EGW WritingsLuc 4

Selected Messages Book 3

Christ Descended to the Level of Fallen Humanity

3SM 128.3

Depuis le Jourdain, Jésus a été conduit dans le désert de la tentation : "Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il était devenu hâbleur. Le tentateur s'approcha de lui et lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains"(Matthieu 4:2, 3).

This Day With God

In the World, But Not of It, August 27

TDG 248.3

Quel que soit son niveau d'instruction, seul celui qui se rend compte de sa responsabilité envers Dieu et qui est conduit par le Saint-Esprit peut être un enseignant efficace ou réussir à gagner à Dieu ceux qui sont amenés à subir son influence. Ceux qui ne tiennent pas compte des conseils divins doivent-ils être reconnus comme des dirigeants dans les institutions du Seigneur ? Comment pouvons-nous considérer comme des guides sûrs ceux qui manifestent un esprit d'incrédulité et qui, par leurs paroles et leur caractère, ne révèlent pas la vraie piété ?

Selected Messages Book 1

Chapter 39—First Temptation of Christ

98.1616

[Cet article a été publié dans The Review and Herald, les 4 et 18 août 1874]

98.2388

La tentation du Christ

The Desire of Ages

Chapter 12—The Temptation

130.459

Ce chapitre est basé sur Matthieu 4:1-11; Marc 1:12, 13; Luc 4:1-13.

DA 114.1

"Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert " Les paroles de Marc sont encore plus significatives. Il dit : "Aussitôt l'Esprit le conduisit dans le désert. Il fut là, dans le désert, pendant quarante jours, tenté par Satan ; il était avec les bêtes sauvages" ; "Pendant ces jours-là, il ne mangea rien".

This Day With God

Eating for Life, July 16

TDG 206.5

La force de la tentation d'assouvir un appétit pervers ne peut se mesurer qu'à l'aune de la longanimité du Christ lors de son long jeûne dans le désert. Le Christ savait que pour réaliser le plan du salut, il devait commencer l'œuvre de rédemption là où la ruine avait commencé. Adam est tombé sur la pointe de l'appétit. Le Christ a repris l'œuvre de rédemption là où la ruine avait commencé. Il en va de même pour notre expérience. Nous devons commencer l'œuvre de réforme juste là où l'œuvre de dégénérescence est si vivement ressentie.-Lettre218, 16 juillet 1908, à un président de conférence.

The Upward Look

Heaven Gave Its Most Costly Treasure, August 29

UL 255.2

Après que le Sauveur eut jeûné quarante jours et quarante nuits, "il eut faim" et Satan lui apparut sous la forme d'un bel ange du ciel, prétendant qu'il était chargé par Dieu de déclarer la fin du jeûne du Sauveur. Sous la forme d'un bel ange venu du ciel, il prétendait avoir reçu de Dieu l'ordre de déclarer la fin du jeûne du Sauveur : "Si tu es le Fils de Dieu, dit-il au Christ, ordonne que ces pierres deviennent des pains"(Matthieu 4:3). Mais dans l'insinuation de méfiance de Satan, le Christ reconnaît l'ennemi au pouvoir duquel il est venu sur terre pour résister. Il n'a pas accepté le défi, ni ne s'est laissé émouvoir par la tentation. Il affirma fermement : "L'homme ne vivra pas seulement de pain", dit-il, "mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu"(verset 4).

Selected Messages Book 1

Chapter 41—Third Temptation of Christ

1SM 284.1

Le Christ était notre exemple en toutes choses. En voyant son humiliation dans la longue épreuve et son jeûne dans le désert pour vaincre les tentations de l'appétit en notre faveur, nous devons retenir cette leçon lorsque nous sommes tentés. Si le pouvoir de l'appétit est si fort sur la famille humaine, et son indulgence si redoutable que le Fils de Dieu s'est soumis à une telle épreuve, combien il est important que nous ressentions la nécessité de placer l'appétit sous le contrôle de la raison. Notre Sauveur a jeûné pendant près de six semaines afin de remporter la victoire sur l'appétit de l'homme. Comment des chrétiens professant une conscience éclairée et ayant le Christ pour modèle peuvent-ils se laisser aller à ces appétits qui exercent une influence néfaste sur l'esprit et le coeur ? C'est un fait douloureux que les habitudes d'autosatisfaction au détriment de la santé et de l'affaiblissement de la force morale retiennent dans les liens de l'esclavage, à l'heure actuelle, une grande partie du monde chrétien.

1SM 284.2

Beaucoup de ceux qui professent la piété ne s'interrogent pas sur la raison de la longue période de jeûne et de souffrance du Christ dans le désert. Son angoisse n'était pas tant due aux souffrances de la faim qu'au sentiment qu'il avait des conséquences redoutables de l'assouvissement de l'appétit et de la passion sur la race. Il savait que l'appétit serait l'idole de l'homme, qu'il l'amènerait à oublier Dieu et qu'il s'opposerait directement à son salut.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 3

5BC 1079.1

Le temps était venu où l'empire de Satan sur le monde devait être contesté, son droit contesté, et il craignait que son pouvoir ne soit brisé. Il savait, grâce aux prophéties, qu'un Sauveur était prévu et que son royaume ne serait pas établi dans un triomphe terrestre, avec les honneurs et les démonstrations du monde. Il savait que les prophéties annonçaient l'établissement d'un royaume par le Prince des cieux sur la terre qu'il revendiquait comme son domaine. Ce royaume engloberait tous les royaumes du monde, et alors le pouvoir et la gloire de Satan cesseraient, et il recevrait sa rétribution pour les péchés qu'il avait introduits dans le monde, et pour la misère qu'il avait apportée à la race humaine. Il savait que tout ce qui concernait sa prospérité dépendait de son succès ou de son échec à vaincre le Christ par ses tentations ; et il mit en œuvre tous les artifices dont il disposait pour détourner le Sauveur de son intégrité(The Signs of the Times, 4 août 1887).

5BC 1079.2

16, 17 (Ephésiens 1:6. Voir EGW sur Matthieu 4:1-11). Un gage d'amour et de lumière - En notre nom, le Sauveur s'est emparé du pouvoir de l'Omnipotence, et lorsque nous prions Dieu, nous pouvons savoir que la prière du Christ est montée jusqu'à nous et que Dieu l'a entendue et exaucée. Malgré nos péchés et nos faiblesses, nous ne sommes pas rejetés comme des moins que rien : "Il nous a fait accepter dans le bien-aimé" La gloire qui a reposé sur le Christ est un gage de l'amour de Dieu pour nous. Elle nous montre le pouvoir de la prière, comment la voix humaine peut atteindre l'oreille de Dieu, et comment nos requêtes peuvent être acceptées dans les cours du ciel. La lumière qui est tombée des portails ouverts sur la tête de notre Sauveur tombera sur nous lorsque nous prierons pour être aidés à résister à la tentation. La voix qui a parlé à Jésus dit à chaque âme croyante : "Celui-ci est mon enfant bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection"(Manuscrit 125, 1902).

5BC 1079.3

L'assurance de l'acceptation - Par les portes entrouvertes, des rayons de gloire jaillissaient du trône de Jéhovah, et cette lumière brille même sur nous. L'assurance donnée au Christ est l'assurance pour tout enfant de Dieu repentant, croyant et obéissant qu'il est accepté dans le Bien-Aimé(The Signs of the Times, 31 juillet 1884).

Temperance

2. A Talk on Temperance—1891

Te 275.1

Signification de la victoire du Christ - Après son baptême, le Christ est conduit par l'Esprit dans le désert. Il avait pris l'humanité sur lui, et Satan se vantait de le vaincre, comme il avait vaincu les hommes forts des âges passés, et il l'assaillit avec les tentations qui avaient causé la chute de l'homme. C'est dans ce monde que devait se jouer le grand conflit entre le Christ et Satan. Si le tentateur parvenait à vaincre le Christ ne serait-ce que sur un point, le monde devait périr. Satan aurait le pouvoir d'écraser le talon du Fils de Dieu, mais la semence de la femme devait écraser la tête du serpent : Le Christ devait déconcerter le prince des puissances des ténèbres. Pendant quarante jours, le Christ a jeûné dans le désert. Pourquoi cela ? Y avait-il quelque chose dans le caractère du Fils de Dieu qui exigeait une telle humiliation et une telle souffrance ? Non, il était sans péché. Toute cette humiliation et cette angoisse ont été endurées pour l'homme déchu, et nous ne pourrons jamais comprendre la gravité du péché consistant à se laisser aller à un appétit pervers si nous ne comprenons pas la signification spirituelle du long jeûne du Fils de Dieu. Nous ne pourrons jamais comprendre la force et la servitude de l'appétit tant que nous n'aurons pas discerné le caractère de la lutte du Sauveur pour vaincre Satan et placer ainsi l'homme sur un terrain favorable où, grâce au mérite du sang du Christ, il peut être capable de résister aux puissances des ténèbres et de vaincre en son propre nom.

Te 275.2

Après ce long jeûne, le Christ était affamé et, dans sa faiblesse, Satan l'assaillit par les tentations les plus féroces : "Le diable lui dit : Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain."Satan se présenta comme le messager de Dieu, affirmant que Dieu avait vu la volonté du Sauveur de mettre ses pieds dans le sentier de l'abnégation, et qu'il n'était pas nécessaire qu'il souffre davantage d'humiliation et de douleur, mais qu'il pouvait être libéré du terrible conflit qui l'attendait en tant que Rédempteur du monde. Il essaya de le persuader que Dieu voulait seulement tester sa fidélité, que maintenant sa loyauté était pleinement démontrée et qu'il était libre d'utiliser sa puissance divine pour soulager ses besoins. Mais le Christ discerne la tentation et déclare : "Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu."

Te 276.1

Lorsque vous êtes tentés par la satisfaction illicite d'un appétit, vous devez vous souvenir de l'exemple du Christ, et rester fermes, en vainquant comme le Christ a vaincu. Répondez en disant : "Ainsi parle le Seigneur", et réglez ainsi pour toujours la question avec le prince des ténèbres. Si vous discutez avec la tentation, si vous utilisez vos propres mots, si vous vous sentez suffisants, si vous êtes pleins de suffisance, vous serez vaincus. Les armes dont le Christ s'est servi sont les paroles de Dieu : "Il est écrit" ; et si vous maniez l'épée de l'Esprit, vous pouvez aussi sortir victorieux grâce aux mérites de votre Rédempteur.

Te 283.1

Par les mérites du Christ, nous devons être purifiés, raffinés, rachetés et recevoir une place avec le Christ sur son trône. Est-il possible de conférer à l'homme un plus grand honneur que celui-là ? Pouvons-nous aspirer à quelque chose de plus grand ? Si nous sommes des vainqueurs, le Christ déclare : "Je n'effacerai pas son nom du livre de vie, mais je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges."-TheSigns of the Times, 22 et 29juin, et The Signs of the Times, 6 juillet 1891.

Temperance

Te 282.1

Parents, enseignez-vous à vos enfants à vaincre ? Cherchez-vous à endiguer la vague de mal qui menace de submerger notre pays ? Mères, faites-vous votre travail d'éducatrices ? Enseignez-vous à vos enfants, dès leur enfance, des habitudes de maîtrise de soi et de tempérance ? N'attendez pas que la passion les prenne dans ses bras, mais emmenez-les maintenant à Dieu, apprenez-leur que Jésus les aime, que le Ciel a des droits sur eux. Dès leur jeunesse, mettez leurs mains dans celles du Christ, afin qu'il les guide. Mères, prenez conscience de votre responsabilité morale et travaillez pour vos enfants, car ils doivent rendre des comptes. Nous devons faire quelque chose pour arrêter la marée du mal, afin que les enfants et les jeunes ne soient pas emportés vers la perdition. Nous devons être des vainqueurs et apprendre à nos enfants à vaincre.

Te 282.2

Le Christ a vaincu pour nous - Dans le désert de la tentation, le Christ est passé sur le terrain où Adam est tombé. Il commença le travail là où la ruine avait commencé, et à la limite de l'appétit, il vainquit le pouvoir du malin en notre nom. Satan a quitté le champ de bataille en vaincu, et personne n'est dispensé d'entrer dans la bataille du côté du Seigneur, car il n'y a aucune raison pour que l'homme ne soit pas un vainqueur s'il se confie au Christ : "A celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et suis assis avec mon Père sur son trône".

Te 285.1

Christ éprouvé par les trois principales tentations - Le Christ est entré dans le désert avec l'Esprit de Dieu sur lui, pour être tenté par le diable. L'ennemi devait tenter le Fils de Dieu. Le Christ a été tenté par les trois principales tentations qui assaillent l'homme.

Te 285.2

"Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain et fut conduit par l'Esprit dans le désert, où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Pendant ces jours-là, il ne mangea rien ; et quand ils furent terminés, il eut faim. Le diable lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain. Jésus lui répondit : Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu" : voici le Fils du Dieu infini, et Satan vient à lui comme un ange de lumière. Il le tente sur le plan de l'appétit. Le Christ avait faim et besoin de nourriture. Pourquoi n'a-t-il pas fait ce miracle ? Ce n'était pas dans le plan de Dieu, car le Christ ne devait pas faire de miracle pour son propre compte. Quelle était sa position ? Il passe sur le sol où Adam est tombé. Adam avait tout ce dont il avait besoin. Mais une faim féroce s'est emparée de Christ, et ce qu'il voulait, c'était de la nourriture. La tentation du diable a été déjouée.

Te 285.3

"Le diable le fit monter dans la ville sainte, le plaça sur un pinacle du temple et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera à ses anges des ordres à ton sujet, et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre."Pourquoi a-t-il laissé de côté l'autre partie, qui dit : "pour te garder dans toutes tes voies" ? Tant que le Christ était dans les voies de Dieu, il ne pouvait lui arriver aucun mal. Jésus dit de Satan qu'il n'a "rien trouvé en moi" Cette tentation de Satan à l'égard de Christ était un défi. Satan dit : "Si" tu es le Fils de Dieu. Qu'aurait-il gagné si le Christ avait fait ce que Satan lui demandait ? Rien. Le Christ lui répond : "Il est écrit", et Satan voit qu'il ne peut rien faire.

Te 286.1

Il le tente maintenant sur un autre point. Le monde entier défile devant lui dans toute sa grandeur, et Satan veut que le Christ se prosterne devant lui. Satan avait le pouvoir sur la famille humaine : "Le diable l'emmena encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, et lui dit : Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores."La divinité a traversé l'humanité et le Christ a dit : "Va-t'en, Satan, car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu ne serviras que Lui seul".

Te 286.2

Satan quitta le champ de bataille en vainqueur. Notre Sauveur a traversé le terrain et a été vainqueur. Il s'est évanoui sur le champ de bataille. Il n'y avait pas de poitrine pour bercer sa tête, ni de main pour passer sur son front. Les anges sont venus et l'ont assisté. Nous pouvons prétendre à une telle aide. Le Christ a vu qu'il était impossible pour l'homme de vaincre en son nom propre. Il est venu apporter la puissance morale à l'homme. C'est notre seule espérance.

Te 286.3

La victoire par le Christ - Nous voyons l'importance de vaincre l'appétit. Le Christ a vaincu, et nous pouvons obtenir la victoire comme le Christ l'a fait. Il a franchi le sol, et la victoire est pour l'homme. Qu'a-t-il fait pour la famille humaine ? Il a élevé l'homme dans l'échelle des valeurs morales. Nous pouvons devenir des conquérants grâce à notre suffisance. En Christ, il y a de l'espoir pour les plus désespérés : "L'Éthiopien peut-il changer de peau, ou le léopard de taches ? Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" : voilà les riches promesses de Dieu. Pourquoi le Christ est-il venu ici ? Pour représenter le Père. Quel cœur d'amour et de sympathie ! Il est venu apporter la vie éternelle, briser tous les liens. Lorsque Dieu a donné son Fils, il a donné tout le ciel. Il ne pouvait rien donner de plus.

Selected Messages Book 1

Chapter 10—Good Angels More Powerful Than Evil Angels

98.575

(Paru dans les Cahiers, L'Expérience Chrétienne, n° 15)

1SM 94.1

Il est expressément dit que Satan agit dans les enfants de la désobéissance, non seulement en ayant accès à leur esprit, mais en travaillant par leur influence, consciente et inconsciente, pour entraîner les autres dans la même désobéissance. Si les mauvais anges ont un tel pouvoir sur les enfants des hommes dans leur désobéissance, combien plus grand est le pouvoir des bons anges sur ceux qui s'efforcent d'être obéissants. Lorsque nous plaçons notre confiance en Jésus-Christ, en pratiquant l'obéissance pour la justice, les anges de Dieu travaillent dans nos cœurs pour la justice....

That I May Know Him

The Wilderness Temptation, January 26

TMK 32.1

C'est alors que Jésus fut enlevé par l'esprit dans le désert pour être tenté par le diable. Matthieu 4:1.

TMK 32.2

Pourquoi, au début de son ministère public, le Christ a-t-il été conduit au désert pour y être tenté ? ... Il y est allé, non pas en son nom propre, mais en notre nom, afin de vaincre pour nous.... Il devait être éprouvé et testé en tant que représentant de la race. Il devait rencontrer l'ennemi en personne, pour renverser celui qui prétendait être le chef des royaumes du monde.52

That I May Know Him

A Life Without Sin, January 27

TMK 33.2

Considérons ce qu'il en a coûté à notre Sauveur, dans le désert de la tentation, de poursuivre en notre nom le conflit avec l'ennemi rusé et malin. Satan savait que tout dépendait de son succès ou de son échec dans sa tentative de vaincre le Christ par ses multiples tentations. Satan savait que le plan du salut serait mené à son terme, que son pouvoir lui serait ôté, que sa destruction serait certaine si le Christ supportait l'épreuve qu'Adam n'avait pas su endurer. Les tentations de Satan étaient très efficaces pour dégrader la nature humaine, car l'homme ne pouvait pas résister à leur puissante influence ; mais le Christ, au nom de l'homme, en tant que représentant de l'homme, s'appuyant entièrement sur la puissance de Dieu, a enduré le conflit sévère, afin d'être un exemple parfait pour nous. Il y a de l'espoir pour l'homme.... La tâche qui nous attend est de vaincre comme le Christ a vaincu. Il a jeûné pendant quarante jours et a souffert les pires affres de la faim. Le Christ a souffert pour nous au-delà de notre compréhension, et nous devrions accueillir les épreuves et les souffrances pour nous-mêmes à cause du Christ, afin de vaincre comme le Christ a vaincu et d'être exaltés jusqu'au trône de notre Rédempteur....

The Upward Look

God's Plans Are Simple, June 30

UL 195.3

Pour sauver l'humanité, le Christ est descendu au niveau de l'humanité, en ce qui concerne les avantages du monde. Il est venu sur cette terre pour être tenté en tous points comme le sont les êtres humains. Dans le désert, Satan est venu à lui et l'a assailli sur les grands points sur lesquels il assaille l'homme, mais le Sauveur n'a pas cédé à l'ennemi. Il n'a pas été vaincu sur un seul point. Et les tentations étaient tout aussi réelles pour Lui qu'elles le sont pour nous aujourd'hui.

Selected Messages Book 1

Chapter 35—“Tempted in All Points Like as We Are”

98.1517

[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 9 juin 1898]

98.2384

Incarnation - La nature du Christ

Selected Messages Book 3

Satan Declared That Man Could Not Keep God's Law

3SM 136.2

Le Fils de Dieu s'est mis à la place du pécheur, a traversé le terrain où Adam est tombé et a enduré la tentation dans le désert, qui était cent fois plus forte que ce qui a été ou sera jamais exercé sur la race humaine. Jésus a résisté aux tentations de Satan de la même manière que toute âme tentée peut résister, en la renvoyant aux écrits inspirés et en disant : "Il est écrit".

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 2

5BC 1132.1

1, 2 (Matthieu 4:1-11; Luc 2:51; 4:1-13). Entre la tentation du Christ et les noces de Cana - Des noces devaient être célébrées à Cana en Galilée. Les invités sont des parents de Joseph et de Marie. Le Christ sait qu'il s'agit d'une réunion de famille et que de nombreuses personnes influentes seront réunies à cette occasion ; il se rend donc à Cana avec ses nouveaux disciples. Dès que l'on sait que Jésus est arrivé dans cette ville, une invitation spéciale lui est adressée, ainsi qu'à ses amis. C'est ce qu'il avait prévu, et il honore la fête de sa présence.

