Vulgate clémentine (latin)
Romains 16:19
19Vestra enim obedientia in omnem locum divulgata est. Gaudeo igitur in vobis. Sed volo vos sapientes esse in bono, et simplices in malo.
Romains 16:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pour vous, votre obéissance est connue de tous ; je me réjouis donc à votre sujet, et je désire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien et purs en ce qui concerne le mal.
- Bible Segond 21 (S21)Quant à vous, votre obéissance est connue de tous. Je me réjouis donc à votre sujet et je désire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien et sans compromis en ce qui concerne le mal.
- Bible du Semeur (BDS)Votre obéissance est connue de tous et cela me remplit de joie, mais je désire que vous sachiez discerner le bien et que vous soyez incorruptibles à l’égard du mal.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pour vous, votre obéissance est connue de tous; je me réjouis donc à votre sujet, et je désire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien, et purs en ce qui concerne le mal.
Contexte de Romains 16:19
17Rogo autem vos fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, præter doctrinam, quam vos didicistis, faciunt, et declinate ab illis. 18Hujuscemodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri : et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium. Vestra enim obedientia in omnem locum divulgata est. Gaudeo igitur in vobis. Sed volo vos sapientes esse in bono, et simplices in malo. 20Deus autem pacis conterat Satanam sub pedibus vestris velociter. Gratia Domini nostri Jesu Christi vobiscum. 21Salutat vos Timotheus adjutor meus, et Lucius, et Jason, et Sosipater cognati mei.
Lire Romains 16 en entierRomains 16:19 mot à mot
ἡ γὰρ ὑμῶν ὑπακοὴ εἰς πάντας ἀφίκετο· ἐφ᾽ ὑμῖν οὖν χαίρω. θέλω δὲ ὑμᾶς σοφοὺς εἶναι εἰς τὸ ἀγαθὸν ἀκεραίους δὲ εἰς τὸ κακόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Pourγάρgar · carG1063
- votreὁho hē to · le/ce/quiG3588
- votreὑμῶνhumōn · de vousG5216
- votreσύsu · tu, vousG4771
- obéissanceὑπακοήhupakoē · obéissanceG5218
- connueἀφικνέομαιaphikneomai · atteindreG864
- deεἰςeis · versG1519
- tousπᾶςpas · toutG3956
- réjouisχαίρωchairō · se réjouirG5463
- doncοὖνoun · doncG3767
- votreὑμῖνhumin · à vousG5213
- sujetἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- etδέde · alorsG1161
- désireθέλωthelō ethelō · vouloir, désirerG2309
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- soyezεἰμίeimi · êtreG1510
- sagesσοφόςsophos · sageG4680
- bienἀγαθόςagathos · bonG18
- pursἀκέραιοςakeraios · innocentG185
- malκακόςkakos · mal/préjudice : mauvaisG2556
Références croisées de Romains 16:19
- Romains 1:8Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis : quia fides vestra annuntiatur in universo mundo.
- 1 Thessaloniciens 1:8A vobis enim diffamatus est sermo Domini, non solum in Macedonia, et in Achaia, sed et in omni loco fides vestra, quæ est ad Deum, profecta est ita ut non sit nobis necesse quidquam loqui.
- Éphésiens 1:15Propterea et ego audiens fidem vestram, quæ est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos,
- Colossiens 1:3Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Gratias agimus Deo, et Patri Domini nostri Jesu Christi semper pro vobis orantes :
- 1 Thessaloniciens 1:2Gratia vobis, et pax. Gratias agimus Deo semper pro omnibus vobis, memoriam vestri facientes in orationibus nostris sine intermissione,
- 1 Thessaloniciens 3:6Nunc autem veniente Timotheo ad nos a vobis, et annuntiante nobis fidem et caritatem vestram, et quia memoriam nostri habetis bonam semper, desiderantes nos videre, sicut et nos quoque vos :
- 1 Rois 3:9Dabis ergo servo tuo cor docile, ut populum tuum judicare possit, et discernere inter bonum et malum. Quis enim poterit judicare populum istum, populum tuum hunc multum ?
- Psaumes 101:2Domine, exaudi orationem meam, et clamor meus ad te veniat.
- Ésaïe 11:2Et requiescet super eum spiritus Domini : spiritus sapientiæ et intellectus, spiritus consilii et fortitudinis, spiritus scientiæ et pietatis ;
- Matthieu 10:16Ecce ego mitto vos sicut oves in medio luporum. Estote ergo prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbæ.
- 1 Corinthiens 14:20Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote : sensibus autem perfecti estote.
- Éphésiens 1:17ut Deus, Domini nostri Jesu Christi Pater gloriæ, det vobis spiritum sapientiæ et revelationis in agnitione ejus,
- Éphésiens 5:17Propterea nolite fieri imprudentes, sed intelligentes quæ sit voluntas Dei.
- Philippiens 1:9Et hoc oro, ut caritas vestra magis ac magis abundet in scientia, et in omni sensu :
- Colossiens 1:9Ideo et nos ex qua die audivimus, non cessamus pro vobis orantes, et postulantes ut impleamini agnitione voluntatis ejus, in omni sapientia et intellectu spiritali :
- Colossiens 3:16Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia, docentes, et commonentes vosmetipsos, psalmis, hymnis, et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo.
Commentaires sur Romains 16:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Car votre obéissance s'est répandue - L'apôtre donne cette raison pour qu'ils continuent à écouter et à prêter attention à ceux qui les avaient conduits dans le sentier de la vérité, et à éviter les faux docteurs dont les doctrines tendaient à la subversion de leurs âmes. Je voudrais cependant que vous fussiez sages - Je voudrais que vous discerniez soigneusement le bien du mal, et que vous fassiez preuve de sagesse en évitant soigneusement l'un et en…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19Pour votre obéissance - Romains 1:8. Votre disposition douce et obéissante à apprendre et à obéir aux préceptes des maîtres de la religion. Je suis heureux - je me réjouis que vous montriez une telle disposition. Mais il ajoute aussitôt que "celle-ci" était justement le tempérament à imposer, et il les met en garde contre ce danger. Sages à l'égard de ce qui est bon - Manifester une compréhension de ce qui est adapté pour promouvoir des fins bonnes et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-20Que ces exhortations sont à la fois solennelles et pleines de tendresse ! Quelles que soient les divergences relatives à l’interprétation de la doctrine des Écritures, elles ouvrent une porte aux divisions et à différents « heurts ». Si la Vérité est abandonnée, l’unité et la paix ne règneront guère ! Beaucoup appellent Christ, leur « Maître » et « Seigneur », en étant pourtant bien loin de Le servir. Ils servent en fait leurs intérêts personnels…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-27Cette dernière section reprend des éléments typiques des conclusions des lettres du Nouveau Testament : une évocation des projets de voyage (15.14–29), des demandes de prière (15.30–33), des allusions aux personnes associées dans le ministère (16.1–2, 21–23), des salutations (16.3–16) et une doxologie (16.25–27). Seul l'avertissement concernant les faux enseignants (16.17–19) constitue un ajout inhabituel dans cette conclusion.Lire le commentaire
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