Luc 4:27

Luc 4:27 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète ; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien.
• Bible Segond 21 (S21)Il y avait aussi de nombreux lépreux en Israël à l’époque du prophète Elisée, et cependant aucun d'eux n’a été purifié, mais seulement Naaman le Syrien.»
• Bible du Semeur (BDS)Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée. Et pourtant, aucun d’eux n’a été guéri. C’est le Syrien Naaman qui l’a été.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Elisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.

Contexte de Luc 4:27

25‏ וֶאֱמֶת אַגִּיד לָכֶם אַלְמָנוֹת רַבּוֹת הָיוּ בְיִשְׂרָאֵל בִּימֵי אֵלִיָּהוּ בְּהֵעָצֵר הַשָּׁמַיִם שָׁלֹשׂ שָׁנִים וְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים וַיְהִי רָעָב גָּדוֹל בְּכָל־הָאָרֶץ׃ 26‏ וְאֵלִיָּהוּ לֹא־נִשְׁלַח אֶל־אַחַת מֵהֵנָּה זוּלָתִי צָרְפַתָה אֲשֶׁר לְצִידוֹן אֶל־אִשָּׁה אַלְמָנָה׃ ‏ וּמְצֹרָעִים רַבִּים הָיוּ בְיִשְׂרָאֵל בִּימֵי אֱלִישָׁע הַנָּבִיא וְלֹא טֹהַר אֶחָד מֵהֶם זוּלָתִי נַעֲמָן הָאֲרַמִּי׃ 28‏ וְכֹל אֲשֶׁר בְּבֵית הַכְּנֵסֶת כְּשָׁמְעָם אֶת־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וַיִּמָּלְאוּ חֵמָה׃ 29‏ וַיָּקוּמוּ וַיַּדִּיחוּ אוֹתוֹ אֶל־מִחוּץ לָעִיר וַיְבִיאֻהוּ עַד־גַּב הָהָר אֲשֶׁר נִבְנְתָה עִירָם עָלָיו לְמַעַן הַשְׁלִיכוֹ מָטָּה׃

Luc 4:27 mot à mot

καὶ πολλοὶ λεπροὶ ἦσαν ἐν τῷ Ἰσραὴλ ἐπὶ Ἐλισαίου τοῦ προφήτου· καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐκαθαρίσθη εἰ μὴ Ναιμὰν ὁ Σύρος.¶Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• avaitεἰμίeimi · êtreG1510
• aussiκαίkai · etG2532
• plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
• lépreuxλεπρόςlepros · lépreuxG3015
• enἐνen · dans/sur/parmiG1722
• IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
• tempsἐπίepi · sur/vers/contreG1909
• ÉliséeἘλισσαῖοςElissaios · ÉliséeG1666
• leὁho hē to · le/ce/quiG3588
• prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
• aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
• euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• purifiéκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
• siεἰei · si : nonG1487
• n’μήmē · ne pasG3361
• NaamanΝεεμάν, ΝαιμάνNeeman · NaamanG3497
• SyrienΣύροςSuros · SyrienG4948