5BC 1132.2

Il avait été séparé de sa mère pendant un certain temps. Au cours de cette période, il avait été baptisé par Jean et avait subi les tentations du désert. Des rumeurs étaient parvenues à Marie au sujet de son fils et de ses souffrances. Jean, l'un des nouveaux disciples, avait cherché le Christ et l'avait trouvé dans son humiliation, émacié et portant les marques d'une grande détresse physique et mentale. Jésus, ne voulant pas que Jean soit témoin de son humiliation, l'avait gentiment mais fermement renvoyé de sa présence. Il souhaitait être seul ; aucun œil humain ne devait voir son agonie, aucun cœur humain ne devait être appelé à compatir à sa détresse.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 44.1

Dans son sermon sur la montagne, le Christ dit : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel" Si vous vous amassez des trésors dans le ciel, vous le faites pour vous-même, vous travaillez pour votre propre intérêt. Votre trésor, mon cher frère, est déposé sur la terre, et votre intérêt et vos affections se portent sur votre trésor. Vous avez cultivé l'amour de l'argent, des maisons et des terres, jusqu'à ce qu'il absorbe les forces de votre esprit et de votre être, et votre amour pour les biens de ce monde a été plus grand que votre amour pour votre Créateur et pour les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Le dieu de ce monde a aveuglé vos yeux, de sorte que les choses éternelles n'ont pas de valeur.

4T 44.2

Dans le désert de la tentation, le Christ a rencontré les principales tentations qui assaillent l'homme. C'est là qu'il a rencontré, seul, l'ennemi rusé et subtil, et qu'il l'a vaincu. La première grande tentation concernait l'appétit ; la deuxième, la présomption ; la troisième, l'amour du monde. Satan a vaincu ses millions d'individus en les tentant par l'appétit. En satisfaisant le goût, le système nerveux s'excite et le cerveau s'affaiblit, ce qui empêche de penser calmement ou rationnellement. L'esprit est déséquilibré. Ses facultés supérieures et nobles sont perverties pour servir la convoitise animale, et les intérêts sacrés et éternels ne sont pas pris en compte. Lorsque cet objectif est atteint, Satan peut venir avec ses deux autres tentations principales et trouver un accès facile. Ses multiples tentations se développent à partir de ces trois grands points de départ.

4T 44.3

La présomption est une tentation courante, et lorsque Satan assaille les hommes avec cela, il obtient la victoire neuf fois sur dix. Ceux qui font profession d' être disciples du Christ et qui prétendent, par leur foi, être enrôlés dans la lutte contre tout le mal de leur nature, plongent souvent sans réfléchir dans des tentations dont il faudrait un miracle pour les faire sortir indemnes. La méditation et la prière les auraient préservés et conduits à éviter la position critique et dangereuse dans laquelle ils se sont placés en donnant à Satan l'avantage sur eux. Les promesses de Dieu ne sont pas à revendiquer inconsidérément alors que nous nous précipitons imprudemment vers le danger, en violant les lois de la nature et en négligeant la prudence et le jugement dont Dieu nous a dotés. C'est la présomption la plus flagrante.

Early Writings

EW 155.1

Jean est venu dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le premier avènement de Jésus. J'ai été orienté vers les derniers jours et j'ai vu que Jean représentait ceux qui devaient sortir dans l'esprit et la puissance d'Elie pour annoncer le jour de la colère et le second avènement de Jésus.

EW 155.2

Après le baptême de Jésus dans le Jourdain, il a été conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable. L'Esprit Saint l'avait préparé à cette scène particulière de tentations féroces. Il fut tenté par Satan pendant quarante jours, au cours desquels il ne mangea rien. Tout ce qui l'entourait était désagréable, ce devant quoi la nature humaine aurait été amenée à reculer. Il était avec les bêtes sauvages et le diable, dans un endroit désert et isolé. Le Fils de Dieu était pâle et émacié, à cause du jeûne et de la souffrance. Mais sa route était tracée, et il devait accomplir l'œuvre pour laquelle il était venu.

EW 155.3

Satan profita des souffrances du Fils de Dieu et se prépara à l'assaillir de multiples tentations, espérant obtenir la victoire sur lui, parce qu'il s'était humilié comme un homme. Satan vint avec cette tentation : "Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain" Il tenta Jésus de condescendre à lui donner la preuve qu'il était le Messie, en exerçant son pouvoir divin. Jésus lui répondit doucement : "Il est écrit que l'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu."

EW 156.1

Satan, pour manifester sa puissance, transporta Jésus à Jérusalem, le plaça sur un pinacle du temple et le tenta de prouver qu'il était le Fils de Dieu en se jetant de cette hauteur vertigineuse. Satan vint avec les paroles de l'inspiration : "Car il est écrit : Il donnera à ses anges le soin de te garder, et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre." Jésus lui répondit : "Il est dit : Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu." Satan voulait amener Jésus à présumer de la miséricorde de son Père et à risquer sa vie avant l'accomplissement de sa mission. Il avait espéré que le plan de salut échouerait ; mais le plan était trop bien établi pour être renversé ou gâché par Satan.

EW 156.2

Le Christ est l'exemple de tous les chrétiens. Lorsqu'ils sont tentés, ou que leurs droits sont contestés, ils doivent les supporter avec patience. Ils ne doivent pas se croire autorisés à demander au Seigneur de déployer sa puissance pour obtenir la victoire sur leurs ennemis, à moins que Dieu ne soit directement honoré et glorifié par ce moyen. Si Jésus s'était jeté du haut du pinacle du temple, cela n'aurait pas glorifié son Père, car personne n'aurait été témoin de l'acte à part Satan et les anges de Dieu. Le Seigneur aurait été tenté de montrer sa puissance à son ennemi le plus acharné. C'eût été faire preuve de condescendance à l'égard de celui que Jésus était venu vaincre.

EW 157.1

"Le diable, l'ayant emmené sur une haute montagne, lui montra en un instant tous les royaumes du monde. Et le diable lui dit : Je te donnerai toute cette puissance, et leur gloire, car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux. Si donc tu veux m'adorer, tout sera à toi. Jésus lui répondit : "Passe derrière moi, Satan, car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

EW 159.2

Satan espérait toujours que le grand plan de salut échouerait. Il a exercé tout son pouvoir pour rendre le cœur des gens dur et leurs sentiments amers à l'égard de Jésus. Il espérait que si peu de gens le recevraient comme Fils de Dieu, il jugerait ses souffrances et son sacrifice trop grands pour une si petite troupe. Mais j'ai vu que s'il n'y avait eu que deux personnes pour accepter Jésus comme Fils de Dieu et croire en lui pour sauver leur âme, il aurait exécuté son plan.

EW 159.3

Jésus a commencé son œuvre en brisant le pouvoir de Satan sur les souffrants. Il a rendu la santé aux malades, rendu la vue aux aveugles et guéri les boiteux, les faisant bondir de joie et glorifier Dieu. Il a rendu la santé à ceux qui avaient été infirmes et liés par le pouvoir cruel de Satan pendant de nombreuses années. Il a réconforté par de bonnes paroles les faibles, les tremblants et les abattus. Les faibles et les souffrants que Satan tenait en triomphe, Jésus les a arrachés à son emprise, leur rendant la santé du corps et leur procurant une grande joie et un grand bonheur. Il ressuscita les morts, qui glorifièrent Dieu pour l'éclat de sa puissance. Il a agi puissamment pour tous ceux qui ont cru en lui.

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 121.1

Ceux qui sont vraiment convertis doivent devenir de plus en plus intelligents dans leur compréhension des Ecritures, afin d'être capables d'adresser des paroles de lumière et de salut à ceux qui sont dans les ténèbres et qui périssent dans leurs péchés. En tant qu'ouvriers avec Lui, nous devons nous attendre à des bénédictions spéciales et à des résultats précis lorsque nous nous efforçons de sauver les âmes des pièges de Satan afin qu'elles deviennent des enfants de lumière.

9T 121.2

Ceux qui, en réponse à l'appel de l'heure, sont entrés au service du Maître Ouvrier peuvent étudier ses méthodes de travail. Au cours de son ministère terrestre, le Sauveur a profité des occasions qui se présentaient le long des grandes voies de communication. C'est à Capharnaüm que Jésus habitait entre ses voyages, et c'est là qu'il fut connu comme "sa ville" Cette ville était bien adaptée pour être le centre de l'œuvre du Sauveur. Située sur la route menant de Damas à Jérusalem et à l'Égypte, et à la mer Méditerranée, elle était une grande voie de communication. Des gens venus de nombreux pays traversaient la ville ou s'y arrêtaient pour se reposer au cours de leurs voyages aller-retour. Ici, Jésus pouvait rencontrer toutes les nations et tous les rangs, les riches et les grands, comme les pauvres et les humbles ; et ses leçons seraient portées dans d'autres pays et dans de nombreux foyers. L'étude des prophéties serait ainsi stimulée, l'attention serait dirigée vers le Sauveur et sa mission serait portée à la connaissance du monde.

9T 148.1

Si le Christ ne s'était pas tenu à l'affirmative dans le désert de la tentation, il aurait perdu tout ce qu'il désirait gagner. La voie du Christ est la meilleure façon de rencontrer nos adversaires. Nous renforçons leurs arguments lorsque nous répétons ce qu'ils disent. Restez toujours dans l'affirmatif. Il se peut que l'homme qui s'oppose à vous emporte vos paroles chez lui et se convertisse à la vérité sensible qui a atteint sa compréhension.

9T 148.2

J'ai souvent dit à nos frères : "Vos adversaires feront des déclarations fausses sur votre travail. Ne répétez pas leurs déclarations, mais tenez bon dans vos affirmations de la vérité vivante, et les anges de Dieu vous ouvriront le chemin. Nous avons un grand travail à accomplir, et nous devons le faire de manière sensée. Ne nous emballons jamais et ne laissons pas naître de mauvais sentiments. Le Christ n'a pas agi de la sorte et il est notre exemple en toutes choses. Pour le travail qui nous est confié, nous avons besoin de beaucoup plus de sagesse céleste, sanctifiée et humble, et de beaucoup moins d'égoïsme. Nous devons nous appuyer fermement sur la puissance divine.

9T 148.3

Ceux qui se sont éloignés de la foi viendront dans nos assemblées pour détourner notre attention de l'œuvre que Dieu voudrait accomplir. Vous ne pouvez pas vous permettre de détourner vos oreilles de la vérité au profit de fables. Ne vous arrêtez pas pour essayer de convertir celui qui prononce des paroles de reproche contre votre travail ; mais faites voir que vous êtes inspirés par l'Esprit de Jésus-Christ, et les anges de Dieu mettront sur vos lèvres des paroles qui atteindront le cœur des opposants. Si ces hommes s'obstinent à vouloir s'imposer, ceux qui, dans l'assemblée, ont l'esprit sensé, comprendront que votre norme est plus élevée. Parlez donc de telle sorte que l'on sache que c'est Jésus-Christ qui parle à travers vous.

9T 202.1

Des opportunités se présentent continuellement dans les Etats du Sud, et de nombreux hommes de couleur, sages et chrétiens, seront appelés à travailler. Mais pour plusieurs raisons, les hommes blancs doivent être choisis comme dirigeants. Nous sommes tous membres d'un seul corps et ne sommes complets qu'en Jésus-Christ, qui élèvera son peuple du bas niveau auquel le péché l'a dégradé et le placera là où il sera reconnu dans les cours célestes en tant qu'ouvrier avec Dieu.

9T 202.2

Il y a du travail à faire dans de nombreux endroits difficiles, et de ces endroits difficiles doivent sortir de brillants ouvriers. Que le travail soit géré de manière à ce que les ouvriers de couleur soient éduqués à travailler pour leur propre race. Parmi les Noirs, nombreux sont ceux qui ont du talent et des capacités. Cherchons ces hommes et ces femmes et enseignons-leur comment s'engager dans l'œuvre du salut des âmes. Dieu coopérera avec eux et leur donnera la victoire.

God's Amazing Grace

Unequaled Test, June 5

AG 164.1

Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses, mais qui ait été tenté en tout point comme nous, sans commettre de péché. Hébreux 4:15.

AG 164.2

Après son baptême, le Fils de Dieu est entré dans le désert pour y être tenté par le diable.... Pendant quarante jours, il n'a rien mangé ni bu.... Il s'est rendu compte du pouvoir de l'appétit sur l'homme et, au nom de l'homme pécheur, il a subi l'épreuve la plus sévère possible sur ce point. Il a remporté une victoire que peu de gens peuvent apprécier. Le pouvoir de contrôle de l'appétit dépravé et le grave péché qui consiste à le satisfaire ne peuvent être compris que par la longueur du jeûne que notre Sauveur a enduré pour en briser le pouvoir..... Il est venu sur terre pour unir sa puissance divine à nos efforts humains, afin que, par la force et la puissance morale qu'il nous transmet, nous puissions vaincre en notre nom propre.

Confrontation

Significance of the Test

Con 37.2

Lorsque le Christ a subi l'épreuve de la tentation jusqu'à l'appétit, il ne se trouvait pas dans le bel Eden, comme Adam, avec la lumière et l'amour de Dieu visibles dans tout ce sur quoi son regard se posait, mais il se trouvait dans un désert aride et désolé, entouré de bêtes sauvages. Tout ce qui l'entourait était repoussant. Dans cet environnement, il jeûna quarante jours et quarante nuits, "et pendant ces jours-là il ne mangea rien" ; il était émacié par un long jeûne et ressentait la faim de la manière la plus aiguë. Son visage était en effet plus abîmé que celui des fils de l'homme.

Confrontation

Christ did no Miracle for Himself

Con 40.1

Il attire ensuite l'attention du Christ sur son apparence séduisante, revêtue de lumière et de puissance. Il prétend être un messager venant directement du trône des cieux et affirme qu'il a le droit d'exiger du Christ des preuves de sa qualité de Fils de Dieu. Satan voudrait bien ne pas croire, s'il le pouvait, les paroles qui sont venues du ciel au Fils de Dieu lors de son baptême. Il est déterminé à vaincre le Christ et, si possible, à assurer son propre royaume et sa propre vie. Sa première tentation à l'égard du Christ concernait l'appétit. Sur ce point, il contrôlait presque entièrement le monde, et ses tentations étaient tellement adaptées aux circonstances et à l'environnement du Christ que ses tentations sur l'appétit étaient presque irrésistibles.

Selected Messages Book 1

1SM 223.1

Satan se présente comme le prince du royaume de ce monde, et c'est sous cette forme qu'il s'est approché du Christ lors de la dernière de ses trois grandes tentations dans le désert : " Si tu te prosternes et m'adores ", dit-il au Sauveur, " je te donnerai tout cela ", en désignant les royaumes du monde que Satan avait fait passer devant Jésus.

1SM 223.2

Dans les cours du ciel, le Christ savait que le temps viendrait où la puissance de Satan devrait être rencontrée et conquise si la race humaine devait un jour être sauvée de sa domination. Et lorsque ce moment est arrivé, le Fils de Dieu a déposé sa couronne et sa robe royale et, revêtant sa divinité d'humanité, il est venu sur la terre pour rencontrer le prince du mal et le vaincre. Afin de devenir l'avocat de l'homme auprès du Père, le Sauveur devait vivre sa vie sur terre comme tout être humain, en acceptant ses adversités, ses peines et ses tentations. En tant que nouveau-né de Bethléem, il ne ferait qu'un avec la race, et par une vie sans tache, de la crèche à la croix, il montrerait que l'homme, par une vie de repentir et de foi en lui, pourrait être rétabli dans la faveur de Dieu. Il apporterait à l'homme la grâce rédemptrice, le pardon des péchés. Si les hommes revenaient à leur loyauté et ne transgressaient plus, ils recevraient le pardon.

1SM 223.3

Dans la faiblesse de l'humanité, le Christ devait faire face aux tentations d'une personne possédant les pouvoirs de la nature supérieure que Dieu avait accordés à la famille angélique. Mais l'humanité du Christ était unie à la divinité et, grâce à cette force, il pouvait supporter toutes les tentations que Satan pouvait lui faire subir, tout en gardant son âme vierge de tout péché. Et ce pouvoir de vaincre, il le donnerait à chaque fils et fille d'Adam qui accepterait par la foi les justes attributs de son caractère.

1SM 227.1

Le Christ est venu sous une forme humaine pour montrer aux habitants des mondes non déchus et du monde déchu que des dispositions suffisantes ont été prises pour permettre aux êtres humains de vivre dans la loyauté envers leur Créateur. Il a enduré les tentations que Satan a été autorisé à exercer contre lui et a résisté à tous ses assauts. Il a été durement éprouvé et durement assailli, mais Dieu ne l'a pas laissé sans reconnaissance. Lorsqu'il fut baptisé par Jean dans le Jourdain, à sa sortie de l'eau, l'Esprit de Dieu, semblable à une colombe d'or bruni, descendit sur lui, et une voix du ciel dit : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection"(Matthieu 3:17). C'est directement après cette annonce que le Christ est conduit par l'Esprit dans le désert. Marc dit : "Aussitôt l'esprit le poussa dans le désert. Il fut là, dans le désert, pendant quarante jours, tenté par Satan, et il était avec les bêtes sauvages"(Marc 1:12, 13). "En ces jours-là, il ne mangea rien"(Luc 4:2).

1SM 227.2

Lorsque Jésus a été conduit dans le désert pour être tenté, il a été conduit par l'Esprit de Dieu. Il ne s'est pas laissé tenter. Il est allé dans le désert pour être seul, pour contempler sa mission et son travail. Par le jeûne et la prière, il s'est préparé au chemin taché de sang qu'il allait parcourir. Comment devait-il commencer son travail de libération des captifs retenus dans la tourmente par le destructeur ? Au cours de son long jeûne, le plan complet de son travail de libérateur de l'homme lui a été exposé.

1SM 288.1

Jésus dit à cet ennemi rusé : "Va-t'en, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul"(Matthieu 4:10). Satan avait demandé au Christ de lui donner la preuve qu'il était le Fils de Dieu, et il a eu en l'occurrence la preuve qu'il avait demandée. Sur l'ordre divin du Christ, il est contraint d'obéir. Il est repoussé et réduit au silence. Il n'avait aucun pouvoir lui permettant de résister au renvoi péremptoire. Sans un mot de plus, il est contraint de se retirer instantanément et de quitter le Rédempteur du monde.

1SM 288.2

La présence détestable de Satan s'est retirée. Le combat est terminé. Au prix d'immenses souffrances, la victoire du Christ dans le désert était aussi complète que l'échec d'Adam. Pendant un certain temps, il est libéré de la présence de son puissant adversaire et de ses légions d'anges.

1SM 416.1

Lorsqu'un message est présenté au peuple de Dieu, celui-ci ne doit pas s'y opposer ; il doit se référer à la Bible, la comparer à la loi et au témoignage, et si elle ne résiste pas à ce test, c'est qu'elle n'est pas vraie. Dieu veut que notre esprit s'élargisse. Il désire nous faire bénéficier de sa grâce. Nous pouvons nous régaler de bonnes choses chaque jour, car Dieu peut nous ouvrir tout le trésor du ciel. Nous devons être un avec le Christ comme il est un avec le Père, et le Père nous aimera comme il aime son Fils. Nous pouvons bénéficier de la même aide que le Christ, nous pouvons avoir la force de faire face à toutes les situations d'urgence, car Dieu sera notre avant garde et notre arrière garde. Il nous enfermera de tous côtés, et lorsque nous serons amenés devant les dirigeants, devant les autorités de la terre, nous n'aurons pas besoin de méditer à l'avance sur ce que nous dirons. Dieu nous enseignera au jour où nous en aurons besoin. Que Dieu nous aide à venir aux pieds de Jésus et à apprendre de lui, avant de chercher à devenir les maîtres des autres.

1SM 416.2

Lorsque la Parole de Dieu est étudiée, comprise et obéie, une lumière éclatante se reflète dans le monde ; de nouvelles vérités, reçues et mises en pratique, nous lient à Jésus par des liens solides. La Bible, et la Bible seule, doit être notre credo, le seul lien d'union ; tous ceux qui s'inclinent devant cette Sainte Parole seront en harmonie. Nos propres opinions et idées ne doivent pas contrôler nos efforts. L'homme est faillible, mais la Parole de Dieu est infaillible. Au lieu de nous quereller les uns avec les autres, laissons les hommes exalter le Seigneur. Relevons la bannière sur laquelle est inscrit : " La Bible, notre règle de foi et de discipline " - TheReview and Herald, 15 décembre 1885.

That I May Know Him

The Platform of Truth, July 23

TMK 210.2

La Parole de Dieu doit être notre guide. Les vérités qu'elle contient ne peuvent être devinées. Ne quittons pas ce guide infaillible pour chercher quelque chose de nouveau et d'étrange.... Il y a beaucoup de doctrines de ce genre qui n'ont pas pour fondement "Il est écrit" ; ce ne sont que des suppositions humaines. C'est par le mot "Il est écrit" que le Christ a répondu à toutes les tentations de Satan dans le désert, et c'est avec cette arme qu'il a pu dire à l'ennemi : "Tu iras jusqu'ici, et pas plus loin."

