Strong G4680σοφός
sage
- Translittération
- sophos
- Prononciation
- sof-os'
- Morphologie
- adjectif grec OU adverbe grec
Définition
- sage.
- habile, expert : d'artificiers.
- sage, habile dans les lettres, cultivé, instruit.
- des philosophes et orateurs Grecs.
- des théologiens Juifs.
- des enseignants chrétiens.
- qui forme le meilleur projet et utilise les meilleurs moyens pour leur exécution
Pour les Synonymes voir entrée 5872
Définition détaillée
σοφός, -ή, -όν
[dans la LXX principalement pour חָכָם ;]
habile, intelligent, sage, que ce soit dans l'artisanat, les affaires de la vie, les sciences ou le savoir: Rom.16:19, 1Co.3:10 ; en parlant des savants, Rom.1:14, 22, 1Co.1:19-20 1:26-27 3:18-20 ; des enseignants judaïques, Mat.11:25, Luk.10:21 ; chrétiens, Mat.23:34 ; de ceux qui sont doués de sagesse pratique, 1Co.6:5, Eph.5:15, Jas.3:13 ; de Dieu, Rom.16:27 ; compar., τ. μωρὸν τ. θεοῦ σοφώτερον, 1Co.1:25.†
SYN.: συνετός, φρόνιμος (voir : σοφία, SYN.) (AS)
[dans la LXX principalement pour חָכָם ;]
habile, intelligent, sage, que ce soit dans l'artisanat, les affaires de la vie, les sciences ou le savoir: Rom.16:19, 1Co.3:10 ; en parlant des savants, Rom.1:14, 22, 1Co.1:19-20 1:26-27 3:18-20 ; des enseignants judaïques, Mat.11:25, Luk.10:21 ; chrétiens, Mat.23:34 ; de ceux qui sont doués de sagesse pratique, 1Co.6:5, Eph.5:15, Jas.3:13 ; de Dieu, Rom.16:27 ; compar., τ. μωρὸν τ. θεοῦ σοφώτερον, 1Co.1:25.†
SYN.: συνετός, φρόνιμος (voir : σοφία, SYN.) (AS)
Dans la Bible
Strong G4680 apparaît dans 21 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- sage19
- savant1
- à1
Premiers versets
- Matthieu 11:25En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
- Matthieu 23:34C’est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,
- Luc 10:21En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et il dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.
- Romains 1:14Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants.
- Romains 1:22Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous ;
- Romains 16:19Pour vous, votre obéissance est connue de tous ; je me réjouis donc à votre sujet, et je désire que vous soyez sages en ce qui concerne le bien et purs en ce qui concerne le mal.
- Romains 16:27à Dieu, seul sage, soit la gloire aux siècles des siècles, par Jésus-Christ ! Amen !
- 1 Corinthiens 1:19Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, Et j’anéantirai l’intelligence des intelligents.
- 1 Corinthiens 1:20Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ?
- 1 Corinthiens 1:25Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.
- 1 Corinthiens 1:26Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
- 1 Corinthiens 1:27Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes ;
- 1 Corinthiens 3:10Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.
- 1 Corinthiens 3:18Que nul ne s’abuse lui-même : si quelqu’un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu’il devienne fou, afin de devenir sage.
- 1 Corinthiens 3:19Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit : Il prend les sages dans leur ruse.
- 1 Corinthiens 3:20Et encore : Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu’elles sont vaines.
- 1 Corinthiens 6:5Je le dis à votre honte. Ainsi il n’y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères.
- Éphésiens 5:15Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages ;
- 1 Timothée 1:17Au roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, soient honneur et gloire, aux siècles des siècles ! Amen !
- Jacques 3:13Lequel d’entre vous est sage et intelligent ? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
σοφός, ή, όν,
habile dans tout métier ou art, ingénieux, ἁρματηλάτας σ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « P. » 5.115, comparer « N. » 7.17; κυβερνήτης IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Les Suppliantes » 770; μάντις [auteur préc.] « Th. » 382; οἰωνοθέτας Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Œdipe roi » 484 (poésie lyrique))]; d'un sculpteur, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Fragments » 372)]; même pour des ouvriers agricoles, [Réf. (Margitès « fragment » 2)]; mais dans ce sens, surtout pour des poètes et des musiciens, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « O. » 1.9, « P. » 1.42, 3.113)]; ἐν κιθάρᾳ σ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Iphigénie en Tauride » 1238 (poésie lyrique), comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Grenouilles » 896 (poésie lyrique), etc.)]; τὴν τέχνην -ώτερος[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 766; περί τι Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Lois » 696c)]; γλώσσῃ σ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Fragments » 88.10; σοφὸς ὁ πολλὰ εἰδὼς φυᾷ, μαθόντες δὲ λάβροι Ve s. av. J.-C.: Pindare, « O. » 2.86.)]
