Luc 4:27

Luc 4:27 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète ; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien.
• Bible Segond 21 (S21)Il y avait aussi de nombreux lépreux en Israël à l’époque du prophète Elisée, et cependant aucun d'eux n’a été purifié, mais seulement Naaman le Syrien.»
• Bible du Semeur (BDS)Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée. Et pourtant, aucun d’eux n’a été guéri. C’est le Syrien Naaman qui l’a été.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Elisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.

Contexte de Luc 4:27

25De plus, je vous assure qu'il y avait beaucoup de veuves en Israël à l'époque d'Élie, lorsque la pluie ne tomba pas durant trois ans et demi et qu'une grande famine sévit dans tout le pays. 26Pourtant Dieu n'envoya Élie chez aucune d'elles, mais seulement chez une veuve qui vivait à Sarepta, au pays de Sidon. Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël à l'époque du prophète Élisée ; pourtant aucun d'eux ne fut purifié de la lèpre, mais seulement Naaman le Syrien. » 28Tous, dans la synagogue, furent remplis de fureur en entendant ces mots. 29Ils se levèrent, entraînèrent Jésus hors de la ville et le menèrent au sommet de l'escarpement sur lequel Nazareth était bâtie, afin de le précipiter dans le vide.

Luc 4:27 mot à mot

καὶ πολλοὶ λεπροὶ ἦσαν ἐν τῷ Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἐλισαίου τοῦ προφήτου· καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐκαθαρίσθη εἰ μὴ Ναιμὰν ὁ Σύρος.¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• avaitεἰμίeimi · êtreG1510
• aussiκαίkai · etG2532
• plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
• lépreuxλεπρόςlepros · lépreuxG3015
• enἐνen · dans/sur/parmiG1722
• IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
• tempsἐπίepi · sur/vers/contreG1909
• ÉliséeἘλισσαῖοςElissaios · ÉliséeG1666
• leὁho hē to · le/ce/quiG3588
• prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
• aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
• euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• purifiéκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
• siεἰei · si : nonG1487
• n’μήmē · ne pasG3361
• NaamanΝεεμάν, ΝαιμάνNeeman · NaamanG3497
• SyrienΣύροςSuros · SyrienG4948

Références croisées de Luc 4:27

• 1 Rois 19:19Élie partit de là. Il trouva Élisée, fils de Chafath, en train de labourer un champ avec douze paires de bœufs ; Élisée conduisait lui-même la douzième paire. Élie, en passant près d'Élisée, jeta son manteau sur lui.
• Matthieu 12:4Il entra dans la maison de Dieu, et lui et ses compagnons mangèrent les pains offerts à Dieu, que nul n'a le droit de manger sinon les prêtres.
• Jean 17:12Pendant que j'étais avec eux, je les gardais unis à toi, toi qui es uni à moi. Je les ai protégés et aucun d'eux ne s'est perdu, à part celui qui s'en va à sa perte, afin que l'Écriture s'accomplisse.
• 2 Rois 5:1Le général en chef du roi de Syrie s'appelait Naaman. Son maître l'appréciait beaucoup et il le traitait avec faveur ; en effet, c'était par lui que le Seigneur avait donné la victoire aux Syriens. Mais ce vaillant guerrier était lépreux.
• Job 21:22Est-ce à Dieu qu'on apprendra la connaissance, alors qu'il est le juge des êtres célestes ?
• Job 33:13Pourquoi donc entres-tu en procès avec lui, qui n'a pas à répondre de tout ce qu'il fait ?
• Job 36:23Qui lui demanderait des comptes sur sa conduite ? Qui oserait lui dire : « Ce que tu as fait est mal » ?

Commentaires sur Luc 4:27

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Aucun d'eux n'a été purifié - Ce verset doit être compris comme le 26ème ; car Naaman, étant un Syrien, n'était pas lépreux en Israël. Le sens de ces versets est que Dieu dispense ses bienfaits quand, où et à qui il veut. Personne ne peut se plaindre de sa conduite à cet égard, car personne ne mérite un bienfait de sa part. Dieu ne punit jamais que ceux qui le méritent ; mais il bénit sans cesse ceux qui ne le méritent pas. La raison en est évidente : la…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Beaucoup de lépreux - Pour le récit de la lèpre, voir les notes relatives à Matthieu 8:1. Temps d'Eliseus - Temps d'Elisée. Le mot "Eliseus" est la façon grecque d'écrire le mot Elisée, comme Elias est celui d'Elie. Sauver Naaman le Syrien - Le récit de sa guérison est contenu dans 2 Rois 5.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-30Christ enseignait dans les synagogues de la Galilée, dans les lieux de rencontre où l’on adorait Dieu en public, pour lire, exposer, mettre en pratique la Parole, prier et glorifier l’Éternel. Jésus était « paré » de tous les dons et de toutes les grâces que Lui procurait l’Esprit Saint. Par le biais de Christ, les pécheurs peuvent être libérés de toute culpabilité, par Son Esprit et Sa Grâce, ils sont délivrés de l'esclavage de la corruption. Il est venu…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 27Sur Naaman le Syrien, voir 2R 5.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 272Rois 5.14. Naaman et la veuve de Sarepta étaient païens l'un et l'autre. Par ces deux exemples, si frappants pour des auditeurs juifs, Jésus veut relever cette vérité : aucun homme, aucune ville, aucun peuple n'a des droits à la faveur de Dieu, qui est parfaitement libre dans la dispensation de ses grâces. Et, c'est précisément par des prétentions à un droit, fondé sur des privilèges extérieurs, (verset 23) que l'homme se rend indigne des bénédictions…Lire le commentaire

Thèmes liés à Luc 4:27

• Jésus, le Christ
• Naaman
• Nazareth
• Parole de Dieu
• Prophètes
• Prédestination
• Synagogue
• Élisée
• Élisée

Dans les dictionnaires

• Israël
• Naaman
• Élisée (dieu qui sauve)
• Naaman (beau)
• Jésus
• Victoire
• Nazareth
• Regard
• Luc (Évangile de)
• Targum ou Targoum

Commentaires sur Luc 4

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings