Bible Segond 1910
Romains 2:5
5Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
Romains 2:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Par ton endurcissement et ton refus de te repentir, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour où Dieu révélera sa colère et son juste jugement.
- Bible du Semeur (BDS)Par ton entêtement et ton refus de changer, tu te prépares un châtiment d’autant plus grand pour le jour où se manifesteront la colère et le juste jugement de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
- Bible Darby (DBY)Mais, selon ta dureté et selon ton cœur sans repentance, tu amasses pour toi-même la colère dans le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu,
Contexte de Romains 2:5
3Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu ? 4Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ? Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, 6qui rendra à chacun selon ses œuvres ; 7réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l’honneur, la gloire et l’immortalité ;
Lire Romains 2 en entierRomains 2:5 mot à mot
κατὰ δὲ τὴν σκληρότητά σου καὶ ἀμετανόητον καρδίαν θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς καὶ ἀποκαλύψεως δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ,Lire en interlinéaire
- Maisδέde · alorsG1161
- parκατάkata · selonG2596
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- endurcissementσκληρότηςsklērotēs · duretéG4643
- etκαίkai · etG2532
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- impénitentἀμετανόητοςametanoētos · impénitentG279
- t’σεαυτοῦseautou seautō seauton sautou sautō sauton · toi-mêmeG4572
- amassesθησαυρίζωthēsaurizō · amasserG2343
- colèreὀργήorgē · colèreG3709
- pourἐνen · dans/sur/parmiG1722
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- manifestationἀποκάλυψιςapokalupsis · révélationG602
- jugementδικαιοκρισίαdikaiokrisia · juste jugementG1341
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 2:5
- Romains 11:25Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée.
- Exode 8:15Et les magiciens dirent à Pharaon : C’est le doigt de Dieu ! Le cœur de Pharaon s’endurcit, et il n’écouta point Moïse et Aaron, selon ce que l’Éternel avait dit.
- Exode 14:17Et moi, je vais endurcir le cœur des Égyptiens, pour qu’ils y entrent après eux : et Pharaon et toute son armée, ses chars et ses cavaliers, feront éclater ma gloire.
- Deutéronome 2:30Mais Sihon, roi de Hesbon, ne voulut point nous laisser passer chez lui ; car l’Éternel, ton Dieu, rendit son esprit inflexible et endurcit son cœur, afin de le livrer entre tes mains, comme tu le vois aujourd’hui.
- Josué 11:20Car l’Éternel permit que ces peuples s’obstinassent à faire la guerre contre Israël, afin qu’Israël les dévouât par interdit, sans qu’il y eût pour eux de miséricorde, et qu’il les détruisît, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
- 1 Samuel 6:6Pourquoi endurciriez-vous votre cœur, comme les Égyptiens et Pharaon ont endurci leur cœur ? N’exerça-t-il pas ses châtiments sur eux, et ne laissèrent-ils pas alors partir les enfants d’Israël ?
- 2 Chroniques 30:8Ne raidissez donc pas votre cou, comme vos pères ; donnez la main à l’Éternel, venez à son sanctuaire qu’il a sanctifié pour toujours, et servez l’Éternel, votre Dieu, pour que sa colère ardente se détourne de vous.
- 2 Chroniques 36:13Il se révolta même contre le roi Nebucadnetsar, qui l’avait fait jurer par le nom de Dieu ; et il raidit son cou et endurcit son cœur, au point de ne pas retourner à l’Éternel, le Dieu d’Israël.
- Psaumes 95:8N’endurcissez pas votre cœur, comme à Meriba, Comme à la journée de Massa, dans le désert,
- Proverbes 29:1Un homme qui mérite d’être repris, et qui raidit le cou, Sera brisé subitement et sans remède.
- Ésaïe 48:4Sachant que tu es endurci, Que ton cou est une barre de fer, Et que tu as un front d’airain,
- Ézéchiel 3:7Mais la maison d’Israël ne voudra pas t’écouter, parce qu’elle ne veut pas m’écouter ; car toute la maison d’Israël a le front dur et le cœur endurci.
- Daniel 5:20Mais lorsque son cœur s’éleva et que son esprit s’endurcit jusqu’à l’arrogance, il fut précipité de son trône royal et dépouillé de sa gloire ;
- Zacharie 7:11Mais ils refusèrent d’être attentifs, ils eurent l’épaule rebelle, et ils endurcirent leurs oreilles pour ne pas entendre.
- Hébreux 3:13Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui ! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché.
- Hébreux 4:7Dieu fixe de nouveau un jour, aujourd’hui, en disant dans David si longtemps après, comme il est dit plus haut : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, N’endurcissez pas vos cœurs.
Commentaires sur Romains 2:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Mais après ton endurcissement - occasionné par ton long parcours d'iniquité. Et un coeur impénitent - produit par ta dureté, par laquelle tu es insensible aux appels et aux exhortations de ta conscience. Tu accumules des trésors - Tu continues à augmenter ta dette envers la justice divine, qui infligera infailliblement la colère - le châtiment au jour de la colère - le jour du jugement, au cours duquel elle rendra à chacun selon ses oeuvres. L'hébreu…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Mais après ta dureté - Le mot "après" ici ά katameans en ce qui concerne, ou vous agissez selon la tendance directe d'un cœur dur en accumulant la colère. Le mot "dureté" est utilisé pour désigner l'insensibilité de l'esprit. Il désigne proprement ce qui est insensible au toucher, ou sur lequel le contact ne produit aucune impression, comme une pierre, etc. Il s'applique donc à l'esprit, pour indiquer un état où aucun motif ne fait impression, qui est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-16Les Juifs estimaient être un peuple saint, recevant leurs privilèges par droit de naissance, alors qu'ils n’étaient en fait, qu’ingrats, rebelles et injustes. Tous ceux qui agissent ainsi, quelle que soit leur origine ou leur époque, doivent se souvenir que Dieu les jugera d'après leur conduite véritable. Ce Jugement est si clair que les pécheurs doivent réagir, face à leurs iniquités. Dans chaque péché commis volontairement, il y a un mépris de la bonté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-5Le pronom « tu » est singulier en grec. Il désigne ici un Juif complaisant hypothétique, persuadé de sa supériorité sur les païens et convaincu d’échapper au jugement divin. Paul adopte un style littéraire hellénistique courant, la diatribe, où il met en scène un débat entre lui-même et un interlocuteur fictif afin de rallier son auditoire à son point de vue. • tu fais les mêmes choses : Paul souligne que les Juifs, tout comme les païens, rejettent la…Lire le commentaire
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