC 269.4
Cette prophétie a reçu un accomplissement des plus exacts et des plus frappants dans l'histoire de France. Pendant la Révolution, en 1793, "le monde a entendu pour la première fois une assemblée d'hommes, nés et éduqués dans la civilisation, et s'arrogeant le droit de gouverner l'une des meilleures nations européennes, élever leur voix unie pour nier la vérité la plus solennelle que l'âme de l'homme reçoit, et renoncer unanimement à la croyance et à l'adoration d'une divinité."La France est la seule nation au monde dont il reste des traces authentiques, qui ait levé la main en rébellion ouverte contre l'Auteur de l'univers. Il y a eu et il y a encore beaucoup de blasphémateurs et d'infidèles en Angleterre, en Allemagne, en Espagne et ailleurs, mais la France se distingue dans l'histoire du monde comme le seul État qui, par un décret de son Assemblée législative, a déclaré qu'il n'y avait pas de Dieu, et dont la population entière de la capitale, et une vaste majorité ailleurs, femmes comme hommes, a dansé et chanté de joie en acceptant l'annonce."Blackwood's Magazine, novembre 1870.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 50—Parents as Reformers
3T 561.1
Dieu a permis que la lumière de la réforme sanitaire brille sur nous en ces derniers jours, afin qu'en marchant dans la lumière nous puissions échapper aux nombreux dangers auxquels nous serons exposés. Les tentations de Satan sont puissantes sur la famille humaine et l'amènent à satisfaire ses appétits, ses penchants et à vivre une vie de folie insouciante. Il présente des attraits dans une vie de plaisirs personnels et dans la recherche de la satisfaction de l'instinct animal. La licence règne à un degré alarmant et ruine les constitutions pour la vie ; et non seulement cela, mais les pouvoirs moraux sont sacrifiés. Les indulgences intempestives réduisent les énergies vitales du corps et de l'esprit. Elles placent celui qui est vaincu sur le terrain de l'ennemi, où Satan peut tenter, contrarier et finalement contrôler la volonté à son gré.3T 561.2
Ceux qui ont été vaincus sur le plan de l'appétit et qui font librement usage du tabac avilissent leurs pouvoirs mentaux et moraux et les soumettent à la servitude de l'animal. Et lorsque l'appétit pour les liqueurs spiritueuses est assouvi, l'homme porte volontairement à ses lèvres le brouillon qui abaisse au-dessous du niveau de la brute celui qui a été fait à l'image de Dieu. La raison est paralysée, l'intellect est affaibli, les passions animales sont excitées et il s'ensuit des crimes d'un caractère des plus avilissants. Si les hommes devenaient tempérants en toutes choses, s'ils ne touchaient pas, ne goûtaient pas, ne manipulaient pas les liqueurs spiritueuses et les stupéfiants, la raison tiendrait les rênes du gouvernement entre ses mains et contrôlerait les appétits et les passions animales. Dans cette ère de rapidité, moins la nourriture est excitante, mieux c'est. La tempérance en toutes choses et le refus ferme de l'appétit sont les seules voies de la sécurité.3T 561.3
Satan vient à l'homme, comme il est venu au Christ, avec ses tentations irrésistibles d'assouvir l'appétit. Il connaît bien son pouvoir de vaincre l'homme sur ce point. Il a vaincu Adam et Eve en Eden à cause de leur appétit, et ils ont perdu leur foyer bienheureux. Que de misères et de crimes accumulés dans notre monde à la suite de la chute d'Adam. Des villes entières ont été rayées de la surface de la terre à cause des crimes avilissants et des iniquités révoltantes qui en faisaient une tache sur l'univers. L'appétit était le fondement de tous leurs péchés. Par l'appétit, Satan contrôlait l'esprit et l'être. Des milliers de personnes qui auraient pu vivre sont entrées prématurément dans la tombe, en tant qu'épaves physiques, mentales et morales. Ils avaient de bons pouvoirs, mais ils ont tout sacrifié à l'assouvissement de leur appétit, ce qui les a conduits à mettre les rênes sur le cou de la luxure. Notre monde est un vaste hôpital. Les habitudes vicieuses se multiplient.Patriarchs and Prophets
Chapter 14—Destruction of Sodom
PP 162.1
Nous devons nous garder de traiter à la légère les dispositions gracieuses de Dieu pour notre salut. Il y a des chrétiens qui disent : "Je ne veux pas être sauvé si mon compagnon et mes enfants ne le sont pas avec moi" ; ils pensent que le ciel ne serait pas le ciel pour eux sans la présence de ceux qui leur sont si chers. Mais ceux qui nourrissent ce sentiment ont-ils une juste conception de leur propre relation avec Dieu, compte tenu de sa grande bonté et de sa miséricorde à leur égard ? Ont-ils oublié qu'ils sont liés par les liens les plus forts de l'amour, de l'honneur et de la loyauté au service de leur Créateur et Rédempteur ? Les invitations à la miséricorde s'adressent à tous ; et parce que nos amis rejettent l'amour suppliant du Sauveur, devons-nous aussi nous en détourner ? La rédemption de l'âme est précieuse. Le Christ a payé un prix infini pour notre salut, et personne qui apprécie la valeur de ce grand sacrifice ou la valeur de l'âme ne méprisera la miséricorde offerte par Dieu parce que d'autres choisissent de le faire. Le fait même que d'autres ignorent ses justes revendications devrait nous inciter à une plus grande diligence, afin que nous puissions honorer Dieu nous-mêmes et amener tous ceux que nous pouvons influencer à accepter son amour.PP 162.2
"Le soleil était levé sur la terre lorsque Lot entra à Zoar " Les rayons lumineux du matin semblaient n'annoncer que prospérité et paix aux villes de la plaine. La vie active commençait dans les rues ; les hommes allaient leur chemin, occupés aux affaires ou aux plaisirs de la journée. Les gendres de Lot se réjouissaient des craintes et des avertissements du vieil homme faible d'esprit. Soudain, et de manière aussi inattendue qu'un coup de tonnerre dans un ciel sans nuage, la tempête éclata. Le Seigneur fit pleuvoir du ciel du soufre et du feu sur les villes et la plaine fertile ; les palais et les temples, les demeures de luxe, les jardins et les vignobles, la foule joyeuse et avide de plaisirs qui, la veille encore, avait insulté les messagers du ciel, tout fut consumé. La fumée de l'incendie s'éleva comme celle d'une grande fournaise. Et la belle vallée de Siddim devint une désolation, un lieu qui ne sera jamais reconstruit ni habité, un témoin pour toutes les générations de la certitude des jugements de Dieu sur la transgression.PP 162.3
Les flammes qui ont consumé les villes de la plaine ont répandu leur lumière d'avertissement jusqu'à notre époque. Nous apprenons la leçon redoutable et solennelle que si la miséricorde de Dieu supporte longtemps le transgresseur, il y a une limite au-delà de laquelle les hommes ne peuvent pas continuer à pécher. Lorsque cette limite est atteinte, les offres de miséricorde sont retirées et l'administration du jugement commence.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 18—Child Abuse
TSB 126.2
Ce sont ces mêmes péchés qui ont corrompu Sodome. Leurs mauvaises pratiques ne sont pas apparues d'un seul coup. D'abord, un homme et une femme se sont abrutis par des habitudes impies et polluées. Puis, lorsque les habitants se sont installés à Sodome, ils ont fait ce que vous faites, c'est-à-dire éduquer les autres dans un domaine interdit par Dieu. Ainsi, tandis que les habitants continuaient à se multiplier, ces ministres du péché continuaient à les éduquer dans leurs propres pratiques de souillure, jusqu'à ce que, si quelqu'un venait au milieu d'eux, leur première pensée était de l'éduquer dans leur mauvaise œuvre, jusqu'à ce que Sodome devienne renommée pour ses pollutions. Leurs péchés atteignirent le ciel, et le Seigneur ne les supporta plus. Il les détruisit, eux et tout ce qui était beau, pour en faire un second Eden, car la terre était souillée par ses habitants.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
The World's Need
TM 457.1
En cette époque où l'on se targue d'être éclairé, l'Église chrétienne est confrontée à un monde plongé dans les ténèbres de minuit, presque entièrement livré à l'idolâtrie. Le mépris presque universel de la loi de Jéhovah fait rapidement ressembler le monde aux villes de Sodome et de Gomorrhe. Comme aux jours précédant le déluge, la violence envahit le pays. Le jeu et le vol deviennent des maux courants. L'usage des boissons enivrantes augmente. Beaucoup de ceux qui ont suivi leur propre volonté non sanctifiée cherchent à mettre fin à leur vie inutile en se suicidant. L'iniquité et le crime de tout ordre sont présents dans les hautes sphères de la terre, et ceux qui approuvent ces méfaits cherchent à protéger les coupables de toute punition. Pas un centième des corruptions qui existent n'est révélé au monde. La cruauté qui s'exerce est peu connue. La méchanceté des hommes a presque atteint sa limite.TM 457.2
À bien des égards, Satan révèle qu'il dirige le monde. Il influence le cœur des hommes et corrompt leur esprit. Les hommes haut placés donnent la preuve que leurs pensées sont continuellement mauvaises. Beaucoup recherchent la richesse et ne se soucient pas de l'accroître par des transactions frauduleuses. Le Seigneur permet à ces hommes de s'exposer les uns les autres dans leurs mauvaises actions. Certaines de leurs pratiques iniques sont exposées à la face du monde, afin que les hommes qui réfléchissent et qui ont encore dans leur cœur le désir d'être honnêtes et justes avec leurs semblables comprennent pourquoi Dieu commence à envoyer ses jugements sur la terre. Le Seigneur ne manquera pas de punir le monde pour son iniquité ; "la terre publiera son sang, elle ne couvrira plus ses morts" ...That I May Know Him
The Christian's Safeguard, September 18
TMK 267.3
L'attention et la vigilance sont plus que jamais nécessaires dans l'histoire de la race. Les yeux doivent être détournés de la vanité. L'anarchie, l'esprit dominant de l'époque, doit faire l'objet d'une réprimande ferme. Que personne ne se croie à l'abri du danger. Tant que Satan vivra, ses efforts seront constants et inlassables pour rendre le monde aussi méchant qu'avant le déluge et aussi licencieux que les habitants de Sodome et Gomorrhe. Ceux qui ont la crainte de Dieu devant eux peuvent prier chaque jour pour qu'il préserve leur coeur des mauvais désirs et fortifie leur âme pour qu'elle résiste à la tentation. Ceux qui, dans leur confiance en eux-mêmes, ne ressentent pas le besoin de veiller et de prier sans cesse, sont proches d'une chute humiliante. Tous ceux qui ne sentent pas l'importance de veiller résolument sur leurs affections seront captivés par ceux qui pratiquent leurs arts pour piéger et égarer les imprudents. Les hommes peuvent avoir une connaissance des choses divines et une capacité à occuper une place importante dans l'œuvre de Dieu, mais s'ils ne chérissent pas une foi simple en leur Rédempteur, ils seront pris au piège et vaincus par l'ennemi.This Day With God
Securing Our Inheritance, May 23
TDG 152.1
De même que Sodome et Gomorrhe, et les villes voisines, qui se livraient à l'impudicité et qui allaient à la chair étrangère, sont données en exemple et subissent la vengeance d'un feu éternel. Jude 1:7.Prophets and Kings
Chapter 24—“Destroyed for Lack of Knowledge”
PK 297.1
Si Israël avait écouté les messages des prophètes, l'humiliation qui a suivi lui aurait été épargnée. C'est parce qu'ils ont persisté à se détourner de sa loi que Dieu a été contraint de les laisser partir en captivité. "Mon peuple est détruit par manque de connaissance", tel est le message qu'il leur a adressé par l'intermédiaire d'Osée : "Parce que tu as rejeté la connaissance, je te rejetterai aussi, car tu as oublié la loi de ton Dieu" ( Osée 4:6).PK 297.2
