EGW WritingsRomains 16

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 343.1

Ces avertissements ont été étrangement négligés. Même parmi ceux qui font profession d'être chrétiens, la véritable hospitalité est peu pratiquée. Chez nous, l'occasion de faire preuve d'hospitalité n'est pas considérée comme elle devrait l'être, comme un privilège et une bénédiction. Il y a trop peu de sociabilité, trop peu de disposition à faire de la place pour deux ou trois personnes de plus à la table familiale, sans embarras ni parade. Certains prétendent que "c'est trop d'ennuis", mais ce ne serait pas le cas si vous disiez : "Nous n'avons rien préparé de spécial, mais vous êtes les bienvenus avec ce que nous avons". Pour l'invité inattendu, la bienvenue est bien plus appréciée que la préparation la plus élaborée.

6T 343.2

C'est renier le Christ que de faire des préparatifs pour des visiteurs, ce qui demande du temps qui appartient légitimement au Seigneur. Nous commettons ainsi un vol à l'égard de Dieu. Et nous lésons aussi les autres. En préparant des divertissements élaborés, beaucoup privent leur propre famille d'une attention nécessaire, et leur exemple incite les autres à suivre la même voie.

6T 343.3

Des soucis et des fardeaux inutiles sont créés par le désir de faire de l'esbroufe en recevant des visiteurs. Afin de préparer une grande variété pour la table, la maîtresse de maison se surmène ; à cause des nombreux plats préparés, les invités mangent trop ; il en résulte des maladies et des souffrances, dues au surmenage d'une part et à l'excès de nourriture d'autre part. Ces festins élaborés sont un fardeau et une blessure.

The Acts of the Apostles

AA 159.1

Les travaux de Paul à Antioche, en association avec Barnabé, l'ont renforcé dans sa conviction que le Seigneur l'avait appelé à accomplir une œuvre spéciale pour le monde païen. Au moment de la conversion de Paul, le Seigneur avait déclaré qu'il devait devenir ministre des païens, "pour leur ouvrir les yeux et les faire passer des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, afin qu'ils obtiennent le pardon de leurs péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par la foi qui est en moi" ( Actes 26:18). L'ange apparu à Ananias avait dit de Paul : "C'est un vase d'élection pour moi, afin qu'il porte mon nom devant les païens, devant les rois et devant les enfants d'Israël" ( Actes 9:15). Et Paul lui-même, plus tard dans son expérience chrétienne, alors qu'il priait dans le temple de Jérusalem, avait reçu la visite d'un ange du ciel qui lui avait dit : "Va-t'en, car je t'enverrai au loin vers les nations" ( Actes 22:21).

AA 159.2

Le Seigneur avait donc donné à Paul l'ordre d'entrer dans le vaste champ missionnaire du monde païen. Pour le préparer à cette tâche vaste et difficile, Dieu l'avait mis en contact étroit avec lui-même et avait ouvert devant sa vision ravie des vues de la beauté et de la gloire du ciel. Il lui avait été donné le ministère de faire connaître "le mystère" qui avait été "gardé secret depuis le commencement du monde"(Romains 16:25), "le mystère de sa volonté"(Ephésiens 1 :9), "qui n'a pas été révélé aux fils des hommes dans les autres siècles, comme il l'a été maintenant à ses saints apôtres et prophètes par l'Esprit, afin que les païens soient cohéritiers, qu'ils appartiennent au même corps, et qu'ils aient part à la promesse qui leur a été faite en Christ par l'Évangile ; c'est de cela, déclare Paul, que j'ai été fait ministre.... À moi, qui suis le plus petit de tous les saints, cette grâce a été donnée d'annoncer parmi les païens les richesses insondables du Christ, et de faire connaître à tous la communion du mystère qui, dès le commencement du monde, a été caché en Dieu, lequel a créé toutes choses par Jésus-Christ, afin que maintenant les principautés et les puissances dans les lieux célestes connaissent par l'Église la sagesse multiforme de Dieu, selon le dessein éternel qu'il a formé dans le Christ Jésus notre Seigneur." Éphésiens 3:5-11.

AA 160.1

Dieu avait abondamment béni les travaux de Paul et de Barnabé pendant l'année où ils étaient restés avec les croyants d'Antioche. Mais ni l'un ni l'autre n'avait encore été formellement ordonné au ministère de l'Évangile. Ils avaient maintenant atteint un point de leur expérience chrétienne où Dieu allait leur confier la poursuite d'une entreprise missionnaire difficile, pour laquelle ils auraient besoin de tous les avantages qu'ils pourraient obtenir par l'intermédiaire de l'Église.

AA 373.1

Pendant son séjour à Corinthe, Paul a trouvé le temps d'envisager des domaines de service nouveaux et plus vastes. Le voyage qu'il envisageait de faire à Rome occupait tout particulièrement ses pensées. Voir la foi chrétienne fermement établie au centre du monde connu était l'un de ses plus chers espoirs et l'un de ses plus grands projets. Une Église avait déjà été établie à Rome, et l'apôtre désirait s'assurer la coopération des croyants de cette ville dans l'œuvre à accomplir en Italie et dans d'autres pays. Pour préparer ses travaux parmi ces frères, dont beaucoup lui étaient encore étrangers, il leur envoya une lettre annonçant son intention de visiter Rome et son espoir d'implanter l'étendard de la croix en Espagne.

AA 373.2

Dans son épître aux Romains, Paul expose les grands principes de l'Évangile. Il prit position sur les questions qui agitaient les Églises juives et païennes, et montra que les espoirs et les promesses qui avaient appartenu aux Juifs étaient maintenant offerts aussi aux païens.

AA 373.3

Avec beaucoup de clarté et de force, l'apôtre présenta la doctrine de la justification par la foi en Christ. Il espérait que d'autres Églises seraient aidées par les instructions envoyées aux chrétiens de Rome ; mais il ne pouvait que difficilement prévoir l'influence considérable de ses paroles ! A travers tous les âges, la grande vérité de la justification par la foi s'est dressée comme un puissant phare pour guider les pécheurs repentants sur le chemin de la vie. C'est cette lumière qui a dispersé les ténèbres qui enveloppaient l'esprit de Luther et lui a révélé la puissance du sang du Christ pour purifier du péché. Cette même lumière a guidé des milliers d'âmes accablées par le péché vers la véritable source du pardon et de la paix. Pour l'épître à l'Église de Rome, chaque chrétien a des raisons de remercier Dieu.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 7—My First Vision

1T 59.1

Bientôt, nous entendîmes la voix de Dieu, comme de grandes eaux, qui nous indiqua le jour et l'heure de la venue de Jésus. Les saints vivants, au nombre de 144 000, connaissaient et comprenaient la voix, tandis que les méchants pensaient que c'était un tonnerre et un tremblement de terre. Lorsque Dieu a fixé l'heure, il a répandu sur nous le Saint-Esprit, et nos visages ont commencé à s'illuminer et à briller de la gloire de Dieu, comme celui de Moïse lorsqu'il est descendu du mont Sinaï.

1T 59.2

Les 144 000 étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leurs fronts se trouvaient les mots Dieu, Nouvelle Jérusalem, et une étoile glorieuse contenant le nouveau nom de Jésus. Devant notre heureux et saint état, les méchants étaient enragés et se précipitaient violemment pour mettre la main sur nous et nous jeter en prison, quand nous tendions la main au nom du Seigneur, et qu'ils tombaient à terre, impuissants. Alors la synagogue de Satan savait que Dieu nous avait aimés, nous qui pouvions nous laver les pieds les uns aux autres, et saluer les frères d'un saint baiser, et ils se prosternaient à nos pieds.

Early Writings

My First Vision

EW 15.1

Les 144 000 étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leurs fronts étaient inscrits : Dieu, la nouvelle Jérusalem, et une étoile glorieuse contenant le nouveau nom de Jésus. Devant notre bonheur et notre sainteté, les méchants étaient enragés et se précipitaient violemment pour porter la main sur nous et nous jeter en prison, quand nous tendions la main au nom du Seigneur et qu'ils tombaient à terre, impuissants. C'est alors que la synagogue de Satan a su que Dieu nous avait aimés, nous qui pouvions nous laver les pieds les uns aux autres et saluer les frères d'un saint baiser, et elle s'est prosternée à nos pieds.

EW 15.2

Bientôt, nos regards se sont tournés vers l'est, car un petit nuage noir était apparu, grand comme la main d'un homme, et nous savions tous qu'il s'agissait du signe du Fils de l'homme. Dans un silence solennel, nous avons tous contemplé le nuage qui s'approchait et devenait de plus en plus clair, glorieux et encore plus glorieux, jusqu'à ce qu'il devienne un grand nuage blanc. Le fond était comme du feu ; un arc-en-ciel était au-dessus de la nuée, et autour d'elle dix mille anges chantaient un cantique magnifique ; et sur la nuée était assis le Fils de l'homme. Ses cheveux blancs et bouclés retombaient sur ses épaules, et il y avait sur sa tête plusieurs couronnes. Ses pieds avaient l'aspect du feu ; dans sa main droite était une faucille tranchante, et dans sa main gauche une trompette d'argent. Ses yeux étaient comme une flamme de feu, qui scrutait ses enfants de part en part. Alors tous les visages devinrent pâles, et ceux que Dieu avait rejetés devinrent noirs. Alors nous nous écriâmes tous : "Qui pourra subsister ? Les anges cessèrent de chanter, et il y eut un temps d'affreux silence, quand Jésus prit la parole : "Ceux qui ont les mains nettes et le cœur pur pourront subsister ; ma grâce vous suffira. Les anges jouèrent une note plus aiguë et chantèrent à nouveau, tandis que la nuée se rapprochait encore de la terre.

Early Writings

EW 117.1

La Parole ne donne pas d'exemple pour que les frères lavent les pieds de leurs sœurs ;[voir Appendice] mais il y a un exemple pour que les sœurs lavent les pieds de leurs frères. Marie a lavé les pieds de Jésus avec ses larmes et les a essuyés avec les cheveux de sa tête. (Voir aussi 1 Timothée 5:10.) J'ai vu que le Seigneur avait demandé à des sœurs de laver les pieds de frères et que c'était conforme à l'ordre de l'Évangile. Tous devraient agir avec compréhension et ne pas faire du lavement des pieds une cérémonie fastidieuse.

EW 117.2

La salutation sacrée mentionnée dans l'Évangile de Jésus-Christ par l'apôtre Paul devrait toujours être considérée dans sa véritable nature. Il s'agit d'un baiser sacré. [Il devrait être considéré comme un signe de fraternité pour les amis chrétiens qui se séparent, et qui se retrouvent après une séparation de plusieurs semaines ou de plusieurs mois. Dans 1 Thessaloniciens 5:26, Paul dit : "Saluez tous les frères par un saint baiser" ; dans le même chapitre, il dit : "Abstenez-vous de toute apparence de mal" ; il ne peut y avoir d'apparence de mal lorsque le saint baiser est donné au bon moment et au bon endroit.