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 29.1

Certains invoquent leur mauvaise santé - ils aimeraient agir s'ils avaient de la force. Ceux-là se sont si longtemps renfermés sur eux-mêmes, ils ont tellement pensé à leurs pauvres sentiments, ils ont tellement parlé de leurs souffrances, de leurs épreuves et de leurs afflictions, que c'est leur vérité actuelle. Ils ne peuvent penser qu'à eux-mêmes, même si les autres ont besoin de sympathie et d'aide. Vous qui souffrez d'une mauvaise santé, il y a un remède pour vous. Si tu habilles celui qui est nu, si tu amènes dans ta maison les pauvres qui sont chassés, si tu donnes ton pain à celui qui a faim, "alors ta lumière jaillira comme l'aurore, et ta santé jaillira rapidement" Faire le bien est un excellent remède contre la maladie. Ceux qui s'y engagent sont invités à invoquer Dieu, qui s'est engagé à les exaucer. Leur âme sera rassasiée dans la sécheresse, et ils seront comme un jardin arrosé, dont les eaux ne tarissent pas.

2T 29.2

Réveillez-vous, frères et sœurs. Ne craignez pas les bonnes œuvres : "Ne nous lassons pas de bien faire, car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous fatiguons pas". N'attendez pas qu'on vous dise votre devoir. Ouvrez les yeux et voyez qui est autour de vous ; faites connaissance avec ceux qui sont sans défense, affligés et dans le besoin. Ne vous cachez pas d'eux et ne cherchez pas à vous soustraire à leurs besoins. Qui donne les preuves mentionnées par Jacques, d'une religion pure, sans égoïsme ni corruption ? Qui est désireux de faire tout ce qui est en son pouvoir pour contribuer au grand plan du salut ?

2T 30.1

Je connais une veuve qui doit subvenir aux besoins de deux enfants en bas âge, uniquement à l'aide de son aiguille. Elle est pâle et usée. Tout au long du rude hiver, elle a lutté pour subvenir à ses besoins et à ceux de ses enfants. Elle a reçu un peu d'aide, mais qui ressentirait un manque si un intérêt encore plus grand se manifestait dans ce cas ? Voici ses deux garçons, âgés d'environ neuf et onze ans, qui ont besoin d'un foyer. Qui est prêt à les accueillir pour l'amour du Christ ? La mère devrait être libérée de ces soins et de l'enfermement dans son aiguille. Ces garçons vivent dans un village, leur seule gardienne étant leur mère qui travaille dur. Il faut leur apprendre à travailler en fonction de leur âge. Ils ont besoin d'être instruits avec patience, gentillesse et amour. Certains diront peut-être : "Oh, oui, je les prendrais et je leur apprendrais à travailler", mais ils ne doivent pas perdre de vue que ces enfants ont besoin d'autres choses que d'apprendre à travailler. Ils ont besoin d'être instruits sur la manière de développer un bon caractère chrétien. Ils ont besoin d'amour et d'affection, ils ont besoin d'être préparés à devenir utiles ici, et finalement d'être préparés pour le ciel. Dépouillez-vous de votre égoïsme et voyez s'il n'y a pas beaucoup de personnes que vous pouvez aider et bénir par vos foyers, votre sympathie, votre amour, et en leur montrant l'Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde. Souhaitez-vous faire un sacrifice pour sauver des âmes ? Jésus, le cher Sauveur, vous prépare un foyer ; pourquoi ne prépareriez-vous pas à votre tour un foyer pour ceux qui en ont besoin, et n'imiteriez-vous pas ainsi l'exemple de votre Maître ? Si vous ne voulez pas faire cela, lorsque vous sentirez que vous avez besoin d'une demeure dans les cieux, aucune ne vous sera accordée. Vous qui, toute votre vie, avez été égoïstes, cherchant votre propre aisance et votre propre avantage, vos heures de liberté surveillée se terminent rapidement. Que faites-vous pour racheter votre vie d'égoïsme et d'inutilité ? Réveillez-vous !

2T 202.1

Tout au long de la journée, il s'est efforcé de faire du bien aux autres, de sauver les hommes de la destruction. Il guérissait les malades, consolait ceux qui étaient dans le deuil, et apportait la joie et l'espoir à ceux qui étaient désespérés. Il a ramené les morts à la vie. Une fois son travail terminé pour la journée, il partait, soir après soir, loin de la confusion de la ville, et sa forme s'inclinait dans un bosquet retiré pour implorer son Père. Parfois, les rayons lumineux de la lune éclairaient sa forme inclinée. Puis les nuages et les ténèbres fermaient la porte à toute lumière. La rosée et le givre de la nuit reposaient sur sa tête et sa barbe alors qu'il était dans l'attitude d'un suppliant. Il a souvent continué ses requêtes pendant toute la nuit. Il est notre exemple. Si nous pouvions nous en souvenir et l'imiter, nous serions beaucoup plus forts en Dieu.

2T 203.1

"Il suffit au disciple d'être comme son maître, et au serviteur comme son seigneur" Nos tables sont souvent garnies de produits de luxe qui ne sont ni sains ni nécessaires, parce que nous aimons ces choses plus que nous n'aimons l'abnégation, l'absence de maladie et la santé de l'esprit. Jésus demanda instamment la force à son Père. Le Fils divin de Dieu considérait que cela avait plus de valeur, même pour lui-même, que de s'asseoir à la table la plus luxueuse. Il nous a donné la preuve que la prière est essentielle pour recevoir la force de lutter contre les puissances des ténèbres et d'accomplir le travail qui nous est assigné. Notre propre force est faiblesse, mais celle que Dieu donne est puissante et rendra plus que vainqueur quiconque l'obtient.

Our High Calling

In Unison with God, April 11

OHC 107.3

Paul déclare : "Je suis crucifié avec le Christ" ( Galates 2:20). Il n'y a rien de plus difficile que la crucifixion de la volonté. Le Christ a été tenté en tous points comme nous, mais sa volonté a toujours été maintenue du côté de la volonté de Dieu. Dans son humanité, il avait le même libre arbitre qu'Adam en Eden. Il aurait pu céder à la tentation comme Adam. Et Adam, en croyant en Dieu et en mettant en pratique sa parole, aurait pu résister à la tentation comme le Christ y a résisté. Si le Christ l'avait voulu, il aurait pu ordonner aux pierres de devenir du pain. Il aurait pu se jeter du haut du pinacle du temple. Il aurait pu céder à la tentation de Satan de tomber et de l'adorer, lui, l'usurpateur du monde. Sa volonté était en parfaite obéissance à la volonté de Dieu, et la volonté de Dieu s'est révélée tout au long de sa vie....

This Day With God

Watch Your Words, September 13

TDG 265.5

Lors de sa rencontre avec l'ennemi dans le désert, la réponse du Christ à ses insinuations malveillantes fut : "Il est écrit."Lorsque Satan prétendit s'approprier le monde entier et demanda au Christ de l'adorer comme Dieu, celui qui, d'un mot, aurait pu appeler à son aide des légions d'anges, se contenta de dire : "Va-t'en, Satan ; car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu ne serviras que lui seul"(Matthieu 4:10). Nous ne comprenons que partiellement l'intensité de ce conflit. Il semblait que le Sauveur allait mourir sur le champ de bataille, mais il a résisté à l'ennemi rusé. Ses paroles, si soigneusement choisies, étaient aussi tranchantes qu'une épée à deux tranchants. Satan a été complètement repoussé. Il se rendit compte que le Prince de la Vie ne pouvait être trompé par aucun sophisme.

This Day With God

Pride Goeth Before a Fall, September 7

TDG 259.5

Dans la guerre, l'ennemi profite des points les plus faibles de la défense de ceux qu'il attaque. C'est là qu'il fait ses assauts les plus féroces. Le chrétien ne doit pas avoir de points faibles dans sa défense. Il doit être barricadé par le soutien que les Ecritures apportent à celui qui fait la volonté de Dieu. L'âme tentée remportera la victoire si elle suit l'exemple de celui qui a répondu au tentateur par la parole : "Il est écrit" ; elle peut se tenir solidement sous la protection d'un "Ainsi parle le Seigneur" ...

Lift Him Up

Results from Eating the Bread of Life, April 30

LHU 134.6

"Bénis le Seigneur, mon âme, et tout ce qui est en moi, bénis son saint nom", parce que notre Guide est si clair et si précis. D'autres ne suivront peut-être pas le simple "Il est écrit" que le Christ a utilisé en toute occasion pour faire face à l'ennemi déchu, mais suivons l'exemple du Sauveur. Moins nous donnons d'expression à nos propres opinions humaines, plus notre conversation sera pure et empreinte de grâce. Le Seigneur demande une parole sanctifiée, car elle est une saveur de vie pour la vie(Lettre 156, 1900).

Faith and Works

Trust Not in Men

FW 89.1

Notre foi ne doit pas reposer sur la capacité des hommes, mais sur la puissance de Dieu. Il est dangereux de se fier aux hommes, même s'ils ont été utilisés comme instruments de Dieu pour accomplir une grande et bonne œuvre. Christ doit être notre force et notre refuge. Le meilleur des hommes peut perdre sa fermeté, et la meilleure des religions, lorsqu'elle est corrompue, est toujours la plus dangereuse dans son influence sur les esprits. La religion pure et vivante se trouve dans l'obéissance à toute parole qui sort de la bouche de Dieu. La justice exalte une nation, et son absence dégrade et ruine l'homme.

In Heavenly Places

The Bible Rules for Giving, October 24

HP 304.4

Celui à qui Dieu a confié un gros capital ne trouvera pas, s'il aime et craint Dieu, un fardeau pour répondre aux exigences d'une conscience éclairée selon les demandes de Dieu. Le riche sera tenté de se livrer à l'égoïsme et à l'avarice, et de priver le Seigneur des siens ; mais celui qui est fidèle à Dieu répondra à Satan, lorsqu'il sera tenté : "Il est écrit : Un homme volera-t-il Dieu ?

Selected Messages Book 3

Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908

3SM 199.1

Satan prétend être sanctifié - 1894 - Satan prétend être sanctifié et s'élève au-dessus de Dieu, même dans les cours du ciel. Son pouvoir de tromperie était si grand qu'il corrompit un grand nombre d'anges et s'assura leur sympathie dans son intérêt égoïste. Lorsqu'il tenta le Christ dans le désert, il prétendit qu'il était sanctifié, qu'il était un ange pur des parvis célestes ; mais Jésus ne fut pas trompé par ses prétentions et ceux qui vivent de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ne seront pas trompés non plus.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 659.1

Pour chaque catégorie de tentations, il existe un remède. Nous ne sommes pas livrés à nous-mêmes pour mener la bataille contre nous-mêmes et nos natures pécheresses dans nos propres forces limitées. Jésus est une aide puissante, un soutien infaillible, .... L'esprit doit être maîtrisé et ne pas être autorisé à vagabonder. Il faut l'entraîner à s'attarder sur les Écritures et sur des thèmes nobles et édifiants. Des portions des Écritures, voire des chapitres entiers, peuvent être mis en mémoire, pour être répétés lorsque Satan arrive avec ses tentations.... Lorsque Satan veut amener l'esprit à s'attarder sur des choses terrestres et sensuelles, on lui résiste le plus efficacement en disant : "C'est écrit" - TheReview and Herald, 8 avril 1884.

The Ministry of Healing

Five Small Barley Loaves Feed the Multitude.

MH 48.1

Après que la foule eut été nourrie, il restait une grande quantité de nourriture. Jésus dit à ses disciples : "Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde" ( Jean 6:12). Ces mots signifiaient plus que de mettre la nourriture dans des paniers. La leçon est double. Rien ne doit être gaspillé. Nous ne devons laisser échapper aucun avantage temporel. Nous ne devons rien négliger de ce qui peut être utile à un être humain. Il faut rassembler tout ce qui peut soulager les besoins des affamés de la terre. C'est avec le même soin que nous devons conserver le pain du ciel pour satisfaire les besoins de l'âme. Nous devons vivre de chaque parole de Dieu. Rien de ce que Dieu a dit ne doit être perdu. Nous ne devons négliger aucune des paroles qui concernent notre salut éternel. Aucune parole ne doit tomber en vain sur le sol.

MH 48.2

Le miracle des pains enseigne la dépendance à l'égard de Dieu. Lorsque le Christ a nourri les cinq mille, la nourriture n'était pas à portée de main. Apparemment, il n'avait aucun moyen à sa disposition. Il était là, avec cinq mille hommes, sans compter les femmes et les enfants, dans le désert. Il n'avait pas invité la foule à le suivre. Désireux d'être en sa présence, ils étaient venus sans invitation ni ordre ; mais il savait qu'après avoir écouté toute la journée ses instructions, ils avaient faim et étaient fatigués. Ils étaient loin de chez eux et la nuit était proche. Beaucoup d'entre eux n'avaient pas les moyens d'acheter de la nourriture. Lui qui, pour eux, avait jeûné quarante jours dans le désert, ne permettait pas qu'ils rentrent chez eux à jeun.

MH 48.3

La providence de Dieu avait placé Jésus là où il se trouvait, et il dépendait de son Père céleste pour obtenir les moyens de soulager la nécessité. Lorsque nous sommes dans une situation difficile, nous devons nous en remettre à Dieu. Dans chaque situation d'urgence, nous devons chercher de l'aide auprès de celui qui a des ressources infinies à sa disposition.

Our High Calling

Sure Remedy for the Soul, January 30

OHC 36.3

Devant le plus humble s'ouvrent les promesses de la Parole de Dieu. Dieu déclare : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement...." Jacques 1:5. Il ne sera jamais renvoyé à vide. Et l'homme qui vit de chaque parole de Dieu améliorera ses capacités mentales et morales. Il aura une compréhension plus claire que celle qu'il manifestait avant d'ouvrir son cœur à l'entrée de la Parole de vie. Reliés par la foi à la Source vivante de la sagesse et de la connaissance, les pouvoirs mentaux se développeront et s'étendront. Tant que les pouvoirs de l'intellect étaient sous l'emprise de Satan, l'homme tout entier était déformé. Mais lorsque la puissance de la vérité est introduite dans le cœur, elle influence l'être tout entier.

The Upward Look

God Is With His People, March 28

UL 101.4

Nous ne savons pas dans combien de temps nous serons considérés comme des citoyens non respectueux de la loi, car le prince de la puissance de l'air est en train de prendre possession de l'esprit des hommes. Nous pouvons choisir entre obéir aux pouvoirs en place et déshonorer Dieu, ou désobéir aux pouvoirs en place et honorer Dieu. Si nous obéissons à Dieu, son Saint-Esprit repose sur nous et nous ne nous battons pas avec nos propres affirmations, mais avec "Il est écrit". Tout ce que nous avons à faire, c'est de revenir au quatrième commandement. Lisez le témoignage de Jésus-Christ selon lequel il n'y a pas un seul petit point à modifier, mais tout est écrit par le doigt de Dieu sur les tables de pierre. Nous devons aimer la vérité parce qu'elle est la vérité. Cela fait toute la différence que nous soyons du côté de Dieu ou non. Il se peut que vous soyez convoqués au tribunal, et dans ces situations d'urgence, pensez à la promesse du Sauveur : "Je suis là" Nous ne pouvons pas nous tenir sur du sable glissant, mais nous pouvons nous tenir sur le Christ Jésus. Et nous pouvons rester debout même si le monde entier est dressé contre nous....

The Upward Look

The Word of God Your Guide, April 21

UL 125.4

Si vous voulez marcher avec sagesse, marchez dans la voie des commandements de Dieu. La Parole de Dieu, vous l'avez sous la main, à portée de main. Cette Parole est si claire que personne ne peut s'égarer à moins de se laisser guider par ses tendances héréditaires et cultivées au mal. Votre Rédempteur a répondu aux avances perfides de Satan en disant : "Il est écrit" et en ordonnant impérativement : "Arrière de moi, Satan" Je vous conseille de recevoir avec douceur la Parole enracinée, qui est capable de sauver votre âme. La Parole de Dieu est votre refuge. C'est une tour de force, dans laquelle vous pouvez courir et être en sécurité....

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 5—The Fanatical Mind

1MCP 41.3

Comment faire face au fanatique - Dieu demande à ses serviteurs d'étudier sa pensée et sa volonté. Lorsque des hommes viennent avec leurs théories curieusement inventées, n'entrez pas en controverse avec eux, mais affirmez ce que vous savez. "Il est écrit" doit être votre arme. Il y a des hommes qui essaieront de tisser le fil de leurs fausses théories. Dieu merci, il y a aussi ceux qui ont été enseignés par Lui et qui savent ce qu'est la vérité.-Lettre191, 1905.

Our High Calling

Beware of Self-Confidence, October 28

OHC 307.4

Dans la guerre, l'ennemi profite des points les plus faibles de la défense de ceux qu'il attaque. C'est là qu'il lance ses assauts les plus féroces. Le chrétien ne doit pas avoir de points faibles dans sa défense. Il devrait être barricadé par le soutien que les Ecritures apportent à celui qui fait la volonté de Dieu. L'âme tentée remportera la victoire si elle suit l'exemple de celui qui a répondu au tentateur par la parole : "Il est écrit." Elle peut se tenir en sécurité sous la protection d'un "Ainsi parle le Seigneur."

The Great Controversy

GC 20.1

Depuis trois ans, le Seigneur de lumière et de gloire allait et venait parmi son peuple. Il "allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux que le diable opprimait", liant ceux qui avaient le cœur brisé, libérant ceux qui étaient liés, rendant la vue aux aveugles, faisant marcher les boiteux et entendre les sourds, purifiant les lépreux, ressuscitant les morts et prêchant l'Evangile aux pauvres. Actes 10:38; Luc 4:18; Matthieu 11:5. C'est à toutes les classes sociales qu'a été adressé le gracieux appel : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos" ( Matthieu 11:28).

GC 20.2

Bien que récompensé par le mal pour le bien, et par la haine pour son amour(Psaume 109:5), il a poursuivi inébranlablement sa mission de miséricorde. Jamais ceux qui recherchaient sa grâce n'ont été repoussés. Vagabond sans domicile fixe, l'opprobre et la misère étant son lot quotidien, il a vécu pour répondre aux besoins et alléger les malheurs des hommes, pour les implorer d'accepter le don de la vie. Les vagues de la miséricorde, repoussées par ces cœurs obstinés, revinrent en une marée plus forte de pitié et d'amour inexprimable. Mais Israël s'était détourné de son meilleur ami et de son seul soutien. Les supplications de son amour avaient été méprisées, ses conseils rejetés, ses avertissements ridiculisés.

GC 20.3

L'heure de l'espoir et du pardon passait rapidement ; la coupe de la colère de Dieu, longtemps différée, était presque pleine. Le nuage qui s'était accumulé pendant des siècles d'apostasie et de rébellion, maintenant noir de malheur, était sur le point d'éclater sur un peuple coupable ; et celui qui seul pouvait le sauver de son sort imminent avait été méprisé, maltraité, rejeté, et allait bientôt être crucifié. Lorsque le Christ serait suspendu à la croix du Calvaire, le jour d'Israël en tant que nation favorisée et bénie par Dieu prendrait fin. La perte d'une seule âme est une calamité qui dépasse infiniment les gains et les trésors d'un monde ; mais lorsque le Christ regardait Jérusalem, il avait devant lui le destin de toute une ville, de toute une nation - cette ville, cette nation, qui avait été autrefois l'élue de Dieu, son trésor particulier.

GC 51.1

Mais ceux qui craignent et révèrent Dieu répondent à cette hypothèse audacieuse comme le Christ a répondu aux sollicitations de l'ennemi rusé : "Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul" ( Luc 4:8). Dieu n'a jamais laissé entendre dans sa parole qu'il avait désigné un homme pour être le chef de l'Eglise. La doctrine de la suprématie papale est directement opposée aux enseignements des Ecritures. Le pape ne peut avoir aucun pouvoir sur l'Eglise du Christ, si ce n'est par usurpation.

GC 51.2

Les romanistes ont persisté à porter contre les protestants l'accusation d'hérésie et de séparation volontaire de la véritable Église. Mais ces accusations s'appliquent plutôt à eux-mêmes. Ce sont eux qui ont déposé la bannière du Christ et se sont éloignés de "la foi qui avait été une fois livrée aux saints" ( Jude 3).

GC 51.3

Satan savait bien que les Saintes Écritures permettraient aux hommes de discerner ses tromperies et de résister à son pouvoir. C'est par la Parole que même le Sauveur du monde a résisté à ses attaques. A chaque assaut, le Christ présentait le bouclier de la vérité éternelle en disant : "Il est écrit" ; à chaque suggestion de l'adversaire, il opposait la sagesse et la puissance de la Parole. Pour maintenir son emprise sur les hommes et établir l'autorité de l'usurpateur papal, Satan doit les maintenir dans l'ignorance des Écritures. La Bible exalterait Dieu et placerait les hommes finis dans leur véritable position ; ses vérités sacrées doivent donc être cachées et supprimées. Cette logique a été adoptée par l'Église romaine. Pendant des centaines d'années, la diffusion de la Bible a été interdite. Les gens n'avaient pas le droit de la lire ou de l'avoir chez eux, et des prêtres et des prélats sans scrupules interprétaient ses enseignements pour soutenir leurs prétentions. C'est ainsi que le pape en est venu à être presque universellement reconnu comme le vice-gérant de Dieu sur terre, doté d'une autorité sur l'Église et l'État.

