Luc 4:27

Luc 4:27 dans d’autres versions

• Bible Segond 21 (S21)Il y avait aussi de nombreux lépreux en Israël à l’époque du prophète Elisée, et cependant aucun d'eux n’a été purifié, mais seulement Naaman le Syrien.»
• Bible du Semeur (BDS)Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée. Et pourtant, aucun d’eux n’a été guéri. C’est le Syrien Naaman qui l’a été.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Elisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.
• Bible Darby (DBY)Et il y avait plusieurs lépreux en Israël au temps d’Élisée le prophète ; et aucun d’eux ne fut rendu net, sinon Naaman, le Syrien.

Contexte de Luc 4:27

25Je vous le dis en vérité : il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu’il y eut une grande famine sur toute la terre ; 26et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, si ce n’est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon. Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète ; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien. 28Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu’ils entendirent ces choses. 29Et s’étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.

Luc 4:27 mot à mot

καὶ πολλοὶ λεπροὶ ἦσαν ἐν τῷ Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἐλισαίου τοῦ προφήτου· καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐκαθαρίσθη εἰ μὴ Ναιμὰν ὁ Σύρος.¶Lire en interlinéaire

• avaitεἰμίeimi · êtreG1510
• aussiκαίkai · etG2532
• plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
• lépreuxλεπρόςlepros · lépreuxG3015
• enἐνen · dans/sur/parmiG1722
• IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
• tempsἐπίepi · sur/vers/contreG1909
• ÉliséeἘλισσαῖοςElissaios · ÉliséeG1666
• leὁho hē to · le/ce/quiG3588
• prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
• aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
• euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• purifiéκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
• siεἰei · si : nonG1487
• n’μήmē · ne pasG3361
• NaamanΝεεμάν, ΝαιμάνNeeman · NaamanG3497
• SyrienΣύροςSuros · SyrienG4948

Références croisées de Luc 4:27

• 1 Rois 19:19Élie partit de là, et il trouva Élisée, fils de Schaphath, qui labourait. Il y avait devant lui douze paires de bœufs, et il était avec la douzième. Élie s’approcha de lui, et il jeta sur lui son manteau.
• Matthieu 12:4comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?
• Jean 17:12Lorsque j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gardé ceux que tu m’as donnés, et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l’Écriture fût accomplie.
• 2 Rois 5:1Naaman, chef de l’armée du roi de Syrie, jouissait de la faveur de son maître et d’une grande considération ; car c’était par lui que l’Éternel avait délivré les Syriens. Mais cet homme fort et vaillant était lépreux.
• Job 21:22Est-ce à Dieu qu’on donnera de la science, À lui qui gouverne les esprits célestes ?
• Job 33:13Veux-tu donc disputer avec lui, Parce qu’il ne rend aucun compte de ses actes ?
• Job 36:23Qui lui prescrit ses voies ? Qui ose dire : Tu fais mal ?

Commentaires sur Luc 4:27

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Aucun d'eux n'a été purifié - Ce verset doit être compris comme le 26ème ; car Naaman, étant un Syrien, n'était pas lépreux en Israël. Le sens de ces versets est que Dieu dispense ses bienfaits quand, où et à qui il veut. Personne ne peut se plaindre de sa conduite à cet égard, car personne ne mérite un bienfait de sa part. Dieu ne punit jamais que ceux qui le méritent ; mais il bénit sans cesse ceux qui ne le méritent pas. La raison en est évidente : la…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Beaucoup de lépreux - Pour le récit de la lèpre, voir les notes relatives à Matthieu 8:1. Temps d'Eliseus - Temps d'Elisée. Le mot "Eliseus" est la façon grecque d'écrire le mot Elisée, comme Elias est celui d'Elie. Sauver Naaman le Syrien - Le récit de sa guérison est contenu dans 2 Rois 5.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-30Christ enseignait dans les synagogues de la Galilée, dans les lieux de rencontre où l’on adorait Dieu en public, pour lire, exposer, mettre en pratique la Parole, prier et glorifier l’Éternel. Jésus était « paré » de tous les dons et de toutes les grâces que Lui procurait l’Esprit Saint. Par le biais de Christ, les pécheurs peuvent être libérés de toute culpabilité, par Son Esprit et Sa Grâce, ils sont délivrés de l'esclavage de la corruption. Il est venu…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 27Sur Naaman le Syrien, voir 2R 5.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 272Rois 5.14. Naaman et la veuve de Sarepta étaient païens l'un et l'autre. Par ces deux exemples, si frappants pour des auditeurs juifs, Jésus veut relever cette vérité : aucun homme, aucune ville, aucun peuple n'a des droits à la faveur de Dieu, qui est parfaitement libre dans la dispensation de ses grâces. Et, c'est précisément par des prétentions à un droit, fondé sur des privilèges extérieurs, (verset 23) que l'homme se rend indigne des bénédictions…Lire le commentaire

Thèmes liés à Luc 4:27

• Jésus, le Christ
• Naaman
• Nazareth
• Parole de Dieu
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• Prédestination
• Synagogue
• Élisée
• Élisée

Dans les dictionnaires

• Israël
• Naaman
• Élisée (dieu qui sauve)
• Naaman (beau)
• Jésus
• Victoire
• Nazareth
• Regard
• Luc (Évangile de)
• Targum ou Targoum

Commentaires sur Luc 4

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
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