EW 117.3

J'ai vu que la main puissante de l'ennemi est dressée contre l'œuvre de Dieu, et que l'aide et la force de tous ceux qui aiment la cause de la vérité devraient être mobilisées ; ils devraient manifester un grand intérêt pour soutenir les mains de ceux qui défendent la vérité, afin que, par une surveillance constante, ils puissent repousser l'ennemi. Tous devraient se tenir comme un seul homme, unis dans l'œuvre. Toutes les énergies de l'âme doivent être éveillées, car ce qui est fait doit être fait rapidement.

Life Sketches of Ellen G. White

Chapter 7—My First Vision

LS 65.1

Bientôt, nous entendîmes la voix de Dieu, comme de grandes eaux, qui nous indiqua le jour et l'heure de la venue de Jésus. Les saints vivants, au nombre de 144 000, connaissaient et comprenaient la voix, tandis que les méchants pensaient qu'il s'agissait d'un tonnerre et d'un tremblement de terre. Lorsque Dieu a annoncé l'heure, il a répandu sur nous le Saint-Esprit, et nos visages ont commencé à s'illuminer et à briller de la gloire de Dieu, comme celui de Moïse lorsqu'il est descendu du mont Sinaï.

LS 65.2

Les 144 000 étaient tous scellés et parfaitement unis. Sur leur front était écrit : " Dieu, nouvelle Jérusalem ", et une étoile glorieuse contenant le nouveau nom de Jésus. Devant notre heureux et saint état, les méchants étaient enragés et se précipitaient violemment pour mettre la main sur nous et nous jeter en prison, lorsque nous tendions la main au nom du Seigneur, et qu'ils tombaient à terre, impuissants. C'est alors que la synagogue de Satan a su que Dieu nous avait aimés, nous qui pouvions nous laver les pieds les uns aux autres, et saluer les frères d'un saint baiser, et ils se prosternaient à nos pieds.

LS 65.3

Bientôt, nos yeux furent attirés vers l'est, car un petit nuage noir était apparu, à peu près aussi grand que la main d'un homme, et nous savions tous qu'il s'agissait du signe du Fils de l'homme. Dans un silence solennel, nous avons tous contemplé le nuage qui s'approchait, s'éclaircissait, devenait glorieux et encore plus glorieux, jusqu'à ce qu'il devienne un grand nuage blanc. Le fond était comme du feu ; un arc-en-ciel était au-dessus de la nuée, et autour d'elle dix mille anges chantaient un cantique magnifique ; et sur la nuée était assis le Fils de l'homme. Ses cheveux blancs et bouclés retombaient sur ses épaules, et il y avait sur sa tête plusieurs couronnes. Ses pieds avaient l'aspect du feu ; il tenait dans sa main droite une faucille tranchante, et dans sa main gauche une trompette d'argent. Ses yeux étaient comme une flamme de feu, qui scrutait ses enfants de part en part. Alors tous les visages devinrent pâles, et ceux que Dieu avait rejetés devinrent noirs. Alors nous nous écriâmes tous : "Qui pourra subsister ? Les anges cessèrent de chanter, et il y eut un temps d'affreux silence, quand Jésus prit la parole : "Ceux qui ont les mains innocentes et le cœur pur pourront subsister ; ma grâce vous suffira. Les anges jouèrent une note plus aiguë et chantèrent à nouveau, tandis que la nuée se rapprochait encore de la terre.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

1MCP 23.1

Satan détourne les espritspar des sujets controversés - Il[l'ennemi] serait ravi de voir les esprits détournés vers n'importe quel sujet par lequel il pourrait créer une division des sentiments et conduire notre peuple à la controverse - Manuscrit167, 1897.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 334.1

Frère J a reçu de l'aîné K une fausse théorie de la sanctification, qui se situe en dehors du message du troisième ange et qui, lorsqu'elle est reçue, détruit l'amour pour le message. On m'a montré que l'aîné K était sur un terrain dangereux. Il n'est pas en union avec le troisième ange. Il a déjà joui de la bénédiction de Dieu, mais ce n'est plus le cas aujourd'hui, car il n'a pas apprécié et chéri la lumière de la vérité qui a brillé sur son chemin. Il a apporté avec lui une théorie de la sanctification méthodiste, qu'il met en avant et à laquelle il accorde la plus grande importance. Les vérités sacrées qui s'appliquent à notre époque sont pour lui de peu d'importance. Il a suivi sa propre lumière et s'est enfoncé de plus en plus dans l'obscurité, s'éloignant de plus en plus de la vérité, jusqu'à ce qu'elle n'ait plus que peu d'influence sur lui. Satan a contrôlé son esprit et il a fait beaucoup de tort à la cause de la vérité dans le nord du Wisconsin.

1T 335.1

C'est cette théorie de la sanctification que Sœur G a reçue de l'Ancien K, et qu'elle a essayé de suivre, qui l'a entraînée dans ce terrible fanatisme. L'ancien K a déconcerté et embrouillé beaucoup d'esprits avec cette théorie de la sanctification. Tous ceux qui l'adoptent perdent dans une large mesure leur intérêt et leur amour pour le message du troisième ange. Cette vision de la sanctification est une théorie très séduisante. Elle blanchit les pauvres âmes qui sont dans les ténèbres, l'erreur et l'orgueil. Elle leur donne l'apparence d'être de bons chrétiens et de posséder la sainteté, alors que leur coeur est corrompu. C'est une théorie de paix et de sécurité, qui ne met pas en lumière le mal et ne réprouve pas le mal. Elle guérit légèrement la blessure de la fille du peuple de Dieu, en criant : "Paix, paix, alors qu'il n'y a pas d'autre solution ! Paix, paix, alors qu'il n'y a pas de paix. Des hommes et des femmes au cœur corrompu se parent de l'habit de la sanctification et sont considérés comme des exemples pour le troupeau, alors qu'ils sont les agents de Satan, utilisés par lui pour attirer et tromper les âmes honnêtes dans une voie de garage, afin qu'elles ne ressentent pas la force et l'importance des vérités solennelles proclamées par le troisième ange.

