Nouvelle Bible Segond
Jean 10:1
1Amen, amen, je vous le dis, celui qui n’entre pas dans l’enclos à moutons par la porte, mais qui l’escalade par un autre côté, celui-là est un voleur et un bandit.
Jean 10:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
- Bible Segond 21 (S21)»En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas dans l'enclos des brebis par la porte mais s'y introduit par un autre endroit est un voleur et un brigand.
- Bible du Semeur (BDS)Vraiment, je vous l’assure : si quelqu’un n’entre pas par la porte dans l’enclos où l’on parque les brebis, mais qu’il escalade le mur à un autre endroit, c’est un voleur et un brigand.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.
Contexte de Jean 10:1
Amen, amen, je vous le dis, celui qui n’entre pas dans l’enclos à moutons par la porte, mais qui l’escalade par un autre côté, celui-là est un voleur et un bandit. 2Mais celui qui entre par la porte est le berger des moutons. 3C’est pour lui que le gardien ouvre la porte ; les moutons entendent sa voix ; il appelle ses propres moutons par leur nom et les mène dehors.
Lire Jean 10 en entierJean 10:1 mot à mot
Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν· ὁ μὴ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας εἰς τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων ἀλλ᾽ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐκεῖνος κλέπτης ἐστὶν καὶ λῃστής·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- véritéἀμήνamēn · amenG281
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- disλέγωlegō · direG3004
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- entreεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- pasμήmē · ne pasG3361
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- porteθύραthura · porteG2374
- dansεἰςeis · versG1519
- bergerieαὐλήaulē · palais/courG833
- ·πρόβατονprobaton · moutonG4263
- maisἀλλάalla · maisG235
- quiἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- monteἀναβαίνωanabainō · monterG305
- ailleursἀλλαχόθενallachothen · d'un autre lieuG237
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- voleurκλέπτηςkleptēs · voleurG2812
- etκαίkai · etG2532
- brigandλῃστήςlēstēs · brigandG3027
Références croisées de Jean 10:1
- Jean 3:3Jésus lui répondit : Amen, amen, je te le dis, si quelqu’un ne naît pas de nouveau, il ne peut voir le règne de Dieu.
- Jean 10:9C’est moi qui suis la porte ; si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et sortira et trouvera des pâturages.
- Jérémie 14:15A cause de cela, voici ce que dit le Seigneur contre les prophètes qui parlent en mon nom, sans que je les aie envoyés, en disant qu’il n’y aura dans ce pays ni épée ni famine : Ces prophètes seront exterminés par l’épée et par la famine.
- Jérémie 23:16Ainsi parle le Seigneur (YHWH) des Armées : N’écoutez pas les paroles des prophètes qui parlent en prophètes pour vous ! Ils vous abusent par des discours futiles ; ils ne racontent pas ce qui vient de la bouche du Seigneur, mais les visions de leur propre cœur.
- Jérémie 28:15Et le prophète Jérémie dit au prophète Hanania : Ecoute, je te prie, Hanania ! Le Seigneur ne t’a pas envoyé, et toi, tu incites ce peuple à mettre sa confiance dans un mensonge.
- Jérémie 29:31Fais dire à tous les exilés : Voici ce que dit le Seigneur au sujet de Shemaya de Néhélam : Parce que Shemaya vous parle en prophète sans que je l’aie envoyé, et qu’il vous incite à mettre votre confiance dans un mensonge,
- Ézéchiel 13:2Humain, parle en prophète sur les prophètes d’Israël ; tu diras à ceux qui sont les prophètes de leur propre cœur : Ecoutez la parole du Seigneur !
- Matthieu 7:15Gardez-vous des prophètes de mensonge. Ils viennent à vous déguisés en moutons, mais au dedans ce sont des loups voraces.
- Matthieu 23:16Quel malheur pour vous, guides aveugles, qui dites : Si quelqu’un jure par le sanctuaire, cela ne compte pas ; mais si quelqu’un jure par l’or du sanctuaire, il est engagé.
- Romains 10:15Et comment proclamerait-on, si l’on n’est pas envoyé ? Ainsi qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux, les pas de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !
- Éphésiens 4:8C’est pourquoi il dit : Il est monté dans la hauteur, il a emmené des captifs, il a fait des dons aux humains.
- Hébreux 5:4Or personne ne s’attribue à soi-même cet honneur ; on y est appelé par Dieu, comme Aaron lui-même.
- 1 Pierre 1:10Ce salut, les prophètes qui ont parlé de la grâce qui vous était destinée en ont fait l’objet de leurs recherches et de leurs investigations.
- 2 Pierre 2:1Cependant il y a eu des prophètes de mensonge parmi le peuple ; de même, il y aura parmi vous des maîtres de mensonge qui introduiront insidieusement des doctrines de perdition, allant jusqu’à renier le Maître qui les a achetés. Ils attireront sur eux une perdition soudaine.
- 1 Jean 4:1Bien-aimés, ne croyez pas tout esprit ; examinez plutôt les esprits pour savoir s’ils sont de Dieu, car beaucoup de prophètes de mensonge sont sortis dans le monde.
- Jean 10:8Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ; mais les moutons ne les ont pas écoutés.
Commentaires sur Jean 10:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1En vérité, en vérité, etc. - De Jean 10:6, nous apprenons qu'il s'agit d'une parabole, c'est-à-dire d'une représentation des choses célestes par le moyen des choses terrestres. Les uns pensent que notre Seigneur a prononcé ce discours immédiatement après celui qui est mentionné au chapitre précédent ; les autres pensent qu'il a été prononcé pas moins de trois mois après. Le premier, dit l'évêque Pearce, fut prononcé à la fête des tabernacles, voir chap…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1En vérité, en vérité - Voir les notes à Jean 3:3. Je vous le dis - Certains ont supposé que ce qui suit ici a été prononcé à une autre occasion que celle mentionnée dans le dernier chapitre ; mais l'expression en vérité, en vérité, n'est pas utilisée au début d'un discours, et le discours lui-même semble être une continuation de ce qui a été dit auparavant. Les pharisiens prétendaient être les guides ou les bergers du peuple. Jésus, à la fin du chapitre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Nous trouvons dans ce texte une parabole, (ou une similitude), tirée des coutumes orientales relatives à la garde des brebis. Les hommes, en tant que créatures dépendant de leur Créateur, sont appelés ici « les brebis » de Son pâturage. L'église, en ce monde, est similaire à une bergerie, exposée aux dangers des trompeurs et des persécuteurs. Le grand Berger des brebis connaît toutes celles qui Lui appartiennent, Il les garde par Sa Providence, les guide…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Un berger d'une région sauvage construirait une bergerie et un enclos avec des murets de pierre surmontés de branches épineuses pour garder ses moutons la nuit et les protéger du danger. • L'enclos avait une porte (ou une ouverture dans le mur) qui était fermée avec des branches. Toute intrusion dans l'enclos constituait une menace pour le troupeau. • Un mauvais berger était comme un voleur et un brigand. Il exploitait les moutons pour ses propres…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1DEPUIS CET ENDROIT : « CELUI QUI N’ENTRE POINT PAR LA PORTE DANS LA BERGERIE DES BREBIS, MAIS QUI Y ENTRE AUTREMENT, EST UN VOLEUR ET UN BRIGAND », JUSQU’À CET AUTRE : « JE SUIS VENU POUR QU’ELLES AIENT LA VIE, ET QU’ELLES L’AIENT PLUS ABONDAMMENT. (Chap 10,1-10.) Jésus-Christ est cette porte : si on ne passe point par elle, les meilleures œuvres sont inutiles. Par conséquent, ni les païens, ni les Juifs, assez aveugles pour ne pas reconnaître le Fils de…Lire le commentaire
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