Bible Chouraqui 1985
Jean 10:1
1« Amén, amén, je vous dis : Qui n’entre pas par la porte au bercail des ovins, mais y accède par une autre voie, celui-là est un voleur, un bandit.
Jean 10:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
- Bible Segond 21 (S21)»En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas dans l'enclos des brebis par la porte mais s'y introduit par un autre endroit est un voleur et un brigand.
- Bible du Semeur (BDS)Vraiment, je vous l’assure : si quelqu’un n’entre pas par la porte dans l’enclos où l’on parque les brebis, mais qu’il escalade le mur à un autre endroit, c’est un voleur et un brigand.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
Contexte de Jean 10:1
« Amén, amén, je vous dis : Qui n’entre pas par la porte au bercail des ovins, mais y accède par une autre voie, celui-là est un voleur, un bandit. 2Celui qui entre par la porte est le berger des ovins. 3Le portier lui ouvre, et les ovins entendent sa voix. Il appelle ses ovins par leur nom et les conduit dehors.
Lire Jean 10 en entierJean 10:1 mot à mot
Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων ἀλλ᾽ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶν καὶ λῃστής·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- véritéἀμήνamēn · amenG281
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- entreεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- pasμήmē · ne pasG3361
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- porteθύραthura · porteG2374
- dansεἰςeis · versG1519
- bergerieαὐλήaulē · palais/courG833
- ·πρόβατονprobaton · moutonG4263
- maisἀλλάalla · maisG235
- quiἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- monteἀναβαίνωanabainō · monterG305
- ailleursἀλλαχόθενallachothen · d'un autre lieuG237
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- voleurκλέπτηςkleptēs · voleurG2812
- etκαίkai · etG2532
- brigandλῃστήςlēstēs · brigandG3027
Références croisées de Jean 10:1
- Jean 3:3Iéshoua’ répond et lui dit : « Amén, amén, je te dis, nul, s’il ne naît d’en haut, ne peut voir le royaume d’Elohîms. »
- Jean 10:9Moi, je suis la porte : qui entre par moi est sauvé. À son entrée, à sa sortie, il trouve pâture.
- Jérémie 14:15Aussi, ainsi dit IHVH-Adonaï : Sur les inspirés qui s’inspirent de mon nom, moi, je ne les ai pas envoyés. Mais ils disent : « L’épée et la famine ne seront pas sur cette terre. » Par l’épée et la famine, ils seront achevés, ces inspirés !
- Jérémie 23:16Ainsi dit IHVH-Adonaï Sebaot : N’entendez pas les paroles des inspirés, qui s’inspirent pour vous et vous enfument. Ils disent la contemplation de leur cœur, non ce qui est de la bouche de IHVH-Adonaï.
- Jérémie 28:15Irmeyahou, l’inspiré, dit à Hananyah, l’inspiré : « Entends donc Hananyah ! IHVH-Adonaï ne t’a pas envoyé ; et toi tu rassures ce peuple par mensonge.
- Jérémie 29:31Envoie dire à tout l’exil : Ainsi dit IHVH-Adonaï à Shema’yah de Nèhèlâm : Puisque Shema’yah s’est inspiré pour vous, et moi, je ne l’avais pas envoyé, et qu’il vous rassure par mensonge,
- Ézéchiel 13:2« Fils d’humain, sois inspiré sur les inspirés d’Israël qui se livrent à l’inspiration. Dis aux inspirés de leur cœur : Entendez la parole de IHVH-Adonaï.
- Matthieu 7:15« Gardez-vous des faux inspirés ! Ils viennent vers vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces.
- Matthieu 23:16Oïe, vous, guides aveugles qui dites : ‹ Jurer par le sanctuaire des sanctuaires n’est rien. Jurer par l’or du sanctuaire oblige. ›
- Romains 10:15Et comment le proclamer, sinon par des envoyés, comme il est écrit : « Qu’ils sont beaux les pieds des annonciateurs du bien ! »
- Éphésiens 4:8Aussi, il est dit : « Monté dans les hauteurs, il a conduit des captifs en captivité, il a donné des dons aux hommes. »
- Hébreux 5:4Personne ne s’arroge cette grandeur pour lui-même s’il n’y est aussi appelé par Elohîms, comme Aarôn.
- 1 Pierre 1:10Ce salut, les inspirés l’ont cherché et scruté, eux qui furent inspirés sur le chérissement qui vous était réservé.
- 2 Pierre 2:1De faux inspirés furent aussi dans le peuple, comme il y aura parmi vous de faux enseigneurs, qui introduiront subrepticement des hérésies ruineuses, en reniant le maître qui les a rachetés. Ils attireront sur eux-mêmes une ruine rapide.
- 1 Jean 4:1Aimés, n’adhérez pas à tout souffle, mais éprouvez si les souffles sont d’Elohîms, car beaucoup de pseudo-inspirés sont venus dans l’univers.
- Jean 10:8Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs, des bandits. Mais les ovins ne les ont pas entendus.
Commentaires sur Jean 10:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1En vérité, en vérité, etc. - De Jean 10:6, nous apprenons qu'il s'agit d'une parabole, c'est-à-dire d'une représentation des choses célestes par le moyen des choses terrestres. Les uns pensent que notre Seigneur a prononcé ce discours immédiatement après celui qui est mentionné au chapitre précédent ; les autres pensent qu'il a été prononcé pas moins de trois mois après. Le premier, dit l'évêque Pearce, fut prononcé à la fête des tabernacles, voir chap…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1En vérité, en vérité - Voir les notes à Jean 3:3. Je vous le dis - Certains ont supposé que ce qui suit ici a été prononcé à une autre occasion que celle mentionnée dans le dernier chapitre ; mais l'expression en vérité, en vérité, n'est pas utilisée au début d'un discours, et le discours lui-même semble être une continuation de ce qui a été dit auparavant. Les pharisiens prétendaient être les guides ou les bergers du peuple. Jésus, à la fin du chapitre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Nous trouvons dans ce texte une parabole, (ou une similitude), tirée des coutumes orientales relatives à la garde des brebis. Les hommes, en tant que créatures dépendant de leur Créateur, sont appelés ici « les brebis » de Son pâturage. L'église, en ce monde, est similaire à une bergerie, exposée aux dangers des trompeurs et des persécuteurs. Le grand Berger des brebis connaît toutes celles qui Lui appartiennent, Il les garde par Sa Providence, les guide…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Un berger d'une région sauvage construirait une bergerie et un enclos avec des murets de pierre surmontés de branches épineuses pour garder ses moutons la nuit et les protéger du danger. • L'enclos avait une porte (ou une ouverture dans le mur) qui était fermée avec des branches. Toute intrusion dans l'enclos constituait une menace pour le troupeau. • Un mauvais berger était comme un voleur et un brigand. Il exploitait les moutons pour ses propres…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1DEPUIS CET ENDROIT : « CELUI QUI N’ENTRE POINT PAR LA PORTE DANS LA BERGERIE DES BREBIS, MAIS QUI Y ENTRE AUTREMENT, EST UN VOLEUR ET UN BRIGAND », JUSQU’À CET AUTRE : « JE SUIS VENU POUR QU’ELLES AIENT LA VIE, ET QU’ELLES L’AIENT PLUS ABONDAMMENT. (Chap 10,1-10.) Jésus-Christ est cette porte : si on ne passe point par elle, les meilleures œuvres sont inutiles. Par conséquent, ni les païens, ni les Juifs, assez aveugles pour ne pas reconnaître le Fils de…Lire le commentaire
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Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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