1T 335.2

L'ancien K a été considéré comme un exemple, alors qu'il a porté préjudice à la cause de Dieu. Sa vie n'a pas été irréprochable. Ses voies n'ont pas été conformes à la sainte loi de Dieu, ni à la vie sans tache de Christ. Sa nature corrompue n'est pas maîtrisée, et pourtant il s'attarde beaucoup sur la sanctification, trompant ainsi de nombreuses personnes. On m'a parlé de ses travaux passés. Il n'a pas réussi à amener des âmes à la vérité et à les établir sur le message du troisième ange. Il présente une théorie de la sanctification comme étant de la plus haute importance, alors qu'il n'accorde que peu d'importance au canal par lequel la bénédiction de Dieu arrive : "Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est vérité". La vérité actuelle, qui est le canal, n'est pas considérée, mais foulée aux pieds. Les hommes peuvent crier : "Sainteté ! sainteté ! sanctification ! sanctification ! consécration ! consécration !", mais ils ne savent pas plus par expérience de quoi ils parlent que le pécheur avec ses penchants corrompus. Dieu arrachera bientôt ce vêtement blanchi de sanctification professée que certains esprits charnels ont jeté autour d'eux pour cacher la difformité de l'âme.

This Day With God

God's Care for His Church, June 12

TDG 172.1

Je vous exhorte, frères, à repérer ceux qui causent des divisions et des scandales, contrairement à la doctrine que vous avez apprise, et à les éviter. Romains 16:17.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 167.1

Il y a actuellement un grand besoin de prudence : "Que chacun soit prompt à entendre, lent à parler, lent à la colère" ( Jacques 1:19). Prenons garde à l'avertissement : "Je vous exhorte, frères, à remarquer ceux qui causent des divisions et des scandales, contrairement à la doctrine que vous avez apprise, et à les éviter. Car ceux qui sont tels ne servent pas notre Seigneur Jésus-Christ, ...et, par de belles paroles et de beaux discours, ils séduisent les cœurs des simples. Car votre obéissance s'est répandue parmi tous les hommes. Je me réjouis donc pour vous, mais je voudrais que vous soyez sages pour ce qui est bon, et simples pour ce qui est mauvais" ( Romains 16:17-19).

8T 167.2

"Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous le même langage et à ne pas avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans une même pensée et dans un même jugement" ( 1 Corinthiens 1:10). Telle est la volonté de Dieu à notre égard. La prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage ? où est le scribe ? où est l'interprète de ce monde ? ...En effet, après que, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient. Car les Juifs demandent un signe, et les Grecs recherchent la sagesse ; mais nous, nous prêchons le Christ crucifié, qui est pour les Juifs une pierre d'achoppement, et pour les Grecs une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu" (versets 18-24).

This Day With God

The Test of Sincerity, August 23

TDG 244.5

Nous avons la preuve qu'il y a beaucoup de trompeurs dans le monde, des hommes qui disent : "Je pars, monsieur", mais qui ne partent pas. Ils peuvent prononcer de belles paroles et faire de beaux discours, mais ils trompent ; ils révèlent dans leur vie que leurs paroles ne sont pas faites en Dieu. La vie pratique est un véritable indice du caractère. Par nos paroles et nos œuvres, nous révélons au monde, aux anges et aux hommes si nous croyons en Christ comme Sauveur personnel.

Selected Messages Book 3

Chapter 29—The Sabbath: Guiding Principles in Sabbath Observance

3SM 258.3

Chaque miracle du Christ était essentiel et devait révéler au monde qu'il y avait une grande œuvre à accomplir le jour du sabbat pour soulager l'humanité souffrante, mais que l'œuvre commune ne devait pas être accomplie. Rechercher le plaisir, jouer au ballon, nager, n'était pas une nécessité, mais une négligence coupable du jour sacré sanctifié par Jéhovah. Le Christ n'a pas accompli de miracles simplement pour montrer sa puissance, mais toujours pour rencontrer Satan en affligeant l'humanité souffrante. Le Christ est venu dans notre monde pour répondre aux besoins de ceux qui souffrent et que Satan torture.-Lettre252, 1906.

This Day With God

One Day at a Time, January 19

TDG 27.4

Dans le combat chrétien, si nous ne portons pas un regard acéré sur l'adversaire et un regard acéré sur nous-mêmes, nous serons entraînés dans les pièges de Satan. Notre sécurité dépend de l'état de notre cœur. Que Dieu nous aide à prendre garde à nous-mêmes, sinon nous perdrons certainement le ciel. Les petites entorses au droit chemin, les petites indulgences, semblent être des choses insignifiantes à l'heure actuelle, mais Satan nous conduira sur une voie qui nous séparera de la justice et de Dieu. Nous ne voulons pas nos voies, mais celles de Dieu. Nous voulons lutter de toutes nos forces pour écraser Satan sous nos pieds et être sûrs d'être en règle avec Dieu, d'avoir un titre clair à notre héritage immortel.