À chaque époque, la transgression de la loi de Dieu a été suivie du même résultat. Aux jours de Noé, lorsque chaque principe de droiture a été violé, et que l'iniquité est devenue si profonde et si répandue que Dieu ne pouvait plus la supporter, le décret est sorti : "Je ferai disparaître de la surface de la terre l'homme que j'ai créé" Genèse 6:7. Au temps d'Abraham, les habitants de Sodome défiaient ouvertement Dieu et sa loi ; et il s'ensuivit la même méchanceté, la même corruption, la même indulgence débridée, qui avaient marqué le monde antédiluvien. Les habitants de Sodome ont dépassé les limites de la tolérance divine, et le feu de la vengeance de Dieu s'est allumé contre eux.PK 297.3
L'époque qui a précédé la captivité des dix tribus d'Israël a été marquée par une désobéissance et une méchanceté similaires. La loi de Dieu était considérée comme une chose de rien, et cela a ouvert les vannes de l'iniquité sur Israël : "Le Seigneur est en conflit avec les habitants du pays", a déclaré Osée, "parce qu'il n'y a ni vérité, ni miséricorde, ni connaissance de Dieu dans le pays. En jurant, en mentant, en tuant, en volant et en commettant l'adultère, ils se déchaînent, et le sang touche le sang" Osée 4:1, 2.Jude 1:7-9
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 68.1
Le danger existe que les faux sentiments exprimés dans les livres qu'ils ont lus soient parfois mêlés par nos ministres, enseignants et éditeurs à leurs arguments, discours et publications, en croyant qu'ils sont identiques en principe aux enseignements de l'Esprit de vérité. Le livre Living Temple est une illustration de ce travail, dont l'auteur a déclaré à l'appui que ses enseignements étaient les mêmes que ceux que l'on trouve dans les écrits de Mme White. Encore et encore, nous serons appelés à faire face à l'influence d'hommes qui étudient des sciences d'origine satanique, par lesquelles Satan travaille à faire de Dieu et du Christ une non-entité.9T 68.2
Le Père et le Fils ont chacun une personnalité. Le Christ a déclaré : " Moi et mon Père, nous sommes un ", mais c'est le Fils de Dieu qui est venu au monde sous une forme humaine. Déposant sa robe royale et sa couronne, il a revêtu sa divinité de l'humanité, afin que celle-ci, par son sacrifice infini, devienne participante de la nature divine et échappe à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise.9T 68.3
Le Christ a été tenté en tous points comme l'homme l'est, mais à aucun moment il n'a porté contre le tentateur une accusation virulente. A chaque tentation, il a opposé la parole du Seigneur : "Il est écrit" était son arme infaillible. En tant que représentants du Christ, nous devons répondre à chaque poussée de l'ennemi par la parole du Dieu vivant. Nous ne devons jamais nous laisser entraîner sur les traces du serpent en utilisant ses arguments scientifiques. Satan ne peut jamais prendre l'avantage sur l'enfant de Dieu qui s'appuie sur la parole de Dieu pour se défendre.9T 89.1
[Dans les cinq articles de cette section ont été rassemblés et regroupés dans un ordre pratique quelques-uns des nombreux témoignages instructifs, encourageants et inspirants concernant le travail dans les villes. Les déclarations incluses dans cette compilation ont été trouvées dans des témoignages spéciaux, dans des articles publiés dans nos périodiques, dans les rapports des sermons de la Conférence générale de 1909 et dans des lettres adressées aux travailleurs des grandes villes]115.486
"J'entendis la voix du Seigneur qui disait : Qui enverrai-je, et qui ira pour nous ? Et j'ai dit : Me voici, envoyez-moi" ( Isaïe 6:8).9T 242.1
Je voudrais demander : Comment des intelligences humaines finies osent-elles prononcer des paroles imprudentes et hasardeuses qui soulèveront les puissances de l'enfer contre les saints de Dieu, alors que l'archange Michel n'a pas porté contre Satan une accusation virulente, mais qu'il a dit : "Le Seigneur te reprend" ? Jude 1:9.9T 242.2
Il nous sera impossible d'éviter les difficultés et les souffrances. Jésus a dit : "Malheur au monde à cause des offenses, car il faut que les offenses arrivent ; mais malheur à l'homme par qui l'offense arrive" ( Matthieu 18:7). Mais parce que l'offense viendra, nous devons veiller à ne pas exciter le tempérament naturel de ceux qui n'aiment pas la vérité, par des paroles imprudentes et par la manifestation d'un esprit méchant.9T 242.3
La précieuse vérité doit être présentée dans sa force originelle. Les erreurs trompeuses qui sont répandues et qui conduisent le monde en captivité doivent être dévoilées. Tous les efforts possibles sont faits pour piéger les âmes par des raisonnements subtils, pour les détourner de la vérité vers des fables, et pour les préparer à être trompées par de fortes illusions. Mais pendant que ces âmes séduites se détournent de la vérité pour aller vers l'erreur, ne leur adressez pas un seul mot de blâme. Cherchez à montrer à ces pauvres âmes trompées le danger qu'elles courent et à leur faire comprendre combien leur conduite est grave à l'égard de Jésus-Christ ; mais faites-le avec une tendresse pleine de pitié. Par un travail approprié, certaines des âmes qui sont piégées par Satan peuvent être délivrées de son pouvoir. Mais ne les blâmez pas et ne les condamnez pas. Ridiculiser la position de ceux qui sont dans l'erreur n'ouvrira pas leurs yeux aveugles et ne les attirera pas vers la vérité.Jude 1:9
Selected Messages Book 3
Counsel to a Despondent Sister
3SM 326.1
Saisissez Jésus et ne vous laissez plus jamais aller Je vous demande de détourner votre regard de vous-même. Regardez vers Jésus. Saisissez le Puissant et ne le lâchez plus. Notre Seigneur Jésus a exprimé son amour pour vous en donnant sa vie pour que vous soyez sauvés ; vous ne devez pas vous méfier de cet amour. Ne regardez pas du côté obscur. Gardez l'espoir en Dieu. En considérant Jésus comme votre Sauveur qui pardonne vos péchés, vous êtes transformé à son image. Dites : "J'ai demandé mon Sauveur, il m'a libéré, et je suis libre. Je suis à l'Éternel, et l'Éternel est à moi. Je ne crains rien. Je sais qu'il m'aime dans mes faiblesses, et je ne lui ferai pas de peine en montrant que je me méfie de lui. Je romps avec l'ennemi. Le Christ a coupé les cordes qui me liaient, et je louerai le Seigneur".Selected Messages Book 3
3SM 326.2
Vous pouvez ainsi éduquer et fortifier votre esprit. Que le Seigneur vous aide et vous bénisse à chaque instant. Soyez libres, oui, soyez libres dans le Seigneur dès maintenant. Réjouissez-vous de votre liberté - Lettre36, 1900.The Adventist Home
Chapter 77—Christmas
AH 477.1
Noël en tant que fête -"Noël approche", c'est la note qui retentit dans notre monde d'est en ouest et du nord au sud. Pour les jeunes, les personnes d'âge mûr et même les personnes âgées, c'est une période de réjouissance générale, de grande allégresse. Mais qu'est-ce que Noël pour que l'on s'y intéresse de si près ? ...AH 477.2
Le vingt-cinq décembre est censé être le jour de la naissance de Jésus-Christ, et son observation est devenue coutumière et populaire. Pourtant, il n'y a aucune certitude que nous célébrons le véritable jour de la naissance de notre Sauveur. L'histoire ne nous donne aucune assurance à ce sujet. La Bible ne nous donne pas l'heure précise. Si le Seigneur avait jugé cette connaissance essentielle à notre salut, il aurait parlé par l'intermédiaire de ses prophètes et de ses apôtres, afin que nous puissions tout savoir à ce sujet. Mais le silence des Écritures sur ce point nous prouve qu'il nous est caché pour les plus sages desseins.AH 477.3
Dans sa sagesse, le Seigneur a caché le lieu où il a enterré Moïse. Dieu l'a enterré et Dieu l'a ressuscité et l'a emmené au ciel. Ce secret avait pour but d'empêcher l'idolâtrie. Celui contre lequel ils se sont rebellés pendant qu'il était en activité, celui qu'ils ont provoqué presque au-delà de l'endurance humaine, a presque été adoré comme Dieu après qu'il a été séparé d'eux par la mort. C'est dans le même but qu'il a caché le jour précis de la naissance du Christ, afin que ce jour ne reçoive pas l'honneur qui devrait être accordé au Christ en tant que Rédempteur du monde, celui qu'il faut accueillir, auquel il faut faire confiance, sur lequel il faut compter comme celui qui peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui. L'adoration de l'âme devrait être accordée à Jésus en tant que Fils du Dieu infini.1Confrontation
Appetite and Passion
Con 26.2
Le Christ a ressuscité Moïse et l'a emmené au ciel. Cela a rendu Satan furieux, et il a accusé le Fils de Dieu d'envahir sa domination en dérobant à la tombe sa proie légitime. Jude dit à propos de la résurrection de Moïse : "Cependant, l'archange Michel, qui disputait avec le diable au sujet du corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui une accusation injurieuse, mais dit : Le Seigneur te reprend."Spiritual Gifts, vol. 4a
Chapter 32—Death of Moses
4aSG 58.1
Alors que le Christ et les anges s'approchaient du tombeau, Satan et ses anges apparurent près du tombeau et gardaient le corps de Moïse, de peur qu'il ne soit enlevé. Lorsque le Christ et ses anges s'approchèrent, Satan résista à leur approche, mais il fut contraint de reculer devant la gloire et la puissance du Christ et de ses anges. Satan réclame le corps de Moïse à cause de sa seule transgression, mais le Christ le renvoie docilement à son Père en disant : "Le Seigneur te reprend", et il lui dit qu'il sait que Moïse s'est humblement repenti de cette seule faute, qu'aucune tache ne pèse sur son caractère et que son nom dans le livre céleste des annales est resté intact. Puis le Christ ressuscite le corps de Moïse, que Satan avait réclamé.4aSG 58.2
Lors de la transfiguration du Christ, Moïse fut envoyé avec Elie, qui avait été transféré, pour parler avec le Christ de ses souffrances et porter la gloire de Dieu à son Fils bien-aimé. Moïse avait été très honoré par Dieu. Il avait eu le privilège de s'entretenir avec Dieu face à face, comme un homme s'entretient avec son ami. Et Dieu lui avait révélé son excellente gloire, comme il ne l'avait jamais fait à aucun autre.The Desire of Ages
Chapter 14—“We Have Found the Messias”
DA 135.1
Autrefois, lorsqu'un roi traversait les régions les moins fréquentées de son royaume, une troupe d'hommes était envoyée devant le char royal pour aplanir les pentes abruptes et combler les creux, afin que le roi puisse voyager en toute sécurité et sans encombre. Le prophète utilise cette coutume pour illustrer l'œuvre de l'Évangile : "Toute vallée sera élevée, toute montagne et toute colline seront abaissées" Lorsque l'Esprit de Dieu, avec sa merveilleuse puissance d'éveil, touche l'âme, il abaisse l'orgueil humain. Les plaisirs, les positions et les pouvoirs du monde sont considérés comme sans valeur ; les "imaginations et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu" sont renversées ; toute pensée est ramenée à l'obéissance du Christ (2 Corinthiens 10:5). C'est alors que l'humilité et l'amour du sacrifice, si peu appréciés par les hommes, sont exaltés comme étant les seuls dignes d'intérêt. Telle est l'œuvre de l'Évangile, dont le message de Jean faisait partie.DA 135.2
Les rabbins poursuivirent leur interrogation : "Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni ce prophète ?" Les mots "ce prophète" faisaient référence à Moïse. Les Juifs étaient enclins à croire que Moïse ressusciterait d'entre les morts et serait emmené au ciel. Ils ne savaient pas qu'il était déjà ressuscité. Lorsque le Baptiste commença son ministère, beaucoup pensèrent qu'il pouvait être le prophète Moïse ressuscité, car il semblait avoir une connaissance approfondie des prophéties et de l'histoire d'Israël.DA 135.3
On croyait également qu'avant l'avènement du Messie, Élie apparaîtrait personnellement. Jean a répondu à cette attente par sa négation, mais ses paroles avaient une signification plus profonde. Jésus déclara par la suite, en parlant de Jean : "Si vous voulez le recevoir, celui-ci est l'Élie qui doit venir" ( Matthieu 11:14, R. V.). Jean est venu dans l'esprit et avec la puissance d'Élie, pour accomplir une œuvre semblable à celle d'Élie. Si les Juifs l'avaient reçu, l'œuvre aurait été accomplie pour eux. Mais ils n'ont pas reçu son message. Pour eux, il n'était pas Élie. Il ne pouvait pas accomplir pour eux la mission qu'il était venu accomplir.The Story of Redemption
The Decease and Resurrection of Moses
SR 173.1
La volonté de Dieu n'était pas que quelqu'un monte avec Moïse au sommet du Pisga. Moïse se tenait là, au sommet du Pisga, en présence de Dieu et des anges célestes. Après avoir examiné Canaan avec satisfaction, il s'allongea, comme un guerrier fatigué, pour se reposer. Il s'endormit, mais ce fut le sommeil de la mort. Les anges prirent son corps et l'enterrèrent dans la vallée. Les Israélites ne purent jamais retrouver l'endroit où il avait été enterré. Son enterrement secret avait pour but d'empêcher le peuple de pécher contre le Seigneur en commettant l'idolâtrie sur son corps.SR 173.2
Satan se réjouissait d'avoir réussi à faire pécher Moïse contre Dieu. Pour cette transgression, Moïse tomba sous la domination de la mort. S'il était resté fidèle, et si sa vie n'avait pas été entachée par cette seule transgression, en ne donnant pas à Dieu la gloire de faire jaillir l'eau du rocher, il serait entré dans la Terre Promise, et aurait été transféré au ciel sans avoir vu la mort. Michel, ou le Christ, avec les anges qui avaient enseveli Moïse, descendit du ciel, après qu'il fut resté peu de temps dans le tombeau, le ressuscita et l'emmena au ciel.SR 173.3
Lorsque le Christ et ses anges s'approchèrent du tombeau, Satan et ses anges apparurent près du tombeau et gardèrent le corps de Moïse, de peur qu'il ne soit enlevé. Lorsque le Christ et ses anges s'approchèrent, Satan résista à leur approche, mais il fut contraint, par la gloire et la puissance du Christ et de ses anges, de reculer. Satan réclame le corps de Moïse à cause de sa seule transgression, mais le Christ le renvoie docilement à son Père en disant : "Le Seigneur te reprend" ( Jude 1:9). Le Christ dit à Satan qu'il sait que Moïse s'est humblement repenti de cette seule faute, qu'aucune tache ne pèse sur son caractère et que son nom dans le livre d'enregistrement céleste est intact. Puis le Christ ressuscite le corps de Moïse, que Satan avait revendiqué.The Desire of Ages
Chapter 46—He Was Transfigured
DA 421.1
Sa prière est entendue. Alors qu'il est humblement prosterné sur le sol rocailleux, les cieux s'ouvrent soudain, les portes d'or de la cité de Dieu s'ouvrent en grand et un saint rayonnement descend sur la montagne, enveloppant la forme du Sauveur. La divinité intérieure traverse l'humanité et rencontre la gloire qui vient d'en haut. Se relevant de sa position prosternée, le Christ se tient debout dans une majesté divine. L'agonie de l'âme a disparu. Son visage brille "comme le soleil" et ses vêtements sont "blancs comme la lumière".DA 421.2
Les disciples se réveillent et contemplent le flot de gloire qui illumine la montagne. Ils contemplent avec crainte et étonnement la forme rayonnante de leur Maître. Alors qu'ils parviennent à supporter la merveilleuse lumière, ils voient que Jésus n'est pas seul. À ses côtés, deux êtres célestes sont en étroite conversation avec lui. Il s'agit de Moïse, qui, sur le Sinaï, s'est entretenu avec Dieu, et d'Élie, à qui a été accordé le privilège suprême - accordé à un seul autre des fils d'Adam - de ne jamais être soumis au pouvoir de la mort.DA 421.3
Quinze siècles auparavant, sur le mont Pisga, Moïse contemplait la terre promise. Mais à cause de son péché à Meriba, il ne lui était pas permis d'y entrer. La joie de conduire l'armée d'Israël dans l'héritage de leurs pères n'était pas pour lui. Sa supplication angoissée : "Je te prie, laisse-moi passer, et voir le bon pays qui est au delà du Jourdain, cette belle montagne et le Liban"(Deutéronome 3:25), fut refusée. L'espoir qui, pendant quarante ans, avait éclairé les ténèbres de l'errance dans le désert doit être rejeté. Une tombe dans le désert était le but de ces années de labeur et de soins épuisants. Mais celui qui est "capable de faire plus que tout ce que nous demandons ou pensons"(Ephésiens 3:20), avait dans cette mesure répondu à la prière de son serviteur. Moïse est passé sous la domination de la mort, mais il ne devait pas rester dans le tombeau. Le Christ lui-même l'a rappelé à la vie. Satan, le tentateur, avait réclamé le corps de Moïse à cause de son péché ; mais Christ, le Sauveur, l'a fait sortir du tombeau. Jude 9.DA 421.4
Sur la montagne de la transfiguration, Moïse a témoigné de la victoire du Christ sur le péché et la mort. Il représentait ceux qui sortiront du tombeau lors de la résurrection des justes. Elie, qui avait été transporté au ciel sans avoir vu la mort, représentait ceux qui vivront sur la terre lors de la seconde venue du Christ et qui seront "changés en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette", lorsque "ce mortel revêtira l'immortalité" et que "ce corruptible revêtira l'incorruptibilité" ( 1 Corinthiens 15:51-53). Jésus était revêtu de la lumière du ciel, comme il apparaîtra lorsqu'il viendra "une seconde fois, sans péché, pour le salut", car il viendra "dans la gloire de son Père avec les saints anges" ( Hébreux 9:28; Marc 8:38). La promesse du Sauveur aux disciples était maintenant accomplie. Sur la montagne, le futur royaume de gloire était représenté en miniature : le Christ était le roi, Moïse représentait les saints ressuscités, et Elie ceux qui avaient été traduits.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 113—Further Labors
1T 659.1
"Juste avant d'entrer dans la réunion, j'ai eu un réveil de quelques scènes intéressantes qui étaient passées devant moi en vision, et j'ai parlé aux frères Andrews, Rodman, Howard, Mead et à plusieurs autres qui étaient présents. Il me semblait que les anges faisaient une brèche dans le nuage et laissaient entrer les faisceaux de lumière du ciel. Le sujet qui a été présenté de manière si frappante était le cas de Moïse. Je me suis exclamé : "Oh, si j'avais l'habileté d'un artiste, je pourrais représenter la scène de Moïse sur la montagne". Sa force était ferme, "inébranlable", comme le dit l'Écriture. Son œil n'était pas affaibli par l'âge, mais il était sur la montagne pour mourir. Les anges l'enterrèrent, mais le Fils de Dieu descendit bientôt, le ressuscita et l'emmena au ciel. Mais Dieu lui donna d'abord à voir le pays de la promesse, avec sa bénédiction. C'était en quelque sorte un second Eden. C'est comme un panorama qui défile devant sa vision. Il vit l'apparition du Christ lors de son premier avènement, son rejet par la nation juive et sa mort sur la croix. Moïse vit ensuite le second avènement du Christ et la résurrection des justes. J'ai également parlé de la rencontre des deux Adams - Adam le premier, et Christ le second Adam - lorsque l'Eden refleurira sur la terre. J'ai l'intention d'écrire les détails de ces points intéressants dans le Testimony No. 14. Les frères ont souhaité que je le répète lors de la réunion du soir.1T 659.2
"Notre réunion de la journée avait été très solennelle. Dimanche soir, j'avais un tel fardeau sur les épaules que j'ai pleuré à haute voix pendant près d'une demi-heure. Lundi, des appels solennels avaient été lancés et le Seigneur les renvoyait chez eux. Mardi soir, je suis entrée à la réunion un peu plus légère. J'ai parlé pendant une heure avec une grande liberté sur des sujets que j'avais vus en vision et auxquels j'ai fait référence. Notre réunion a été très libre. Frère Howard a pleuré comme un enfant, de même que frère Rodman. Frère Andrews a parlé d'une manière sérieuse et touchante, et en pleurant. Frère Ball s'est levé et a dit qu'il semblait y avoir deux esprits autour de lui ce soir-là, l'un lui disant : Pouvez-vous douter que ce témoignage de Sœur White vienne du ciel ? Un autre esprit lui présentait les objections qu'il avait soulevées devant les ennemis de notre foi : " Oh, si je pouvais être satisfait, dit-il, de toutes ces objections, si elles pouvaient être levées, j'aurais le sentiment d'avoir fait un grand tort à Sœur White. J'ai récemment envoyé une pièce à l'Espérance d'Israël. S'il me restait cette pièce, que ne donnerais-je pas ? Il se sentait profondément concerné et pleurait beaucoup. L'Esprit du Seigneur était dans la réunion. Les anges de Dieu semblaient s'approcher, repoussant les mauvais anges. Le ministre et les gens pleuraient comme des enfants. Nous avons senti que nous avions gagné du terrain et que les puissances des ténèbres avaient reculé. Notre réunion s'est bien terminée.This Day With God
Covered by Christ's Righteousness, August 5
TDG 226.4
Leurs caractères sont défectueux, mais parce qu'ils ne se sont pas confiés en leurs propres mérites et n'ont pas excusé leurs péchés, parce qu'ils ont demandé le pardon par les mérites du Christ, le Seigneur les reçoit et réprimande Satan. Parce qu'ils se sont humiliés en confessant leurs péchés, il refuse d'écouter les accusations de l'ennemi. Il a abondamment pardonné aux pénitents et poursuivra en eux son œuvre d'amour rédempteur s'ils continuent à croire en lui et à lui faire confiance.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 24—Dangers and Duties of Youth
3T 221.1
Les serviteurs de Dieu devraient se rapprocher de lui. Les frères K, L, M et N devraient chercher à cultiver la piété personnelle, plutôt que d'encourager l'amour du débat. Ils devraient chercher à devenir des bergers pour le troupeau, plutôt que de s'arranger pour créer une excitation en influençant les sentiments du peuple. Ces frères risquent de dépendre davantage de leur popularité et de leur succès auprès des gens en tant que débatteurs intelligents que d'être des ouvriers humbles et fidèles, des disciples doux et dévoués de Christ, des collaborateurs avec lui.This Day With God
Watch Your Words, September 13
TDG 265.4
Recueillez dans la Parole de Dieu tout le réconfort et l'encouragement possibles, et présentez-les aux âmes qui se débattent dans les perplexités et les difficultés. Mais ne portez jamais d'accusation virulente contre ceux qui sont trompés....Testimonies for the Church, vol. 9
Chapter 29—Words of Caution
9T 239.1
Le Christ a dit à ses disciples : "Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; soyez donc prudents comme les serpents, et inoffensifs comme les colombes" ( Matthieu 10:16). Les attaques de Satan contre les défenseurs de la vérité deviendront de plus en plus amères et déterminées jusqu'à la fin des temps. De même qu'à l'époque du Christ les chefs des prêtres et les dirigeants ont soulevé le peuple contre lui, de même aujourd'hui les chefs religieux exciteront l'amertume et les préjugés contre la vérité pour ce temps. Le peuple sera conduit à des actes de violence et d'opposition auxquels il n'aurait jamais pensé s'il n'avait pas été imprégné de l'animosité des chrétiens professant la vérité.9T 239.2
Que doivent faire les défenseurs de la vérité ? Ils ont la parole immuable et éternelle de Dieu, et ils doivent révéler le fait qu'ils ont la vérité telle qu'elle est en Jésus. Leurs paroles ne doivent pas être rudes et tranchantes. Dans leur présentation de la vérité, ils doivent manifester l'amour, la douceur et la gentillesse du Christ. La parole de Dieu est comme une épée tranchante, à deux tranchants, et elle se fraie un chemin jusqu'au cœur. Ceux qui savent qu'ils détiennent la vérité ne devraient pas, par l'emploi d'expressions dures et sévères, donner à Satan une chance de mal interpréter leur esprit.The Upward Look
Avoid Debates and Sharp Thrusts, September 13
UL 270.3
Ne répétez pas les paroles de vos adversaires et n'entrez pas en controverse avec eux. Vous ne rencontrez pas seulement des hommes, mais Satan et ses anges. Le Christ n'a pas porté contre Satan une accusation virulente concernant le corps de Moïse. Si le Rédempteur du monde, qui a compris les manœuvres tortueuses et trompeuses de Satan, n'a pas porté contre lui d'accusation virulente, mais a dit, dans la sainteté et l'humilité : "Le Seigneur te reprend, ô Satan", n'est-il pas sage pour ses serviteurs de suivre son exemple ? Les êtres humains finis prendront-ils une voie que le Christ a évitée, parce qu'elle donnerait à Satan l'occasion de pervertir, de déformer et de falsifier la vérité ?This Day With God
