Luc 4:27

Luc 4:27 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète ; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien.
• Bible du Semeur (BDS)Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée. Et pourtant, aucun d’eux n’a été guéri. C’est le Syrien Naaman qui l’a été.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Elisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.
• Bible Darby (DBY)Et il y avait plusieurs lépreux en Israël au temps d’Élisée le prophète ; et aucun d’eux ne fut rendu net, sinon Naaman, le Syrien.

Contexte de Luc 4:27

25Je vous le déclare en toute vérité: il y avait de nombreuses veuves en Israël à l’époque d'Elie, lorsque le ciel a été fermé 3 ans et 6 mois et qu'il y a eu une grande famine dans tout le pays. 26Cependant, Elie n’a été envoyé vers aucune d'elles, mais seulement vers une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon. Il y avait aussi de nombreux lépreux en Israël à l’époque du prophète Elisée, et cependant aucun d'eux n’a été purifié, mais seulement Naaman le Syrien.» 28Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces paroles. 29Ils se levèrent, le chassèrent de la ville et le menèrent jusqu'à un escarpement de la montagne sur laquelle leur ville était construite, afin de le précipiter dans le vide.

Luc 4:27 mot à mot

καὶ πολλοὶ λεπροὶ ἦσαν ἐν τῷ Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἐλισαίου τοῦ προφήτου· καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐκαθαρίσθη εἰ μὴ Ναιμὰν ὁ Σύρος.¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• avaitεἰμίeimi · êtreG1510
• aussiκαίkai · etG2532
• plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
• lépreuxλεπρόςlepros · lépreuxG3015
• enἐνen · dans/sur/parmiG1722
• IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
• tempsἐπίepi · sur/vers/contreG1909
• ÉliséeἘλισσαῖοςElissaios · ÉliséeG1666
• leὁho hē to · le/ce/quiG3588
• prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
• aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
• euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• purifiéκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
• siεἰei · si : nonG1487
• n’μήmē · ne pasG3361
• NaamanΝεεμάν, ΝαιμάνNeeman · NaamanG3497
• SyrienΣύροςSuros · SyrienG4948

Références croisées de Luc 4:27

• 1 Rois 19:19Elie partit de là et il trouva Elisée, le fils de Shaphath, en train de labourer. Il y avait devant lui douze paires de bœufs et lui-même se tenait près de la douzième. Elie s'approcha de lui et jeta son manteau sur lui.
• Matthieu 12:4Il est entré dans la maison de Dieu et a mangé les pains consacrés que ni lui ni ses compagnons n'avaient le droit de manger et qui étaient réservés aux prêtres seuls!
• Jean 17:12Lorsque j'étais avec eux [dans le monde], je les gardais en ton nom. J'ai protégé ceux que tu m'as donnés et aucun d'eux ne s'est perdu, à part le fils de perdition afin que l'Ecriture soit accomplie.
• 2 Rois 5:1Naaman, le chef de l'armée du roi de Syrie, jouissait de la faveur et de l’estime de son seigneur, car c'était par lui que l'Eternel avait donné la victoire aux Syriens. Toutefois, cet homme fort et vaillant était lépreux.
• Job 21:22Est-ce à Dieu qu'on enseignera la connaissance? C’est lui qui gouverne les êtres célestes!
• Job 33:13Pourquoi donc entrer en procès avec lui parce qu’il ne rend aucun compte de ses actes?
• Job 36:23Qui peut lui prescrire la conduite à tenir? Qui peut lui dire: ‘Tu as commis une injustice’?

Commentaires sur Luc 4:27

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Aucun d'eux n'a été purifié - Ce verset doit être compris comme le 26ème ; car Naaman, étant un Syrien, n'était pas lépreux en Israël. Le sens de ces versets est que Dieu dispense ses bienfaits quand, où et à qui il veut. Personne ne peut se plaindre de sa conduite à cet égard, car personne ne mérite un bienfait de sa part. Dieu ne punit jamais que ceux qui le méritent ; mais il bénit sans cesse ceux qui ne le méritent pas. La raison en est évidente : la…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Beaucoup de lépreux - Pour le récit de la lèpre, voir les notes relatives à Matthieu 8:1. Temps d'Eliseus - Temps d'Elisée. Le mot "Eliseus" est la façon grecque d'écrire le mot Elisée, comme Elias est celui d'Elie. Sauver Naaman le Syrien - Le récit de sa guérison est contenu dans 2 Rois 5.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-30Christ enseignait dans les synagogues de la Galilée, dans les lieux de rencontre où l’on adorait Dieu en public, pour lire, exposer, mettre en pratique la Parole, prier et glorifier l’Éternel. Jésus était « paré » de tous les dons et de toutes les grâces que Lui procurait l’Esprit Saint. Par le biais de Christ, les pécheurs peuvent être libérés de toute culpabilité, par Son Esprit et Sa Grâce, ils sont délivrés de l'esclavage de la corruption. Il est venu…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 27Sur Naaman le Syrien, voir 2R 5.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 272Rois 5.14. Naaman et la veuve de Sarepta étaient païens l'un et l'autre. Par ces deux exemples, si frappants pour des auditeurs juifs, Jésus veut relever cette vérité : aucun homme, aucune ville, aucun peuple n'a des droits à la faveur de Dieu, qui est parfaitement libre dans la dispensation de ses grâces. Et, c'est précisément par des prétentions à un droit, fondé sur des privilèges extérieurs, (verset 23) que l'homme se rend indigne des bénédictions…Lire le commentaire

Thèmes liés à Luc 4:27

• Jésus, le Christ
• Naaman
• Nazareth
• Parole de Dieu
• Prophètes
• Prédestination
• Synagogue
• Élisée
• Élisée

Dans les dictionnaires

• Israël
• Naaman
• Élisée (dieu qui sauve)
• Naaman (beau)
• Jésus
• Victoire
• Nazareth
• Regard
• Luc (Évangile de)
• Targum ou Targoum

Commentaires sur Luc 4

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
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• EGW Writings