The Faith I Live By

Rebellion Will Be Put Down, March 7

FLB 72.1

Et le Dieu de la paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous. Amen. Romains 16:20.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 595.1

Le message de l'Évangile ne gagne pas une seule âme au Christ, ni ne fait son chemin dans un seul cœur, sans blesser la tête de Satan. Chaque fois qu'un captif est arraché à son emprise, délivré de son oppression, le tyran est vaincu. Les maisons d'édition, les presses, sont des instruments dans la main de Dieu pour envoyer à toute langue et à toute nation la précieuse lumière de la vérité. Cette lumière atteint même les pays païens et fait constamment des incursions dans la superstition et toutes les erreurs imaginables.

4T 595.2

Les ministres qui ont prêché la vérité avec zèle et sérieux peuvent apostasier et rejoindre les rangs de nos ennemis, mais est-ce que cela transforme la vérité de Dieu en mensonge ? La foi et les sentiments des hommes peuvent changer, mais la vérité de Dieu, elle, ne changera jamais. Le message du troisième ange retentit ; il est infaillible.

4T 595.3

Aucun homme ne peut servir Dieu sans réunir contre lui les mauvais hommes et les mauvais anges. Les mauvais esprits seront mis sur la piste de toute âme qui cherchera à rejoindre les rangs du Christ, car Satan veut récupérer la proie qui lui a été enlevée. Les hommes mauvais se laisseront aller à croire à de fortes illusions, afin d'être damnés. Ces hommes revêtiront les habits de la sincérité et tromperont, si possible, les élus eux-mêmes.

Testimonies for the Church, vol. 6

Prayer and Counsel

6T 52.1

Nous devons recevoir la lumière et la bénédiction, afin d'avoir quelque chose à transmettre. C'est le privilège de chaque ouvrier de parler d'abord avec Dieu dans le lieu secret de la prière et ensuite de parler avec le peuple en tant que porte-parole de Dieu. Les hommes et les femmes qui communient avec Dieu, qui ont un Christ permanent, rendent l'atmosphère sainte, parce qu'ils coopèrent avec des anges saints. Un tel témoignage est nécessaire pour ce temps. Nous avons besoin de la puissance de fusion de Dieu, de la puissance d'attraction du Christ.

In Heavenly Places

Help for the Erring, October 11

HP 291.2

Dieu est amour, Dieu est vie. C'est la prérogative de Dieu de racheter, de reconstruire et de restaurer. Avant la fondation du monde, le Fils de Dieu a été donné pour mourir, et la rédemption est le mystère qui a été "gardé dans le silence pendant les temps éternels"(Romains 16:25, R.V.). Pourtant, le péché est inexplicable et aucune raison ne peut être trouvée pour son existence. Aucune âme ne sait ce qu'est Dieu avant de se voir pécheur à la lumière de la croix du Calvaire ; mais lorsque, dans son grand besoin, elle réclame un Sauveur qui pardonne les péchés, Dieu se révèle à elle comme gracieux et miséricordieux, longanime et abondant en bonté et en vérité. L'œuvre du Christ est de racheter, de restaurer, de chercher et de sauver ce qui était perdu. Si nous sommes liés au Christ, nous participons aussi à la nature divine et nous devons travailler avec Dieu. Nous devons panser l'âme meurtrie et blessée ; et si un frère ou une sœur s'est trompé, nous ne devons pas nous joindre à l'ennemi pour détruire et ruiner, mais travailler avec le Christ pour restaurer cette personne dans un esprit de douceur.

Education

Ed 126.1

Celui qui saisit cette pensée a devant lui un champ d'étude infini. Il a la clé qui lui ouvrira tout le trésor de la parole de Dieu.

Ed 126.2

La science de la rédemption est la science de toutes les sciences ; la science qui est l'étude des anges et de toutes les intelligences des mondes non déchus ; la science qui retient l'attention de notre Seigneur et Sauveur ; la science qui entre dans le dessein couvé dans l'esprit de l'Infini - "gardé dans le silence pendant les temps éternels"(Romains 16:25, R.V.) ; la science qui sera l'étude des rachetés de Dieu à travers des âges sans fin. C'est l'étude la plus élevée à laquelle l'homme puisse se livrer. Comme aucune autre étude ne peut le faire, elle vivifiera l'esprit et élèvera l'âme.

Ed 126.3

"L'excellence de la connaissance, c'est que la sagesse donne la vie à ceux qui la possèdent" "Les paroles que je vous dis, dit Jésus, sont esprit et vie" "C'est la vie éternelle."La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé" ( Ecclésiaste 7:12; Jean 6:63; 17:3, R.V.).

My Life Today

Study God's Wisdom Throughout Eternity, December 22

ML 360.1

Que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de Dieu, afin que les yeux de votre intelligence soient éclairés. Ephésiens 1:17, 18

79.3132

Activités au Ciel

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1107.1

(1 Corinthiens 9:27). Paul est resté humble - L'apôtre Paul a été très honoré par Dieu, il a été emmené en vision sainte au troisième ciel, où il a vu des scènes dont les gloires ne peuvent être révélées aux mortels. Pourtant, tout cela ne l'a pas conduit à la vantardise ou à la confiance en soi. Il réalisa l'importance d'une vigilance et d'une abnégation constantes, et déclara sans ambages : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même un naufragé"(The Review and Herald, 3 mai 1881).

6BC 1107.2

paul avait une opinion très humble de sa propre progression dans la vie chrétienne(Philippiens 3:12; 1 Timothée 1:15). Il dit : " Ce n'est pas comme si j'avais déjà atteint la perfection, ni comme si j'étais déjà parfait ", et il se considère comme le chef des pécheurs. Pourtant, Paul a été très honoré par le Seigneur. Il avait été emmené, dans une sainte vision, au troisième ciel, et y avait reçu des révélations de la gloire divine qu'il ne pouvait être autorisé à faire connaître(The Signs of the Times, 11 janvier 1883).