Rectifying Wrong, April 6
TDG 105.2
En allant vers celui que vous supposez être en faute, veillez à parler dans un esprit doux et humble, car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu. L'égaré ne peut être rétabli que dans un esprit de douceur et d'amour tendre. Faites attention à votre façon de parler. Évitez tout ce qui, dans le regard ou le geste, la parole ou le ton de la voix, évoque l'orgueil ou l'autosuffisance. Gardez-vous de toute parole ou de tout regard qui vous exalterait ou opposerait votre bonté et votre droiture à leurs faiblesses. Méfiez-vous de l'approche la plus distante du dédain, de l'arrogance ou du mépris. Évitez soigneusement toute apparence de colère et, même si vous vous exprimez avec simplicité, ne laissez transparaître aucun reproche, aucune accusation virulente, aucune marque de chaleur, si ce n'est celle d'un amour sincère.Patriarchs and Prophets
Chapter 43—The Death of Moses
PP 478.1
"Depuis lors, il ne s'est pas élevé en Israël un prophète semblable à Moïse, que l'Éternel a connu face à face, par tous les signes et les prodiges que l'Éternel l'a envoyé faire ... par toute cette main puissante, et par toute la grande terreur que Moïse a manifestée aux yeux de tout Israël".PP 478.2
Si la vie de Moïse n'avait pas été entachée par ce seul péché, qui consistait à ne pas donner à Dieu la gloire de faire jaillir l'eau du rocher à Kadès, il serait entré dans la Terre Promise et aurait été transféré au ciel sans avoir vu la mort. Mais il ne resta pas longtemps dans le tombeau. Le Christ lui-même, avec les anges qui avaient enseveli Moïse, descendit du ciel pour rappeler le saint endormi. Satan s'était réjoui d'avoir réussi à faire pécher Moïse contre Dieu et à le faire tomber sous la domination de la mort. Le grand adversaire déclara que la sentence divine - "Tu es poussière et tu retourneras à la poussière"(Genèse 3:19) - lui donnait la possession des morts. Le pouvoir de la tombe n'avait jamais été brisé, et tous ceux qui se trouvaient dans le tombeau étaient ses captifs, qui ne devaient jamais être libérés de sa sombre prison.PP 478.3
Pour la première fois, le Christ était sur le point de donner la vie aux morts. Alors que le Prince de la vie et les êtres lumineux s'approchaient du tombeau, Satan s'inquiétait pour sa suprématie. Avec ses mauvais anges, il s'apprêtait à contester l'invasion du territoire qu'il revendiquait comme sien. Il se vantait que le serviteur de Dieu était devenu son prisonnier. Il déclara que même Moïse n'était pas capable d'observer la loi de Dieu, qu'il s'était arrogé la gloire due à Jéhovah - le péché même qui avait causé le bannissement de Satan du ciel - et que, par sa transgression, il était passé sous la domination de Satan. L'architraître réitéra les accusations initiales qu'il avait portées contre le gouvernement divin, et répéta ses plaintes concernant l'injustice de Dieu à son égard.PP 478.4
Le Christ ne s'est pas abaissé à entrer en controverse avec Satan. Il aurait pu lui reprocher l'œuvre cruelle que ses tromperies avaient accomplie dans le ciel, causant la ruine d'un grand nombre de ses habitants. Il aurait pu rappeler les mensonges racontés en Eden, qui avaient conduit au péché d'Adam et amené la mort sur la race humaine. Il aurait pu rappeler à Satan que c'était lui qui avait tenté Israël par le murmure et la rébellion, ce qui avait épuisé la patience de leur chef et, dans un moment d'inattention, l'avait surpris dans le péché pour lequel il était tombé sous le pouvoir de la mort. Mais le Christ a tout renvoyé à son Père en disant : "Le Seigneur te reprend" ( Jude 9). Le Sauveur n'entra pas en conflit avec son adversaire, mais il commença à ce moment-là son œuvre qui consistait à briser le pouvoir de l'ennemi déchu et à ramener les morts à la vie. C'était là une preuve que Satan ne pouvait pas contester, de la suprématie du Fils de Dieu. La résurrection était à jamais assurée. Satan était dépossédé de sa proie ; les justes morts revivraient.Jude 1:9-20
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 70—Criticism
2MCP 634.1
Quiconque tient compte de cette invitation se mettra sous le joug du Christ. Nous devons manifester en tout temps et en tout lieu la douceur et l'humilité du Christ. Alors le Seigneur se tiendra aux côtés de ses messagers et fera d'eux ses porte-parole, et celui qui est un porte-parole de Dieu ne mettra jamais sur les lèvres des êtres humains des mots que la Majesté du ciel ne prononcerait pas en luttant contre le diable.-Lettre38, 1894.2MCP 634.2
Neréfléchissez pas aux sentiments éprouvés(conseil à un cadre)- Ne réfléchissez pas à vos sentiments éprouvés. Mettez-les de côté. Lorsque vous vous engagez sur la voie de la critique et de la dureté, vous devenez de plus en plus dur et de plus en plus enclin à critiquer. Arrêtez-vous avant de commencer. Ne donnez pas à l'ennemi un pouce de terrain.-Lettre169, 1902.2MCP 637.2
S'appuyer sur un bras de chair - Le Seigneur sait que si nous nous tournons vers l'homme et lui faisons confiance, nous nous appuyons sur un bras de chair. Il invite à la confiance. Il n'y a pas de limite à sa puissance. Pensez au Seigneur Jésus, à ses mérites et à son amour, mais ne cherchez pas les défauts et ne vous attardez pas sur les erreurs commises par d'autres. Rappelez à votre esprit les choses dignes de votre reconnaissance et de votre louange ; et si vous avez l'esprit vif pour discerner les erreurs chez les autres, soyez encore plus vif pour reconnaître le bien et louer le bien. Si vous vous critiquez vous-mêmes, vous trouverez peut-être des choses tout aussi répréhensibles que celles que vous voyez chez les autres. Travaillons alors constamment à nous fortifier les uns les autres dans la très sainte foi.- Manuscrit151, 1898.Jude 1:9-23
Early Writings
EW 120.1
J'ai vu que le peuple de Dieu est sur un terrain enchanté et que certains ont perdu presque tout sens de la brièveté du temps et de la valeur de l'âme. L'orgueil s'est insinué parmi les gardiens du sabbat, l'orgueil de l'habillement et de l'apparence. L'ange dit : "Les gardiens du sabbat devront mourir à eux-mêmes, mourir à l'orgueil et à l'amour de l'approbation".EW 120.2
La vérité, la vérité qui sauve, doit être donnée aux gens affamés qui sont dans les ténèbres. J'ai vu que beaucoup priaient pour que Dieu les humilie ; mais si Dieu répondait à leurs prières, ce serait par des choses terribles dans la justice. Il était de leur devoir de s'humilier eux-mêmes. J'ai vu que si l'on laissait entrer l'exaltation de soi, elle égarerait sûrement les âmes et, si elle n'était pas vaincue, elle causerait leur ruine. Lorsque quelqu'un commence à s'élever à ses propres yeux et pense qu'il peut faire quelque chose, l'Esprit de Dieu se retire, et il continue dans ses propres forces jusqu'à ce qu'il soit renversé. J'ai vu qu'un seul saint, s'il avait raison, pouvait mouvoir le bras de Dieu ; mais qu'une multitude réunie, si elle avait tort, serait faible et ne pourrait rien faire.EW 120.3
Beaucoup ont un cœur insoumis, sans chichis, et pensent plus à leurs propres petits griefs et épreuves qu'à l'âme des pécheurs. S'ils avaient la gloire de Dieu en vue, ils se sentiraient concernés par les âmes qui périssent autour d'eux ; et lorsqu'ils se rendraient compte de leur situation périlleuse, ils se saisiraient avec énergie, exerçant leur foi en Dieu, et soutiendraient les mains de ses serviteurs, afin qu'ils puissent hardiment, mais dans l'amour, déclarer la vérité et avertir les âmes de s'y accrocher avant que la douce voix de la miséricorde ne s'éteigne. Je vis que les sept derniers fléaux allaient s'abattre sur les têtes sans abri des méchants ; et alors ceux qui se sont trouvés sur leur chemin entendront les reproches amers des pécheurs, et leur cœur s'évanouira en eux.EW 164.1
Satan avait essayé de trouver quelque chose pour accuser Moïse devant les anges. Il se réjouissait d'avoir réussi à l'amener à déplaire à Dieu, et il disait aux anges qu'il pourrait vaincre le Sauveur du monde lorsqu'il viendrait racheter l'homme. En raison de sa transgression, Moïse tomba sous le pouvoir de Satan - la domination de la mort. S'il était resté ferme, le Seigneur l'aurait amené à la Terre Promise, et l'aurait ensuite transféré au ciel sans qu'il ait vu la mort.EW 164.2
Moïse est passé par la mort, mais Michel est descendu et lui a donné la vie avant que son corps n'ait vu la corruption. Satan a essayé de s'emparer du corps, le revendiquant comme sien, mais Michel a ressuscité Moïse et l'a emmené au ciel. Satan s'emporte amèrement contre Dieu, le dénonçant comme injuste en permettant que sa proie lui soit enlevée ; mais le Christ ne réprimande pas son adversaire, bien que ce soit par sa tentation que le serviteur de Dieu soit tombé. Il l'a docilement renvoyé à son Père, en disant : "Le Seigneur te reprend".EW 164.3
Jésus avait dit à ses disciples que certains se tenaient avec lui et ne goûteraient pas la mort jusqu'à ce qu'ils voient le royaume de Dieu venir avec puissance. Lors de la transfiguration, cette promesse s'est accomplie. Le visage de Jésus changea et brilla comme le soleil. Son vêtement était blanc et étincelant. Moïse était présent pour représenter ceux qui ressusciteront d'entre les morts lors de la seconde apparition de Jésus. Et Élie, qui a été transporté sans voir la mort, représentait ceux qui seront transformés en immortels lors de la seconde venue du Christ et qui seront transportés au ciel sans voir la mort. Les disciples virent avec étonnement et crainte l'excellente majesté de Jésus et la nuée qui les couvrait, et ils entendirent la voix de Dieu, dans sa terrible majesté, qui disait : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le."Testimonies for the Church, vol. 1
1T 152.1
J'ai vu que lorsque la vérité est présentée, elle doit l'être avec la puissance et l'Esprit. Amenez les gens à prendre une décision. Montrez-leur l'importance de la vérité - c'est une question de vie ou de mort. Avec le zèle qui s'impose, arrachez les âmes au feu. Mais, oh, l'influence néfaste exercée par des hommes qui prétendent attendre leur Seigneur tout en possédant des terres vastes et attrayantes ! Les fermes ont prêché plus fort, oui, beaucoup plus fort, que les mots ne peuvent le faire, que ce monde est leur maison. Le mauvais jour est repoussé. La paix et la sécurité règnent. Oh, l'influence de la flétrissure et du flétrissement ! Dieu déteste une telle mentalité mondaine. "Libérez-vous, libérez-vous", furent les mots de l'ange.1T 152.2
Il m'a été montré que tous devraient avoir un seul œil pour la gloire de Dieu. Ceux qui possèdent des biens ont été trop enclins à s'excuser à cause de leur femme et de leurs enfants. Mais j'ai vu que l'on ne plaisantait pas avec Dieu. Lorsqu'il parle, il faut lui obéir. Si la femme ou les enfants se mettent en travers du chemin et se retiennent, ils devraient dire, comme Jésus l'a dit à Pierre : "Sors de derrière moi, Satan" Pourquoi me tenter de priver Dieu de ce qui lui appartient légitimement, et de ruiner ma propre âme ? N'ayez d'yeux que pour la gloire de Dieu.1T 152.3
J'ai vu que beaucoup devraient apprendre ce que c'est que d'être chrétien - que ce n'est pas un nom, mais que c'est avoir l'esprit de Christ, se soumettre à la volonté de Dieu en toutes choses. Les jeunes qui n'ont jamais connu les privations ou les difficultés, qui ont une volonté bien arrêtée et qui ne la plient pas à la gloire de Dieu, auront un grand travail à faire. Ils se portent très bien jusqu'à ce que leur volonté soit contrariée, et ils n'ont alors plus aucun contrôle sur eux-mêmes. Ils n'ont pas la volonté de Dieu devant eux. Ils n'étudient pas comment ils peuvent le mieux glorifier Dieu, faire avancer sa cause ou faire du bien aux autres. Mais c'est le moi, le moi, comment le satisfaire ? Une telle religion ne vaut pas une paille. Ceux qui la possèdent seront pesés dans la balance et trouvés insuffisants.1T 327.1