2 habile dans les affaires pratiques, sage, prudent, ὁ χρήσιμ᾽ εἰδώς, οὐχ ὁ πόλλ᾽ εἰδώς, σ. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Fragments - American Journal of Philology » 390)]; particulièrement doué pour la politique, sens dans lequel les sept Sages étaient ainsi appelés, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Dicéarque, cité au IIIe s. apr. J.-C. (?): Diogenes Laertius 1.40)]: d'où, astucieux, avisé, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 120, Ve s. av. J.-C.: Pindare, « I. » 2.12, Ve s. av. J.-C.: Hérodote, « Histoires » 3.85; σ. ἄνδρες εἰσὶ Θεσσαλοὶ [auteur préc.] 7.130; σ. παλαιστὴς.., ἀλλὰ χαἱ χαἱ σοφαὶ γνῶμαι.. ἐμποδίζονται Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Philoctète » 431, comparer 440, « Ajax » 1374)]; πολλὰ σ. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Agamemnon » 1295)]; ἃ δεῖ σ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Les Bacchantes » 655f; τῶν λεγομένων πονηρῶν μέν, σοφῶν δέ Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « La République » 519a: aussi σοφαὶ πραπίδες Ve s. av. J.-C.: Pindare, « O. » 11(10).10; φύσις Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Guêpes » 1282)]: même pour les animaux, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, « Cynégétique » 3.7 (_comparatif_), 6.13 (_superlatif_))]; σ. πειθώ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « P. » 9.39 codices (σοφοῖς Bgk.))]; εὐβουλία [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Prométhée enchaîné » 1038: τὸ σ)]. mon petit tour, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « La République » 502d)]; votre idée ingénieuse, [Réf. ([ouvrage préc.] « Euthydème » 293d)]; τἀπ᾽ ἐμοῦ σοφά, δάκρυα mes larmes, toutes les ressources dont je dispose, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Iphigénie à Aulis » 1214)]; εἰ δίκαια, τῶν σοφῶν κρείσσω τάδε meilleur que toute ruse, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Philoctète » 1246)]; σοφόν [ἐστι] avec infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Hécube » 228.)]
2.b plus généralement, érudit, sage, τὸ μὲν σ. [αὐτὸν] καλεῖν ἔμοιγε μέγα εἶναι δοκεῖ καὶ θεῷ μόνῳ πρέπειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Phèdre » 278d, comparer 279c, « Protagoras » 329e, « Apologie » 21a (_comparatif_), 22c (_superlatif_); opposé à ἀμαθής, [ouvrage préc.] 25d (_comparatif_))]; des sophistes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 20a, « Protagoras » 309d, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, « Mémorables » 2.1.21, etc.)]; universellement et idéalement sage, ὁ σ., τουτέστιν ὁ τὴν τοῦ ἀληθοῦς ἐπιστήμην ἔχων [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Chrysippus Stoicus 2.42, comparer 3.167, +autres: plus tard σοφώτατος)] comme titre, surtout pour des juristes ou des professeurs, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (« PIand. » 16.4 (Ve-VIe s. apr. J.-C.), « POxy. » 126.6 (VIe s. apr. J.-C.).)]
3 subtil, ingénieux, opposé à ἀμαθής [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ((1445) et σαφής, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Grenouilles » 1434 (_adverbe_))]; σοφόν τοι τὸ σαφές, οὐ τὸ μὴ σαφές [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Oreste » 397)]; τὸ σοφὸν οὐ σοφία trop de sagesse n'est pas de la sagesse, [Réf. ([ouvrage préc.] « Les Bacchantes » 395 (poésie lyrique))]; τί οὖν ἦν τοῦτ; οὐδὲν ποικίλον οὐδὲ σοφόν rien de curieux ou d'ésotérique, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 9.37.)] — Pour les sens de ς., voir [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Éthique à Nicomaque » 1141a10. — surtout _absolument_, mais avec _accusatif_ _des choses_, Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Les Bacchantes » 655, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Philèbe » 17c, etc.)]; aussi ἐν οἰωνοῖς, κιθάρᾳ, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Iphigénie en Tauride » 662, 1238 (poésie lyrique); εἴς τι [ouvrage préc.] « fragment » 162 (_superlatif_))]; περί τι ou τινος, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Banquet » 203a, « Apologie » 19c: rarement avec _génitif_, σοφὸς κακῶν IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Les Suppliantes » 453: aussi avec)]infinitif, πῶς δῆτ᾽ ἔγωγ᾽ ἂν.. Διὸς γενοίμην εὖ φρονεῖν σοφώτερο; [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Fragments » 524.7.)]