GC 327.1

"Depuis la publication du commandement de rétablir et de rebâtir Jérusalem jusqu'au Messie, le Prince, il y aura sept semaines et soixante-deux semaines, c'est-à-dire soixante-neuf semaines ou 483 ans. Le décret d'Artaxerxès est entré en vigueur à l'automne 457 av. J.-C. À partir de cette date, 483 ans s'étendent jusqu'à l'automne 27 de l'ère chrétienne (voir l'annexe). (C'est à ce moment-là que la prophétie s'est accomplie. Le mot "Messie" signifie "l'Oint" : à l'automne de l'an 27, le Christ a été baptisé par Jean et a reçu l'onction de l'Esprit. L'apôtre Pierre témoigne que "Dieu a oint Jésus de Nazareth du Saint-Esprit et de puissance" ( Actes 10:38). Le Sauveur lui-même a déclaré : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres" ( Luc 4:18). Après son baptême, il se rendit en Galilée, "prêchant l'Évangile du royaume de Dieu, et disant : Les temps sont accomplis" ( Marc 1:14, 15).

GC 327.2

"La "semaine" dont il est question ici est la dernière des soixante-dix ; il s'agit des sept dernières années de la période spécialement allouée aux Juifs. Pendant cette période, qui s'étend de l'an 27 à l'an 34, le Christ, d'abord en personne, puis par l'intermédiaire de ses disciples, a lancé l'invitation à l'Évangile, en particulier aux Juifs. Alors que les apôtres partaient avec la bonne nouvelle du royaume, le Sauveur leur donna les instructions suivantes : "N'allez pas sur le chemin des païens, et n'entrez dans aucune ville des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël" ( Matthieu 10:5, 6).

GC 327.3

"Au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l'offrande" En l'an 31 de notre ère, trois ans et demi après son baptême, notre Seigneur a été crucifié. Le grand sacrifice offert sur le Calvaire mettait fin au système d'offrandes qui, pendant quatre mille ans, avait désigné l'Agneau de Dieu. Le type avait rencontré l'antitype, et tous les sacrifices et oblations du système cérémoniel devaient cesser.

GC 346.1

Le Christ est venu au moment exact et de la manière prévue par les prophéties. Le témoignage de l'Ecriture s'était accompli dans tous les détails de son ministère : il avait prêché le message du salut et "sa parole était puissante". Il avait prêché le message du salut, et "sa parole était puissante" ; les cœurs de ses auditeurs avaient témoigné qu'elle venait du ciel. La parole et l'Esprit de Dieu ont attesté la mission divine de son Fils.

GC 346.2

Les disciples s'attachent toujours à leur Maître bien-aimé avec une affection indéfectible. Pourtant, leur esprit était enveloppé d'incertitude et de doute. Dans leur angoisse, ils ne se souviennent pas des paroles du Christ annonçant ses souffrances et sa mort. Si Jésus de Nazareth avait été le vrai Messie, auraient-ils été ainsi plongés dans le chagrin et la déception ? Telle était la question qui torturait leurs âmes pendant que le Sauveur reposait dans son sépulcre, durant les heures désespérées du sabbat qui s'est écoulé entre sa mort et sa résurrection.

GC 346.3

Bien que la nuit de la tristesse se soit abattue sur ces disciples de Jésus, ils n'ont pas été abandonnés. Le prophète dit : "Quand je suis assis dans les ténèbres, le Seigneur est pour moi une lumière.... Les ténèbres ne se cachent pas de toi, mais la nuit brille comme le jour ; les ténèbres et la lumière sont semblables à toi."Dieu a dit : "Pour les hommes droits, la lumière se lève dans les ténèbres" ; "Je ferai passer les aveugles par un chemin qu'ils ne connaissaient pas, je les conduirai dans des sentiers qu'ils ne connaissaient pas ; je mettrai devant eux les ténèbres à la lumière, et les choses tortueuses au droit. Je leur ferai ces choses, et je ne les abandonnerai pas" Michée 7:8, 9; Psaume 139:12; 112:4; Isaïe 42:16.

GC 515.1

Mais les desseins du Christ n'ont pas été contrariés. Il permet aux esprits maléfiques de détruire le troupeau de porcs afin de réprimander les Juifs qui élèvent ces bêtes impures par appât du gain. Si le Christ n'avait pas retenu les démons, ils auraient plongé dans la mer non seulement les porcs, mais aussi leurs gardiens et leurs propriétaires. La préservation des gardiens et des propriétaires est due uniquement à sa puissance, exercée avec miséricorde pour leur délivrance. En outre, cet événement a été autorisé afin que les disciples puissent être témoins du pouvoir cruel de Satan sur les hommes et les bêtes. Le Sauveur désirait que ses disciples connaissent l'ennemi qu'ils allaient rencontrer, afin de ne pas être trompés et vaincus par ses manœuvres. Il voulait aussi que les habitants de cette région voient son pouvoir de briser l'esclavage de Satan et de libérer ses captifs. Et bien que Jésus lui-même soit parti, les hommes si merveilleusement délivrés sont restés pour proclamer la miséricorde de leur Bienfaiteur.

GC 515.2

D'autres exemples de nature similaire sont rapportés dans les Écritures. La fille de la Syrophénicienne était affligée d'un démon que Jésus chassa par sa parole (Marc 7:26-30).(Marc 7:26-30). un jeune homme possédé d'un démon, aveugle et muet"(Matthieu 12:22) ; un jeune homme qui avait un esprit muet qui le jetait souvent "dans le feu et dans les eaux pour le faire périr"(Marc 9:17-27) ; le maniaque qui avait un esprit muet, qui le jetait souvent "dans le feu et dans les eaux pour le faire périr"(Marc 9:17-27) :17-27) ; le maniaque qui, tourmenté par "l'esprit d'un démon impur"(Luc 4:33-36), troublait le calme du sabbat dans la synagogue de Capharnaüm - tous ont été guéris par le Sauveur compatissant. Dans presque tous les cas, le Christ s'est adressé au démon comme à une entité intelligente, lui ordonnant de sortir de sa victime et de ne plus la tourmenter. Les adorateurs de Capharnaüm, voyant sa puissance, "étaient tous dans l'étonnement, et ils parlaient entre eux, disant : Quelle parole ! car c'est avec autorité et puissance qu'il commande aux esprits impurs, et ils sortent" ( Luc 4:36).

GC 516.1

Les possesseurs de démons sont généralement représentés comme étant dans un état de grande souffrance ; mais il y avait des exceptions à cette règle. Pour obtenir un pouvoir surnaturel, certains ont accueilli l'influence satanique. Ceux-là n'avaient bien sûr aucun conflit avec les démons. C'est le cas de ceux qui possédaient l'esprit de divination : Simon le Mage, Elymas le sorcier, et la jeune fille qui suivait Paul et Silas à Philippes.

GC 559.1

Le prophète Isaïe dit : "Quand on vous dira : Cherchez ceux qui évoquent les esprits, les sorciers qui font des bruits et qui murmurent, un peuple ne devrait-il pas chercher son Dieu ? les vivants, les morts ? S'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" ( Ésaïe 8:19, 20). Si les hommes étaient disposés à recevoir la vérité si clairement énoncée dans les Ecritures concernant la nature de l'homme et l'état des morts, ils verraient dans les prétentions et les manifestations du spiritisme l'action de Satan avec puissance, signes et prodiges mensongers. Mais au lieu de céder à la liberté si agréable au coeur charnel, et de renoncer aux péchés qu'ils aiment, des multitudes ferment les yeux à la lumière et marchent tout droit, sans tenir compte des avertissements, tandis que Satan tisse ses pièges autour d'eux et qu'ils deviennent sa proie : "Parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés," c'est pourquoi "Dieu leur enverra une forte séduction, pour qu'ils croient au mensonge" (2 Thessaloniciens 2:10, 11).

GC 559.2

Ceux qui s'opposent aux enseignements du spiritisme s'attaquent, non pas aux hommes seuls, mais à Satan et à ses anges. Ils ont entamé une lutte contre les principautés, les puissances et les esprits méchants dans les lieux élevés. Satan ne cédera pas un pouce de terrain s'il n'est pas repoussé par la puissance des messagers célestes. Le peuple de Dieu devrait pouvoir l'affronter, comme l'a fait notre Sauveur, en disant : "Il est écrit" Satan peut citer les Ecritures aujourd'hui comme aux jours du Christ, et il en pervertira les enseignements pour soutenir ses illusions. Ceux qui veulent rester debout en ce temps de péril doivent comprendre par eux-mêmes le témoignage des Écritures.

GC 560.1

Beaucoup seront confrontés à des esprits de démons se faisant passer pour des parents ou des amis bien-aimés et déclarant les hérésies les plus dangereuses. Ces visiteurs feront appel à nos plus tendres sympathies et feront des miracles pour soutenir leurs prétentions. Nous devons être prêts à leur résister avec la vérité biblique que les morts ne savent rien et que ceux qui apparaissent ainsi sont des esprits de démons.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 142.1

J'ai vu que Satan surveille le tempérament particulier, égoïste et cupide de certains qui professent la vérité, et il les tentera en jetant la prospérité sur leur chemin, en leur offrant les richesses de la terre. Il sait que s'ils ne surmontent pas leur tempérament naturel, ils trébucheront et tomberont en aimant Mammon, en adorant leur idole. L'objectif de Satan est souvent atteint. Le puissant amour du monde l'emporte sur l'amour de la vérité, ou l'engloutit. Les royaumes du monde leur sont offerts, et ils s'emparent avec empressement de leur trésor et se croient merveilleusement prospères. Satan triomphe parce que son plan a réussi. Ils ont abandonné l'amour de Dieu pour l'amour du monde.

1T 142.2

J'ai vu que ceux qui sont ainsi prospères peuvent déjouer le dessein de Satan s'ils surmontent leur convoitise égoïste en déposant tous leurs biens sur l'autel de Dieu. Et lorsqu'ils voient que des moyens sont nécessaires pour faire avancer la cause de la vérité et pour aider la veuve, l'orphelin et l'affligé, ils doivent donner avec joie et s'amasser ainsi des trésors dans le ciel.

1T 142.3

Tenez compte des conseils du Témoin véritable. Achète de l'or éprouvé par le feu pour t'enrichir, des vêtements blancs pour te vêtir, et du collyre pour voir. Fais un effort. Ces précieux trésors ne tomberont pas sur nous sans un effort de notre part. Nous devons acheter - "être zélés et nous repentir" de notre tiédeur. Nous devons être éveillés pour voir nos torts, rechercher nos péchés et nous en repentir avec zèle.

Testimonies for the Church, vol. 5

Guarding the Interests of Brethren

5T 481.1

Que chaque membre de l'église sente qu'il doit lui-même être en règle avec Dieu, qu'il doit être sanctifié par la vérité. Il peut alors représenter le caractère chrétien pour les autres et donner l'exemple du désintéressement. Si chacun fait cela, l'église gagnera en spiritualité et en faveur auprès de Dieu.

5T 481.2

Chaque membre de l'Église devrait se sentir obligé de consacrer sa dîme à Dieu. Aucun ne doit suivre la vue de ses yeux ou l'inclinaison de son cœur égoïste et ainsi voler Dieu. Ils ne doivent pas utiliser leurs moyens pour satisfaire leur vanité ou pour tout autre plaisir égoïste, car ce faisant, ils s'empêtrent dans les pièges de Satan. C'est Dieu qui donne le tact, la capacité d'accumuler des richesses, et c'est pourquoi tout doit être déposé sur son autel. La tendance à la convoitise doit être constamment contenue, sinon elle rongera le cœur des hommes et des femmes, et ils courront avidement après le gain.

5T 481.3

Dans le désert de la tentation, Satan, l'adversaire des âmes, présenta au Christ les gloires de ce monde et lui dit : "Si tu veux m'adorer, tout sera à toi" Le Sauveur repoussa Satan ; mais avec quelle facilité l'homme se laisse-t-il séduire par les représentations du grand ennemi ! Beaucoup se laissent séduire par les attraits du monde ; ils servent Mammon plutôt que Dieu, et perdent ainsi leur âme.

5T 481.4

Dans peu de temps, nous allons rencontrer notre Seigneur ; et quel compte aurons-nous à lui rendre de l'usage que nous avons fait de notre temps, de nos talents d'influence et de nos biens ? Notre joie devrait être de sauver des âmes. Je demande solennellement à l'église de Healdsburg : Dieu est-il au milieu de vous en toute vérité ? Le Témoin véritable dit : "Tu as quelques noms, même à Sardes, qui n'ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes". Êtes-vous de ce nombre ? Avez-vous tenu bon dans votre intégrité ? Comme des hommes qui se noient, vous êtes-vous accrochés à Jésus, qui est votre refuge ? Lui obéissez-vous, vivez-vous pour lui, l'aimez-vous ? Chacun de vos membres est-il pur, saint et sans tache, celui dans la bouche duquel il n'y a pas de mensonge ? Si c'est le cas, vous êtes très heureux, car vous êtes, aux yeux de Dieu, "plus précieux que l'or fin, que le coin d'or d'Ophir" Alors que des multitudes sont dévouées à l'argent et ne servent pas le Saint d'Israël, il y en a quelques-uns qui n'ont pas souillé leurs vêtements, mais qui les ont gardés sans tache par rapport au monde ; et ces quelques-uns constitueront une puissance. Cette classe aura cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Ils donneront l'exemple de principes chrétiens élevés. Ils rechercheront un lien personnel avec la Source de lumière et s'efforceront de s'améliorer constamment, en cultivant chaque faculté dans toute son étendue. Dieu voudrait que vous introduisiez dans votre vie la droiture et l'intégrité les plus inflexibles ; cela vous distinguera devant le monde comme des enfants du Dieu très haut. Jésus était calme et doux, ne perdant pas sa maîtrise de soi, même lorsqu'il était dans un conflit orageux, au milieu des éléments les plus féroces de l'opposition.

The Desire of Ages

Chapter 13—The Victory

130.510

Ce chapitre est basé sur Matthieu 4:5-11; Marc 1:12, 13; Luc 4:5-13.

DA 124.1

"Le diable le fit monter dans la ville sainte, le plaça sur un pinacle du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas.

DA 129.1

Jésus a été vainqueur de la deuxième tentation, et maintenant Satan se manifeste dans son vrai caractère. Mais il n'apparaît pas comme un monstre hideux, aux pieds fourchus et aux ailes de chauve-souris. C'est un ange puissant, bien que déchu. Il se présente comme le chef de la rébellion et le dieu de ce monde.

DA 129.2

Plaçant Jésus sur une haute montagne, Satan fit défiler devant lui les royaumes du monde dans toute leur gloire. La lumière du soleil s'étendait sur les villes temples, les palais de marbre, les champs fertiles et les vignobles chargés de fruits. Les traces du mal étaient cachées. Les yeux de Jésus, si récemment accueillis par la morosité et la désolation, contemplaient maintenant une scène d'une beauté et d'une prospérité inégalées. C'est alors que la voix du tentateur se fit entendre : "Je te donnerai tous ces pouvoirs et leur gloire, car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux. Si donc tu m'adores, tout sera à toi".

DA 129.3

La mission du Christ ne pouvait s'accomplir que dans la souffrance. Il avait devant lui une vie de chagrin, d'épreuves et de conflits, et une mort ignominieuse. Il doit porter les péchés du monde entier. Il doit endurer la séparation d'avec l'amour de son Père. Le tentateur propose maintenant de céder le pouvoir qu'il a usurpé. Le Christ peut se délivrer du terrible avenir en reconnaissant la suprématie de Satan. Mais en faisant cela, il cédait la victoire dans la grande controverse. C'est en cherchant à s'élever au-dessus du Fils de Dieu que Satan avait péché dans le ciel. S'il l'emportait maintenant, ce serait le triomphe de la rébellion.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1083.1

3, 4. Un argument avec Satan - Gardez à l'esprit que ce n'est que Dieu qui peut argumenter avec Satan(Lettre 206, 1906).

5BC 1083.2

4 (voir EGW sur Genèse 3:24). La déviation est plus douloureuse que la mort -[Matthieu 4:4 ] Il dit à Satan que pour prolonger la vie, l'obéissance aux exigences de Dieu était plus essentielle que la nourriture temporelle. Poursuivre une voie qui s'écarte des desseins de Dieu, au moindre degré, serait plus douloureux que la faim ou la mort(Redemption Or The First Advent Of Christ With His Life And Ministry, 48).

5BC 1083.3

5, 6. Qui peut résister à un défi ?- Jésus ne se mettrait pas en danger pour plaire au diable. Mais combien de personnes aujourd'hui peuvent supporter un défi(Manuscrit 17, 1893) ?

5BC 1119.1

46. Un modèle de courtoisie - Après l'avoir cherché pendant trois jours, Joseph et Marie le trouvèrent dans la cour du temple, "assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant. Tous ceux qui l'entendaient étaient étonnés de son intelligence et de ses réponses" Il posait ses questions avec une grâce qui charmait ces savants. Il était un modèle parfait pour tous les jeunes. Il a toujours manifesté de la déférence et du respect pour l'âge. La religion de Jésus ne conduira jamais un enfant à être grossier et peu courtois(The Youth's Instructor, 8 septembre 1898).

5BC 1119.2

50, 51. Un ministère constant -[Luc 2:50, 51 ] Le Christ n'a commencé son ministère public que dix-huit ans plus tard, mais il était constamment au service des autres, profitant de toutes les occasions qui s'offraient à lui. Dès son enfance, il adressait des paroles de réconfort et de tendresse aux jeunes et aux moins jeunes. Sa mère ne pouvait que remarquer ses paroles, son esprit, son obéissance volontaire à toutes ses exigences(The Youth's Instructor, 8 septembre 1898).

5BC 1119.3

51. Voir EGW sur Jean 2:1, 2.

Confrontation

Con 63.1

Le Christ était ferme. Oh ! où en serait le salut de la race si le Christ avait été aussi faible en puissance morale que l'homme ? Il n'est pas étonnant que la joie ait rempli le ciel lorsque le chef déchu a quitté le désert de la tentation, vainqueur de l'ennemi. Le Christ a reçu de son Père le pouvoir de donner à l'homme sa grâce et sa force divines, ce qui nous permet, par son nom, de vaincre. Il n'y a que peu de disciples professant le Christ qui choisissent de s'engager avec Lui dans le travail de résistance à la tentation de Satan, comme Lui a résisté et vaincu.

Con 63.2

Les chrétiens professants qui apprécient les réunions de gaieté, de plaisir et de festin ne peuvent pas apprécier le conflit du Christ dans le désert. L'exemple de la victoire de leur Seigneur sur Satan leur échappe. Cette victoire infinie, que Christ a accomplie pour eux dans le plan du salut, n'a pas de sens. Ils ne s'intéressent pas à la merveilleuse humiliation de notre Sauveur, ni aux angoisses et aux souffrances qu'il a endurées pour l'homme pécheur alors que Satan le pressait de ses multiples tentations. La scène de l'épreuve subie par le Christ dans le désert constitue le fondement du plan de salut et donne à l'homme déchu la clé qui lui permettra, au nom du Christ, de vaincre.

That I May Know Him

When Jesus Interposes, March 12

TMK 77.4

Jésus, notre précieux Sauveur, ne pouvait pas nous voir exposés aux pièges fatals de Satan et s'abstenir de faire un sacrifice infini en notre faveur. Il s'interpose entre Satan et l'âme tentée et dit : " Laisse-moi m'approcher de cette âme tentée ". Il a pitié et aime tout suppliant humble et tremblant.16

Our High Calling

Success in Resistance, March 30

OHC 95.2

Il y a ceux qui se placent imprudemment dans des scènes de danger et de péril, et qui s'exposent à des tentations dont il faudrait un miracle de Dieu pour les sortir sains et saufs. Ce sont des actes présomptueux qui ne plaisent pas à Dieu. La tentation de Satan au Sauveur du monde de se jeter du haut du pinacle du temple a été fermement accueillie et combattue. L'ennemi juré a cité une promesse de Dieu comme garantie, afin que le Christ puisse le faire en toute sécurité sur la base de cette promesse. De la même manière, Satan pousse les hommes à aller là où Dieu n'exige pas qu'ils aillent, en présentant l'Écriture pour justifier ses suggestions.

Selected Messages Book 1

Chapter 40—Second Temptation of Christ

98.1669

[Cet article a été publié dans The Review and Herald du 18 août 1874 et dans The Review and Herald du 1er septembre 1874]

98.2389

La tentation du Christ

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 27.1

La grandeur et la puissance dont le Créateur a doté Lucifer, il les a perverties ; pourtant, quand cela lui convient, il peut communiquer aux hommes des sentiments qui les enchantent. Satan peut inspirer à ses agents des pensées qui paraissent élevées et nobles. N'est-il pas venu au Christ avec des citations de l'Écriture lorsqu'il voulait le renverser par des tentations spécieuses ? C'est ainsi qu'il s'adresse aux hommes, déguisant ses tentations sous une apparence de bonté et leur faisant croire qu'il est l'ami plutôt que l'ennemi de l'humanité. C'est ainsi qu'il a trompé et séduit la race, en la séduisant par des tentations subtiles, en la déconcertant par des tromperies spécieuses.

