Vulgate clémentine (latin)
Romains 14:22
22Tu fidem habes ? penes temetipsum habe coram Deo. Beatus qui non judicat semetipsum in eo quod probat.
Romains 14:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il approuve !
- Bible Segond 21 (S21)Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même par ce qu'il approuve!
- Bible du Semeur (BDS)Garde devant Dieu cette foi que tu as. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même par ce qu’il approuve.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Cette foi que tu as, garde-la pour toi devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu'il approuve!
Contexte de Romains 14:22
20Noli propter escam destruere opus Dei, omnia quidem sunt munda : sed malum est homini, qui per offendiculum manducat. 21Bonum est non manducare carnem, et non bibere vinum, neque in quo frater tuus offenditur, aut scandalizatur, aut infirmatur. Tu fidem habes ? penes temetipsum habe coram Deo. Beatus qui non judicat semetipsum in eo quod probat. 23Qui autem discernit, si manducaverit, damnatus est : quia non ex fide. Omne autem, quod non est ex fide, peccatum est.
Lire Romains 14 en entierRomains 14:22 mot à mot
σὺ πίστιν ἣν ἔχεις κατὰ σεαυτὸν ἔχε ἐνώπιον τοῦ θεοῦ· μακάριος ὁ μὴ κρίνων ἑαυτὸν ἐν ᾧ δοκιμάζει.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- tuσύsu · tu, vousG4771
- asἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pourκατάkata · selonG2596
- toiσεαυτοῦseautou seautō seauton sautou sautō sauton · toi-mêmeG4572
- devantἐνώπιονenōpion · devantG1799
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Heureuxμακάριοςmakarios · bienheureuxG3107
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- condamneκρίνωkrinō · jugerG2919
- pasμήmē · ne pasG3361
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- dansἐνen · dans/sur/parmiG1722
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- approuveδοκιμάζωdokimazō · éprouverG1381
Références croisées de Romains 14:22
- Romains 14:2Alius enim credit se manducare omnia : qui autem infirmus est, olus manducet.
- Galates 6:1Fratres, etsi præoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, vos, qui spirituales estis, hujusmodi instruite in spiritu lenitatis, considerans teipsum, ne et tu tenteris.
- Jacques 3:13Quis sapiens et disciplinatus inter vos ? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ.
- Romains 7:15Quod enim operor, non intelligo : non enim quod volo bonum, hoc ago : sed quod odi malum, illud facio.
- Actes 24:16In hoc et ipse studeo sine offendiculo conscientiam habere ad Deum et ad homines semper.
- 2 Corinthiens 1:12Nam gloria nostra hæc est : testimonium conscientiæ nostræ, quod in simplicitate cordis et sinceritate Dei, et non in sapientia carnali, sed in gratia Dei, conversati sumus in hoc mundo : abundantius autem ad vos.
- 1 Jean 3:21Carissimi, si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum :
Commentaires sur Romains 14:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22As-tu la foi ? - Le terme foi semble signifier ici la pleine persuasion dans l'esprit d'un homme qu'il a raison, que ce qu'il fait est légal, et a l'approbation de Dieu et de sa conscience. Le Dr Taylor a une note judicieuse sur ce passage. il n'est pas nécessaire, dit-il, de lire la première clause de manière interrogative ; et il semble plus conforme à la structure du grec de la rendre par "Tu as la foi", comme s'il avait dit : "Je reconnais que tu as…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22As-tu la foi ? - Le mot "foi" ici se réfère uniquement au sujet en discussion - au sujet des viandes, boissons, etc. Croyez-vous qu'il soit juste de manger toutes sortes d'aliments, etc. L'apôtre avait admis que c'était la vraie doctrine ; mais il soutient qu'il faut la tenir pour ne pas offenser. Ayez-la pour vous - N'imposez pas votre foi ou votre opinion aux autres. Soyez satisfait de votre opinion, et agissez en privé, sans la mettre en avant pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-23Nombreux sont ceux qui souhaitent ouvertement la paix, mais qui ne font rien pour l’obtenir. La douceur de caractère, l’humilité, le désintéressement, et l’amour, procurent la paix. Nous ne pouvons pas nous édifier les uns les autres, tant que nous nous querellons mutuellement ou que nous sommes opposés les uns aux autres. Beaucoup, par l’abus de nourriture et de boisson, détruisent l’œuvre que Dieu a accomplie en eux ; rien n’est plus destructeur pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22garde-la pour toi devant Dieu : Paul ne remet pas en question la liberté des croyants forts, mais il les exhorte à en user avec discernement, par amour pour leurs frères et sœurs, afin que l’ensemble de la communauté chrétienne puisse grandir dans l’unité. • Heureux celui qui ne se condamne pas : La culpabilité pouvait naître du fait d’avoir ébranlé la foi d’un croyant plus fragile. Ainsi, la véritable liberté chrétienne n’a de valeur que lorsqu'elle peut…Lire le commentaire
Thèmes liés à Romains 14:22
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Romains 14
Vulgate clémentine (latin) — Domaine public - Clementine Text Project
Commentaires