II des choses, habilement conçu, sage, νόμος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, « Histoires » 1.196 (_superlatif_))]; νοήματα, ἔπεα, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « O. » 7.72 (_superlatif_), « P. » 4.138, etc.; γνῶμαι Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Ajax » 1091; νοῦς [ouvrage préc.] « Électre » 1016)]; πάντα προσφέρων σοφά toutes les paroles sages, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] « fragment » 763, comparer « Ph. » 1245; χρόνου τε διατριβὰς σοφωτάτας ἐφηῦρε [ouvrage préc.] « fragment » 479; σοφώτερ᾽ ἢ κατ᾽ ἄνδρα συμβαλεῖν ἔπη Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Médée » 675; σ. φυγή [ouvrage préc.] « Suppliantes » 151)]; οὐδὲν σοφὸν εἶναι ne montre pas une grande sagesse, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Éthique à Nicomaque » 1137a10.)]
III adverbe σοφῶς habilement, sagement, etc., d'abord (?) dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle (?) « fragment » 1122; puis dans Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Alceste » 699, « Les Bacchantes » 1271 codices, « Héraclides » 558, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Grenouilles » 1434, etc.)]: comparatif -ώτερον[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Hécube » 1007)]: superlatif -ώτατα[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] « Hélène » 1528, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Nuées » 522:)] — σοφῶς, comme exclamation d'applaudissement, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque, « Vies et Philosophie » 2.45f, Ier s. apr. J.-C.: Martialis Epigrammaticus Latinus 3.46.8, etc.)] (Pas dans le dialecte épique, sauf dans le Margitès [préc. cité] et comme archaïsme [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (variante (XIIe s. apr. J.-C.: Eustathe de Thessalonique 1023.14) dans VIIIe s. av. J.-C.: Homère, « Iliade » 23.712)]; mais voir à {σοφία},{σοφίζομαι}.)
habile dans tout métier ou art, ingénieux, ἁρματηλάτας σ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « P. » 5.115, comparer « N. » 7.17; κυβερνήτης IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Les Suppliantes » 770; μάντις [auteur préc.] « Th. » 382; οἰωνοθέτας Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Œdipe roi » 484 (poésie lyrique))]; d'un sculpteur, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Fragments » 372)]; même pour des ouvriers agricoles, [Réf. (Margitès « fragment » 2)]; mais dans ce sens, surtout pour des poètes et des musiciens, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « O. » 1.9, « P. » 1.42, 3.113)]; ἐν κιθάρᾳ σ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Iphigénie en Tauride » 1238 (poésie lyrique), comparer Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Grenouilles » 896 (poésie lyrique), etc.)]; τὴν τέχνην -ώτερος[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 766; περί τι Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Lois » 696c)]; γλώσσῃ σ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Fragments » 88.10; σοφὸς ὁ πολλὰ εἰδὼς φυᾷ, μαθόντες δὲ λάβροι Ve s. av. J.-C.: Pindare, « O. » 2.86.)]
2 habile dans les affaires pratiques, sage, prudent, ὁ χρήσιμ᾽ εἰδώς, οὐχ ὁ πόλλ᾽ εἰδώς, σ. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Fragments - American Journal of Philology » 390)]; particulièrement doué pour la politique, sens dans lequel les sept Sages étaient ainsi appelés, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Dicéarque, cité au IIIe s. apr. J.-C. (?): Diogenes Laertius 1.40)]: d'où, astucieux, avisé, [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Theognis Elegiacus 120, Ve s. av. J.-C.: Pindare, « I. » 2.12, Ve s. av. J.-C.: Hérodote, « Histoires » 3.85; σ. ἄνδρες εἰσὶ Θεσσαλοὶ [auteur préc.] 7.130; σ. παλαιστὴς.., ἀλλὰ χαἱ χαἱ σοφαὶ γνῶμαι.. ἐμποδίζονται Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Philoctète » 431, comparer 440, « Ajax » 1374)]; πολλὰ σ. [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Agamemnon » 1295)]; ἃ δεῖ σ. [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Les Bacchantes » 655f; τῶν λεγομένων πονηρῶν μέν, σοφῶν δέ Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « La République » 519a: aussi σοφαὶ πραπίδες Ve s. av. J.-C.: Pindare, « O. » 11(10).10; φύσις Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Guêpes » 1282)]: même pour les animaux, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, « Cynégétique » 3.7 (_comparatif_), 6.13 (_superlatif_))]; σ. πειθώ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « P. » 9.39 codices (σοφοῖς Bgk.))]; εὐβουλία [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Prométhée enchaîné » 1038: τὸ σ)]. mon petit tour, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « La République » 502d)]; votre idée ingénieuse, [Réf. ([ouvrage préc.] « Euthydème » 293d)]; τἀπ᾽ ἐμοῦ σοφά, δάκρυα mes larmes, toutes les ressources dont je dispose, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Iphigénie à Aulis » 1214)]; εἰ δίκαια, τῶν σοφῶν κρείσσω τάδε meilleur que toute ruse, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Philoctète » 1246)]; σοφόν [ἐστι] avec infinitif, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Hécube » 228.)]
