Ostervald
Romains 14:21
21Il vaut mieux ne manger point de chair, ne boire point de vin, et s'abstenir de tout ce qui peut faire tomber ton frère, ou le scandaliser, ou l'affaiblir.
Romains 14:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s’abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.
- Bible Segond 21 (S21)Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin et de t'abstenir de ce qui peut être pour ton frère un obstacle, [un piège ou une source de faiblesse].
- Bible du Semeur (BDS)Ce qui est bien, c’est de s’abstenir de viande, de vin, bref, de tout ce qui peut entraîner la chute de ton frère.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de s'abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, [de scandale ou de faiblesse].
Contexte de Romains 14:21
19Recherchons donc les choses qui vont à la paix, et à nous édifier les uns les autres. 20Ne détruis point l'œuvre de Dieu pour une viande. Il est vrai que toutes les choses sont nettes; mais il y a du péché pour celui qui donne du scandale en mangeant. Il vaut mieux ne manger point de chair, ne boire point de vin, et s'abstenir de tout ce qui peut faire tomber ton frère, ou le scandaliser, ou l'affaiblir. 22As-tu la foi? garde-la en toi-même devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne point soi-même en ce qu'il approuve! 23Mais celui qui doute s'il est permis de manger d'une viande, est condamné s'il en mange, car il n'en mange point avec foi; or, tout ce que l'on ne fait pas avec foi, est un péché.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:21 mot à mot
καλὸν τὸ μὴ φαγεῖν κρέα μηδὲ πιεῖν οἶνον μηδὲ ἐν ᾧ ὁ ἀδελφός σου προσκόπτειLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- bienκαλόςkalos · bonG2570
- pasμήmē · ne pasG3361
- mangerφαγεῖνphagō · mangerG5315
- viandeκρέαςkreas · viandeG2907
- pasμηδέmēde · niG3366
- boireπίνωpinō piō poō · boireG4095
- vinοἶνοςoinos · vinG3631
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- êtreἐνen · dans/sur/parmiG1722
- tonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- chuteπροσκόπτωproskoptō · heurterG4350
- scandaleσκανδαλίζωskandalizō · faire trébucherG4624
- ouἤē · ouG2228
- faiblesseἀσθενέωastheneō · être faibleG770
Références croisées de Romains 14:21
- Romains 14:17Car le royaume de Dieu ne consiste point dans le manger, ni dans le boire, mais dans la justice, dans la paix, et dans la joie par le Saint-Esprit.
- Romains 15:1Nous devons donc, nous qui sommes plus forts, supporter les infirmités des faibles, et non pas chercher notre propre satisfaction.
- 1 Corinthiens 8:13C'est pourquoi, si ce que je mange scandalise mon frère, je ne mangerai jamais de chair, pour ne pas donner du scandale à mon frère.
- Romains 14:13Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais jugez plutôt qu'il ne faut donner aucune occasion de chute, ni aucun scandale à votre frère.
- Malachie 2:8Mais vous, vous vous êtes écartés de cette voie; vous en avez fait broncher plusieurs par votre enseignement; vous avez violé l'alliance de Lévi, dit l'Éternel des armées.
- Matthieu 16:23Mais Jésus, se tournant, dit à Pierre : Retire-toi de moi, Satan, tu m'es en scandale ; car tu ne comprends point les choses qui sont de Dieu, mais seulement celles qui sont des hommes.
- Matthieu 18:7Malheur au monde à cause des scandales ; car il est nécessaire qu'il arrive des scandales ; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive.
- Luc 17:1Jésus dit aussi à ses disciples: Il ne se peut faire qu'il n'arrive des scandales; toutefois, malheur à celui par qui ils arrivent.
- Philippiens 1:10Pour bien discerner la différence des choses, afin que vous soyez purs, et que vous marchiez sans broncher, jusqu'au jour de Jésus-Christ;
- Hébreux 12:13Et faites à vos pieds un chemin droit, afin que ce qui cloche ne se dévoie pas tout à fait, mais que plutôt il se rétablisse
- Apocalypse 2:14Mais j'ai quelque peu de chose contre toi, c'est que tu as là des gens qui tiennent la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre un scandale devant les enfants d'Israël, afin qu'ils mangeassent des choses sacrifiées aux idoles, et qu'ils tombassent dans l'impureté.
Commentaires sur Romains 14:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Il n'est pas bon de manger de la chair, etc. - L'esprit et les principes d'abnégation de l'Évangile nous enseignent que nous devons non seulement éviter tout ce qui, dans le manger ou le boire, peut être une occasion d'offense ou d'apostasie pour nos frères, mais même donner notre vie pour eux, s'il le faut. Par où ton frère trébuche - , de , contre, et , frapper, heurter le pied contre une pierre en marchant, de sorte qu'on s'arrête et qu'on est entravé…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21C'estbien - C'est juste ; ou c'est mieux. Ce verset est une explication ou une spécification élargie de la signification du premier. Manger de la chair - C'est-à-dire de la chair que le converti "juif" considérait comme impure ( Romains 14:2). Ne pas boire de vin - Le vin était une boisson courante chez les Juifs, et généralement considérée comme licite. Mais les nazaréens n'avaient pas le droit d'en boire Nombres 6:3, et les rechabites Romains 11:11…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-23Nombreux sont ceux qui souhaitent ouvertement la paix, mais qui ne font rien pour l’obtenir. La douceur de caractère, l’humilité, le désintéressement, et l’amour, procurent la paix. Nous ne pouvons pas nous édifier les uns les autres, tant que nous nous querellons mutuellement ou que nous sommes opposés les uns aux autres. Beaucoup, par l’abus de nourriture et de boisson, détruisent l’œuvre que Dieu a accomplie en eux ; rien n’est plus destructeur pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21boire de vin : Les Juifs s’abstenaient parfois de boire du vin afin d’éviter toute souillure rituelle : il savait en effet que le vin était souvent utilisé dans les cérémonies religieuses païennes (voir Dn 1.3–16).Lire le commentaire
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Ostervald — 1881 Libre de droit
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