J'ai vu que si le peuple de Dieu du Wisconsin voulait prospérer, il devait prendre une position ferme à l'égard de ces choses, et ainsi couper l'influence de ceux qui causent des distractions et des divisions en enseignant des sentiments contraires au corps. Ce sont des étoiles errantes. Ils semblent émettre un peu de lumière ; ils professent et transportent un peu de vérité, et trompent ainsi les inexpérimentés. Satan les dote de son esprit, mais Dieu n'est pas avec eux, son Esprit n'habite pas en eux. Jésus a prié pour que ses disciples soient un, comme il est un avec le Père, "afin que le monde croie que tu m'as envoyé" L'unicité et l'unité du reste du peuple de Dieu qui croit à la vérité convainc fortement le monde qu'il détient la vérité et qu'il est le peuple particulier et choisi de Dieu. Cette unité déconcerte l'ennemi, et il est déterminé à ce qu'elle n'existe pas. La vérité présente, crue dans le cœur et illustrée dans la vie, rend le peuple de Dieu un et lui donne une influence puissante.1T 327.2
Si les observateurs du sabbat du Wisconsin avaient sincèrement cherché et travaillé à s'unir à la prière du Christ, à être un comme il est un avec le Père, l'œuvre de Satan aurait été vaincue. Si tous avaient cherché à être en union avec le corps, le fanatisme qui a si profondément entaché la cause de la vérité présente dans le nord du Wisconsin n'aurait pas vu le jour ; car il est le résultat d'un détachement du corps et de la recherche d'une foi originale et indépendante, sans tenir compte de la foi du corps.1T 327.3
Dans la dernière vision donnée à Battle Creek, il m'a été montré qu'une attitude imprudente avait été adoptée à l'égard des visions au moment de l'organisation de l'Eglise là-bas. Il y avait à -- des enfants de Dieu qui doutaient des visions. D'autres n'avaient pas d'opposition, mais n'osaient pas prendre une position décidée à leur égard. Certains étaient sceptiques, et ils avaient des raisons suffisantes de l'être. Les fausses visions et les exercices fanatiques, ainsi que les fruits misérables qui s'ensuivirent, eurent sur la cause du Wisconsin une influence qui rendit les esprits jaloux de tout ce qui portait le nom de visions. Toutes ces choses auraient dû être prises en considération et la sagesse exercée. Il ne devrait pas y avoir de procès ou de travail avec ceux qui n'ont jamais vu l'individu ayant des visions, et qui n'ont pas eu de connaissance personnelle de l'influence des visions. Ces personnes ne devraient pas être privées des avantages et des privilèges de l'Église, si leur parcours chrétien est par ailleurs correct et si elles se sont forgé un bon caractère chrétien.1T 414.1
D'après les lumières que Dieu m'a données, il s'élèvera encore en Orient une troupe nombreuse qui obéira constamment à la vérité. Ceux qui suivront la voie détournée qu'ils ont choisie pourront embrasser des erreurs qui causeront finalement leur ruine ; mais ils seront pendant un certain temps des pierres d'achoppement pour ceux qui voudront recevoir la vérité. Les ministres qui travaillent à la parole et à la doctrine doivent être des ouvriers minutieux et présenter la vérité dans sa pureté, mais avec simplicité. Ils doivent nourrir le troupeau avec une nourriture propre, bien vannée. Il y a des étoiles errantes qui professent être des ministres envoyés par Dieu et qui prêchent le sabbat d'un endroit à l'autre, mais qui mélangent la vérité à l'erreur et qui jettent au peuple leur masse d'opinions discordantes. Satan les a poussés à dégoûter les incroyants intelligents et sensibles. Certains d'entre eux ont beaucoup à dire sur les dons et sont souvent particulièrement exercés. Ils s'abandonnent à des sentiments sauvages et excités et émettent des sons inintelligibles qu'ils appellent le don des langues, et une certaine classe semble être charmée par ces étranges manifestations. Un esprit étrange règne dans cette classe, qui s'acharnerait sur quiconque les réprouverait. L'Esprit de Dieu n'est pas dans l'oeuvre et n'assiste pas ces ouvriers. Ils ont un autre esprit. Pourtant, de tels prédicateurs ont du succès parmi une certaine classe. Mais cela augmentera considérablement le travail des serviteurs que Dieu enverra, qui sont qualifiés pour présenter au peuple le sabbat et les dons dans leur juste lumière, et dont l'influence et l'exemple sont dignes d'être imités.1T 414.2
La vérité doit être présentée d'une manière qui la rende attrayante pour l'esprit intelligent. Nous ne sommes pas compris en tant que peuple, mais nous sommes considérés comme pauvres, faibles d'esprit, bas et dégradés. Il est donc très important que tous ceux qui enseignent et tous ceux qui croient en la vérité soient tellement touchés par son influence sanctifiante que leur vie cohérente et élevée montre aux non-croyants qu'ils ont été trompés par ce peuple. Combien il est important que la cause de la vérité soit dépouillée de tout ce qui ressemble à une excitation fausse et fanatique, afin que la vérité puisse se tenir sur ses propres mérites, révélant sa pureté native et son caractère exalté.1T 415.1
J'ai vu qu'il est très important pour ceux qui prêchent la vérité d'avoir des manières raffinées, d'éviter les bizarreries et les excentricités, et de présenter la vérité dans sa pureté et sa clarté. Au verset 16, Paul parle d'une classe de personnes qui professent connaître Dieu, mais qui le renient dans leurs œuvres, étant "réprouvées pour toute bonne œuvre"."Il exhorte ensuite Tite : "Mais toi, dis ce qui est conforme à la saine doctrine : que les vieillards soient sobres, graves, tempérants, sains dans la foi, dans la charité, dans la patience..... De même, les jeunes gens sont exhortés à la sobriété. En toutes choses, montrez-vous un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, montrez de l'intégrité, de la gravité, de la sincérité, une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que celui qui est de l'avis contraire soit honteux, n'ayant rien de mauvais à dire de vous" Cette instruction est écrite pour le bénéfice de tous ceux que Dieu a appelés à prêcher la parole, et aussi pour le bénéfice de son peuple qui entend la parole.1T 475.1
Les ministres ne doivent pas user de flatterie ni faire preuve d'égards envers les personnes. Il y a toujours eu, et il y a toujours, un grand danger de se tromper, de faire une petite différence avec les riches, ou de les flatter par une attention particulière, sinon par des paroles. Il y a un danger à "faire admirer la personne des hommes" pour l'amour du gain, mais en faisant cela, leurs intérêts éternels sont mis en danger. Le pasteur peut être le favori d'un homme riche, et il peut être très généreux avec lui ; cela fait plaisir au pasteur, qui, à son tour, fait l'éloge de la bienveillance de son donateur. Son nom peut être exalté en apparaissant dans la presse, et pourtant ce généreux donateur peut être tout à fait indigne du crédit qu'on lui accorde. Sa libéralité n'est pas née d'un principe profond et vivant de faire le bien avec ses moyens, de faire avancer la cause de Dieu parce qu'il l'apprécie, mais d'un motif égoïste, d'un désir d'être considéré comme libéral. Il peut avoir donné sous l'effet d'une impulsion et sa libéralité n'a pas été fondée sur des principes profonds. Il peut avoir été ému par l'écoute d'une vérité émouvante qui, pour le moment, a délié les cordons de sa bourse ; mais, en fin de compte, sa libéralité n'a pas de motif plus profond. Il donne par spasmes ; sa bourse s'ouvre par spasmes et se referme tout aussi sûrement par spasmes. Il ne mérite aucun éloge, car il est, dans tous les sens du terme, un homme avare et, à moins qu'il ne se convertisse complètement, bourse et tout, il entendra la dénonciation féroce : "Allez maintenant, hommes riches, pleurez et hurlez pour les malheurs qui vont vous frapper. Ils se réveilleront enfin d'une horrible tromperie sur eux-mêmes. Ceux qui ont loué leurs libéralités spasmodiques ont aidé Satan à les tromper et à leur faire croire qu'ils étaient très libéraux, très sacrifiants, alors qu'ils ne connaissaient pas les premiers principes de la libéralité ou de l'abnégation.1T 476.1
Certains hommes et certaines femmes se font croire qu'ils ne considèrent pas les choses de ce monde comme ayant beaucoup de valeur, mais qu'ils attachent plus d'importance à la vérité et à son progrès qu'à n'importe quel gain mondain. Beaucoup se réveilleront enfin pour constater qu'ils ont été trompés. Il se peut qu'ils aient un jour apprécié la vérité, et que les trésors terrestres leur aient paru sans valeur par rapport à la vérité ; mais au bout d'un certain temps, à mesure que leurs trésors terrestres s'accroissent, ils deviennent moins dévoués. Bien qu'ils aient de quoi vivre confortablement, tous leurs actes montrent qu'ils ne sont pas satisfaits. Leurs œuvres témoignent que leur cœur est attaché à leur trésor terrestre. Gagner, gagner, tel est leur mot d'ordre. À cette fin, chaque membre de la famille participe à leur travail. Ils n'accordent guère de temps à la dévotion ou à la prière. Ils travaillent tôt et tard. Les femmes malades et les enfants chétifs attisent leur ambition défaillante et utilisent toute la vitalité et la force dont ils disposent pour atteindre un objectif, pour gagner un peu plus, pour gagner un peu plus d'argent. Ils se flattent de faire cela pour aider la cause de Dieu. Terrible tromperie ! Satan regarde et rit, car il sait qu'ils vendent leur âme et leur corps par appât du gain. Ils ne cessent de trouver des excuses peu convaincantes pour se vendre eux-mêmes à des fins lucratives. Ils sont aveuglés par le dieu de ce monde. Le Christ les a achetés par son propre sang, mais ils volent le Christ, volent Dieu, se déchirent et sont presque inutiles dans la société.1T 476.2
Ils consacrent peu de temps à l'amélioration de l'esprit et peu de temps aux plaisirs sociaux ou domestiques. Ils ne sont guère utiles à qui que ce soit. Leur vie est une terrible erreur. Ceux qui s'abusent ainsi estiment que leur travail incessant est digne d'éloges. Ils se détruisent eux-mêmes par leur travail présomptueux. Ils abîment le temple de Dieu en violant continuellement les lois de leur être par un travail excessif, et pourtant ils pensent que c'est une vertu. Quand Dieu leur demande des comptes, quand il leur réclame les talents qu'il leur a prêtés à usure, que peuvent-ils dire ? Quelle excuse peuvent-ils invoquer ? S'il s'agissait de païens qui ne connaissent pas le Dieu vivant et qui, dans leur zèle idolâtre et aveugle, se jettent sur la voiture de Juggernaut, leur cas serait plus tolérable. Mais ils avaient la lumière, ils avaient des avertissements à n'en plus finir pour préserver leur corps, que Dieu appelle son temple, dans un état aussi sain que possible afin qu'ils puissent le glorifier dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens. Ils n'ont pas tenu compte des enseignements du Christ : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne se corrompent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur". Ils se laissent entraîner par les soucis du monde : "Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui noient les hommes dans la destruction et la perdition". Ils adorent leurs trésors terrestres, comme le païen ignorant adore ses idoles.1T 626.1
N'entrez jamais dans une discussion dont l'enjeu est si important, en vous fiant à votre aptitude à manier les arguments forts. Si vous ne pouvez pas l'éviter, entrez dans le conflit, mais avec une ferme confiance en Dieu et dans un esprit d'humilité, dans l'esprit de Jésus, qui vous a demandé d'apprendre de lui, qui est doux et humble de cœur. Ensuite, afin de glorifier Dieu et d'illustrer le caractère du Christ, vous ne devez jamais tirer un avantage illégal de votre adversaire. Laissez de côté les sarcasmes et les jeux de mots. Rappelez-vous que vous êtes en lutte avec Satan et ses anges, ainsi qu'avec l'homme. Celui qui a vaincu Satan dans le ciel, qui a vaincu l'ennemi déchu et l'a expulsé du ciel, et qui est mort pour racheter l'homme déchu de son pouvoir, lorsqu'il était au tombeau de Moïse et qu'il se disputait son corps, n'a pas osé porter contre Satan une accusation virulente, mais il a dit : "Le Seigneur te reprend."1T 626.2
Lors de vos deux dernières discussions, vous avez méprisé le conseil et n'avez pas voulu écouter le serviteur de Dieu, dont toute l'âme était consacrée à l'œuvre. Dieu, dans sa providence, vous a fourni un conseiller dont les talents et l'influence lui donnaient droit à votre respect et à votre confiance, et il n'aurait pu en aucun cas nuire à votre dignité d'être guidé par son jugement expérimenté. Les anges de Dieu ont remarqué votre autosuffisance et se sont détournés de vous avec tristesse. Il ne pouvait pas manifester sa puissance en votre faveur en toute sécurité, car vous vous en seriez attribué la gloire, et vos travaux futurs n'auraient eu que peu de valeur. J'ai vu, frère F, que vous ne devriez pas, dans votre travail, vous appuyer sur votre propre jugement, qui vous a si souvent égaré. Vous devriez vous soumettre au jugement de ceux qui ont de l'expérience. Ne vous appuyez pas sur votre propre dignité et ne vous sentez pas si autosuffisant que vous ne puissiez pas prendre l'avis et le conseil de compagnons de travail expérimentés.1T 627.1
Votre femme ne vous a pas particulièrement aidé, elle vous a plutôt gêné. Si elle avait reçu et écouté les témoignages qui lui ont été donnés il y a plus de deux ans, elle serait maintenant une aide solide pour vous dans l'Evangile. Mais elle n'a pas reçu ces témoignages et n'a pas agi en conséquence. Si elle l'avait fait, son parcours aurait été totalement différent. Elle n'a pas été consacrée à Dieu. Elle aime son confort, fuit les fardeaux et ne renonce pas à elle-même. Elle se complaît dans l'indolence, et son exemple n'est pas digne d'être imité, mais nuit à la cause de Dieu. Elle exerce parfois une forte influence sur vous, surtout si elle a le mal du pays ou si elle est mécontente. Dans les affaires ecclésiastiques, elle exerce également une influence sur vous. Elle se fait une opinion de tel ou tel frère ou sœur, et exprime son aversion ou son attachement, alors qu'il est souvent arrivé que ceux-là mêmes qu'elle prend dans son cœur aient été une source de grandes épreuves pour l'Église. Son état de non-consécration l'amène à s'attacher très fortement à ceux qui manifestent une grande confiance et un grand amour pour elle, alors que des âmes précieuses que Dieu aime peuvent être ignorées froidement parce qu'elles n'expriment pas d'attachement fervent envers elle et frère F. Et pourtant l'amour de ces âmes est vrai et doit être plus apprécié que celui de ceux qui font de telles protestations d'estime. L'opinion que se fait votre femme a une grande influence sur votre esprit. Vous tenez souvent pour acquis qu'elle a raison, vous pensez comme elle et vous agissez en conséquence dans les affaires ecclésiastiques.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 108.1
On m'a montré que le frère S est un homme fort sur certains points, alors que sur d'autres il est aussi faible qu'un enfant. Sa façon de traiter les égarés a eu une influence dispersée. Il a confiance en sa capacité à travailler pour remettre les choses en ordre là où il pense que c'est nécessaire, mais il ne voit pas les choses correctement. Il mêle à son travail son propre esprit, ne fait pas de distinction et agit souvent sans tendresse. Il y a une certaine exagération dans l'accomplissement du devoir strict envers les individus : "Les uns ont de la compassion, et font la différence ; les autres sauvent avec crainte, et les tirent du feu ; ils haïssent même le vêtement taché par la chair".3T 108.2
Le devoir, le devoir sévère, a une sœur jumelle qui est la bonté. Si le devoir et la bonté sont mélangés, il en résultera un avantage certain ; mais si le devoir est séparé de la bonté, si l'amour tendre n'est pas mêlé au devoir, il y aura un échec, et beaucoup de mal en résultera. Les hommes et les femmes ne seront pas conduits, mais beaucoup peuvent être gagnés par la bonté et l'amour. Le frère S a brandi le fouet de l'Évangile et ses propres paroles ont souvent été le claquement de ce fouet. Cela n'a pas eu pour effet d'inciter les autres à un plus grand zèle et de les provoquer à de bonnes œuvres, mais cela a suscité leur combativité pour repousser sa sévérité.3T 108.3
Si frère S avait marché dans la lumière, il n'aurait pas commis tant d'échecs graves : "Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde ; mais si quelqu'un marche pendant la nuit, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde. Le chemin de l'obéissance est le chemin de la sécurité : "Celui qui marche dans la droiture marche sûrement". Marche dans la lumière, et "alors tu marcheras dans ta voie avec sécurité, et ton pied ne bronchera pas". Ceux qui ne marchent pas dans la lumière auront une religion maladive et rabougrie. Le frère S devrait sentir l'importance de marcher dans la lumière, même s'il s'agit d'une crucifixion pour soi-même. C'est l'effort sérieux, motivé par l'amour des âmes, qui fortifie le cœur et développe les grâces.3T 220.1
On m'a montré que certains de nos jeunes ministres se passionnent pour les débats et que, s'ils ne voient pas le danger qu'ils courent, ce sera un piège pour eux. On m'a montré que le frère L est en grand danger. Il entraîne son esprit dans la mauvaise direction. Il risque de s'élever au-dessus de la simplicité du travail. Lorsqu'il revêt l'armure de Saül, si, comme David, il a la sagesse de s'en défaire parce qu'il ne l'a pas prouvée, il peut se reprendre avant d'aller trop loin. Ces jeunes prédicateurs devraient étudier les enseignements pratiques de Christ aussi bien que les enseignements théoriques, et apprendre de Jésus, afin d'avoir sa grâce, sa douceur, son humilité et sa modestie d'esprit. Si, comme David, ils se trouvent dans une situation où la cause de Dieu exige qu'ils rencontrent un défenseur d'Israël, et s'ils s'avancent dans la force de Dieu, en s'appuyant entièrement sur lui, il les mènera à bien et fera triompher glorieusement sa vérité. Le Christ nous en a donné l'exemple : "Michel, l'archange, en lutte avec le diable au sujet du corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui une accusation virulente, mais il dit : Le Seigneur te reprend."3T 220.2
Dès qu'un prédicateur descend de la position qu'un ministre devrait jamais occuper, et qu'il tombe dans le comique pour faire rire son adversaire, ou lorsqu'il est sarcastique et tranchant, et qu'il l'accable de reproches, il fait ce que le Sauveur du monde n'a pas osé faire, car il se place sur le terrain de l'ennemi. Les ministres qui luttent contre les adversaires de la vérité de Dieu n'ont pas seulement affaire à des hommes, mais aussi à Satan et à son armée de mauvais anges. Satan guette l'occasion de prendre l'avantage sur les ministres qui défendent la vérité, et lorsqu'ils cessent de mettre toute leur confiance en Dieu, et que leurs paroles ne sont pas dans l'esprit et l'amour du Christ, les anges de Dieu ne peuvent pas les fortifier et les éclairer. Ils les abandonnent à leurs propres forces, et les mauvais anges appuient sur leurs ténèbres ; c'est pourquoi les adversaires de la vérité semblent parfois avoir l'avantage, et la discussion fait plus de mal que de bien.3T 420.1
Il en va de même pour vous, Frère A. Vous ne devez pas vous presser et attendre trop d'un esprit obscurci. Vous devez nourrir l'humble espoir que Dieu vous communiquera gracieusement l'influence mystérieuse et vivifiante de son Esprit, grâce auquel seulement vos efforts ne seront pas vains dans le Seigneur. Vous devez vous attacher à Dieu par une foi vivante, en réalisant à chaque instant vos dangers et votre faiblesse, et en recherchant constamment la force et la puissance que Dieu seul peut donner. Faites de votre mieux, vous ne pouvez rien faire de vous-même.3T 420.2
Vous devez vous éduquer, afin d'avoir la sagesse de traiter avec les esprits. Vous devez avoir de la compassion pour certains, afin de faire la différence, tandis que vous pouvez sauver d'autres personnes par la peur, en les tirant du feu. Notre Père céleste nous laisse souvent dans l'incertitude quant à nos efforts. Nous devons semer dans toutes les eaux, sans savoir laquelle prospérera, celle-ci ou celle-là. Nous pouvons stimuler notre foi et notre énergie à partir de la Source de notre force, et nous appuyer sur une dépendance pleine et entière à son égard.3T 420.3
Frère A, vous devez travailler avec la plus grande diligence pour vous contrôler et développer un caractère en harmonie avec les principes de la parole de Dieu. Vous devez vous éduquer et vous former afin de devenir un bon berger. Vous devez cultiver un bon tempérament - des traits de caractère aimables, joyeux, enthousiastes, généreux, pitoyables, courtois, compatissants. Vous devez vaincre un esprit morose, bigot, étroit, critique, autoritaire. Si vous êtes lié à l'œuvre de Dieu, vous devez vous battre vigoureusement contre vous-même et former votre caractère selon le modèle divin.Jude 1:9-24
Thoughts From the Mount of Blessing
MB 42.1
C'est ainsi que les hommes sont amenés à croire à "l'amour que Dieu a pour nous" ( 1 Jean 4:16). C'est ainsi que des cœurs autrefois pécheurs et corrompus sont purifiés et transformés, pour être présentés "irréprochables devant la présence de sa gloire, avec une joie immense" ( Jude 24).MB 42.2
Les paroles du Sauveur, "Vous êtes la lumière du monde", indiquent qu'il a confié à ses disciples une mission mondiale. A l'époque du Christ, l'égoïsme, l'orgueil et les préjugés avaient érigé un mur de séparation solide et élevé entre les gardiens attitrés des oracles sacrés et toutes les autres nations du globe. Mais le Sauveur était venu pour changer tout cela. Les paroles que le peuple entendait de ses lèvres ne ressemblaient à rien de ce qu'il avait jamais entendu de la part d'un prêtre ou d'un rabbin. Le Christ arrache le mur de séparation, l'amour-propre, le préjugé de la nationalité, et enseigne l'amour de toute la famille humaine. Il arrache les hommes au cercle étroit que leur égoïsme leur prescrit ; il abolit toutes les frontières territoriales et les distinctions artificielles de la société. Il ne fait aucune différence entre voisins et étrangers, amis et ennemis. Il nous enseigne à considérer toute âme nécessiteuse comme notre prochain et le monde comme notre champ d'action.MB 42.3
De même que les rayons du soleil pénètrent jusqu'aux coins les plus reculés du globe, de même Dieu veut que la lumière de l'Evangile s'étende à toutes les âmes de la terre. Si l'Eglise du Christ accomplissait le dessein de notre Seigneur, la lumière serait répandue sur tous ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans la région et l'ombre de la mort. Au lieu de se rassembler et de fuir les responsabilités et le port de la croix, les membres de l'Eglise se disperseraient dans tous les pays, laissant la lumière du Christ briller hors d'eux, travaillant comme il l'a fait pour le salut des âmes, et cet "évangile du royaume" serait rapidement porté dans le monde entier.MB 57.1
"Qui te distingue d'un autre ? Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? Si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu comme si tu ne l'avais pas reçu ? Qui es-tu pour juger le serviteur d'autrui ? C'est à son propre maître qu'il appartient ou qu'il échoue " (1 Corinthiens 4:7; Romains 14:4).MB 57.2
"Dans l'Ancien Testament, le mot "fou" est utilisé pour désigner un apostat, ou quelqu'un qui s'est abandonné à la méchanceté. Jésus dit que celui qui condamne son frère comme apostat ou méprisant Dieu montre qu'il est lui-même digne de la même condamnation.MB 57.3
Le Christ lui-même, lorsqu'il discutait avec Satan au sujet du corps de Moïse, "n'a pas voulu porter contre lui une accusation injurieuse" ( Jude 9). S'il l'avait fait, il se serait placé sur le terrain de Satan, car l'accusation est l'arme du malin. L'Écriture l'appelle "l'accusateur de nos frères" ( Apocalypse 12:10). Jésus n'a pas voulu utiliser les armes de Satan. Il l'a affronté en disant : "Le Seigneur te reprend" ( Jude 9).Jude 1:11
Patriarchs and Prophets
Chapter 6—Seth and Enoch
PP 81.1
Après avoir reçu la malédiction de Dieu, Caïn s'était retiré de la maison de son père. Il avait d'abord choisi le métier de laboureur, puis il fonda une ville qu'il appela du nom de son fils aîné. Il s'était éloigné de la présence du Seigneur, avait rejeté la promesse de l'Eden restauré, pour chercher ses biens et ses plaisirs sur la terre, sous la malédiction du péché, se plaçant ainsi à la tête de cette grande classe d'hommes qui adorent le dieu de ce monde. Ses descendants se distinguèrent dans le domaine du progrès terrestre et matériel. Mais ils se sont éloignés de Dieu et se sont opposés à ses desseins pour l'homme. Au crime de meurtre, dans lequel Caïn avait ouvert la voie, Lamek, le cinquième descendant, ajouta la polygamie, et, par orgueil, il reconnut Dieu, uniquement pour tirer de la vengeance de Caïn l'assurance de sa propre sécurité. Abel avait mené une vie pastorale, habitant sous des tentes ou des cabanes, et les descendants de Seth suivirent la même voie, se considérant comme "étrangers et pèlerins sur la terre", cherchant "une patrie meilleure, c'est-à-dire céleste" ( Hébreux 11:13, 16).PP 81.2
Pendant un certain temps, les deux classes restèrent séparées. La race de Caïn, s'éloignant du lieu de son premier établissement, se dispersa dans les plaines et les vallées où les enfants de Seth avaient habité ; et ces derniers, pour échapper à leur influence contaminante, se retirèrent dans les montagnes et y établirent leur demeure. Tant que dura cette séparation, ils maintinrent le culte de Dieu dans sa pureté. Mais, avec le temps, ils se risquèrent peu à peu à se mêler aux habitants des vallées. Les fils de Seth, attirés par la beauté des filles des descendants de Caïn, déplurent au Seigneur en se mariant avec elles. Beaucoup d'adorateurs de Dieu furent entraînés dans le péché par les attraits qui se présentaient constamment à eux, et ils perdirent leur caractère particulier et saint. Se mêlant aux dépravés, ils leur ressemblèrent en esprit et en actes ; les restrictions du septième commandement ne furent pas respectées, "et ils prirent pour femmes toutes celles qu'ils choisirent" Les enfants de Seth suivirent "la voie de Caïn"(Jude 11) ; ils s'attachèrent à la prospérité et aux plaisirs du monde et négligèrent les commandements de l'Eternel. Les hommes "n'ont pas aimé retenir Dieu dans leur connaissance" ; ils "sont devenus vains dans leurs imaginations, et leur cœur insensé s'est obscurci" ( Romains 1:21). C'est pourquoi "Dieu les a livrés à un esprit dépourvu de jugement" (verset 28, marge). Le péché s'est répandu sur la terre comme une lèpre mortelle.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Jude 1:3
Gospel Workers 1915
Courage
GW 264.1
Les serviteurs de Dieu ne doivent pas se laisser facilement décourager par les difficultés ou l'opposition. Ceux qui proclament le message du troisième ange doivent se tenir courageusement à leur poste, face aux détractions et aux mensonges, en menant le bon combat de la foi et en résistant à l'ennemi avec l'arme dont le Christ s'est servi : "Il est écrit" Dans la grande crise qu'ils vont bientôt traverser, les serviteurs de Dieu rencontreront la même dureté de coeur, la même détermination cruelle, la même haine inflexible, que celles rencontrées par le Christ et par les apôtres.GW 264.2
Tous ceux qui, en ce mauvais jour, voudront servir Dieu fidèlement, selon les exigences de leur conscience, auront besoin de courage, de fermeté, de connaissance de Dieu et de sa parole ; car ceux qui sont fidèles à Dieu seront persécutés, leurs motifs seront mis en doute, leurs meilleurs efforts seront mal interprétés, et leur nom sera rejeté comme mauvais.The Upward Look
How Would You Have Answered? November 13
UL 331.3
Nous avons devant nous une tâche très solennelle, dont nous ne pouvons comprendre l'importance qu'à la lumière de la Parole de Dieu sur le passé et le présent. Qui retient fermement la foi une fois transmise aux saints ? Qui, au milieu des cris de "voilà" et de "voilà", fait preuve d'une confiance inébranlable dans la Parole de Dieu ? La foi du présent nous relie au passé et nous oriente vers l'avenir.The Acts of the Apostles
Chapter 41—“Almost Thou Persuadest Me”
AA 431.1
Tous ceux qui, en ce mauvais jour, voudront servir Dieu sans crainte, selon les exigences de leur conscience, auront besoin de courage, de fermeté et d'une connaissance de Dieu et de sa parole ; car ceux qui sont fidèles à Dieu seront persécutés, leurs motifs seront mis en doute, leurs meilleurs efforts seront mal interprétés et leurs noms seront rejetés comme étant mauvais. Satan usera de toute sa puissance trompeuse pour influencer le cœur et obscurcir l'intelligence, pour faire passer le mal pour le bien, et le bien pour le mal. Plus la foi du peuple de Dieu sera forte et pure, et plus sa détermination à lui obéir sera ferme, plus Satan s'efforcera d'attiser contre lui la rage de ceux qui, tout en se prétendant justes, foulent aux pieds la loi de Dieu. Il faudra la confiance la plus ferme, le dessein le plus héroïque, pour tenir fermement la foi une fois livrée aux saints.AA 431.2
Dieu désire que son peuple se prépare à la crise qui s'annonce. Qu'ils soient préparés ou non, ils devront tous y faire face ; et seuls ceux qui ont rendu leur vie conforme à la norme divine tiendront bon à l'heure du test et de l'épreuve. Lorsque les dirigeants séculiers s'uniront aux ministres de la religion pour dicter les questions de conscience, on verra alors qui craint et sert vraiment Dieu. Lorsque les ténèbres sont les plus profondes, c'est la lumière d'un caractère divin qui brille le plus. Quand toute autre confiance échouera, on verra ceux qui ont une confiance inébranlable en Jéhovah. Et tandis que les ennemis de la vérité sont de tous côtés, surveillant les serviteurs du Seigneur pour le mal, Dieu veillera sur eux pour le bien. Il sera pour eux comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué.The Acts of the Apostles
AA 598.1
L'ennemi de la justice n'a rien négligé dans ses efforts pour arrêter l'œuvre confiée aux bâtisseurs du Seigneur. Mais Dieu "ne s'est pas laissé sans témoin" ( Actes 14:17). Des ouvriers se sont levés, qui ont défendu avec compétence la foi une fois transmise aux saints. L'histoire témoigne de la force d'âme et de l'héroïsme de ces hommes. Comme les apôtres, beaucoup d'entre eux tombèrent à leur poste, mais la construction du temple se poursuivit sans relâche. Les ouvriers étaient tués, mais l'œuvre avançait. Les Vaudois, John Wycliffe, Huss et Jérôme, Martin Luther et Zwingli, Cranmer, Latimer et Knox, les Huguenots, John et Charles Wesley et une foule d'autres ont apporté à la fondation des matériaux qui dureront toute l'éternité. Et dans les années qui ont suivi, ceux qui se sont si noblement efforcés de promouvoir la diffusion de la Parole de Dieu et ceux qui, par leur service dans les pays païens, ont préparé la voie à la proclamation du dernier grand message, ceux-là aussi ont contribué à élever la structure.AA 598.2
À travers les âges qui se sont écoulés depuis les jours des apôtres, la construction du temple de Dieu n'a jamais cessé. Nous pouvons regarder en arrière à travers les siècles et voir les pierres vivantes qui le composent briller comme des jets de lumière à travers les ténèbres de l'erreur et de la superstition. Pendant toute l'éternité, ces joyaux précieux brilleront d'un éclat croissant, témoignant de la puissance de la vérité de Dieu. L'éclat de ces pierres polies révèle le fort contraste entre la lumière et les ténèbres, entre l'or de la vérité et les scories de l'erreur.AA 599.1
Paul et les autres apôtres, ainsi que tous les justes qui ont vécu depuis lors, ont joué leur rôle dans la construction du temple. Mais la structure n'est pas encore achevée. Nous, qui vivons à cette époque, avons un travail à faire, un rôle à jouer. Nous devons apporter à la fondation des matériaux qui résisteront à l'épreuve du feu - de l'or, de l'argent et des pierres précieuses, "polis à la manière d'un palais" ( Psaume 144:12). A ceux qui construisent ainsi pour Dieu, Paul adresse des paroles d'encouragement et d'avertissement : "Si l'oeuvre de quelqu'un, sur laquelle il a bâti, demeure, il recevra une récompense. Si l'oeuvre de quelqu'un est brûlée, il subira une perte ; mais il sera lui-même sauvé, comme par le feu" (1 Corinthiens 3:14, 15). Le chrétien qui présente fidèlement la parole de vie, conduisant les hommes et les femmes sur le chemin de la sainteté et de la paix, apporte aux fondations un matériau qui durera, et dans le royaume de Dieu il sera honoré comme un sage bâtisseur.Lift Him Up
Church to be Added to Church, October 7
LHU 294.4
Dieu attend de ceux qui sont à son service qu'ils défendent ardemment la foi une fois transmise aux saints. Notre travail missionnaire agressif doit être plus abondant qu'il ne l'a été dans le passé. Il faut annexer davantage de territoires, planter l'étendard de la vérité dans de nouveaux endroits, établir des églises, faire tout ce qui peut être fait pour accomplir la mission : "Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit ; et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde".Early Writings
The Church and the World United
EW 226.1
Je vis ensuite Satan se concerter avec ses anges et considérer ce qu'ils avaient gagné. Il est vrai qu'ils avaient empêché, par la crainte de la mort, quelques âmes timides d'embrasser la vérité ; mais beaucoup, même parmi les plus timides, avaient reçu la vérité, et dès lors leurs craintes et leur timidité les avaient immédiatement quittées. En assistant à la mort de leurs frères et en voyant leur fermeté et leur patience, ils savaient que Dieu et les anges les aidaient à supporter de telles souffrances, et ils devenaient plus audacieux et plus intrépides. Et lorsqu'ils furent appelés à sacrifier leur propre vie, ils conservèrent leur foi avec une patience et une fermeté qui firent trembler même leurs meurtriers. Satan et ses anges décidèrent qu'il existait un moyen plus efficace de détruire les âmes, un moyen qui serait plus sûr à la fin. Bien que les chrétiens aient souffert, leur fermeté et l'espérance lumineuse qui les animait ont rendu les plus faibles plus forts et leur ont permis de s'approcher du chevalet et des flammes sans se décourager. Ils imitèrent la noble attitude du Christ devant ses meurtriers et, par leur constance et la gloire de Dieu qui reposait sur eux, ils convainquirent beaucoup d'autres de la vérité.EW 226.2
Satan décida donc qu'il devait venir sous une forme plus douce. Il avait déjà corrompu les doctrines de la Bible, et les traditions qui allaient ruiner des millions de personnes étaient en train de s'enraciner profondément. Refrénant sa haine, il décida de ne pas pousser ses sujets à une persécution aussi acharnée, mais de conduire l'Eglise à lutter pour diverses traditions, plutôt que pour la foi une fois transmise aux saints. En incitant l'Église à recevoir des faveurs et des honneurs du monde, sous prétexte de recevoir des bienfaits, elle commença à perdre la faveur de Dieu. En évitant de proclamer les vérités droites qui excluent les amateurs de plaisir et les amis du monde, elle a progressivement perdu son pouvoir.Maranatha
Pathway to Life, April 12
Mar 110.2
Le Christ nous appelle à entrer dans le sentier étroit, où chaque pas signifie un renoncement à soi-même. Il nous appelle à nous tenir sur l'estrade de la vérité éternelle et à défendre, oui, à défendre ardemment, la foi qui a été une fois transmise aux saints....This Day With God
Controlled by the Great Designer, August 21
TDG 242.4