CT 27.2

Satan a attribué à Dieu tous les maux dont la chair est héritière. Il l'a représenté comme un Dieu qui se complaît dans les souffrances de ses créatures, qui est vengeur et implacable. C'est Satan qui est à l'origine de la doctrine des tourments éternels comme châtiment du péché, parce qu'il pouvait ainsi entraîner les hommes dans l'infidélité et la rébellion, distraire les âmes et détrôner la raison humaine.

CT 466.1

Et à la fin de son ministère terrestre, lorsqu'il a donné à ses disciples l'ordre solennel d'aller " dans le monde entier, et de prêcher la bonne nouvelle à toute créature ", il a déclaré que leur ministère serait confirmé par le rétablissement de la santé des malades. Vous "imposerez les mains aux malades", a-t-il dit, "et ils guériront" ( Marc 16:15, 18). En guérissant en son nom les maladies du corps, ils témoigneraient de sa puissance pour la guérison de l'âme.

CT 466.2

La mission confiée par le Sauveur à ses disciples s'étend à tous les croyants jusqu'à la fin des temps. Tous ceux à qui l'inspiration céleste est parvenue sont mis en confiance avec l'Évangile. Tous ceux qui reçoivent la vie du Christ sont ordonnés à travailler au salut de leurs semblables. C'est pour cette œuvre que l'Eglise a été établie, et tous ceux qui prononcent ses vœux sacrés s'engagent ainsi à être des collaborateurs du Christ.

CT 466.3

"Ce monde est une vaste maison de lazar ; mais le Christ est venu pour guérir les malades, pour proclamer la délivrance aux captifs de Satan. Il était lui-même en pleine santé et en pleine force. Il a transmis sa vie aux malades, aux affligés, aux démoniaques. Il savait que beaucoup de ceux qui lui demandaient de l'aide avaient attiré la maladie sur eux, mais il n'a pas refusé de les guérir. Et lorsque la vertu du Christ pénétrait dans ces pauvres âmes, elles étaient convaincues de péché, et beaucoup étaient guéries de leurs maladies spirituelles aussi bien que de leurs maladies physiques.

This Day With God

Peace in His Presence, February 19

TDG 58.4

Alors reprenons notre travail là où nous l'avons trouvé, sans un mot de regret, en pensant que rien ne peut arriver, mais que la force viendra proportionnellement à l'épreuve. Nos enfants sont entre les mains de Dieu. Notre foi doit s'éveiller pour saisir les promesses et nous ne devons pas nous repentir, nous ne devons pas être dans le deuil, car alors nous déshonorons Dieu. Nous devons encourager un état d'esprit joyeux et plein d'espoir. Notre paix actuelle ne doit pas être troublée par des épreuves anticipées, car Dieu ne quittera ni n'abandonnera jamais une âme qui se confie en lui. Dieu vaut mieux pour nous que nos craintes. Si nous encouragions un souvenir diligent et une récitation de nos miséricordes, en comptant les cas où Dieu a agi pour nous, a été meilleur pour nous que nos craintes, où il a interposé sa puissance et sa grâce lorsque nous étions si perplexes, nous a soutenus lorsque nous tombions, nous a consolés lorsque nous étions affligés, nous verrions que c'est de l'incrédulité que de se méfier de Dieu ou d'être rempli d'anxiété. Il faut se souvenir des miséricordes et en profiter chaque jour. Nous devons vivre par la foi tous les jours.... Réjouissez-vous toujours en Dieu. Louez Dieu aujourd'hui pour sa grâce et continuez à le louer chaque jour - Lettre11a, 19 février 1884, à l'aîné et à Mme Uriah Smith.

Early Writings

The Ministry of Christ

EW 158.1

Après avoir mis fin à ses tentations, Satan s'éloigna de Jésus pour un temps ; des anges lui préparèrent de la nourriture dans le désert, le fortifièrent, et la bénédiction de son Père reposa sur lui. Satan avait échoué dans ses tentations les plus violentes, mais il attendait avec impatience la période du ministère de Jésus, au cours de laquelle il devrait, à différents moments, essayer sa ruse contre lui. Il espérait encore l'emporter sur lui en excitant ceux qui ne voulaient pas recevoir Jésus à le haïr et à chercher à le détruire. Satan tint un conseil spécial avec ses anges. Ils sont déçus et furieux de n'avoir rien obtenu contre le Fils de Dieu. Ils décident d'être plus rusés et d'utiliser leur pouvoir au maximum pour inspirer l'incrédulité dans l'esprit de sa propre nation quant à sa qualité de Sauveur du monde, et ainsi décourager Jésus dans sa mission. Quelle que soit l'exactitude des cérémonies et des sacrifices des Juifs, si l'on parvient à les aveugler sur les prophéties et à leur faire croire que le Messie doit apparaître sous la forme d'un puissant roi du monde, ils seront amenés à mépriser et à rejeter Jésus.

EW 159.1

J'ai appris que Satan et ses anges étaient très actifs pendant le ministère du Christ, inspirant aux hommes l'incrédulité, la haine et le mépris. Souvent, lorsque Jésus prononçait une vérité tranchante, reprochant leurs péchés, les gens devenaient furieux. Satan et ses anges les poussaient à ôter la vie au Fils de Dieu. Plus d'une fois, ils ont pris des pierres pour les jeter sur lui, mais des anges l'ont gardé et l'ont emmené loin de la foule en colère, dans un endroit sûr. Une fois de plus, alors que la pure vérité tombait de ses lèvres, la foule s'empara de lui et le conduisit au sommet d'une colline, dans l'intention de le précipiter en bas. Une dispute s'éleva entre eux pour savoir ce qu'ils devaient faire de lui, lorsque les anges le cachèrent à nouveau de la vue de la foule et qu'il passa au milieu d'elle pour s'en aller.

The Desire of Ages

DA 74.1

Jésus était la source de la miséricorde bienfaisante pour le monde ; et pendant toutes ces années de solitude à Nazareth, sa vie s'écoulait en courants de sympathie et de tendresse. Les vieillards, les affligés, les accablés par le péché, les enfants jouant dans leur joie innocente, les petites créatures des bosquets, les patientes bêtes de somme, tous étaient plus heureux de sa présence. Celui dont la parole de puissance soutient les mondes s'abaisserait à soulager un oiseau blessé. Il n'y a rien qui lui échappe, rien qu'il ne dédaigne de servir.

DA 74.2

Ainsi, à mesure qu'il grandissait en sagesse et en taille, Jésus gagnait en faveur auprès de Dieu et des hommes. Il s'est attiré la sympathie de tous les cœurs en se montrant capable de sympathiser avec tous. L'atmosphère d'espoir et de courage qui l'entourait faisait de lui une bénédiction dans chaque foyer. Souvent, à la synagogue, le jour du sabbat, on lui demandait de lire la leçon des prophètes, et le cœur des auditeurs tressaillait lorsqu'une lumière nouvelle jaillissait des mots familiers du texte sacré.

DA 74.3

Pourtant, Jésus n'a pas voulu s'afficher. Pendant toutes les années de son séjour à Nazareth, il n'a pas fait étalage de son pouvoir miraculeux. Il n'a pas cherché à occuper une position élevée et n'a pas assumé de titres. Sa vie tranquille et simple, et même le silence des Ecritures concernant ses premières années, nous enseignent une leçon importante. Plus la vie de l'enfant est calme et simple, plus elle est exempte d'excitation artificielle et plus elle est en harmonie avec la nature, plus elle est favorable à la vigueur physique et mentale et à la force spirituelle.

DA 130.1

Lorsque le tentateur offre au Christ le royaume et la gloire du monde, il lui propose de renoncer à la véritable royauté du monde et de soumettre la domination à Satan. C'est sur cette même domination que reposaient les espoirs des Juifs. Ils désiraient le royaume de ce monde. Si le Christ avait consenti à leur offrir un tel royaume, ils l'auraient volontiers reçu. Mais la malédiction du péché, avec tous ses malheurs, reposait sur ce royaume. Le Christ déclare au tentateur : "Arrière de moi, Satan, car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

DA 130.2

Celui qui s'était révolté dans le ciel offrait au Christ les royaumes de ce monde pour acheter son hommage aux principes du mal ; mais il ne se laissait pas acheter ; il était venu pour établir un royaume de justice et il n'abandonnait pas son dessein. C'est avec la même tentation que Satan s'adresse aux hommes, et il y réussit mieux qu'avec le Christ. Il offre aux hommes le royaume de ce monde à condition qu'ils reconnaissent sa suprématie. Il exige d'eux qu'ils sacrifient leur intégrité, qu'ils ignorent leur conscience, qu'ils se laissent aller à l'égoïsme. Le Christ leur demande de chercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice ; mais Satan marche à leurs côtés et leur dit : Quoi qu'il en soit de la vie éternelle, pour réussir dans ce monde, vous devez me servir. Je tiens votre bien-être entre mes mains. Je peux vous donner la richesse, les plaisirs, l'honneur et le bonheur. Écoutez mes conseils. Ne vous laissez pas entraîner par des notions fantaisistes d'honnêteté ou d'abnégation. Je préparerai le chemin devant vous. C'est ainsi que des multitudes sont trompées. Elles consentent à vivre au service d'elles-mêmes, et Satan est satisfait. Tout en les séduisant par l'espoir de dominer le monde, il gagne la domination de l'âme. Mais il offre ce qu'il n'a pas le droit d'accorder et qui lui sera bientôt arraché. En retour, il leur fait perdre leur droit à l'héritage des fils de Dieu.

DA 130.3

Satan avait mis en doute le fait que Jésus soit le Fils de Dieu. En le rejetant sommairement, il a obtenu une preuve qu'il ne pouvait pas contester. La divinité transparaît dans l'humanité souffrante. Satan n'avait pas le pouvoir de résister à l'ordre. Se tordant d'humiliation et de rage, il est contraint de se retirer de la présence du Rédempteur du monde. La victoire du Christ était aussi complète que l'avait été l'échec d'Adam.

DA 237.1

"L'Esprit du Seigneur est sur moi,
parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ;
il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,
pour annoncer aux captifs la délivrance,
et aux aveugles le retour à la vue,
pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris,
pour annoncer l'année de grâce du Seigneur".

DA 237.2

"Il ferma le rouleau et le rendit à l'assistant. Les yeux de tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue étaient fixés sur lui..... Tous lui rendaient témoignage et s'étonnaient des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche" ( Luc 4:20-22, R. V., marge).

DA 237.3

Jésus s'est présenté devant le peuple comme l'exposant vivant des prophéties le concernant. Expliquant les paroles qu'il avait lues, il parlait du Messie comme d'un soulageur d'opprimés, d'un libérateur de captifs, d'un guérisseur d'affligés, rendant la vue aux aveugles et révélant au monde la lumière de la vérité. Ses manières impressionnantes et la portée merveilleuse de ses paroles ont fait vibrer les auditeurs avec une puissance qu'ils n'avaient jamais ressentie auparavant. Le flot de l'influence divine fait tomber toutes les barrières ; comme Moïse, ils voient l'Invisible. Leur cœur étant touché par le Saint-Esprit, ils répondirent par des acclamations et des louanges ferventes au Seigneur.

DA 238.1

Quel contraste entre son enseignement concernant le nouveau royaume et celui qu'ils avaient entendu de leur aîné ! Jésus n'avait pas parlé de les délivrer des Romains. Ils avaient entendu parler de ses miracles et avaient espéré que sa puissance serait exercée à leur profit, mais ils n'avaient vu aucun signe d'une telle intention.

DA 238.2

En ouvrant la porte au doute, leur cœur s'est d'autant plus endurci qu'il avait été momentanément adouci. Satan était déterminé à ce que des yeux aveugles ne s'ouvrent pas ce jour-là, et à ce que les âmes asservies ne soient pas libérées. Avec une énergie intense, il s'efforça de les enfermer dans l'incrédulité. Ils ne tinrent aucun compte du signe déjà donné, alors qu'ils étaient convaincus que c'était leur Rédempteur qui s'adressait à eux.

DA 238.3

Jésus leur donna maintenant une preuve de sa divinité en révélant leurs pensées secrètes : "Il leur dit : Vous me direz sans doute cette parabole : Médecin, guéris-toi toi-même ; tout ce que nous avons entendu faire à Capharnaüm, fais-le aussi ici, dans ta patrie. Et il dit : Je vous le dis en vérité, aucun prophète n'est agréable dans sa patrie. Je vous le dis en vérité, il y avait beaucoup de veuves en Israël du temps d'Élie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, et qu'une grande famine s'abattit sur tout le pays ; Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, mais seulement à Sarepta, dans le pays de Sidon, vers une femme qui était veuve. Au temps d'Élisée, le prophète, il y avait en Israël beaucoup de lépreux, et aucun d'eux n'a été purifié, si ce n'est Naaman, le Syrien" ( Luc 4:23-27, R. V.).

DA 242.1

La vérité était impopulaire à l'époque du Christ. Elle l'est encore aujourd'hui. Elle est impopulaire depuis que Satan l'a déconsidérée en présentant à l'homme des fables qui conduisent à l'exaltation de soi. Ne rencontrons-nous pas aujourd'hui des théories et des doctrines qui n'ont aucun fondement dans la parole de Dieu ? Les hommes s'y attachent avec autant de ténacité que les Juifs à leurs traditions.

DA 242.2

Les chefs juifs étaient remplis d'orgueil spirituel. Leur désir de se glorifier eux-mêmes se manifestait jusque dans le service du sanctuaire. Ils aimaient les sièges les plus élevés de la synagogue. Ils aimaient les salutations sur les places de marché et se réjouissaient de voir leurs titres sur les lèvres des hommes. À mesure que la piété réelle diminuait, ils devenaient plus jaloux de leurs traditions et de leurs cérémonies.

DA 242.3

Parce que leur compréhension était obscurcie par des préjugés égoïstes, ils ne pouvaient pas harmoniser la puissance des paroles convaincantes du Christ avec l'humilité de sa vie. Ils n'ont pas compris que la grandeur réelle peut se passer d'apparences. La pauvreté de cet homme semblait totalement incompatible avec sa prétention à être le Messie. Ils se demandaient : "S'il était ce qu'il prétendait être, pourquoi était-il si discret ? S'il se contentait d'être sans armes, qu'adviendrait-il de leur nation ? Comment la puissance et la gloire tant attendues pourraient-elles amener les nations comme des sujets dans la cité des Juifs ? Les prêtres n'avaient-ils pas enseigné qu'Israël devait régner sur toute la terre ? Et était-il possible que les grands maîtres religieux soient dans l'erreur ?

DA 255.1

Jésus observe avec beaucoup de sérieux les changements de visage de ses auditeurs. Les visages qui exprimaient l'intérêt et le plaisir lui procuraient une grande satisfaction. Lorsque les flèches de la vérité pénétraient dans l'âme, brisant les barrières de l'égoïsme, suscitant la contrition et finalement la gratitude, le Sauveur se réjouissait. Lorsque son regard balaya la foule des auditeurs et qu'il reconnut parmi eux les visages qu'il avait déjà vus, son visage s'illumina de joie. Il voyait en eux des sujets d'espoir pour son royaume. Lorsque la vérité, clairement exprimée, touchait une idole chérie, il remarquait le changement de visage, le regard froid et rébarbatif qui indiquait que la lumière n'était pas la bienvenue. Lorsqu'il voyait des hommes refuser le message de paix, son cœur était transpercé jusqu'au plus profond.

DA 255.2

Dans la synagogue, Jésus parlait du royaume qu'il était venu établir et de sa mission de libérer les prisonniers de Satan. Il fut interrompu par un cri de terreur. Un fou se précipite du milieu du peuple et s'écrie : "Laisse-nous tranquilles ; qu'avons-nous à faire avec toi, Jésus de Nazareth, es-tu venu pour nous faire périr ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu".

DA 255.3

Tout n'était plus que confusion et inquiétude. L'attention du peuple était détournée du Christ et ses paroles n'étaient pas écoutées. Tel était le but de Satan en conduisant sa victime à la synagogue. Mais Jésus réprimanda le démon en disant : "Tais-toi, et sors de lui. Lorsque le démon l'eut jeté au milieu de la foule, il sortit de lui et ne lui fit aucun mal.

DA 259.1

Alors que l'assemblée de la synagogue est encore sous le charme, Jésus se retire chez Pierre pour se reposer un peu. Mais là aussi, une ombre s'est levée. La mère de la femme de Pierre était malade, atteinte d'une "grande fièvre". Jésus réprima la maladie, et la malade se leva pour répondre aux besoins du Maître et de ses disciples.

DA 259.2

La nouvelle de l'œuvre du Christ se répandit rapidement dans tout Capharnaüm. Par crainte des rabbins, les gens n'osaient pas venir se faire guérir le jour du sabbat ; mais à peine le soleil avait-il disparu sous l'horizon qu'il y eut une grande agitation. Des maisons, des boutiques, des marchés, les habitants de la ville se pressent vers l'humble demeure qui abrite Jésus. On apportait les malades sur des divans, on les faisait s'appuyer sur des bâtons, ou bien, soutenus par des amis, on les faisait chanceler jusqu'à la présence du Sauveur.

DA 259.3

Heure après heure, ils allaient et venaient, car nul ne pouvait savoir si, demain, le Guérisseur serait encore parmi eux. Jamais Capharnaüm n'avait connu une telle journée. L'air était rempli de voix de triomphe et de cris de délivrance. Le Sauveur était heureux de la joie qu'il avait suscitée. En voyant les souffrances de ceux qui étaient venus à lui, son cœur s'est ému de compassion et il s'est réjoui de pouvoir les ramener à la santé et au bonheur.

DA 260.1

Tôt le matin, Pierre et ses compagnons s'approchèrent de Jésus, disant que déjà les gens de Capharnaüm le cherchaient. Les disciples avaient été amèrement déçus par l'accueil que le Christ avait reçu jusqu'alors. Les autorités de Jérusalem cherchaient à l'assassiner, et ses propres concitoyens avaient tenté de lui ôter la vie ; mais à Capharnaüm, il fut accueilli avec un joyeux enthousiasme, et les espoirs des disciples furent ravivés. Il se peut que les Galiléens, épris de liberté, soient les partisans du nouveau royaume. Mais c'est avec surprise qu'ils entendirent les paroles du Christ : "Il faut que j'aille prêcher le royaume de Dieu dans d'autres villes encore ; c'est pourquoi je suis envoyé.

DA 260.2

Dans l'effervescence qui régnait alors à Capharnaüm, on risquait de perdre de vue l'objet de sa mission. Jésus ne se contentait pas d'attirer l'attention sur lui en tant que thaumaturge ou guérisseur de maladies physiques. Il cherchait à attirer les hommes à lui en tant que Sauveur. Alors que les gens étaient impatients de croire qu'il était venu en tant que roi, pour établir un règne terrestre, il voulait détourner leur esprit du terrestre vers le spirituel. Le succès purement terrestre entraverait son œuvre.

DA 260.3

L'étonnement de la foule insouciante a ébranlé son esprit. Dans sa vie, aucune affirmation de soi ne se mêlait. L'hommage que le monde rend à la position, à la richesse ou au talent était étranger au Fils de l'homme. Jésus n'a utilisé aucun des moyens que les hommes emploient pour gagner l'allégeance ou commander l'hommage. Des siècles avant sa naissance, il avait été prophétisé : "Il ne criera pas, il ne s'élèvera pas, il ne fera pas entendre sa voix dans la rue. Il ne brisera pas le roseau froissé, Il n'éteindra pas le lin mal enflammé ; Il fera éclater le jugement jusqu'à la vérité. Il ne se décourage pas, il ne faiblit pas, jusqu'à ce qu'il ait établi le droit sur la terre" ( Ésaïe 42:2-4, marge).

DA 355.1

Les serviteurs du Christ ne devaient pas préparer de discours précis à présenter lors d'un procès. Ils devaient se préparer jour après jour en accumulant les précieuses vérités de la parole de Dieu et en renforçant leur foi par la prière. Au moment du procès, le Saint-Esprit leur rappellerait les vérités dont ils auraient besoin.

DA 355.2

Un effort quotidien et sérieux pour connaître Dieu et Jésus-Christ, qu'il a envoyé, apporterait puissance et efficacité à l'âme. La connaissance obtenue par une recherche assidue dans les Écritures s'inscrira dans la mémoire au moment opportun. Mais si quelqu'un avait négligé de se familiariser avec les paroles du Christ, s'il n'avait jamais testé la puissance de sa grâce dans l'épreuve, il ne pouvait pas s'attendre à ce que le Saint-Esprit lui rappelle ses paroles. Ils devaient servir Dieu chaque jour avec une affection sans faille, puis lui faire confiance.

