Luc 4:27

Luc 4:27 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète ; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien.
• Bible Segond 21 (S21)Il y avait aussi de nombreux lépreux en Israël à l’époque du prophète Elisée, et cependant aucun d'eux n’a été purifié, mais seulement Naaman le Syrien.»
• Bible du Semeur (BDS)Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée. Et pourtant, aucun d’eux n’a été guéri. C’est le Syrien Naaman qui l’a été.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Elisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.

Contexte de Luc 4:27

25En vérité, je vous dis : Il y avait beaucoup de veuves en Israël, aux jours d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois, et qu’il y eut une grande famine dans tout le pays ; 26mais Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, sinon à Sarepta, dans le pays de Sidon, chez une veuve. Il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Élisée ; mais aucun d’eux ne fut rendu net, sinon Naaman le Syrien. 28Alors ils furent tous remplis de colère dans la synagogue en entendant cela ; 29ils se levèrent, le chassèrent hors de la ville et le menèrent jusqu’au bord escarpé de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, de manière à l’en précipiter.

Luc 4:27 mot à mot

καὶ πολλοὶ λεπροὶ ἦσαν ἐν τῷ Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἐλισαίου τοῦ προφήτου· καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐκαθαρίσθη εἰ μὴ Ναιμὰν ὁ Σύρος.¶Lire en interlinéaire

• ·καίkai · etG2532
• avaitεἰμίeimi · êtreG1510
• beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
• lépreuxλεπρόςlepros · lépreuxG3015
• enἐνen · dans/sur/parmiG1722
• IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
• tempsἐπίepi · sur/vers/contreG1909
• duὁho hē to · le/ce/quiG3588
• prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
• ÉliséeἘλισσαῖοςElissaios · ÉliséeG1666
• aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
• euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• netκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
• sinonεἰei · si : nonG1487
• sinonμήmē · ne pasG3361
• NaamanΝεεμάν, ΝαιμάνNeeman · NaamanG3497
• SyrienΣύροςSuros · SyrienG4948

Références croisées de Luc 4:27

• 1 Rois 19:19[Élie] s’en alla de là et trouva Élisée, fils de Shaphath ; il labourait avec 12 paires [de bœufs] devant lui, et lui était avec la douzième. Élie passa près de lui et jeta son manteau sur lui.
• Matthieu 12:4Il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de présentation ; pourtant, il ne lui était pas permis d’en manger, ni à ceux qui étaient avec lui, mais seulement aux sacrificateurs.
• Jean 17:12Quand j’étais avec eux, moi, je les gardais en ton nom ; j’ai veillé sur ceux que tu m’as donnés, et aucun d’eux n’a été perdu, excepté le fils de perdition, afin que l’Écriture soit accomplie.
• 2 Rois 5:1Or Naaman, chef de l’armée du roi de Syrie, était un grand homme devant son seigneur, et tenu en grande estime, car par lui l’Éternel avait délivré les Syriens ; cet homme était fort et vaillant, [mais] lépreux.
• Job 21:22Est-ce à ✶Dieu qu’on enseignera la connaissance, quand c’est lui qui juge ceux qui sont haut élevés ?
• Job 33:13Pourquoi contestes-tu avec lui ? car d’aucune de ses actions il ne rend compte.
• Job 36:23Qui lui a prescrit son chemin, et qui a dit : Tu as mal agi ?

Commentaires sur Luc 4:27

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Aucun d'eux n'a été purifié - Ce verset doit être compris comme le 26ème ; car Naaman, étant un Syrien, n'était pas lépreux en Israël. Le sens de ces versets est que Dieu dispense ses bienfaits quand, où et à qui il veut. Personne ne peut se plaindre de sa conduite à cet égard, car personne ne mérite un bienfait de sa part. Dieu ne punit jamais que ceux qui le méritent ; mais il bénit sans cesse ceux qui ne le méritent pas. La raison en est évidente : la…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Beaucoup de lépreux - Pour le récit de la lèpre, voir les notes relatives à Matthieu 8:1. Temps d'Eliseus - Temps d'Elisée. Le mot "Eliseus" est la façon grecque d'écrire le mot Elisée, comme Elias est celui d'Elie. Sauver Naaman le Syrien - Le récit de sa guérison est contenu dans 2 Rois 5.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-30Christ enseignait dans les synagogues de la Galilée, dans les lieux de rencontre où l’on adorait Dieu en public, pour lire, exposer, mettre en pratique la Parole, prier et glorifier l’Éternel. Jésus était « paré » de tous les dons et de toutes les grâces que Lui procurait l’Esprit Saint. Par le biais de Christ, les pécheurs peuvent être libérés de toute culpabilité, par Son Esprit et Sa Grâce, ils sont délivrés de l'esclavage de la corruption. Il est venu…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 27Sur Naaman le Syrien, voir 2R 5.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 272Rois 5.14. Naaman et la veuve de Sarepta étaient païens l'un et l'autre. Par ces deux exemples, si frappants pour des auditeurs juifs, Jésus veut relever cette vérité : aucun homme, aucune ville, aucun peuple n'a des droits à la faveur de Dieu, qui est parfaitement libre dans la dispensation de ses grâces. Et, c'est précisément par des prétentions à un droit, fondé sur des privilèges extérieurs, (verset 23) que l'homme se rend indigne des bénédictions…Lire le commentaire

Thèmes liés à Luc 4:27

• Jésus, le Christ
• Naaman
• Nazareth
• Parole de Dieu
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• Prédestination
• Synagogue
• Élisée
• Élisée

Dans les dictionnaires

• Israël
• Naaman
• Élisée (dieu qui sauve)
• Naaman (beau)
• Jésus
• Victoire
• Nazareth
• Regard
• Luc (Évangile de)
• Targum ou Targoum

Commentaires sur Luc 4

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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