Dieu attend de ceux qui sont à son service qu'ils défendent ardemment la foi une fois transmise aux saints. Notre travail missionnaire agressif doit être plus abondant qu'il ne l'a été dans le passé. Il faut annexer davantage de territoires, implanter l'étendard de la vérité dans de nouveaux endroits, établir des églises, faire tout ce qui peut être fait pour accomplir la mission : "Allez donc, enseignez toutes les nations"(Matthieu 28:19). ....Our High Calling
Victory Over Every Foe, June 15
OHC 172.4
Aujourd'hui, comme par le passé, le ciel tout entier observe le développement de l'Eglise dans la véritable science du salut.... Le Christ nous appelle à entrer dans le sentier étroit, où chaque pas signifie un renoncement à soi-même. Il nous invite à nous tenir sur la plate-forme de la vérité éternelle et à défendre, oui, à défendre ardemment, la foi autrefois transmise aux saints....SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 14
7BC 982.1
13 (2 Timothée 4:7, 8). Dieu honore les fidèles âgés - Il y a sur notre terre des hommes qui ont dépassé l'âge de quatre-vingt-dix ans. Les résultats naturels de la vieillesse sont visibles dans leur faiblesse. Mais ils croient en Dieu et Dieu les aime. Le sceau de Dieu est sur eux, et ils seront du nombre de ceux dont le Seigneur a dit : "Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur !"Avec Paul, ils peuvent dire : "J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi ; dès lors m'est réservée la couronne de justice que le Seigneur, le juste juge, me donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui aiment son apparition" Il y en a beaucoup dont Dieu honore les cheveux gris parce qu'ils ont combattu le bon combat et gardé la foi(Lettre 207, 1899).Reflecting Christ
Christ's Followers to Stand Firmly for the Right, July 24
RC 219.3
Il incombe à chaque âme dont la vie est cachée avec le Christ en Dieu de monter au front dès maintenant et de défendre la foi qui a été une fois livrée aux saints. La vérité doit être défendue et le royaume de Dieu avancé comme il le serait si le Christ était en personne sur cette terre....Reflecting Christ
Revealing the Triumphs of Grace, November 29
RC 347.4
Ces témoins du dernier jour sont des soldats audacieux de Jésus-Christ. Ils ont goûté aux puissances du monde à venir. Leurs pieds ne sont pas posés sur du sable glissant, mais sur du roc solide. Ils ne s'éloignent pas facilement de la foi qui a été livrée aux saints. Ils seront fortifiés par leur chef pour faire face aux difficultés. Ils sont les messagers de la justice, les représentants du Christ, révélant les triomphes de la grâce.Selected Messages Book 1
Teach the Word
1SM 197.1
Nos médecins parlent parfois pendant des heures, alors qu'ils sont fatigués et perplexes, et qu'ils ne sont pas en état de parler. Les missionnaires médicaux devraient refuser de tenir de longues séances de conversation nocturne. Ces conversations nocturnes ont été l'occasion pour Satan, par son influence séductrice, de dérober à l'un puis à l'autre la foi autrefois transmise aux saints. Des idées brillantes et étincelantes jaillissent souvent d'un esprit influencé par le grand séducteur. Ceux qui écoutent et acquiescent seront charmés, comme Ève le fut par les paroles du serpent. Ils ne peuvent pas écouter de charmantes spéculations philosophiques, et en même temps garder la parole du Dieu vivant clairement à l'esprit.1SM 197.2
Nos médecins ont perdu beaucoup de leur vie parce qu'ils ont vu de mauvaises transactions, entendu de mauvaises paroles, vu de mauvais principes suivis, et qu'ils n'ont pas parlé de reproche, de peur d'être repoussés.1SM 197.3
J'invite ceux qui ont été liés à ces influences contraignantes à briser le joug auquel ils se sont longtemps soumis et à se tenir debout en tant qu'hommes libres en Christ. Seul un effort déterminé leur permettra de rompre le charme qui pèse sur eux.1SM 197.4
Ne vous y trompez pas : plusieurs s'éloigneront de la foi, pour obéir à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons. Nous avons maintenant devant nous l'alpha de ce danger. L'oméga sera d'une nature très surprenante.1SM 197.5
Nous devons étudier les paroles que Christ a prononcées dans la prière qu'il a faite juste avant son procès et sa crucifixion : "Jésus prononça ces paroles, et, levant les yeux au ciel, il dit : Père, l'heure est venue ; glorifie ton Fils, afin que ton Fils aussi te glorifie, puisque tu lui as donné le pouvoir sur toute chair, afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Et c'est là la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé. Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire. Et maintenant, Père, glorifie-moi par toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût. J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu m'as donnés dans le monde : ils étaient à toi, et tu m'as donné à eux, et ils ont gardé ta parole"(Jean 17:1-6).Testimonies for the Church, vol. 8
Our Message
8T 198.1
En proclamant de sa propre voix les dix commandements aux enfants d'Israël, Dieu a démontré leur importance. Il a fait connaître sa majesté et son autorité en tant que maître du monde. Il a fait cela pour faire comprendre au peuple le caractère sacré de sa loi et l'importance d'y obéir. La puissance et la gloire avec lesquelles la loi a été donnée révèlent son importance. C'est la foi une fois délivrée aux saints par le Christ, notre Rédempteur, qui s'exprime depuis le Sinaï.Selected Messages Book 2
Removing the Landmarks
2SM 25.1
Notre peuple a besoin de comprendre les raisons de notre foi et de nos expériences passées. Comme il est triste de constater que tant d'entre eux accordent apparemment une confiance illimitée à des hommes qui présentent des théories tendant à déraciner nos expériences passées et à supprimer les anciens repères ! Ceux qui se laissent si facilement entraîner par un esprit faux montrent qu'ils suivent depuis longtemps le mauvais capitaine, au point de ne pas discerner qu'ils s'éloignent de la foi ou qu'ils ne bâtissent pas sur le vrai fondement. Nous devons exhorter tout le monde à mettre ses lunettes spirituelles, à avoir les yeux oints afin de voir clairement et de discerner les vrais piliers de la foi. Ils sauront alors que "le fondement de Dieu est solide, avec ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui"(2 Timothée 2:19). Nous devons faire revivre les anciennes preuves de la foi autrefois livrée aux saints.2SM 25.2
Toutes les doctrines imaginables, fantaisistes et trompeuses seront présentées par des hommes qui pensent détenir la vérité. Certains enseignent maintenant que des enfants naîtront sur la nouvelle terre. Est-ce la vérité actuelle ? Qui a inspiré ces hommes à présenter une telle théorie ? Non, les choses révélées sont pour nous et nos enfants, mais sur des sujets qui ne sont pas révélés et qui n'ont rien à voir avec notre salut, le silence est l'éloquence. Ces idées étranges ne devraient même pas être mentionnées, et encore moins enseignées comme des vérités essentielles.Selected Messages Book 2
2SM 98.1
Mon message à la sœur est le suivant : marchez humblement avec Dieu et recherchez-le pour vous-même. Dieu ne vous a pas donné la tâche d'indiquer le devoir des autres ; mais vous pouvez être une aide si vous êtes une chrétienne sincère, cherchant à encourager les autres, et ne prétendant pas à des révélations surnaturelles... Manuscrit64, 1905.2SM 98.2
En ces jours d'égarement, quiconque est établi dans la vérité devra lutter pour la foi une fois délivrée aux saints. Toutes sortes d'erreurs seront mises en évidence par l'action mystérieuse de Satan, qui, s'il était possible, séduirait les élus eux-mêmes et les détournerait de la vérité. Il y aura la sagesse humaine à affronter, la sagesse des savants qui, comme les Pharisiens, enseignent la loi de Dieu, mais n'obéissent pas eux-mêmes à la loi. Il y aura l'ignorance et la folie humaines à rencontrer dans des théories décousues, habillées d'une manière nouvelle et fantastique - des théories qu'il sera d'autant plus difficile de rencontrer qu'elles n'ont aucune raison d'être.2SM 114.1
L'œuvre s'approfondira et deviendra plus sérieuse jusqu'à la fin des temps. Et tous ceux qui travaillent avec Dieu défendront avec acharnement la foi une fois transmise aux saints. Ils ne se détourneront pas du message actuel, qui illumine déjà la terre de sa gloire. Il n'y a rien d'autre à défendre que la gloire de Dieu. Le seul rocher qui tienne est le rocher des siècles. La vérité telle qu'elle est en Jésus est le refuge en ces jours d'erreur....2SM 114.2
La prophétie s'est accomplie, ligne après ligne. Plus nous nous tiendrons fermement sous la bannière du message du troisième ange, plus nous comprendrons clairement la prophétie de Daniel, car l'Apocalypse est le complément de Daniel. Plus nous acceptons la lumière présentée par le Saint-Esprit à travers les serviteurs consacrés de Dieu, plus les vérités de l'ancienne prophétie apparaîtront profondes et sûres, comme le trône éternel ; nous aurons l'assurance que les hommes de Dieu ont parlé sous l'impulsion du Saint-Esprit. Les hommes doivent être eux-mêmes sous l'influence du Saint-Esprit pour comprendre les paroles que l'Esprit a prononcées par l'intermédiaire des prophètes. Ces messages ont été donnés, non pas pour ceux qui ont prononcé les prophéties, mais pour nous qui vivons au milieu des scènes de leur accomplissement.That I May Know Him
An Individual Work, May 3
TMK 129.5
Le cœur qui a ouvert ses portes à Jésus aimera la vérité pure, purifiante et transformatrice, et défendra avec zèle la foi une fois transmise aux saints. Que personne ne s'arrête avant de s'abandonner entièrement et sans réserve à Dieu. Commencez le travail dans le coeur. Détournez votre regard de la ligne de conduite suivie par les autres pour vous tourner vers le Christ. Vous avez une âme à sauver ou une âme à perdre, et c'est une question trop importante pour être considérée avec indifférence.That I May Know Him
A Safe Hiding Place, December 15
TMK 355.3
Satan apportera des fables agréables pour satisfaire l'esprit de tous ceux qui n'aiment pas la vérité. Avec un zèle furieux, il accusera ceux qui gardent les commandements..... Satan s'approprie le monde, mais il y a un petit groupe qui résiste à ses manœuvres et qui lutte avec ardeur pour la foi autrefois livrée aux saints. Satan se met en tête de détruire cette compagnie qui respecte les commandements. Mais Dieu est leur tour de défense. Il élèvera pour eux un étendard contre l'ennemi. Il sera pour eux "comme une cachette contre le vent" et "comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays épuisé"(Esaïe 32:2). Il leur dira : "Viens, mon peuple, entre dans tes chambres, et ferme tes portes autour de toi ; cache-toi pour un instant, jusqu'à ce que l'indignation soit passée. Car voici que l'Éternel sort de son lieu pour punir les habitants de la terre à cause de leur iniquité ; la terre aussi répandra son sang, et ne couvrira plus ses morts"(Ésaïe 26:20, 21). "Les rachetés de l'Éternel reviendront, ils iront à Sion, avec des chants et une joie éternelle sur la tête ; ils obtiendront la joie et l'allégresse, et la tristesse et les soupirs s'enfuiront"(Ésaïe 35:10).18The Upward Look
Written for Our Admonition, August 6
UL 232.4
L'histoire des enfants d'Israël est écrite pour notre avertissement et notre instruction, à nous qui sommes à la fin du monde. Ceux qui veulent rester fermes dans la foi en ces derniers jours, et finalement entrer dans la Canaan céleste, doivent écouter les paroles d'avertissement prononcées par Jésus-Christ à l'intention des Israélites. Ces leçons ont été données à l'Église dans le désert pour que le peuple de Dieu les étudie et en tienne compte de génération en génération pour toujours. L'expérience du peuple de Dieu dans le désert sera l'expérience de son peuple à notre époque. La vérité est une sauvegarde en tout temps pour ceux qui retiendront fermement la foi une fois délivrée aux saints.