6BC 1107.3

des mystères cachés ont été révélés - Des mystères qui avaient été cachés pendant des siècles lui ont été révélés [à Paul], et tout ce qu'il pouvait supporter des œuvres de Dieu et de ses relations avec les esprits humains lui a été révélé(Romains 16:25; Éphésiens 3:8, 9; Colossiens 1:26). Le Seigneur a dit à Paul qu'il devait prêcher parmi les païens les richesses insondables du Christ. La lumière devait être donnée aux païens. Il s'agit d'un mystère qui avait été caché pendant des siècles(The Signs of the Times, 30 janvier 1912, réimprimé de The Signs of the Times, 25 mars 1897).

Fundamentals of Christian Education

Chapter 51—True Education

FE 409.1

L'usage que les hommes ont fait de leurs capacités, en abusant des talents que Dieu leur a donnés, a semé la confusion dans le monde. Ils ont quitté la tutelle du Christ pour celle du grand rebelle, le prince des ténèbres. L'homme seul est responsable du feu étrange qui s'est mêlé au sacré. L'accumulation de beaucoup de choses qui servent à la convoitise et à l'ambition a attiré sur le monde le jugement de Dieu. Lorsqu'ils sont en difficulté, les philosophes et les grands hommes de la terre veulent satisfaire leur esprit sans faire appel à Dieu. Ils exposent leur philosophie sur les cieux et la terre, expliquant les fléaux, les pestes, les épidémies, les tremblements de terre et les famines par leur prétendue science. Des centaines de questions relatives à la création et à la providence, ils tenteront de les résoudre en disant . C'est une loi de la nature.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 14.1

Les rendez-vous et les dons de Dieu en notre faveur sont illimités. Le trône de la grâce est en lui-même la plus grande attraction, car il est occupé par celui qui nous permet de l'appeler Père. Mais Jéhovah n'a pas considéré que le plan de salut était complet s'il n'était investi que de son amour. Il a placé sur son autel un Avocat revêtu de sa nature. En tant qu'intercesseur, le Christ a pour mission de nous présenter à Dieu comme ses fils et ses filles. Il intercède en faveur de ceux qui le reçoivent. Il a payé leur rançon avec son propre sang. En vertu de ses propres mérites, il leur donne le pouvoir de devenir membres de la famille royale, enfants du Roi céleste. Et le Père démontre son amour infini pour le Christ en recevant et en accueillant les amis du Christ comme ses amis. Il est satisfait de l'expiation réalisée. Il est glorifié par l'incarnation, la vie, la mort et la médiation de son Fils.

CT 14.2

La science du salut, la science de la vraie piété, la connaissance qui a été révélée depuis l'éternité, qui entre dans le dessein de Dieu, exprime sa pensée et révèle son dessein - voilà ce que le Ciel considère comme étant de la plus haute importance. Si nos jeunes acquièrent cette connaissance, ils seront en mesure d'acquérir tout le reste qui est essentiel ; mais si ce n'est pas le cas, toutes les connaissances qu'ils peuvent acquérir dans le monde ne les placeront pas dans les rangs du Seigneur. Ils peuvent acquérir toutes les connaissances que les livres peuvent donner, et pourtant ignorer les premiers principes de cette justice qui leur donnera des caractères approuvés par Dieu.

Gospel Workers 1915

Paul, The Apostle to the Gentiles

GW 58.1

Au premier rang de ceux qui sont appelés à prêcher l'Évangile du Christ se trouve l'apôtre Paul, qui est pour chaque ministre un exemple de loyauté, de dévouement et d'efforts inlassables. Ses expériences et ses instructions concernant le caractère sacré du travail du ministre sont une source d'aide et d'inspiration pour ceux qui sont engagés dans le ministère de l'Évangile.

GW 58.2

Avant sa conversion, Paul était un persécuteur acharné des disciples du Christ. Mais à la porte de Damas, une voix lui parla, la lumière du ciel brilla dans son âme, et dans la révélation qui lui fut faite du Crucifié, il vit ce qui changea tout le cours de sa vie. Désormais, l'amour pour le Seigneur de gloire, qu'il avait persécuté sans relâche en la personne de ses saints, passait avant tout. C'est à lui qu'avait été confié le ministère de faire connaître "le mystère" qui avait été "gardé secret depuis le commencement du monde"[Romains 16:25] : "C'est un vase d'élection pour moi", déclara l'Ange qui apparut à Ananias, "pour porter mon nom devant les païens, les rois et les fils d'Israël"[Actes 9:15]

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1130.1

Satan a cherché par tous les moyens à empêcher Jésus de vivre une enfance parfaite, une vie d'homme irréprochable, un ministère saint et un sacrifice sans tache. Mais il a été vaincu. Il ne pouvait pas conduire Jésus au péché. Il ne pouvait pas le décourager ou l'éloigner de l'œuvre qu'il était venu accomplir sur cette terre. Du désert au Calvaire, la tempête de la colère de Satan s'est abattue sur lui, mais plus elle était impitoyable, plus le Fils de Dieu s'accrochait fermement à la main de son Père et avançait sur le chemin taché de sang(Manuscrit 140, 1903).

5BC 1130.2

Lorsque Jésus a pris la nature humaine et s'est transformé en homme, il possédait tout l'organisme humain. Ses besoins étaient ceux d'un homme. Il avait des besoins corporels à satisfaire, des fatigues corporelles à soulager. Par la prière au Père, il était préparé au devoir et à l'épreuve(Lettre 32, 1899).

5BC 1130.3

4 (chap. 10:18; 17:3). Lavie du Christ n'a pas été empruntée -"En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" Ce n'est pas la vie physique qui est spécifiée ici, mais la vie éternelle, la vie qui est exclusivement la propriété de Dieu. Le Verbe, qui était avec Dieu et qui était Dieu, avait cette vie. La vie physique est quelque chose que chaque individu a reçu. Elle n'est pas éternelle ou immortelle, car Dieu, qui donne la vie, la reprend. L'homme n'a aucun contrôle sur sa vie. Mais la vie du Christ n'a pas été empruntée. Personne ne peut la lui enlever : "Je la dépose de moi-même", a-t-il dit. En Lui était la vie, originelle, non empruntée, sous-jacente. Cette vie n'est pas inhérente à l'homme. Il ne peut la posséder que par le Christ. Il ne peut pas la mériter ; elle lui est donnée gratuitement s'il croit en Christ comme son Sauveur personnel : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ( Jean 17:3). C'est la source ouverte de la vie pour le monde(The Signs of the Times, 13 février 1912).

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 14

6BC 1082.1

10. Voir EGW sur 2 Corinthiens 5:10.

6BC 1082.2

11. Voir EGW sur le ch. 3:19.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 915.1

Comparez le Bon Pasteur, qui a donné sa vie pour ses brebis, avec ceux qui sont remplis d'amour-propre, bouffis d'orgueil, dictateurs, aimant régner dans l'église. Les prophètes ont précisé les attributs du Christ. Ils l'ont prédit comme un doux berger, qui porterait les agneaux dans son sein. Il y a d'autres personnes désignées par la prophétie, qui ont accepté la position de dirigeants et d'instructeurs religieux, que la Parole de Dieu réprimande pour leur négligence, dans leur ignorance, à faire le travail qu'ils auraient dû faire dans leurs lieux de responsabilité(Manuscrit 176, 1898).

7BC 915.2

16 (Colossiens 1:26, 27; Romains 16:25; voir EGW sur Jean 1:1-3, 14; 2 Timothée 3:16). Au-delà du Ken de l'homme - Le mystère de la piété estgrand. Il y a des mystères dans la vie du Christ qui doivent être crus, même s'ils ne peuvent pas être expliqués. L'esprit fini ne peut sonder le mystère de la piété(Lettre 65, 1905).

7BC 915.3

(1 Pierre 1:11, 12.) L'Incarnation, un processus douloureux-L'œuvre de la rédemption est appelée un mystère, et c'est en effet le mystère par lequel la justice éternelle est apportée à tous ceux qui croient. La race, à cause du péché, était en inimitié avec Dieu. Le Christ, à un prix infini, par un processus douloureux, mystérieux pour les anges comme pour les hommes, a assumé l'humanité. Cachant sa divinité, mettant de côté sa gloire, il est né à Bethléem. Dans la chair humaine, il a vécu la loi de Dieu, afin de condamner le péché dans la chair et de rendre témoignage aux intelligences célestes que la loi est ordonnée à la vie et qu'elle assure le bonheur, la paix et le bien éternel de tous ceux qui y obéissent. Mais le même sacrifice infini qui est vie pour ceux qui croient est un témoignage de condamnation pour les désobéissants, parlant de mort et non de vie(Manuscrit 29, 1899).

The Desire of Ages

Chapter 1—“God With Us”

DA 22.1

La terre était plongée dans l'obscurité en raison d'une mauvaise compréhension de Dieu. Pour que les ombres sombres s'éclaircissent, pour que le monde revienne à Dieu, il fallait briser le pouvoir trompeur de Satan. Cela ne pouvait se faire par la force. L'exercice de la force est contraire aux principes du gouvernement de Dieu ; il ne désire que le service de l'amour ; et l'amour ne peut être commandé ; il ne peut être gagné par la force ou l'autorité. L'amour ne s'éveille que par l'amour. Connaître Dieu, c'est l'aimer ; son caractère doit être manifesté en contraste avec le caractère de Satan. Ce travail, un seul être dans tout l'univers pouvait l'accomplir. Seul celui qui connaissait la hauteur et la profondeur de l'amour de Dieu pouvait le faire connaître. Dans la nuit obscure du monde, le Soleil de justice doit se lever, "avec la guérison dans ses ailes" ( Malachie 4:2).

DA 22.2

Le plan de notre rédemption n'était pas une réflexion après coup, un plan formulé après la chute d'Adam. Il s'agissait d'une révélation du "mystère gardé dans le silence depuis les temps éternels" ( Romains 16:25, R. V.), d'un déploiement des principes qui, depuis les temps éternels, ont été le fondement du trône de Dieu. Dès le début, Dieu et le Christ connaissaient l'apostasie de Satan et la chute de l'homme par le pouvoir trompeur de l'apostat. Dieu n'a pas ordonné que le péché existe, mais il l'a prévu et a pris des dispositions pour faire face à cette terrible situation d'urgence. Son amour pour le monde était si grand qu'il s'est engagé à donner son Fils unique, "afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:16).

DA 22.3

Lucifer avait dit : "J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu, [...]. Je serai comme le Très-Haut" ( Isaïe 14:13, 14). Mais le Christ, "ayant la forme de Dieu, n'a pas jugé à propos de s'élever à la hauteur de Dieu, mais il s'est dépouillé lui-même, en prenant la forme d'un serviteur, en se faisant semblable aux hommes" ( Philippiens 2:6, 7, R. V., marge).

