Vulgate clémentine (latin)
Romains 14:13
13Non ergo amplius invicem judicemus : sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum.
Romains 14:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute.
- Bible Segond 21 (S21)Ne nous jugeons donc plus les uns les autres, mais veillez plutôt à ne pas placer d’obstacle ou de piège devant votre frère.
- Bible du Semeur (BDS)Cessons donc de nous condamner les uns les autres. Prenez plutôt la décision de ne rien mettre en travers du chemin d’un frère qui puisse le faire trébucher ou tomber.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d'achoppement ou une occasion de chute.
Contexte de Romains 14:13
11Scriptum est enim : Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu : et omnis lingua confitebitur Deo. 12Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius invicem judicemus : sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum. 14Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, nisi ei qui existimat quid commune esse, illi commune est. 15Si enim propter cibum frater tuus contristatur, jam non secundum caritatem ambulas. Noli cibo tuo illum perdere, pro quo Christus mortuus est.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:13 mot à mot
μηκέτι οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν, ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ ἢ σκάνδαλον.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- jugeonsκρίνωkrinō · jugerG2919
- doncοὖνoun · doncG3767
- plusμηκέτιmēketi · ne plus jamaisG3371
- autresἀλλήλωνallēlōn · les uns les autresG240
- maisἀλλάalla · maisG235
- plutôtμᾶλλονmallon · davantage : plutôtG3123
- àὁho hē to · le/ce/quiG3588
- faireτίθημιtithēmi · placerG5087
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- achoppementπρόσκομμαproskomma · pierre d'achoppementG4348
- ouἤē · ouG2228
- chuteσκάνδαλονskandalon · pierre d’achoppementG4625
Références croisées de Romains 14:13
- Romains 14:4Tu quis es, qui judicas alienum servum ? domino suo stat, aut cadit : stabit autem : potens est enim Deus statuere illum.
- Jacques 2:4nonne judicatis apud vosmetipsos, et facti estis judices cogitationum iniquarum ?
- Jacques 4:11Nolite detrahere alterutrum fratres. Qui detrahit fratri, aut qui judicat fratrem suum, detrahit legi, et judicat legem. Si autem judicas legem, non es factor legis, sed judex.
- Luc 12:57quid autem et a vobis ipsis non judicatis quod justum est ?
- 1 Corinthiens 11:13Vos ipsi judicate : decet mulierem non velatam orare Deum ?
- 2 Corinthiens 5:14Caritas enim Christi urget nos : æstimantes hoc, quoniam si unus pro omnibus mortuus est, ergo omnes mortui sunt :
- Romains 9:32Quare ? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus : offenderunt enim in lapidem offensionis,
- Romains 11:9Et David dicit : Fiat mensa eorum in laqueum, et in captionem, et in scandalum, et in retributionem illis.
- Romains 16:17Rogo autem vos fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, præter doctrinam, quam vos didicistis, faciunt, et declinate ab illis.
- Lévitique 19:14Non maledices surdo, nec coram cæco pones offendiculum : sed timebis Dominum Deum tuum, quia ego sum Dominus.
- Ésaïe 57:14Et dicam : Viam facite, præbete iter ; declinate de semita, auferte offendicula de via populi mei.
- Ézéchiel 14:3Fili hominis, viri isti posuerunt immunditias suas in cordibus suis, et scandalum iniquitatis suæ statuerunt contra faciem suam : numquid interrogatus respondebo eis ?
- Matthieu 16:23Qui conversus, dixit Petro : Vade post me Satana, scandalum es mihi : quia non sapis ea quæ Dei sunt, sed ea quæ hominum.
- Matthieu 18:7Væ mundo a scandalis ! Necesse est enim ut veniant scandala : verumtamen væ homini illi, per quem scandalum venit.
- Luc 17:2Utilius est illi si lapis molaris imponatur circa collum ejus, et projiciatur in mare quam ut scandalizet unum de pusillis istis.
- 1 Corinthiens 8:9Videte autem ne forte hæc licentia vestra offendiculum fiat infirmis.
Commentaires sur Romains 14:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Ne nous jugeons donc plus les uns les autres - Abandonnons cette conduite irréfléchie ; elle est dangereuse, elle n'est pas charitable : le jugement appartient au Seigneur, et il condamnera seulement ceux qui ne devraient pas être acquittés. Que personne ne mette de pierre d'achoppement - Que le Juif et le Gentil convertis considèrent qu'ils doivent s'efforcer de promouvoir les intérêts spirituels les uns des autres, et ne pas être un moyen de se gêner…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Ne jugeons donc pas - Puisque nous devons rendre compte de nous-mêmes devant le même tribunal, puisque nous devons y être sur le même "pied d'égalité", ne supposons pas que nous ayons le droit de juger ici nos frères chrétiens. Mais jugez plutôt ceci - Si nous sommes disposés à "juger", employons-nous à un meilleur type de jugement ; parvenons "à la détermination" de ne pas nuire à la cause du Christ. C'est un exemple de l'heureuse "tournure" que l'apôtre…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-13Bien que certains soient faibles, et d’autres, plus vigoureux, tous cependant doivent consentir à ne pas vivre pour eux-mêmes. Ceux qui ont donné leur vie à Christ ne doivent pas être égoïstes : c’est contraire au véritable christianisme. Le but de notre vie n’est pas de satisfaire toutes nos convoitises, mais de plaire à Dieu ! Voilà ce que représente le véritable christianisme : Christ en toutes choses. Bien que les chrétiens soient différents, en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Ce verset fait office de transition. La proposition « Ne nous jugeons donc plus » résume ce qui a été dit dans 14.1–12, tandis que la question de ne pas faire trébucher un autre croyant devient le thème central de 14.14–23. • une pierre d’achoppement ou une occasion de chute : À l'origine, cette expression désignait des obstacles physiques pouvant faire chuter quelqu'un, ou des pièges dans lesquels une personne pouvait tomber. Dans le Nouveau Testament…Lire le commentaire
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