EGW WritingsRomains 10

The Acts of the Apostles

AA 15.1

Les prêtres et les dirigeants se sont figés dans l'ornière du cérémonial. Ils se contentaient d'une religion légale, et il leur était impossible de transmettre aux autres les vérités vivantes du ciel. Ils pensaient que leur propre justice était suffisante et ne souhaitaient pas qu'un nouvel élément soit introduit dans leur religion. Ils n'acceptaient pas la bonne volonté de Dieu à l'égard des hommes comme quelque chose d'indépendant d'eux, mais l'associaient à leurs propres mérites en raison de leurs bonnes oeuvres. La foi qui agit par l'amour et purifie l'âme ne pouvait s'unir à la religion des pharisiens, faite de cérémonies et d'injonctions des hommes.

AA 15.2

Dieu déclara à propos d'Israël : "Je t'avais planté comme une vigne noble, comme une semence pure ; comment donc es-tu devenu pour moi un plant dégénéré, une vigne étrangère ?" Jérémie 2:21; "Israël est une vigne vide, il ne porte de fruit que pour lui-même" Osée 10:1; "Et maintenant, habitants de Jérusalem et hommes de Juda, jugez, je vous prie, entre moi et ma vigne. Que pouvait-on faire de plus à Ma vigne que ce que Je n'ai fait en elle ? C'est pourquoi, lorsque J'ai voulu qu'elle produise des raisins, elle a produit des raisins sauvages

AA 15.3

"Maintenant, va, je vais te dire ce que je vais faire à ma vigne : J'enlèverai la haie, et elle sera dévorée ; J'abattrai le mur, et elle sera foulée aux pieds ; Je la réduirai en ruines ; elle ne sera ni taillée ni bêchée, mais il y montera des ronces et des épines : J'ordonnerai aux nuages de ne pas faire pleuvoir sur elle. Car la vigne de l'Éternel des armées, c'est la maison d'Israël, et les hommes de Juda, c'est sa plante précieuse ; il attendait le jugement, et voici l'oppression ; il attendait la justice, et voici les cris" ( Ésaïe 5:3-7). "Vous n'avez pas fortifié le malade, vous n'avez pas guéri le malade, vous n'avez pas pansé le cassé, vous n'avez pas ramené le chassé, vous n'avez pas cherché le perdu, mais vous l'avez gouverné par la force et par la cruauté" ( Ezéchiel 34:4).

AA 219.1

Terrible est la lutte qui se déroule entre les forces du bien et du mal dans les centres importants où les messagers de la vérité sont appelés à travailler : "Nous ne luttons pas contre la chair et le sang, déclare Paul, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dominateurs des ténèbres de ce monde" ( Ephésiens 6:12). Jusqu'à la fin des temps, il y aura un conflit entre l'Église de Dieu et ceux qui sont sous l'emprise des mauvais anges.

AA 219.2

Les premiers chrétiens ont souvent été appelés à rencontrer les puissances des ténèbres face à face. Par des sophismes et des persécutions, l'ennemi s'efforçait de les détourner de la vraie foi. À l'heure actuelle, alors que la fin de toutes les choses terrestres approche rapidement, Satan déploie des efforts désespérés pour prendre le monde au piège. Il élabore de nombreux plans pour occuper les esprits et détourner l'attention des vérités essentielles au salut. Dans chaque ville, ses agences s'emploient à organiser en partis ceux qui s'opposent à la loi de Dieu. L'archidémon est à l'œuvre pour introduire des éléments de confusion et de rébellion, et les hommes sont animés d'un zèle qui n'est pas conforme à la connaissance.

AA 220.1

La méchanceté atteint un niveau jamais égalé, et pourtant de nombreux ministres de l'Évangile crient : "Paix et sécurité", mais les fidèles messagers de Dieu doivent poursuivre leur travail avec constance. Revêtus de la panoplie céleste, ils doivent avancer sans crainte et victorieusement, ne cessant jamais leur combat jusqu'à ce que chaque âme à leur portée ait reçu le message de la vérité pour ce temps.

AA 374.1

Dans cette lettre, Paul exprime librement son fardeau en faveur des Juifs. Depuis sa conversion, il souhaitait aider ses frères juifs à comprendre clairement le message de l'Évangile : "Le désir de mon cœur et ma prière à Dieu pour Israël, déclarait-il, c'est qu'ils soient sauvés".

AA 374.2

Ce n'était pas un désir ordinaire que l'apôtre ressentait. Il ne cessait de demander à Dieu d'agir en faveur des Israélites qui n'avaient pas reconnu Jésus de Nazareth comme le Messie promis : " Je dis la vérité en Christ, assura-t-il aux croyants de Rome, et ma conscience m'en rend témoignage par le Saint-Esprit : j'ai dans le cœur un grand embarras et une continuelle tristesse, car je voudrais bien être moi-même fidèle à ce que j'ai dit. Car je voudrais être anéanti du Christ pour mes frères, mes parents selon la chair, qui sont des Israélites, à qui appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, le don de la loi, le service de Dieu et les promesses ; qui sont les pères, et de qui est venu le Christ en ce qui concerne la chair, qui est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement".