DA 22.4

Il s'agit d'un sacrifice volontaire. Jésus aurait pu rester auprès du Père. Il aurait pu conserver la gloire du ciel et l'hommage des anges. Mais il a choisi de remettre le sceptre entre les mains du Père et de descendre du trône de l'univers pour apporter la lumière aux aveugles et la vie à ceux qui périssent.

Fundamentals of Christian Education

FE 179.1

Regardez, regardez Jésus et vivez ! Vous ne pouvez qu'être séduits par les attraits incomparables du Fils de Dieu. Le Christ était Dieu manifesté dans la chair, le mystère caché depuis des siècles, et dans notre acceptation ou notre rejet du Sauveur du monde sont impliqués des intérêts éternels.

FE 179.2

Pour sauver le transgresseur de la loi de Dieu, le Christ, l'égal du Père, est venu vivre le ciel devant les hommes, afin qu'ils apprennent à connaître ce que c'est que d'avoir le ciel dans son cœur. Il a illustré ce que l'homme doit être pour mériter le précieux bienfait de la vie qui se mesure à la vie de Dieu.

FE 179.3

La vie du Christ était chargée d'un message divin d'amour de Dieu, et il désirait intensément transmettre cet amour aux autres dans une riche mesure. La compassion rayonnait de son visage et sa conduite était caractérisée par la grâce, l'humilité, la vérité et l'amour. Chaque membre de son Église militante doit manifester les mêmes qualités s'il veut rejoindre l'Église triomphante. L'amour de Christ est si vaste, si plein de gloire, qu'en comparaison, tout ce que les hommes considèrent comme grand est insignifiant. Lorsque nous en avons une vue d'ensemble, nous nous exclamons : "Ô profondeur de la richesse de l'amour que Dieu a manifesté aux hommes par le don de son Fils unique !

FE 408.1

Ce que, dans les conseils des cieux, le Père et le Fils ont jugé essentiel pour le salut de l'homme, a été défini de toute éternité par des vérités infinies que les êtres finis ne peuvent pas ne pas comprendre. Les révélations ont été faites pour les instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu puisse glorifier sa propre vie et celle de ses semblables, non seulement en possédant la vérité, mais en la communiquant : "Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes œuvres. Je te charge donc, devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ, qui jugera les vivants et les morts à son apparition et dans son règne, de prêcher la parole, d'être prompt à temps et à contretemps, de reprendre, de réprimander, d'exhorter, avec toute la patience et la doctrine voulues. Car il viendra un temps où ils ne supporteront pas la saine doctrine ; mais ils se donneront des maîtres selon leurs propres désirs, ayant l'oreille qui leur démange."

FE 408.2

Jésus n'a introduit dans son enseignement aucune des sciences des hommes. Son enseignement est plein d'une vérité grandiose, ennoblissante et salvatrice, à laquelle les ambitions les plus élevées et les inventions les plus orgueilleuses de l'homme ne peuvent se comparer ; et pourtant, des choses de moindre importance accaparent l'esprit des hommes. Le grand plan de la rédemption d'une race déchue s'est réalisé dans la vie du Christ dans la chair humaine. Ce projet de restauration de l'image morale de Dieu dans l'humanité avilie est entré dans tous les objectifs de la vie et du caractère du Christ. Sa majesté ne pouvait pas se mêler à la science humaine, qui se déconnecte en un jour de la grande source de toute sagesse. Le sujet de la science humaine n'a jamais échappé à ses lèvres sacrées. En croyant aux paroles de Dieu et en les mettant en pratique, il séparait la famille humaine du char de Satan. Il était conscient de la terrible ruine qui menaçait la race humaine, et il est venu sauver les âmes par sa propre justice, apportant au monde une assurance définitive d'espoir et de soulagement complet. Les connaissances courantes dans le monde peuvent être acquises, car tous les hommes sont la propriété de Dieu et sont travaillés par Dieu pour accomplir sa volonté dans certains domaines, même s'ils refusent le Christ Jésus comme leur Sauveur. La manière dont Dieu utilise les hommes n'est pas toujours perceptible, mais il les utilise. Dieu confie aux hommes des talents et un génie inventif, afin que sa grande œuvre dans notre monde puisse être accomplie. Les inventions des esprits humains sont censées naître de l'humanité, mais Dieu est à l'origine de tout. Il a fait en sorte que les moyens de voyager rapidement soient inventés pour le grand jour de sa préparation.

God's Amazing Grace

Before Creation, May 1

AG 129.5

Les termes de cette unité entre Dieu et l'homme dans la grande alliance de la rédemption ont été fixés avec le Christ de toute éternité. L'alliance de grâce a été révélée aux patriarches. L'alliance conclue avec Abraham ... était une alliance confirmée par Dieu en Christ, le même évangile qui nous est prêché.... Paul parle de l'Évangile, de la prédication de Jésus-Christ, comme de "la révélation du mystère, gardé dans le silence depuis les temps éternels, qui a été maintenant manifesté et que les Écritures des prophètes ont fait connaître à toutes les nations, selon le commandement du Dieu éternel, pour qu'elles obéissent par la foi"(Romains 16:25, 26, R.V.).

That I May Know Him

Triumph of God's Love, December 26

TMK 366.3

Mais toutes les œuvres de Dieu sont connues et, depuis les temps éternels, l'alliance de grâce (faveur non méritée) existe dans l'esprit de Dieu. Elle est appelée l'alliance éternelle, car le plan du salut n'a pas été conçu après la chute de l'homme, mais c'est ce qui a été "gardé dans le silence pendant les temps éternels, mais qui est maintenant manifesté et ... fait connaître à toutes les nations ..."(Romains 16:25, 26, R.V.)....