Références croisées de Luc 4:27

• 1 Rois 19:19וַיֵּ֣לֶךְ מִ֠שָּׁם וַיִּמְצָ֞א אֶת־אֱלִישָׁ֤ע בֶּן־שָׁפָט֙ וְה֣וּא חֹרֵ֔שׁ שְׁנֵים־עָשָׂ֤ר צְמָדִים֙ לְפָנָ֔יו וְה֖וּא בִּשְׁנֵ֣ים הֶעָשָׂ֑ר וַיַּעֲבֹ֤ר אֵלִיָּ֨הוּ֙ אֵלָ֔יו וַיַּשְׁלֵ֥ךְ אַדַּרְתּ֖וֹ אֵלָֽיו׃
• Matthieu 12:4‏ אֲשֶׁר בָּא אֶל־בֵּית הָאֱלֹהִים וַיֹּאכַל אֶת־לֶחֶם הַפָּנִים אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ מֻתָּר לוֹ וְלַאֲנָשָׁיו לֶאֱכֹל רַק לַכֹּהֲנִים לְבַדָּם׃
• Jean 17:12‏ בִּהְיוֹתִי עִמָּהֶם בָּעוֹלָם אֲנִי נָצַרְתִּי אֹתָם בִּשְׁמֶךָ אֶת־אֲשֶׁר נְתַתָּם לִי שָׁמַרְתִּי וְלֹא־אָבַד מֵהֶם אִישׁ זוּלָתִי בֶּן־הָאֲבַדּוֹן לְמַלּאת דְּבַר הַכָּתוּב׃
• 2 Rois 5:1וְ֠נַעֲמָן שַׂר־צְבָ֨א מֶֽלֶךְ־אֲרָ֜ם הָיָ֣ה אִישׁ֩ גָּד֨וֹל לִפְנֵ֤י אֲדֹנָיו֙ וּנְשֻׂ֣א פָנִ֔ים כִּֽי־ב֛וֹ נָֽתַן־יְהוָ֥ה תְּשׁוּעָ֖ה לַאֲרָ֑ם וְהָאִ֗ישׁ הָיָ֛ה גִּבּ֥וֹר חַ֖יִל מְצֹרָֽע׃
• Job 21:22הַלְאֵ֥ל יְלַמֶּד־דָּ֑עַת וְ֝ה֗וּא רָמִ֥ים יִשְׁפּֽוֹט׃
• Job 33:13מַ֭דּוּעַ אֵלָ֣יו רִיב֑וֹתָ כִּ֥י כָל־דְּ֝בָרָ֗יו לֹ֣א־יַעֲנֶֽה׃
• Job 36:23מִֽי־פָקַ֣ד עָלָ֣יו דַּרְכּ֑וֹ וּמִֽי־אָ֝מַ֗ר פָּעַ֥לְתָּ עַוְלָֽה׃

Commentaires sur Luc 4:27

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Aucun d'eux n'a été purifié - Ce verset doit être compris comme le 26ème ; car Naaman, étant un Syrien, n'était pas lépreux en Israël. Le sens de ces versets est que Dieu dispense ses bienfaits quand, où et à qui il veut. Personne ne peut se plaindre de sa conduite à cet égard, car personne ne mérite un bienfait de sa part. Dieu ne punit jamais que ceux qui le méritent ; mais il bénit sans cesse ceux qui ne le méritent pas. La raison en est évidente : la…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Beaucoup de lépreux - Pour le récit de la lèpre, voir les notes relatives à Matthieu 8:1. Temps d'Eliseus - Temps d'Elisée. Le mot "Eliseus" est la façon grecque d'écrire le mot Elisée, comme Elias est celui d'Elie. Sauver Naaman le Syrien - Le récit de sa guérison est contenu dans 2 Rois 5.Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-30Christ enseignait dans les synagogues de la Galilée, dans les lieux de rencontre où l’on adorait Dieu en public, pour lire, exposer, mettre en pratique la Parole, prier et glorifier l’Éternel. Jésus était « paré » de tous les dons et de toutes les grâces que Lui procurait l’Esprit Saint. Par le biais de Christ, les pécheurs peuvent être libérés de toute culpabilité, par Son Esprit et Sa Grâce, ils sont délivrés de l'esclavage de la corruption. Il est venu…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 27Sur Naaman le Syrien, voir 2R 5.Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 272Rois 5.14. Naaman et la veuve de Sarepta étaient païens l'un et l'autre. Par ces deux exemples, si frappants pour des auditeurs juifs, Jésus veut relever cette vérité : aucun homme, aucune ville, aucun peuple n'a des droits à la faveur de Dieu, qui est parfaitement libre dans la dispensation de ses grâces. Et, c'est précisément par des prétentions à un droit, fondé sur des privilèges extérieurs, (verset 23) que l'homme se rend indigne des bénédictions…Lire le commentaire

Thèmes liés à Luc 4:27

• Jésus, le Christ
• Naaman
• Nazareth
• Parole de Dieu
• Prophètes
• Prédestination
• Synagogue
• Élisée
• Élisée

Dans les dictionnaires

• Israël
• Naaman
• Élisée (dieu qui sauve)
• Naaman (beau)
• Jésus
• Victoire
• Nazareth
• Regard
• Luc (Évangile de)
• Targum ou Targoum

Commentaires sur Luc 4

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings