Bible du Semeur
Luc 4:27
27Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée. Et pourtant, aucun d’eux n’a été guéri. C’est le Syrien Naaman qui l’a été.
Luc 4:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète ; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien.
- Bible Segond 21 (S21)Il y avait aussi de nombreux lépreux en Israël à l’époque du prophète Elisée, et cependant aucun d'eux n’a été purifié, mais seulement Naaman le Syrien.»
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Elisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.
- Bible Darby (DBY)Et il y avait plusieurs lépreux en Israël au temps d’Élisée le prophète ; et aucun d’eux ne fut rendu net, sinon Naaman, le Syrien.
Contexte de Luc 4:27
25Voici la vérité, je vous le déclare : il y avait beaucoup de veuves en Israël à l’époque d’Elie, quand, pendant trois ans et demi, il n’y a pas eu de pluie et qu’une grande famine a sévi dans tout le pays. 26Or, Elie n’a été envoyé vers aucune d’entre elles, mais vers une veuve qui vivait à Sarepta, dans le pays de Sidon. Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée. Et pourtant, aucun d’eux n’a été guéri. C’est le Syrien Naaman qui l’a été. 28En entendant ces paroles, tous ceux qui étaient dans la synagogue se mirent en colère. 29Ils se levèrent, firent sortir Jésus de la ville, et le menèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle elle était bâtie, afin de le précipiter dans le vide.
Lire Luc 4 en entierLuc 4:27 mot à mot
καὶ πολλοὶ λεπροὶ ἦσαν ἐν τῷ Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἐλισαίου τοῦ προφήτου· καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐκαθαρίσθη εἰ μὴ Ναιμὰν ὁ Σύρος.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- avaitεἰμίeimi · êtreG1510
- aussiκαίkai · etG2532
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- lépreuxλεπρόςlepros · lépreuxG3015
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- tempsἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- ÉliséeἘλισσαῖοςElissaios · ÉliséeG1666
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
- aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- purifiéκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
- siεἰei · si : nonG1487
- n’μήmē · ne pasG3361
- NaamanΝεεμάν, ΝαιμάνNeeman · NaamanG3497
- SyrienΣύροςSuros · SyrienG4948
Références croisées de Luc 4:27
- 1 Rois 19:19Elie partit de là et rencontra Elisée, fils de Shaphath, qui était en train de labourer un champ avec douze paires de bœufs. Lui-même conduisait le douzième attelage. Elie s’approcha de lui et jeta son manteau sur lui.
- Matthieu 12:4Il est entré dans le sanctuaire de Dieu et il a mangé avec eux les pains exposés devant Dieu. Or, ni lui ni ses hommes n’avaient le droit d’en manger, ils étaient réservés uniquement aux prêtres.
- Jean 17:12Aussi longtemps que j’étais parmi eux, je les ai gardés par le pouvoir de ton nom, ce nom que tu m’as donné ; je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu (sauf celui qui devait se perdre pour que s’accomplisse l’Ecriture).
- 2 Rois 5:1Naaman, le général en chef de l’armée du roi de Syrie, était un homme que son maître, le roi de Syrie, tenait en haute estime et auquel il accordait toute sa faveur, car, par lui, l’Eternel avait accordé la victoire aux Syriens. Hélas, ce valeureux guerrier était atteint d’une maladie de peau rendant impur.
- Job 21:22Pourrait-on enseigner |quelque savoir à Dieu, lui qui gouverne |tous les êtres célestes ?
- Job 33:13Pourquoi lui fais-tu un procès ? Il n’a de compte à rendre |pour aucun de ses actes.
- Job 36:23Qui inspectera sa conduite ? Qui lui a jamais dit : |« Ce que tu fais est mal » ?
Commentaires sur Luc 4:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Aucun d'eux n'a été purifié - Ce verset doit être compris comme le 26ème ; car Naaman, étant un Syrien, n'était pas lépreux en Israël. Le sens de ces versets est que Dieu dispense ses bienfaits quand, où et à qui il veut. Personne ne peut se plaindre de sa conduite à cet égard, car personne ne mérite un bienfait de sa part. Dieu ne punit jamais que ceux qui le méritent ; mais il bénit sans cesse ceux qui ne le méritent pas. La raison en est évidente : la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Beaucoup de lépreux - Pour le récit de la lèpre, voir les notes relatives à Matthieu 8:1. Temps d'Eliseus - Temps d'Elisée. Le mot "Eliseus" est la façon grecque d'écrire le mot Elisée, comme Elias est celui d'Elie. Sauver Naaman le Syrien - Le récit de sa guérison est contenu dans 2 Rois 5.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-30Christ enseignait dans les synagogues de la Galilée, dans les lieux de rencontre où l’on adorait Dieu en public, pour lire, exposer, mettre en pratique la Parole, prier et glorifier l’Éternel. Jésus était « paré » de tous les dons et de toutes les grâces que Lui procurait l’Esprit Saint. Par le biais de Christ, les pécheurs peuvent être libérés de toute culpabilité, par Son Esprit et Sa Grâce, ils sont délivrés de l'esclavage de la corruption. Il est venu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27Sur Naaman le Syrien, voir 2R 5.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 272Rois 5.14. Naaman et la veuve de Sarepta étaient païens l'un et l'autre. Par ces deux exemples, si frappants pour des auditeurs juifs, Jésus veut relever cette vérité : aucun homme, aucune ville, aucun peuple n'a des droits à la faveur de Dieu, qui est parfaitement libre dans la dispensation de ses grâces. Et, c'est précisément par des prétentions à un droit, fondé sur des privilèges extérieurs, (verset 23) que l'homme se rend indigne des bénédictions…Lire le commentaire
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