Vulgate clémentine (latin)
Romains 10:6
6Quæ autem ex fide est justitia, sic dicit : Ne dixeris in corde tuo : Quis ascendet in cælum ? id est, Christum deducere :
Romains 10:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi : Ne dis pas en ton cœur : Qui montera au ciel ? c’est en faire descendre Christ ;
- Bible Segond 21 (S21)Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: «Ne dis pas dans ton cœur: ‘Qui montera au ciel?’ ce serait en faire descendre Christ;
- Bible du Semeur (BDS)Mais voici comment s’exprime la justice reçue par la foi : Ne dis pas en toi-même : Qui montera au ciel ? C’est en faire descendre Christ ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton cœur: Qui montera au ciel? C'est en faire descendre Christ;
Contexte de Romains 10:6
4Finis enim legis, Christus, ad justitiam omni credenti. 5Moyses enim scripsit, quoniam justitiam, quæ ex lege est, qui fecerit homo, vivet in ea. Quæ autem ex fide est justitia, sic dicit : Ne dixeris in corde tuo : Quis ascendet in cælum ? id est, Christum deducere : 7aut, Quis descendet in abyssum ? hoc est, Christum a mortuis revocare. 8Sed quid dicit Scriptura ? Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo : hoc est verbum fidei, quod prædicamus.
Lire Romains 10 en entierRomains 10:6 mot à mot
Ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτως λέγει· μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου· τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐρανόν; τοῦτ᾽ ἔστιν Χριστὸν καταγαγεῖν·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- commentοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- parleλέγωlegō · direG3004
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- disεἶπονepō · direG2036
- pasμήmē · ne pasG3361
- enἐνen · dans/sur/parmiG1722
- tonσοῦsou · toiG4675
- tonσύsu · tu, vousG4771
- cœurκαρδίαkardia · cœurG2588
- Quiτίςtis · lequel ?G5101
- monteraἀναβαίνωanabainō · monterG305
- auεἰςeis · versG1519
- cielοὐρανόςouranos · cielG3772
- c’τοῦτοtouto · celaG5124
- c’οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- faireεἰμίeimi · êtreG1510
- descendreκατάγωkatagō · faire descendreG2609
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
Références croisées de Romains 10:6
- Romains 3:22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio :
- Romains 4:13Non enim per legem promissio Abrahæ, aut semini ejus ut hæres esset mundi : sed per justitiam fidei.
- Romains 9:31Israël vero sectando legem justitiæ, in legem justitiæ non pervenit.
- Philippiens 3:9et inveniar in illo non habens meam justitiam, quæ ex lege est, sed illam, quæ ex fide est Christi Jesu : quæ ex Deo est justitia in fide,
- Hébreux 11:7Fide Noë responso accepto de iis quæ adhuc non videbantur, metuens aptavit arcam in salutem domus suæ, per quam damnavit mundum : et justitiæ, quæ per fidem est, hæres est institutus.
- Deutéronome 30:11Mandatum hoc, quod ego præcipio tibi hodie, non supra te est, neque procul positum,
- Proverbes 30:4Quis ascendit in cælum, atque descendit ? quis continuit spiritum in manibus suis ? quis colligavit aquas quasi in vestimento ? quis suscitavit omnes terminos terræ ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti ?
- Jean 3:12Si terrena dixi vobis, et non creditis : quomodo, si dixero vobis cælestia, credetis ?
- Jean 6:33Panis enim Dei est, qui de cælo descendit, et dat vitam mundo.
- Éphésiens 4:8Propter quod dicit : Ascendens in altum, captivam duxit captivitatem : dedit dona hominibus.
- Hébreux 1:3qui cum sit splendor gloriæ, et figura substantiæ ejus, portansque omnia verbo virtutis suæ, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis :
Commentaires sur Romains 10:6
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 6Mais la justice de la foi - Comme il est évident qu'il ne peut y avoir de justification par les oeuvres, puisque tous sont pécheurs et tous coupables, si Dieu veut accorder le salut, il faut que ce soit par la foi ; mais il faut que la foi ait un objet et une raison pour s'exercer ; l'objet est Jésus-Christ, la raison est le mérite infini de sa passion et de sa mort. Qui montera au ciel ? etc. - Comme le Christ est la fin de la loi pour la justification…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 6Mais la justice qui vient de la foi - On peut remarquer ici que Paul n'affirme pas que Moïse décrit où que ce soit la justice par la foi, ou l'effet du schéma de la justification par la foi. Son objet était différent, il s'agissait de donner la Loi, et d'énoncer ses exigences et ses récompenses. Cependant, bien qu'il n'ait pas décrit formellement le plan de la justification par la foi, il a utilisé un langage qui exprime convenablement ce plan. Le plan de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Le pécheur, condamné par ses fautes, n’a pas à rechercher dans la perplexité, le moyen de trouver la Justice divine. Quand nous parlons de « regarder à Christ », de Le recevoir, de nous en nourrir spirituellement, il ne s’agit pas de Christ dans le ciel, mais de Christ dans la Promesse, exposé dans la Parole. La justification par la foi en Christ est une doctrine claire. L’Écriture la révèle à l’esprit et au cœur de chacun, laissant ainsi chaque individu…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6-8Paul cite trois parties des versets Dt 30.12–14 au sujet de la loi et les applique à la Bonne Nouvelle concernant Christ. Nous n’avons pas à monter au ciel pour y chercher Christ et être réconciliés avec Dieu, car Dieu l’a déjà fait descendre sur terre en tant qu’homme. De même, nous n’avons pas à descendre au séjour des morts pour le trouver, car Dieu l’a déjà ressuscité. Il nous suffit de croire au message qui est tout près de nous.Lire le commentaire
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