Vulgate clémentine (latin)
Romains 14:21
21Bonum est non manducare carnem, et non bibere vinum, neque in quo frater tuus offenditur, aut scandalizatur, aut infirmatur.
Romains 14:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s’abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.
- Bible Segond 21 (S21)Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin et de t'abstenir de ce qui peut être pour ton frère un obstacle, [un piège ou une source de faiblesse].
- Bible du Semeur (BDS)Ce qui est bien, c’est de s’abstenir de viande, de vin, bref, de tout ce qui peut entraîner la chute de ton frère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, [de scandale ou de faiblesse].
Contexte de Romains 14:21
19Itaque quæ pacis sunt, sectemur : et quæ ædificationis sunt, in invicem custodiamus. 20Noli propter escam destruere opus Dei, omnia quidem sunt munda : sed malum est homini, qui per offendiculum manducat. Bonum est non manducare carnem, et non bibere vinum, neque in quo frater tuus offenditur, aut scandalizatur, aut infirmatur. 22Tu fidem habes ? penes temetipsum habe coram Deo. Beatus qui non judicat semetipsum in eo quod probat. 23Qui autem discernit, si manducaverit, damnatus est : quia non ex fide. Omne autem, quod non est ex fide, peccatum est.
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καλὸν τὸ μὴ φαγεῖν κρέα μηδὲ πιεῖν οἶνον μηδὲ ἐν ᾧ ὁ ἀδελφός σου προσκόπτειLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- bienκαλόςkalos · bonG2570
- pasμήmē · ne pasG3361
- mangerφαγεῖνphagō · mangerG5315
- viandeκρέαςkreas · viandeG2907
- pasμηδέmēde · niG3366
- boireπίνωpinō piō poō · boireG4095
- vinοἶνοςoinos · vinG3631
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- êtreἐνen · dans/sur/parmiG1722
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- chuteπροσκόπτωproskoptō · heurterG4350
- scandaleσκανδαλίζωskandalizō · faire trébucherG4624
- ouἤē · ouG2228
- faiblesseἀσθενέωastheneō · être faibleG770
Références croisées de Romains 14:21
- Romains 14:17Non est enim regnum Dei esca et potus : sed justitia, et pax, et gaudium in Spiritu Sancto :
- Romains 15:1Debemus autem nos firmiores imbecillitates infirmorum sustinere, et non nobis placere.
- 1 Corinthiens 8:13Quapropter si esca scandalizat fratrem meum, non manducabo carnem in æternum, ne fratrem meum scandalizem.
- Romains 14:13Non ergo amplius invicem judicemus : sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum.
- Malachie 2:8Vos autem recessistis de via, et scandalizastis plurimos in lege : irritum fecistis pactum Levi, dicit Dominus exercituum.
- Matthieu 16:23Qui conversus, dixit Petro : Vade post me Satana, scandalum es mihi : quia non sapis ea quæ Dei sunt, sed ea quæ hominum.
- Matthieu 18:7Væ mundo a scandalis ! Necesse est enim ut veniant scandala : verumtamen væ homini illi, per quem scandalum venit.
- Luc 17:1Et ait ad discipulos suos : Impossibile est ut non veniant scandala : væ autem illi per quem veniunt.
- Philippiens 1:10ut probetis potiora, ut sitis sinceri, et sine offensa in diem Christi,
- Hébreux 12:13et gressus rectos facite pedibus vestris : ut non claudicans quis erret, magis autem sanetur.
- Apocalypse 2:14Sed habeo adversus te pauca : quia habes illic tenentes doctrinam Balaam, qui docebat Balac mittere scandalum coram filiis Israël, edere, et fornicari :
Commentaires sur Romains 14:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Il n'est pas bon de manger de la chair, etc. - L'esprit et les principes d'abnégation de l'Évangile nous enseignent que nous devons non seulement éviter tout ce qui, dans le manger ou le boire, peut être une occasion d'offense ou d'apostasie pour nos frères, mais même donner notre vie pour eux, s'il le faut. Par où ton frère trébuche - , de , contre, et , frapper, heurter le pied contre une pierre en marchant, de sorte qu'on s'arrête et qu'on est entravé…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21C'estbien - C'est juste ; ou c'est mieux. Ce verset est une explication ou une spécification élargie de la signification du premier. Manger de la chair - C'est-à-dire de la chair que le converti "juif" considérait comme impure ( Romains 14:2). Ne pas boire de vin - Le vin était une boisson courante chez les Juifs, et généralement considérée comme licite. Mais les nazaréens n'avaient pas le droit d'en boire Nombres 6:3, et les rechabites Romains 11:11…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-23Nombreux sont ceux qui souhaitent ouvertement la paix, mais qui ne font rien pour l’obtenir. La douceur de caractère, l’humilité, le désintéressement, et l’amour, procurent la paix. Nous ne pouvons pas nous édifier les uns les autres, tant que nous nous querellons mutuellement ou que nous sommes opposés les uns aux autres. Beaucoup, par l’abus de nourriture et de boisson, détruisent l’œuvre que Dieu a accomplie en eux ; rien n’est plus destructeur pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21boire de vin : Les Juifs s’abstenaient parfois de boire du vin afin d’éviter toute souillure rituelle : il savait en effet que le vin était souvent utilisé dans les cérémonies religieuses païennes (voir Dn 1.3–16).Lire le commentaire
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