2.b plus généralement, érudit, sage, τὸ μὲν σ. [αὐτὸν] καλεῖν ἔμοιγε μέγα εἶναι δοκεῖ καὶ θεῷ μόνῳ πρέπειν [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Phèdre » 278d, comparer 279c, « Protagoras » 329e, « Apologie » 21a (_comparatif_), 22c (_superlatif_); opposé à ἀμαθής, [ouvrage préc.] 25d (_comparatif_))]; des sophistes, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 20a, « Protagoras » 309d, Ve-VIe s. av. J.-C.: Xénophon, « Mémorables » 2.1.21, etc.)]; universellement et idéalement sage, ὁ σ., τουτέστιν ὁ τὴν τοῦ ἀληθοῦς ἐπιστήμην ἔχων [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C.: Chrysippus Stoicus 2.42, comparer 3.167, +autres: plus tard σοφώτατος)] comme titre, surtout pour des juristes ou des professeurs, [Réf. Ve s. apr. J.-C.+ (« PIand. » 16.4 (Ve-VIe s. apr. J.-C.), « POxy. » 126.6 (VIe s. apr. J.-C.).)]
3 subtil, ingénieux, opposé à ἀμαθής [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ((1445) et σαφής, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Grenouilles » 1434 (_adverbe_))]; σοφόν τοι τὸ σαφές, οὐ τὸ μὴ σαφές [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Oreste » 397)]; τὸ σοφὸν οὐ σοφία trop de sagesse n'est pas de la sagesse, [Réf. ([ouvrage préc.] « Les Bacchantes » 395 (poésie lyrique))]; τί οὖν ἦν τοῦτ; οὐδὲν ποικίλον οὐδὲ σοφόν rien de curieux ou d'ésotérique, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 9.37.)] — Pour les sens de ς., voir [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Éthique à Nicomaque » 1141a10. — surtout _absolument_, mais avec _accusatif_ _des choses_, Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Les Bacchantes » 655, Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Philèbe » 17c, etc.)]; aussi ἐν οἰωνοῖς, κιθάρᾳ, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Iphigénie en Tauride » 662, 1238 (poésie lyrique); εἴς τι [ouvrage préc.] « fragment » 162 (_superlatif_))]; περί τι ou τινος, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Platon, « Banquet » 203a, « Apologie » 19c: rarement avec _génitif_, σοφὸς κακῶν IVe-Ve s. av. J.-C.: Eschyle, « Les Suppliantes » 453: aussi avec)]infinitif, πῶς δῆτ᾽ ἔγωγ᾽ ἂν.. Διὸς γενοίμην εὖ φρονεῖν σοφώτερο; [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Fragments » 524.7.)]
II des choses, habilement conçu, sage, νόμος [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Hérodote, « Histoires » 1.196 (_superlatif_))]; νοήματα, ἔπεα, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindare, « O. » 7.72 (_superlatif_), « P. » 4.138, etc.; γνῶμαι Ve s. av. J.-C.: Sophocle, « Ajax » 1091; νοῦς [ouvrage préc.] « Électre » 1016)]; πάντα προσφέρων σοφά toutes les paroles sages, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] « fragment » 763, comparer « Ph. » 1245; χρόνου τε διατριβὰς σοφωτάτας ἐφηῦρε [ouvrage préc.] « fragment » 479; σοφώτερ᾽ ἢ κατ᾽ ἄνδρα συμβαλεῖν ἔπη Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Médée » 675; σ. φυγή [ouvrage préc.] « Suppliantes » 151)]; οὐδὲν σοφὸν εἶναι ne montre pas une grande sagesse, [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Aristote, « Éthique à Nicomaque » 1137a10.)]
III adverbe σοφῶς habilement, sagement, etc., d'abord (?) dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocle (?) « fragment » 1122; puis dans Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Alceste » 699, « Les Bacchantes » 1271 codices, « Héraclides » 558, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Grenouilles » 1434, etc.)]: comparatif -ώτερον[Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripide, « Hécube » 1007)]: superlatif -ώτατα[Réf. Ve s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] « Hélène » 1528, Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophane, « Les Nuées » 522:)] — σοφῶς, comme exclamation d'applaudissement, [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarque, « Vies et Philosophie » 2.45f, Ier s. apr. J.-C.: Martialis Epigrammaticus Latinus 3.46.8, etc.)] (Pas dans le dialecte épique, sauf dans le Margitès [préc. cité] et comme archaïsme [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (variante (XIIe s. apr. J.-C.: Eustathe de Thessalonique 1023.14) dans VIIIe s. av. J.-C.: Homère, « Iliade » 23.712)]; mais voir à {σοφία},{σοφίζομαι}.)