DA 355.3

L'hostilité à l'égard de l'Évangile serait si amère que même les liens terrestres les plus tendres seraient négligés. Les disciples du Christ seront trahis jusqu'à la mort par les membres de leur propre famille : "Vous serez haïs de tous à cause de mon nom", ajouta-t-il, "mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé" ( Marc 13:13). Mais il leur recommanda de ne pas s'exposer inutilement à la persécution. Lui-même a souvent quitté un champ de travail pour un autre, afin d'échapper à ceux qui en voulaient à sa vie. Lorsqu'il fut rejeté à Nazareth, et que ses concitoyens cherchèrent à le tuer, il descendit à Capharnaüm, et là le peuple fut étonné de son enseignement, "car sa parole était puissante" Luc 4:32. Ses serviteurs ne devaient donc pas se laisser décourager par la persécution, mais chercher un lieu où ils pourraient encore travailler au salut des âmes.

DA 453.1

Tous s'étonnaient de sa connaissance de la loi et des prophéties, et la question passait de l'un à l'autre : "Comment cet homme connaît-il les lettres, sans avoir jamais appris ?" Personne n'était considéré comme qualifié pour être un enseignant religieux s'il n'avait pas étudié dans les écoles rabbiniques, et Jésus et Jean-Baptiste avaient été présentés comme des ignorants parce qu'ils n'avaient pas reçu cette formation. Ceux qui les écoutaient s'étonnaient de leur connaissance des Écritures, "n'ayant jamais appris" ; ils n'avaient pas appris des hommes, c'est vrai, mais le Dieu du ciel était leur maître, et c'est de lui qu'ils avaient reçu la plus haute sagesse.

DA 453.2

Pendant que Jésus parlait dans la cour du temple, le peuple était sous le charme. Les hommes les plus violents à son égard se sentaient impuissants à lui faire du mal. Pour l'instant, tous les autres intérêts étaient oubliés.

DA 453.3

Jour après jour, il enseigna le peuple jusqu'au dernier jour, "ce grand jour de la fête" Le matin de ce jour, le peuple était épuisé par la longue période de festivités. Soudain, Jésus éleva la voix, et sa voix résonna dans les parvis du temple :

DA 515.1

Il est toujours vrai que les enfants sont les plus sensibles aux enseignements de l'Evangile ; leur coeur est ouvert aux influences divines et fort pour retenir les leçons reçues. Les petits enfants peuvent être chrétiens et avoir une expérience conforme à leur âge. Ils ont besoin d'être éduqués dans les choses spirituelles, et les parents devraient leur donner tous les avantages possibles, afin qu'ils puissent se former un caractère semblable à celui du Christ.

DA 515.2

Les pères et les mères devraient considérer leurs enfants comme des membres plus jeunes de la famille du Seigneur, qu'ils ont pour mission d'éduquer pour le ciel. Les leçons que nous tirons nous-mêmes du Christ, nous devons les donner à nos enfants, dans la mesure où leur jeune esprit peut les recevoir, en leur faisant découvrir peu à peu la beauté des principes du ciel. C'est ainsi que le foyer chrétien devient une école où les parents servent de sous-maîtres, tandis que le Christ lui-même est le principal instructeur.

DA 515.3

En travaillant à la conversion de nos enfants, nous ne devons pas rechercher une émotion violente comme preuve essentielle de la conviction de péché. Il n'est pas non plus nécessaire de connaître le moment exact de leur conversion. Nous devons leur apprendre à présenter leurs péchés à Jésus, en lui demandant pardon et en croyant qu'il les pardonne et les accueille comme il a accueilli les enfants lorsqu'il était personnellement sur terre.

DA 539.1

Cependant, les membres du conseil n'étaient pas tous d'accord. Le Sanhédrin n'était pas à l'époque une assemblée légale. Il n'existait que par tolérance. Certains de ses membres s'interrogent sur la sagesse de la mise à mort du Christ. Ils craignaient que cela ne déclenche une insurrection parmi le peuple, ce qui amènerait les Romains à refuser de nouvelles faveurs aux prêtres et à leur retirer le pouvoir qu'ils détenaient encore. Les sadducéens étaient unis dans leur haine du Christ, mais ils étaient enclins à la prudence, car ils craignaient que les Romains ne les privent de leur statut élevé.

DA 539.2

Dans ce conseil, réuni pour préparer la mort du Christ, se trouvait le témoin qui avait entendu les paroles orgueilleuses de Nabuchodonosor, qui avait assisté à la fête idolâtre de Belshazzar, qui était présent lorsque le Christ de Nazareth s'était annoncé comme l'Oint. Ce témoin impressionne maintenant les dirigeants par le travail qu'il accomplit. Des événements de la vie du Christ surgissent devant eux avec une netteté qui les inquiète. Ils se souvenaient de la scène du temple, lorsque Jésus, alors âgé de douze ans, s'était présenté devant les docteurs de la loi, leur posant des questions qui les étonnaient. Le miracle qui venait de s'accomplir témoignait que Jésus n'était autre que le Fils de Dieu. Les Écritures de l'Ancien Testament concernant le Christ leur reviennent à l'esprit dans leur véritable signification. Perplexes et troublés, les chefs demandent : "Que devons-nous faire ?" Il y a une division dans le conseil. Sous l'influence de l'Esprit Saint, les prêtres et les chefs ne pouvaient pas se défaire de la conviction qu'ils luttaient contre Dieu.

DA 539.3

Alors que le conseil était au comble de la perplexité, le grand prêtre Caïphe se présenta. Caïphe était un homme fier et cruel, autoritaire et intolérant. Parmi les membres de sa famille, il y avait des sadducéens, orgueilleux, audacieux, téméraires, pleins d'ambition et de cruauté, qu'ils cachaient sous un manteau de prétendue justice. Caïphe avait étudié les prophéties et, bien qu'ignorant leur véritable signification, il parlait avec une grande autorité et une grande assurance : "Vous ne savez rien du tout, et vous ne pensez pas qu'il est convenable pour nous qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas" Même si Jésus était innocent, insistait le souverain sacrificateur, il fallait l'écarter du chemin. Il dérangeait, attirait le peuple à lui et diminuait l'autorité des chefs. Il n'était qu'un seul homme ; il valait mieux qu'il meure plutôt que d'affaiblir l'autorité des chefs. Si le peuple perdait confiance en ses dirigeants, la puissance nationale serait détruite. Caïphe insiste sur le fait qu'après ce miracle, les disciples de Jésus se révolteront probablement. Les Romains viendront alors, dit-il, fermeront notre temple, aboliront nos lois et nous détruiront en tant que nation. Que vaut la vie de ce Galiléen par rapport à la vie de la nation ? S'il fait obstacle au bien-être d'Israël, n'est-ce pas rendre service à Dieu que de le supprimer ? Mieux vaut qu'un seul homme périsse que toute la nation soit détruite.

DA 823.1

Mais il ne faut pas perdre de vue le commandement "Allez dans le monde entier", qui nous invite à lever les yeux vers "l'au-delà". Le Christ arrache le mur de séparation, le préjugé de la nationalité, et enseigne l'amour de toute la famille humaine. Il arrache les hommes au cercle étroit que leur égoïsme leur prescrit ; il abolit toutes les frontières territoriales et les distinctions artificielles de la société. Il ne fait aucune différence entre voisins et étrangers, amis et ennemis. Il nous apprend à considérer tout nécessiteux comme notre frère et le monde comme notre champ d'action.

DA 823.2

Lorsque le Sauveur a dit : "Allez, ... enseignez toutes les nations", il a également dit : "Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles langues, ils saisiront des serpents, et s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et ceux-ci guériront". Ce n'est pas que tous les dons soient accordés à chaque croyant. L'Esprit distribue "à chacun en particulier comme il veut" ( 1 Corinthiens 12:11). Mais les dons de l'Esprit sont promis à chaque croyant selon ses besoins pour l'oeuvre du Seigneur. La promesse est aussi forte et fiable aujourd'hui qu'aux jours des apôtres : "Ces signes accompagneront ceux qui auront cru". C'est là le privilège des enfants de Dieu, et la foi doit s'appuyer sur tout ce qu'il est possible d'avoir comme confirmation de la foi.

DA 823.3

"Ce monde est une vaste maison de lazar, mais le Christ est venu pour guérir les malades, pour proclamer la délivrance des captifs de Satan. Il était lui-même en pleine santé et en pleine force. Il a transmis sa vie aux malades, aux affligés, aux démoniaques. Il n'a repoussé aucun de ceux qui venaient recevoir son pouvoir de guérison. Il savait que ceux qui lui demandaient de l'aide avaient attiré la maladie sur eux ; pourtant, il n'a pas refusé de les guérir. Et lorsque la vertu du Christ est entrée dans ces pauvres âmes, elles ont été convaincues de péché, et beaucoup ont été guéries de leur maladie spirituelle, ainsi que de leurs maladies physiques. L'Évangile possède toujours la même puissance, et pourquoi ne serions-nous pas aujourd'hui témoins des mêmes résultats ?

The Desire of Ages

Chapter 14—“We Have Found the Messias”

DA 131.1

Après le départ de l'ennemi, Jésus tomba épuisé sur la terre, avec la pâleur de la mort sur son visage. Les anges du ciel avaient observé le conflit, contemplant leur commandant bien-aimé alors qu'il traversait des souffrances indicibles pour nous ouvrir un chemin de fuite. Il avait enduré l'épreuve, plus grande que celle que nous serons jamais appelés à endurer. Les anges s'occupaient maintenant du Fils de Dieu, qui gisait comme un mourant. Il fut fortifié par la nourriture, réconforté par le message de l'amour de son Père et l'assurance que tous les cieux triomphaient de sa victoire. Réchauffé par la vie, son grand cœur compatit avec l'homme et il s'en va achever l'œuvre qu'il a commencée, sans se reposer tant que l'ennemi n'aura pas été vaincu et que notre race déchue n'aura pas été rachetée.

DA 131.2

Le coût de notre rédemption ne pourra jamais être réalisé tant que les rachetés ne se tiendront pas aux côtés du Rédempteur devant le trône de Dieu. Alors, lorsque les gloires de la demeure éternelle éclateront à nos yeux ravis, nous nous souviendrons que Jésus a quitté tout cela pour nous, qu'il est non seulement devenu un exilé des cours célestes, mais qu'il a pris pour nous le risque de l'échec et de la perte éternelle. Nous jetterons alors nos couronnes à ses pieds et nous chanterons : "L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la bénédiction" ( Apocalypse 5:12).

The Publishing Ministry

Chapter 28—Training Literature Evangelists to Win Souls

PM 308.4

De ville en ville et de lieu en lieu - De ville en ville, de ville en ville, de pays en pays, le message d'avertissement de la vérité présente doit être proclamé, non pas avec un affichage extérieur, mais dans la puissance de l'Esprit, par des hommes de foi. L'encensoir d'or de la vérité, tel qu'il est présenté dans les Ecritures, contient ce qui convaincra et convertira les âmes. Lorsque la vérité que notre Sauveur est venu proclamer dans ce monde est présentée dans la simplicité de l'Évangile, la puissance du message se fait sentir. A cette époque, une vie nouvelle venant de la Source de toute vie doit s'emparer de chaque ouvrier fidèle. Oh, comme nous ne comprenons pas l'ampleur de notre mission ! Nous devons avoir une foi sérieuse et déterminée, et un courage inébranlable dans le Seigneur. Notre temps de travail est court, et nous devons travailler avec un zèle inlassable.- TheReview and Herald, 29 novembre 1906.(Extraits des Témoignages énonçant des principes importants relatifs à notre travail en général, 243, 244.)

The Voice in Speech and Song

God's Modern Messenger

VSS 398.1

Révélation par les visions - Avant de me tenir debout, je ne pensais pas parler aussi clairement que je le fais. Mais l'Esprit de Dieu repose sur moi avec puissance, et je ne peux que prononcer les mots qui me sont donnés. Je n'ose pas retenir un seul mot du témoignage.... Je prononce les mots qui me sont donnés par une puissance supérieure à la puissance humaine, et je ne peux pas, même si je le voulais, me souvenir d'une seule phrase.

Selected Messages Book 3

3SM 351.1

Pourquoi tout ce zèle contre moi ?- Les choses évoluent rapidement et des développements étranges et surprenants se succèdent. Nous approchons de la fin. Pourquoi, je le demande, tout ce zèle contre moi ? Je me suis acquitté des tâches que Dieu m'a confiées. Je n'ai blessé personne. J'ai adressé aux égarés les paroles que Dieu m'a données. Bien sûr, je n'ai pas pu les obliger à écouter. Ceux qui ont bénéficié des travaux du Christ étaient tout aussi furieux contre lui que les ennemis le sont contre moi.

Selected Messages Book 3

Precious Promises Versus Gloomy Pictures

3SM 164.2

Beaucoup rafraîchis, mais pas tous-Ce fut une saison de rafraîchissement pour beaucoup d'âmes, mais cela n'a pas été le cas pour certains. Dès qu'ils virent que Sœur White n'était pas d'accord avec toutes leurs idées et ne s'harmonisait pas avec les propositions et les résolutions qui devaient être votées lors de cette conférence, les preuves qu'ils avaient reçues eurent aussi peu de poids pour certains que les paroles prononcées par le Christ dans la synagogue à l'intention des Nazaréens. Leurs cœurs [les auditeurs de Nazareth] ont été touchés par l'Esprit de Dieu. Ils ont entendu comme si Dieu leur parlait par l'intermédiaire de son Fils. Ils voyaient, ils sentaient l'influence divine de l'Esprit de Dieu et tous témoignaient des paroles gracieuses qui sortaient de sa bouche. Mais Satan était à leurs côtés avec son incrédulité et ils ont admis les questions et les doutes, et l'incrédulité a suivi. L'Esprit de Dieu a été éteint. Dans leur folie, ils auraient jeté Jésus du haut du précipice si Dieu ne l'avait pas protégé pour que leur rage ne lui fasse pas de mal. Lorsque Satan prend le contrôle de l'esprit, il fait de ceux qui étaient considérés comme des hommes excellents des idiots et des démons. Les préjugés, l'orgueil et l'entêtement sont des éléments terribles qui prennent possession de l'esprit humain.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 689.1

Les reproches, les avertissements et les corrections du Seigneur ont été donnés à son Église à toutes les époques du monde. Ces avertissements ont été méprisés et rejetés à l'époque du Christ par les pharisiens imbus d'eux-mêmes, qui prétendaient ne pas avoir besoin de telles réprimandes et être injustement traités. Ils ne voulaient pas recevoir la parole du Seigneur par l'intermédiaire de ses serviteurs parce qu'elle ne plaisait pas à leurs penchants. Si le Seigneur donnait une vision juste devant cette classe de gens de nos jours, soulignant leurs erreurs, réprimandant leur suffisance et condamnant leurs péchés, ils se révolteraient, comme les habitants de Nazareth lorsque le Christ leur a montré leur véritable condition.

5T 689.2

Si ces personnes n'humilient pas leur cœur devant Dieu, si elles nourrissent les suggestions de Satan, le doute et l'infidélité s'empareront de l'âme, et elles verront tout sous un faux jour. Que les graines du doute soient une fois semées dans leur cœur et ils auront une abondante moisson à récolter. Ils en viendront à se méfier et à ne pas croire des vérités qui sont claires et pleines de beauté pour d'autres qui n'ont pas été éduqués dans l'incrédulité. Ceux qui entraînent leur esprit à saisir tout ce qui peut leur servir de piquet pour accrocher un doute, et qui suggèrent ces pensées à d'autres esprits, trouveront toujours l'occasion de douter. Ils remettront en question et critiqueront tout ce qui survient dans le déploiement de la vérité, ils critiqueront le travail et la position des autres, ils critiqueront chaque branche du travail à laquelle ils n'ont pas eux-mêmes participé. Ils se nourriront des erreurs et des fautes des autres, "jusqu'à ce que, dit l'ange, le Seigneur Jésus se lève de son travail de médiateur dans le sanctuaire céleste, se revête des habits de la vengeance et les surprenne dans leur festin impie, et qu'ils se trouvent pris au dépourvu pour le repas des noces de l'Agneau" Leur goût a été tellement perverti qu'ils seraient enclins à critiquer même la table du Seigneur dans son royaume.

5T 690.1

Dieu a-t-il jamais révélé à ces égarés qu'aucun reproche ou correction de sa part ne doit avoir de poids pour eux, à moins qu'ils ne viennent par une vision directe ? Je m'attarde sur ce point parce que la position que beaucoup adoptent actuellement est une illusion de Satan pour ruiner les âmes. Lorsqu'il les aura prises au piège et affaiblies par ses sophismes, de sorte que, lorsqu'elles sont réprimandées, elles s'obstinent à rendre sans effet l'action de l'Esprit de Dieu, son triomphe sur elles sera complet. Certains, qui professent la justice, trahiront, comme Judas, leur Seigneur entre les mains de ses ennemis les plus acharnés. Ces personnes sûres d'elles-mêmes, déterminées à suivre leur propre voie et à défendre leurs propres idées, iront de mal en pis, jusqu'à poursuivre n'importe quelle voie plutôt que de renoncer à leur propre volonté. Ils avanceront aveuglément dans la voie du mal, mais, comme les pharisiens trompés, ils s'illusionneront au point de croire qu'ils rendent service à Dieu. Le Christ a décrit la voie que suivra une certaine classe lorsqu'elle aura l'occasion de développer son véritable caractère : "Vous serez livrés par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et quelques-uns d'entre vous seront mis à mort."

The Acts of the Apostles

AA 416.1

Après avoir pris connaissance de la communication, Félix s'enquit de la province à laquelle appartenait le prisonnier et, ayant appris qu'il était de Cilicie, il dit : "Je t'entendrai ... quand tes accusateurs seront venus eux aussi. Et il ordonna qu'il soit gardé dans la salle de justice d'Hérode".

AA 416.2

Le cas de Paul n'était pas le premier où un serviteur de Dieu avait trouvé parmi les païens un asile contre la malveillance du peuple de Jéhovah. Dans leur rage contre Paul, les Juifs avaient ajouté un nouveau crime au sombre catalogue qui marquait l'histoire de ce peuple. Ils avaient encore endurci leurs cœurs contre la vérité et rendu leur destin plus certain.

AA 416.3

Peu de gens réalisent la pleine signification des paroles que le Christ a prononcées lorsque, dans la synagogue de Nazareth, il s'est annoncé comme l'Oint. Il déclare sa mission de réconforter, bénir et sauver les affligés et les pécheurs ; puis, voyant que l'orgueil et l'incrédulité dominent le cœur de ses auditeurs, il leur rappelle qu'autrefois Dieu s'était détourné de son peuple élu à cause de son incrédulité et de sa rébellion, et s'était manifesté à ceux qui, dans les pays païens, n'avaient pas rejeté la lumière du ciel. La veuve de Sarepta et Naaman le Syrien avaient vécu à la hauteur de toute la lumière qu'ils possédaient ; c'est pourquoi ils étaient considérés comme plus justes que le peuple élu de Dieu qui s'était détourné de lui et avait sacrifié les principes à la commodité et à l'honneur mondain.

AA 430.1

L'apôtre savait qu'il ne pouvait pas attendre de justice de la part des gens qui, par leurs crimes, attiraient sur eux la colère de Dieu. Il savait que, comme le prophète Élie, il serait plus en sécurité parmi les païens qu'auprès de ceux qui avaient rejeté la lumière du ciel et endurci leur cœur contre l'Évangile. Lassé des querelles, son esprit actif ne pouvait supporter les retards répétés et l'attente épuisante de son procès et de son emprisonnement. Il décida donc d'exercer son privilège de citoyen romain et d'en appeler à César.

AA 430.2

En réponse à la question du gouverneur, Paul dit : "Je me tiens au tribunal de César, où je dois être jugé : je n'ai fait aucun mal aux Juifs, comme tu le sais très bien. Si je suis coupable ou si j'ai commis quelque chose qui mérite la mort, je refuse de mourir ; mais s'il n'y a rien de tout cela dont ils m'accusent, personne ne peut me livrer à eux. J'en appelle à César.

AA 430.3

Festus ne savait rien des complots des Juifs pour assassiner Paul, et il a été surpris par cet appel à César. Mais les paroles de l'apôtre mirent fin à la procédure du tribunal : " Festus, après avoir consulté le conseil, répondit : En as-tu appelé à César ? C'est à César que tu iras. "

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 22—A Sanitarium Superintendent

TSB 149.3

Une voie divergente avec Satan comme chef de file-Depuis cette époque, il a commencé à marcher dans les ténèbres, contrairement à la lumière et à la vérité. Il a exercé une influence sur Sœur N. Elle a senti à un moment donné qu'elle ne pourrait jamais être libre, à moins de faire une humble confession. Mais Elder M a modelé les choses pour se plaire à lui-même. Il aurait pu faire un travail honnête ; il aurait pu sortir des ténèbres vers la lumière ; il aurait pu s'approcher de Dieu ; et le Seigneur aurait pardonné ses péchés, et aurait levé pour lui un étendard contre l'ennemi. Mais il s'est vraiment détourné de la lumière et des convictions de l'Esprit de Dieu, comme l'a fait l'assemblée des Juifs à Nazareth, lorsque le Christ s'est annoncé comme l'Oint..... Il est dangereux, dans de telles circonstances, d'ouvrir le cœur à l'incrédulité, qui fait s'éloigner l'Esprit de Dieu....

Welfare Ministry

WM 170.1

Jésus s'est associé aux pauvres-Il est devenu à la mode de mépriser les pauvres.... Mais Jésus, le Maître, était pauvre, et il sympathise avec les pauvres, les laissés-pour-compte, les opprimés, et il déclare que toute insulte qui leur est faite est comme si elle lui était faite à lui-même. Je suis de plus en plus surpris de voir ceux qui prétendent être des enfants de Dieu posséder si peu de la sympathie, de la tendresse et de l'amour qui animaient le Christ. Si seulement toutes les églises, du Nord au Sud, étaient imprégnées de l'esprit de l'enseignement de notre Seigneur ! Manuscrit6, 1891.

WM 170.2

Le Christ est venu s'occuper des pauvres - Le Christ se tenait à la tête de l'humanité, vêtu de l'habit de l'humanité. Son attitude était si pleine de sympathie et d'amour que le plus pauvre n'avait pas peur de venir à Lui. Il était aimable avec tous, s'approchant facilement des plus humbles. Il allait de maison en maison, guérissant les malades, nourrissant les affamés, réconfortant les personnes en deuil, apaisant les affligés, apportant la paix aux personnes en détresse... Lettre117, 1903.

WM 170.3

"Il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat, et se leva pour lire. On lui remit le livre du prophète Esaïe. Il ouvrit le livre, et trouva l'endroit où il était écrit : L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour annoncer l'année de grâce du Seigneur."

The Desire of Ages

Chapter 24—“Is Not This the Carpenter's Son?”

130.1077

Ce chapitre est basé sur Luc 4:16-30.

DA 236.1

Une ombre plane sur les jours lumineux du ministère du Christ en Galilée. Les habitants de Nazareth le rejetaient : "N'est-ce pas le fils du charpentier ?

Selected Messages Book 3

When Persecuted Flee to Another Place

3SM 420.1

Dans certains endroits où l'opposition est très prononcée, la vie des messagers de Dieu peut être mise en danger. C'est alors leur privilège de suivre l'exemple de leur Maître et de se rendre dans un autre lieu.-Lettre20, 1901.

Education

Ed 81.1

"Jamais homme n'a parlé comme cet homme" ( Jean 7:46). Cela aurait été vrai du Christ s'il n'avait enseigné que dans le domaine physique et intellectuel, ou uniquement dans le domaine de la théorie et de la spéculation. Il aurait pu percer des mystères qui ont exigé des siècles de travail et d'étude. Il aurait pu faire des suggestions scientifiques qui, jusqu'à la fin des temps, auraient nourri la réflexion et stimulé l'invention. Mais il ne l'a pas fait. Il n'a rien dit pour satisfaire la curiosité ou pour stimuler l'ambition égoïste. Il n'a pas traité de théories abstraites, mais de ce qui est essentiel au développement du caractère, de ce qui augmentera la capacité de l'homme à connaître Dieu et son pouvoir de faire le bien. Il parlait de ces vérités qui se rapportent à la conduite de la vie et qui unissent l'homme à l'éternité.

Ed 81.2

Au lieu d'inciter les gens à étudier les théories des hommes sur Dieu, sa parole ou ses œuvres, il leur a appris à le contempler, tel qu'il se manifeste dans ses œuvres, dans sa parole et par ses providences. Il a mis leur esprit en contact avec l'esprit de l'Infini.

Ed 81.3

Le peuple "était étonné de son enseignement (R.V.), car sa parole était puissante" ( Luc 4:32). Jamais auparavant quelqu'un n'avait parlé avec un tel pouvoir d'éveiller la pensée, d'enflammer l'aspiration, d'éveiller toutes les capacités du corps, de l'esprit et de l'âme.

Ed 151.1

Par un manquement à sa foi, Elie a mis fin à l'œuvre de sa vie. Le fardeau qu'il avait porté au nom d'Israël était lourd, ses avertissements contre l'idolâtrie nationale avaient été fidèles, et sa sollicitude avait été profonde lorsque, pendant trois ans et demi de famine, il avait guetté et attendu un signe de repentir. Seul, il défendit Dieu sur le mont Carmel. Par la puissance de la foi, l'idolâtrie fut renversée, et la pluie bénite témoigna des averses de bénédiction qui attendaient d'être déversées sur Israël. Puis, dans sa lassitude et sa faiblesse, il s'enfuit devant les menaces de Jézabel et, seul dans le désert, il pria pour mourir. Sa foi avait échoué. L'œuvre qu'il avait commencée ne devait pas être achevée. Dieu lui ordonna d'en oindre un autre pour qu'il soit prophète à sa place.

Ed 151.2

Mais Dieu avait marqué le service du cœur de son serviteur. Elie ne devait pas périr dans le découragement et la solitude du désert. Ce n'est pas pour lui la descente au tombeau, mais la montée avec les anges de Dieu en présence de sa gloire.

Ed 151.3

Ces récits de vie disent ce que tout être humain comprendra un jour : que le péché ne peut apporter que la honte et la perte ; que l'incrédulité est synonyme d'échec ; mais que la miséricorde de Dieu atteint les profondeurs ; que la foi élève l'âme repentante pour partager l'adoption des fils de Dieu.

Ed 251.1

Le sabbat étant le mémorial de la puissance créatrice, c'est le jour par excellence où nous devons faire connaissance avec Dieu à travers ses oeuvres. Dans l'esprit des enfants, la pensée même du sabbat devrait être liée à la beauté des choses naturelles. Heureuse la famille qui peut se rendre au lieu de culte le jour du sabbat comme Jésus et ses disciples se rendaient à la synagogue, à travers les champs, le long des rives du lac ou à travers les bosquets. Heureux le père et la mère qui peuvent enseigner à leurs enfants la parole écrite de Dieu avec des illustrations tirées des pages ouvertes du livre de la nature ; qui peuvent se réunir sous les arbres verts, dans l'air frais et pur, pour étudier la parole et chanter la louange du Père qui est là-haut.

Ed 251.2

Par de telles associations, les parents peuvent lier leurs enfants à leur cœur, et donc à Dieu, par des liens qui ne pourront jamais être rompus.

Ed 251.3

En tant que moyen de formation intellectuelle, les possibilités offertes par le sabbat sont inestimables. La leçon de l'école du sabbat ne doit pas être apprise en jetant un coup d'œil hâtif sur les Écritures le sabbat matin, mais en l'étudiant soigneusement pour la semaine suivante le sabbat après-midi, et en la révisant ou en l'illustrant chaque jour pendant la semaine. C'est ainsi que la leçon sera gravée dans la mémoire, un trésor à ne jamais perdre.

Selected Messages Book 3

Need Not Always Kneel

3SM 267.2

L'Esprit du Seigneur a reposé sur moi et s'est révélé dans les paroles qu'il m'a été donné de prononcer. J'ai demandé aux personnes présentes qui ressentaient l'urgence de l'Esprit de Dieu et qui étaient prêtes à s'engager à vivre la vérité, à l'enseigner aux autres et à travailler à leur salut, de le manifester en se levant. J'ai été surpris de voir toute l'assemblée se lever. J'ai alors demandé à tous de s'agenouiller et j'ai adressé au ciel ma requête pour ce peuple. J'ai été profondément impressionné par cette expérience. J'ai senti l'action profonde de l'Esprit de Dieu sur moi, et je sais que le Seigneur m'a donné un message spécial pour son peuple à ce moment-là.- TheReview and Herald, 11 mars 1909.

3SM 270.1

[Je te remercie, Seigneur Dieu d'Israël. Accepte l'engagement de ton peuple. Mets ton Esprit sur eux. Que ta gloire soit vue en eux. Lorsqu'ils prononceront la parole de vérité, que nous puissions voir le salut de Dieu. Amen -Bulletin de la Conférence générale, 18 mai 1909.

This Day With God

Unseen Forces in Conflict, September 4

TDG 256.6

Lorsque les âmes, convaincues et conscientes de leur danger, commencèrent à demander : "Que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ?" Satan était présent pour inciter les prêtres et les dirigeants à s'opposer à l'œuvre du Sauveur et à lui barrer la route. Mais Christ s'est toujours montré supérieur à Satan. Rejetant les agences sataniques, il libéra les pauvres âmes qui étaient liées par ses chaînes, et leur donna la liberté.-Lettre292, 4 septembre 1906, au Dr et à Mme D. H. Kress, au sanatorium de Sydney, en Australie.

Lift Him Up

A Restorer, January 23

LHU 37.2

Le Fils de Dieu est venu au monde comme un restaurateur. Il était le Chemin, la Vérité et la Vie. Chaque parole qu'il a prononcée était esprit et vie. Il parlait avec autorité, conscient de son pouvoir de bénir l'humanité et de délivrer les captifs liés par Satan ; conscient aussi que, par sa présence, il pouvait apporter au monde une plénitude de joie. Il désirait ardemment aider chaque membre opprimé et souffrant de la famille humaine, et montrer que c'était sa prérogative de bénir, et non de condamner.

A Call to Medical Evangelism and Health Education

CME 23.1

C'est le genre de travail missionnaire médical à accomplir. Apportez le soleil du Soleil de justice dans la chambre des malades et des personnes souffrantes. Apprenez aux pensionnaires des foyers pauvres à faire la cuisine : "Il nourrira son troupeau comme un berger", avec de la nourriture temporelle et spirituelle.- Manuscrit105, 1898.

CME 23.2

La pauvreté des personnes vers lesquelles nous sommes envoyés ne doit pas nous empêcher de travailler pour elles. Le Christ est venu sur cette terre pour marcher et travailler parmi les pauvres et les souffrants. Ils ont reçu la plus grande part de son attention. Et aujourd'hui, en la personne de ses enfants, il visite les pauvres et les nécessiteux, soulageant les malheurs et atténuant les souffrances.

Lift Him Up

Seek to Save the Lost, December 10

LHU 358.3

Le véritable ouvrier de Dieu lutte avec Dieu dans la prière et met tout son sérieux à sauver les âmes perdues. Il ne cherche pas à s'exalter par ses paroles ou ses actes, mais cherche simplement à gagner des âmes. Dieu désigne le chrétien le plus pur, le plus doux, le plus enfantin, comme le meilleur ouvrier pour Lui, le plus puissant dans le travail pour les âmes. Les intelligences célestes peuvent travailler avec l'homme ou la femme qui n'absorbera pas la gloire pour lui-même, mais qui voudra que toute la gloire revienne à l'honneur de Dieu. C'est l'homme qui ressent le plus le besoin de la sagesse divine, l'homme qui plaide pour la puissance céleste, qui sortira de la communion avec le Christ pour converser avec les âmes qui périssent dans leurs péchés ; et parce qu'il est oint de l'Esprit du Seigneur, il réussira là où le ministre érudit aurait pu échouer. Dieu a donné des leçons qui sont d'une importance capitale en ce qui concerne le devoir de chaque disciple. Nul n'a besoin d'être dans les ténèbres, car il est évident que chaque chrétien doit être une épître vivante, connue et lue par tous les hommes.

Evangelism

Ev 581.1

Grâce à la lumière que Dieu m'a donnée, je sais qu'en tant que peuple, nous n'avons pas amélioré nos possibilités d'éduquer et de former les jeunes. Nous devrions leur apprendre à lire et à comprendre les Ecritures. Partout où il existe un institut biblique pour les ministres et le peuple, nous devrions, en liaison avec lui, organiser une classe pour les jeunes. Leurs noms devraient être enregistrés. Tous devraient ressentir l'importance de ce projet d'éducation des jeunes à la compréhension des Ecritures. Que l'on se saisisse de l'œuvre dans la simplicité même de la vérité. Conduisez l'esprit des jeunes de vérité en vérité, de plus en plus haut, en leur montrant comment les Ecritures interprètent les Ecritures, un passage étant la clé d'autres passages. Ainsi, l'Ecriture elle-même sera le pouvoir éducateur, tenant les pensées captives du Christ.-Lettre27a, 1892.

Ev 581.2

Les réunions d'enfants dans les efforts d'évangélisation - Le troisième ange vole au milieu du ciel et porte sur sa bannière l'inscription : "Les commandements de Dieu et la foi de Jésus" Dans chaque endroit où la tente est dressée, des efforts sérieux devraient être faits dès le début pour prêcher l'Evangile aux pauvres et pour guérir les malades. L'œuvre consistant à rendre la vue spirituelle aux aveugles a ajouté de nombreuses âmes au nombre de celles qui seront sauvées.

Ev 582.1

Des réunions pour les enfants devraient être organisées, non seulement pour les éduquer et les divertir, mais aussi pour qu'ils se convertissent. Et cela arrivera. Si nous exerçons notre foi en Dieu, nous pourrons leur montrer l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Tous ceux qui participent à nos grands rassemblements doivent être soutenus. Le haut et le bas, le riche et le pauvre, doivent être atteints par cette classe de travail.- Manuscrit6, 1900.

My Life Today

Christ Tempted as We Are, October 23

ML 300.1

Car nous n'avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse être touché par le sentiment de nos infirmités ; mais il a été tenté en tout point comme nous, et cependant sans péché. Hébreux 4:15

79.3072

Le Christ dans ma vie

Steps to Christ

SC 11.1

Le Fils de Dieu est venu du ciel pour manifester le Père : "Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l'a annoncé" ( Jean 1:18) ; "Personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler" ( Matthieu 11:27). Lorsque l'un des disciples demanda : "Montrez-nous le Père", Jésus répondit : "Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment donc dis-tu : Montre-nous le Père ?" Jean 14:8, 9.

SC 11.2

En décrivant sa mission terrestre, Jésus a dit : " Le Seigneur m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer en liberté ceux qui sont meurtris " ( Luc 4:18). Telle était son œuvre. Il allait de lieu en lieu pour faire du bien et guérir tous ceux qui étaient opprimés par Satan. Il y avait des villages entiers où il n'y avait pas un seul gémissement de maladie dans aucune maison, car il les avait traversés et avait guéri tous leurs malades. Son travail témoignait de son onction divine. L'amour, la miséricorde et la compassion se sont révélés dans chaque acte de sa vie ; son cœur s'est tendu vers les enfants des hommes. Il a pris la nature de l'homme, afin de répondre aux besoins de l'homme. Les plus pauvres et les plus humbles ne craignaient pas de s'approcher de lui. Même les petits enfants étaient attirés par lui. Ils aimaient grimper sur ses genoux et contempler son visage pensif, béni par l'amour.

SC 12.1

Jésus n'a pas supprimé une seule parole de vérité, mais il l'a toujours prononcée avec amour. Il a fait preuve du plus grand tact et d'une attention réfléchie et bienveillante dans ses relations avec les gens. Il n'était jamais impoli, ne prononçait jamais inutilement une parole sévère, ne faisait jamais souffrir inutilement une âme sensible. Il n'a pas censuré les faiblesses humaines. Il disait la vérité, mais toujours dans l'amour. Il dénonçait l'hypocrisie, l'incrédulité et l'iniquité, mais les larmes étaient dans sa voix lorsqu'il prononçait ses reproches cinglants. Il pleure sur Jérusalem, la ville qu'il aime, qui refuse de le recevoir, lui, le chemin, la vérité et la vie. Ils l'avaient rejeté, lui, le Sauveur, mais il les considérait avec une tendresse pleine de pitié. Sa vie était faite d'abnégation et d'attention aux autres. Chaque âme était précieuse à ses yeux. Bien qu'il se soit toujours comporté avec une dignité divine, il s'est incliné avec les plus tendres égards devant chaque membre de la famille de Dieu. Dans tous les hommes, il voyait des âmes déchues qu'il avait pour mission de sauver.

Our High Calling

When My Will is Safe, April 8

OHC 104.3

En cédant au péché, l'homme a placé sa volonté sous le contrôle de Satan. Il est devenu un prisonnier impuissant au pouvoir du tentateur. Dieu a envoyé son Fils dans notre monde pour briser le pouvoir de Satan et émanciper la volonté de l'homme. Il l'a envoyé pour proclamer la liberté aux captifs, pour alléger les lourds fardeaux et pour libérer les opprimés. En versant tout le trésor du ciel dans ce monde, en nous donnant en Christ tout le ciel, Dieu a acheté la volonté, les affections, l'esprit, l'âme de chaque être humain. Lorsque l'homme se place sous le contrôle de Dieu, la volonté devient ferme et forte pour faire le bien, le cœur est purifié de l'égoïsme et rempli de l'amour du Christ. L'esprit se soumet à l'autorité de la loi de l'amour, et toute pensée est ramenée en captivité à l'obéissance du Christ.

That I May Know Him

The Mighty Deliverer, August 17

TMK 235.2

Le Seigneur Dieu par le Christ tend sa main tout au long de la journée pour inviter les nécessiteux. Il reçoit tout le monde. Il les accueille tous. Il n'en rejette aucun. C'est sa gloire de pardonner au plus grand des pécheurs. Il arrachera la proie aux puissants, Il délivrera le captif, Il arrachera le tison de l'incendie. Il abaissera la chaîne d'or de sa miséricorde jusqu'aux plus grandes profondeurs de la misère et de la culpabilité humaines et relèvera l'âme avilie et contaminée par le péché. Mais l'homme doit vouloir venir et coopérer à l'œuvre de salut de son âme en profitant des occasions que Dieu lui donne. Le Seigneur ne force personne. La robe de mariée immaculée de la justice du Christ est prête à revêtir le pécheur, mais s'il la refuse, il doit périr.23

Christ's Object Lessons

COL 158.1

"Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité" Le Seigneur dit : "Reconnais seulement ton iniquité, que tu as transgressé le Seigneur ton Dieu."Alors je ferai sur vous une aspersion d'eau pure, et vous serez purifiés ; je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles" ( 1 Jean 1:9; Jérémie 3:13; Ezéchiel 36:25).

COL 158.2

Mais nous devons avoir une connaissance de nous-mêmes, une connaissance qui aboutira à la contrition, avant de pouvoir trouver le pardon et la paix. Le pharisien ne ressentait aucune conviction de péché. Le Saint-Esprit ne pouvait pas travailler avec lui. Son âme était enveloppée d'une armure de justice personnelle que les flèches de Dieu, barbelées et vraies, tirées par des mains d'anges, ne parvenaient pas à pénétrer. Le Christ ne peut sauver que celui qui se sait pécheur. Il est venu "pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris" ( Luc 4:18). Mais "ceux qui sont sains n'ont pas besoin de médecin" ( Luc 5:31). Nous devons connaître notre état réel, sinon nous ne sentirons pas que nous avons besoin de l'aide du Christ. Nous devons comprendre le danger qui nous menace, sinon nous ne fuirons pas vers le refuge. Nous devons ressentir la douleur de nos blessures, ou nous ne désirerons pas la guérison.

COL 158.3

Le Seigneur dit : "Parce que tu dis : Je suis riche et comblé de biens, et je n'ai besoin de rien, et que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu : Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et d'oindre tes yeux d'un collyre, afin que tu voies" Apocalypse 3:17, 18. L'or éprouvé par le feu est la foi qui agit par amour. Elle seule peut nous mettre en harmonie avec Dieu. Nous pouvons être actifs, nous pouvons faire beaucoup de travail, mais sans l'amour, un amour tel que celui qui habitait le cœur du Christ, nous ne pourrons jamais être comptés dans la famille du ciel.

COL 417.1

C'est l'oeuvre que décrit le prophète Isaïe lorsqu'il dit : "N'est-ce pas donner ton pain à celui qui a faim, et faire entrer dans ta maison les pauvres qui sont chassés ? quand tu vois celui qui est nu, que tu le couvres, et que tu ne te dérobes pas à ta propre chair ? Alors ta lumière éclatera comme l'aurore, et ta santé jaillira rapidement ; ta justice marchera devant toi, et la gloire de l'Éternel sera ta récompense" Isaïe 58:7, 8.

COL 417.2

Ainsi, dans la nuit des ténèbres spirituelles, la gloire de Dieu doit briller par l'intermédiaire de son Église, en relevant ceux qui sont abattus et en réconfortant ceux qui sont dans le deuil.

COL 417.3

Tout autour de nous, nous entendons les gémissements de la douleur du monde. De tous côtés, il y a des nécessiteux et des affligés. C'est à nous d'aider à soulager et à adoucir les difficultés et les misères de la vie.

The Upward Look

Follow the Great Exemplar, May 11

UL 145.2

En décrivant sa mission terrestre, Jésus a déclaré : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par l'onction pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance, aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour annoncer l'année de grâce du Seigneur"(Luc 4:18, 19).

Prophets and Kings

PK 718.1

"Voici", dit l'Écriture, "les ténèbres couvriront la terre, et l'obscurité grossière le peuple ; mais le Seigneur se lèvera sur toi, et l'on verra sa gloire sur toi." Verset 2. Le Christ, l'éclat de la gloire du Père, est venu dans le monde comme sa lumière. Il est venu pour représenter Dieu aux hommes, et il est écrit à son sujet qu'il a été oint "du Saint-Esprit et de puissance" et qu'il "allait de lieu en lieu en faisant du bien" ( Actes 10:38). Dans la synagogue de Nazareth, il dit : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour annoncer l'année de grâce du Seigneur" Luc 4:18, 19. C'est l'œuvre qu'il a confiée à ses disciples. "Vous êtes la lumière du monde", a-t-il dit. "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux", Matthieu 5:14, 16.

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 388.1

jésus dit alors à ses disciples : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive" Je montre le chemin de l'abnégation. Je n'exige de vous, Mes disciples, rien d'autre que ce dont Moi, votre Seigneur, Je vous donne l'exemple dans Ma propre vie.

3T 388.2

Le Sauveur du monde a vaincu Satan dans le désert de la tentation. Il a vaincu pour montrer à l'homme comment il peut vaincre. Il annonça dans la synagogue de Nazareth : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour prêcher une année de grâce pour le Seigneur."

3T 388.3

La grande œuvre que Jésus a annoncé qu'il était venu accomplir a été confiée à ses disciples sur la terre. Le Christ, en tant que notre chef, dirige la grande œuvre du salut et nous invite à suivre son exemple. Il nous a donné un message mondial. Cette vérité doit être étendue à toutes les nations, à toutes les langues et à tous les peuples. Le pouvoir de Satan doit être contesté et il doit être vaincu par le Christ et par ses disciples. Une guerre de grande envergure devait être menée contre les puissances des ténèbres. Et pour accomplir cette tâche avec succès, des moyens étaient nécessaires. Dieu ne se propose pas d'envoyer des moyens directement du ciel, mais il remet entre les mains de ses disciples des talents de moyens à utiliser dans le but même de soutenir cette guerre.

Testimonies for the Church, vol. 8

Chapter 22—Centering Too Much in Battle Creek

8T 134.1

Nous sommes "un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes" (1 Corinthiens 4:9). Notre mission est la même que celle annoncée par le Christ au début de son ministère. "L'Esprit du Seigneur est sur moi, dit-il, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour prêcher l'année de grâce du Seigneur" ( Luc 4:18, 19).

8T 134.2

Nous devons poursuivre l'œuvre que le Maître nous a confiée. Il dit : " Si tu portes ton âme à l'affamé, si tu rassasies l'affligé, ta lumière se lèvera dans l'obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi ; le Seigneur te guidera sans cesse, il rassasiera ton âme dans la sécheresse, il engraissera tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, comme une source d'eau dont les flots ne tarissent pas."Les pauvres ne disparaîtront jamais du pays ; c'est pourquoi je te donne cet ordre : Tu ouvriras ta main à ton frère, au pauvre et à l'indigent dans ton pays" ; "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pour eux" ( Ésaïe 58:10, 11; Deutéronome 15:11; Matthieu 7:12).

8T 134.3

Nous serons tentés d'être cupides, d'être avares, de cultiver un désir insatiable d'avoir plus. Si nous cédons à cette tentation, elle fera peser sur nous les mêmes périls que ceux qui se sont abattus sur l'ancienne Jérusalem. Nous ne connaîtrons pas Dieu et nous ne le représenterons pas dans notre caractère. Nous devons nous surveiller de près pour ne pas tomber dans l'incrédulité, comme l'ont fait les Juifs. Nous devons travailler de manière désintéressée. Nous devons nous intéresser profondément à l'établissement et à la croissance d'autres institutions que celles dont nous avons la charge. Je souhaite sincèrement que le sanatorium soit situé à des kilomètres de Battle Creek. D'après la lumière que Dieu m'a donnée, je sais que ce serait mieux pour sa spiritualité et son utilité. Le collège près de Lincoln, au Nebraska, accueillera un grand nombre d'étudiants de Battle Creek, et c'est ainsi qu'il devrait en être. La lumière devrait briller dans d'autres endroits, ainsi qu'à Battle Creek. Dieu veut que la lumière brille dans différentes villes et localités.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 308.1

Les hommes et les femmes qui passent leur vie dans un travail humble et banal ont besoin de mots aussi simples que ceux que le Christ a donnés dans ses leçons, des mots faciles à comprendre. Le Sauveur est venu "prêcher l'Evangile aux pauvres" et il est écrit que "les gens du peuple l'ont écouté avec joie". Ceux qui enseignent la vérité pour ce temps ont besoin d'une vision plus profonde des leçons qu'il a données.

8T 308.2

Les paroles du Dieu vivant sont la plus haute éducation qui soit. Les phrases étudiées pour satisfaire le goût de ceux qui sont censés être raffinés ne sont pas à la hauteur. Ceux qui exercent un ministère auprès du peuple ont besoin de manger le pain de vie. Cela leur donnera une force spirituelle ; ils seront alors prêts à exercer leur ministère auprès de toutes les classes de la population. La piété, l'énergie spirituelle de l'Église est soutenue par le fait de se nourrir du pain descendu du ciel. Aux pieds de Jésus, nous devons apprendre la simplicité de la vraie piété.

The Desire of Ages

Chapter 38—Come Rest Awhile

130.1727

Ce chapitre est basé sur Matthieu 14:1, 2, 12, 13; Marc 6:30-32; Luc 9:7-10.

The Desire of Ages

Chapter 54—The Good Samaritan

DA 500.1

Les anges du ciel regardent la détresse de la famille de Dieu sur la terre, et ils sont prêts à coopérer avec les hommes pour soulager l'oppression et la souffrance. Dieu, dans sa providence, avait amené le prêtre et le lévite le long de la route où gisait le blessé, afin qu'ils voient qu'il avait besoin de miséricorde et d'aide. Le ciel tout entier attendait de voir si le cœur de ces hommes serait touché par la pitié pour le malheur des hommes. Le Sauveur était celui qui avait instruit les Hébreux dans le désert ; de la colonne de nuée et de feu, il avait enseigné une leçon très différente de celle que le peuple recevait maintenant de ses prêtres et de ses maîtres. Les dispositions miséricordieuses de la loi s'étendaient même aux animaux inférieurs, qui ne peuvent exprimer par des mots leurs besoins et leurs souffrances. Des instructions avaient été données à Moïse pour les enfants d'Israël : "Si tu rencontres le bœuf ou l'âne de ton ennemi qui s'égare, tu le ramèneras à lui. Si tu vois l'âne de celui qui te hait couché sous son fardeau, et que tu ne veuilles pas le secourir, tu le secourras" ( Exode 23:4, 5). Mais dans l'homme blessé par les brigands, Jésus présentait le cas d'un frère souffrant. Combien plus leur cœur aurait-il été ému de pitié pour lui que pour une bête de somme ! Le message leur avait été transmis par Moïse : le Seigneur leur Dieu, "un grand Dieu, puissant et terrible", "exécute le jugement de l'orphelin et de la veuve, et aime l'étranger" ; c'est pourquoi il avait ordonné : "Aimez donc l'étranger" ; "Tu l'aimeras comme toi-même" ( Deutéronome 10:17-19; Lévitique 19:34).

DA 500.2

Job avait dit : "L'étranger n'a pas logé dans la rue, mais j'ai ouvert mes portes au voyageur" ; et lorsque les deux anges, sous l'apparence d'hommes, arrivèrent à Sodome, Lot se prosterna, le visage contre terre, et dit : "Voici maintenant, mes seigneurs, entrez, je vous prie, dans la maison de votre serviteur, et restez-y toute la nuit" ( Job 31:32; Genèse 19:2). Toutes ces leçons, le prêtre et le lévite les connaissaient bien, mais ils ne les avaient pas mises en pratique. Formés à l'école du fanatisme national, ils étaient devenus égoïstes, étroits et exclusifs. Lorsqu'ils regardèrent le blessé, ils ne purent dire s'il était de leur nation ou non. Ils pensaient qu'il était peut-être samaritain et ils se détournèrent.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 225.1

Nos sanatoriums sont une force éducative pour enseigner ces principes à la population. Ceux qui sont instruits peuvent à leur tour transmettre à d'autres la connaissance des principes de restauration et de préservation de la santé. Nos sanatoriums doivent donc être un instrument pour atteindre le peuple, une agence pour lui montrer le mal qu'il y a à ignorer les lois de la vie et de la santé, et pour lui enseigner comment préserver le corps dans le meilleur état possible. Les sanatoriums doivent être établis dans les différents pays où entrent nos missionnaires et doivent être des centres à partir desquels un travail de guérison, de restauration et d'éducation sera effectué.

6T 225.2

Nous devons travailler à la fois pour la santé du corps et pour le salut de l'âme. Notre mission est la même que celle de notre Maître, dont il est écrit qu'il allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient opprimés par Satan. Actes 10:38. De son propre travail, il dit : "L'Esprit du Seigneur Dieu est sur moi, parce que le Seigneur m'a consacré par l'onction pour annoncer la bonne nouvelle aux humbles", "Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer en liberté ceux qui sont meurtris" ( Isaïe 61:1; Luc 4:18). En suivant l'exemple du Christ, qui a travaillé pour le bien des autres, nous éveillerons leur intérêt pour le Dieu que nous aimons et servons.

6T 225.3

Nos sanatoriums, dans tous leurs départements, devraient être des mémoriaux pour Dieu, ses instruments pour semer les graines de la vérité dans les cœurs humains. C'est ce qu'ils feront s'ils sont bien dirigés.

6T 345.1

Le Christ a donné dans sa propre vie une leçon d'hospitalité. Lorsqu'il a été entouré par la foule affamée au bord de la mer, il ne l'a pas renvoyée chez elle sans l'avoir rassasiée, mais il a dit à ses disciples : "Donnez-leur à manger". Il dit à ses disciples : "Donnez-leur à manger" ( Matthieu 14:16). Et par un acte de puissance créatrice, il a fourni une nourriture suffisante pour satisfaire leur besoin. Et pourtant, la nourriture fournie était si simple ! Il n'y avait pas de luxe. Lui qui avait toutes les ressources du ciel à sa disposition aurait pu préparer pour le peuple un riche repas. Mais il n'a fourni que ce qui suffisait à leur besoin, ce qui était la nourriture quotidienne des pêcheurs au bord de la mer.

6T 345.2

Si les hommes étaient aujourd'hui simples dans leurs habitudes, vivant en harmonie avec les lois de la nature, il y aurait une abondance de provisions pour tous les besoins de la famille humaine. Il y aurait moins de besoins imaginaires et plus d'occasions de travailler dans les voies de Dieu.

6T 345.3

Le Christ n'a pas cherché à attirer les hommes à lui en satisfaisant le désir de luxe. La nourriture simple qu'il leur offrait était une assurance non seulement de son pouvoir, mais aussi de son amour, de sa tendre attention pour eux dans les besoins courants de la vie. Et tandis qu'il les nourrissait de pains d'orge, il leur donnait aussi à manger du pain de vie. Voici notre exemple. Notre nourriture peut être simple et même maigre. Notre sort peut être enfermé dans la pauvreté. Nos ressources ne sont peut-être pas plus importantes que celles des disciples avec les cinq pains et les deux poissons. Pourtant, lorsque nous sommes en contact avec ceux qui sont dans le besoin, le Christ nous dit : "Donnez-leur à manger" Nous devons donner ce que nous avons ; et lorsque nous donnons, le Christ veillera à ce que notre manque soit comblé.

The Ministry of Healing

MH 31.1

Dans l'effervescence qui régnait alors à Capharnaüm, il y avait un risque de perdre de vue l'objet de sa mission. Jésus ne se contentait pas d'attirer l'attention sur lui en tant que faiseur de miracles ou guérisseur de maladies physiques. Il cherchait à attirer les hommes à lui en tant que Sauveur. Alors que les gens étaient impatients de croire qu'il était venu en tant que roi pour établir un règne terrestre, il souhaitait détourner leur esprit du terrestre vers le spirituel. Le succès purement terrestre nuirait à son œuvre.

MH 31.2

Et l'étonnement de la foule insouciante ébranlait son esprit. Aucune affirmation de soi ne se mêlait à sa vie. L'hommage que le monde rend à la position, à la richesse ou au talent est étranger au Fils de l'homme. Jésus n'a utilisé aucun des moyens que les hommes emploient pour gagner l'allégeance ou commander l'hommage. Des siècles avant sa naissance, il avait été prophétisé : "Il ne criera pas, il ne s'élèvera pas, il ne fera pas entendre sa voix dans la rue. Il ne brisera pas le roseau froissé, Il n'éteindra pas le lin mal allumé ; Il fera éclater le jugement jusqu'à la vérité" Isaïe 42:2, 3, marge.

MH 32.1

Les Pharisiens cherchaient à se distinguer par leur cérémonial scrupuleux et l'ostentation de leur culte et de leurs œuvres de charité. Ils prouvaient leur zèle pour la religion en en faisant le thème de leurs discussions. Les disputes entre sectes opposées étaient vives et longues, et il n'était pas rare d'entendre dans les rues la voix de savants docteurs de la loi qui polémiquaient avec colère.

MH 91.1

Sur les vents et les vagues, et sur les hommes possédés par des démons, le Christ montre qu'il a un contrôle absolu. Celui qui a calmé la tempête et apaisé la mer agitée a parlé de paix aux esprits distraits et dominés par Satan.

MH 91.2

Dans la synagogue de Capharnaüm, Jésus parlait de sa mission de libérer les esclaves du péché. Il est interrompu par un cri de terreur. Un fou se précipite du milieu du peuple et s'écrie : " Laisse-nous tranquilles ; qu'avons-nous à faire avec toi, Jésus de Nazareth ? es-tu venu pour nous faire périr ? Je sais qui tu es, le Saint de Dieu" (Marc 1:24).

MH 91.3

Jésus réprimanda le démon en disant : " Tais-toi, et sors de lui. Et quand le démon l'eut jeté au milieu, il sortit de lui, et ne lui fit aucun mal " ( Luc 4:35).

MH 122.1

La même puissance que celle exercée par le Christ lorsqu'il marchait visiblement parmi les hommes se trouve dans sa parole. C'est par sa parole que Jésus a guéri les maladies et chassé les démons ; c'est par sa parole qu'il a calmé la mer et ressuscité les morts, et les gens ont témoigné que sa parole était puissante. Il a prononcé la parole de Dieu, comme il l'avait fait pour tous les prophètes et les maîtres de l'Ancien Testament. Toute la Bible est une manifestation du Christ.

MH 122.2

Les Ecritures doivent être reçues comme la parole de Dieu pour nous, non pas simplement écrite, mais prononcée. Lorsque les affligés sont venus au Christ, il a vu non seulement ceux qui demandaient de l'aide, mais tous ceux qui, au cours des âges, viendraient à lui dans le même besoin et avec la même foi. Lorsqu'il dit au paralytique : "Mon fils, réjouis-toi, tes péchés te sont pardonnés" ; lorsqu'il dit à la femme de Capharnaüm : "Ma fille, console-toi, ta foi t'a guérie ; va en paix", il s'adresse à d'autres personnes affligées et accablées par le péché qui chercheront son aide. Matthieu 9:2; Luc 8:48.

MH 122.3

Il en va de même pour toutes les promesses de la parole de Dieu. Dans ces promesses, il nous parle individuellement, aussi directement que si nous pouvions écouter sa voix. C'est dans ces promesses que le Christ nous communique sa grâce et sa puissance. Elles sont les feuilles de l'arbre "pour la guérison des nations" ( Apocalypse 22:2). Reçues, assimilées, elles doivent être la force du caractère, l'inspiration et la subsistance de la vie. Rien d'autre ne peut avoir un tel pouvoir de guérison. Rien d'autre ne peut transmettre le courage et la foi qui donnent l'énergie vitale à tout l'être.

MH 423.1

"L'Éternel m'a oint, dit-il,
pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres ;
il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé,
pour proclamer aux captifs la liberté,
pour rendre la vue aux aveugles,
pour proclamer une année de grâce de l'Éternel, [...] pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil.
Pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil.

MH 423

Isaïe 61:1, A.R.V., marge ; Luc 4:18; Isaïe 61:2, A.R.V.

MH 423.2

aimez vos ennemis ", nous dit-il ; " bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent, afin d'être les enfants de votre Père qui est dans les cieux " ; " car il est bon pour les ingrats et pour les méchants " ; " il fait en sorte que son soleil s'éteigne à la fin de l'année "."Il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes " ; " Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux " ( Matthieu 5:44, 45; Luc 6:35; Matthieu 5:45; Luc 6:36).

Fundamentals of Christian Education

FE 472.1

Le temps passe et Dieu appelle chaque veilleur à se mettre à sa place. Il a voulu nous conduire à une crise plus grande que toute autre depuis le premier avènement de notre Sauveur. Que devons-nous faire ? Le Saint-Esprit de Dieu nous a dit ce qu'il faut faire ; mais, de même que les Juifs, au temps du Christ, ont rejeté la lumière et choisi les ténèbres, de même le monde religieux rejettera-t-il le message d'aujourd'hui. Les hommes qui professent la piété ont méprisé le Christ en la personne de ses messagers. Comme les Juifs, ils rejettent le message de Dieu. Les Juifs demandaient au sujet du Christ : "Qui est celui-ci ? Ce n'était pas le Christ que les Juifs cherchaient. Ainsi, aujourd'hui, les agences que Dieu envoie ne sont pas celles que les hommes ont cherchées. Mais le Seigneur ne demandera à aucun homme par qui envoyer. Il enverra qui il veut. Il se peut que les hommes ne soient pas en mesure de comprendre pourquoi Dieu envoie tel ou tel organisme. Son travail peut être une question de curiosité. Dieu ne satisfera pas cette curiosité, et sa parole ne lui reviendra pas sans effet.

FE 472.2

Que l'œuvre de préparation d'un peuple à se tenir debout au jour de la préparation de Dieu soit entreprise par tous ceux qui croient en la Parole. Au cours des dernières années, un travail sérieux a été accompli. De graves questions ont agité l'esprit de ceux qui croient en la vérité présente. La lumière du Fils de la Justice a brillé en tout lieu, et certains l'ont reçue et l'ont gardée avec persévérance. L'œuvre a été poursuivie dans la ligne du Christ.

FE 472.3

Toute âme qui prononce le nom du Christ devrait être au service de l'Église. Les lèvres qui sont prêtes à parler, bien qu'impures, seront touchées par le charbon vivant et purifiées. Elles seront capables de prononcer des paroles qui brûleront jusqu'à l'âme. Le temps viendra où les hommes seront appelés à rendre compte des âmes auxquelles ils auraient dû communiquer la lumière, mais qui ne l'ont pas reçue. Ceux qui auront ainsi manqué à leur devoir, qui auront reçu la lumière, mais qui ne l'auront pas conservée, de sorte qu'ils n'auront plus rien à transmettre, seront rangés dans les livres du ciel avec ceux qui sont en inimitié avec Dieu, qui ne sont pas soumis à sa volonté ni sous sa direction.

The Great Controversy

Chapter 18—An American Reformer

GC 323.1

Ces textes, ainsi que d'autres, prouvaient clairement à Miller que les événements généralement attendus avant la venue du Christ, tels que le règne universel de la paix et l'établissement du royaume de Dieu sur la terre, devaient être postérieurs au second avènement. En outre, tous les signes des temps et la situation du monde correspondaient à la description prophétique des derniers jours. Il était forcé de conclure, à partir de la seule étude des Ecritures, que la période allouée pour la continuation de la terre dans son état actuel était sur le point de s'achever.

GC 323.2

"Un autre type de preuve qui a affecté mon esprit de manière vitale, dit-il, était la chronologie des Ecritures.... J'ai découvert que les événements prédits, qui s'étaient accomplis dans le passé, se produisaient souvent dans un laps de temps donné. Les cent vingt ans jusqu'au déluge(Genèse 6:3) ; les sept jours qui devaient le précéder, avec quarante jours de pluie prévus(Genèse 7:4) ; les quatre cents ans de séjour de la descendance d'Abraham(Genèse 15 :13) ; les trois jours des rêves du maître d'hôtel et du boulanger(Genèse 40:12-20) ; les sept années de Pharaon(Genèse 41:28-54) ; les quarante années dans le désert(Nombres 14:34) ; les trois années et demie de famine(1 Rois 17:1) [voir Luc 4:25;] ... les soixante-dix années de famine(1 Rois 17:1) [voir Luc 4:25;].les soixante-dix ans de captivité(Jérémie 25:11) ; les sept temps de Nabuchodonosor(Daniel 4:13-16) ; et les sept semaines, soixante-deux semaines et une semaine, soit soixante-dix semaines, imposées aux Juifs(Daniel 9:24-27), les événements délimités par ces temps n'étaient tous autrefois qu'une question de prophétie et se sont accomplis conformément aux prédictions" (Bliss, pages 74 et 75).