AA 374.3

Les Juifs étaient le peuple élu de Dieu, par lequel il avait l'intention de bénir la race entière. Parmi eux, Dieu avait suscité de nombreux prophètes. Ceux-ci avaient annoncé l'avènement d'un Rédempteur qui devait être rejeté et tué par ceux qui auraient dû être les premiers à le reconnaître comme le Promis.

AA 375.1

Le prophète Ésaïe, regardant à travers les siècles et témoin du rejet de prophète en prophète et finalement du Fils de Dieu, a été inspiré pour écrire sur l'acceptation du Rédempteur par ceux qui n'avaient jamais été comptés parmi les enfants d'Israël. Se référant à cette prophétie, Paul déclare : "Esaïe est très hardi, et il dit : J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas ; je me suis fait connaître à ceux qui ne me demandaient pas. Mais il dit à Israël : Tout le jour j'ai tendu mes mains vers un peuple désobéissant et récalcitrant.

AA 375.2

Même si Israël a rejeté son Fils, Dieu ne l'a pas rejeté. Écoutez Paul poursuivre son argumentation : " Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? A Dieu ne plaise. Car moi aussi, je suis Israélite, de la race d'Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu n'a pas rejeté son peuple qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Écriture dit d'Élie ? Comment il intercède auprès de Dieu contre Israël, en disant : Seigneur, ils ont tué tes prophètes et renversé tes autels ; je suis resté seul, et l'on en veut à ma vie. Que lui répond Dieu ? Je me suis réservé sept mille hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant l'image de Baal. De même, en ce temps-ci, il y a un reste selon l'élection de la grâce".

AA 375.3

Israël avait trébuché et était tombé, mais cela ne l'empêchait pas de se relever. A la question : "Ont-ils trébuché pour tomber ?", l'apôtre répond : "A Dieu ne plaise ; c'est au contraire par leur chute que le salut est venu aux païens, afin de les exciter à la jalousie. Or, si leur chute est la richesse du monde, et leur diminution la richesse des païens, combien plus leur plénitude ! Car c'est à vous, païens, que je m'adresse, puisque je suis l'apôtre des païens, et que j'exalte ma charge, si je puis, par quelque moyen, exciter à l'émulation ceux qui sont ma chair, et en sauver quelques-uns. Car si les rejeter, c'est réconcilier le monde, qu'est-ce que les recevoir, sinon la vie d'entre les morts ?

Selected Messages Book 2

2SM 59.1

Prenons garde de ne pas exalter les hommes, leurs paroles et leurs actes, et que personne ne considère comme un grand mérite le fait d'avoir une expérience surprenante à raconter, car c'est là un terrain fertile où l'on accordera de la crédibilité à des personnes indignes. Des jeunes gens et des jeunes filles seront élevés et se considéreront comme merveilleusement favorisés, appelés à faire quelque chose de grand. Il y aura de nombreuses conversions, selon un ordre particulier, mais elles ne porteront pas la signature divine. L'immoralité s'installera, ainsi que l'extravagance, et beaucoup feront naufrage de la foi.

2SM 59.2

Notre seule sécurité consiste à nous accrocher fermement à Jésus. Nous ne devons jamais le perdre de vue. Il dit : " Sans moi, vous ne pouvez rien faire "(Jean 15.5). Nous devons cultiver un sentiment permanent de notre inefficacité et de notre impuissance et nous reposer entièrement sur Jésus. Cela devrait nous permettre de rester individuellement calmes et inébranlables dans nos paroles et notre comportement. L'excitation de l'orateur n'est pas une force mais une faiblesse. L'ardeur et l'énergie sont essentielles pour présenter la vérité biblique, l'Évangile, qui est la puissance de Dieu pour le salut

2SM 59.3

Il existe des sables mouvants sur lesquels beaucoup risquent d'être submergés. Il est toujours prudent de rechercher les signes de l'Esprit de Dieu, si nous n'y mêlons pas une force et une présomption qui ne sont pas d'origine céleste. Il faut être prudent dans toutes nos déclarations, de peur que de pauvres âmes au tempérament ardent ne s'enflamment dans un zèle qui n'est pas celui de la connaissance. Elles agiront comme si c'était leur prérogative d'utiliser le Saint-Esprit au lieu de laisser le Saint-Esprit les utiliser, les modeler et les façonner selon le modèle divin. Il y a un danger de courir devant le Christ. Nous devons honorer le Saint-Esprit en le suivant là où il nous conduit : "Ne t'appuie pas sur ta propre intelligence"(Proverbes 3:5). C'est l'un des dangers que courent ceux qui enseignent la vérité aux autres. Suivre la direction du Christ est un chemin sûr pour nos pieds. Son œuvre tiendra bon. Tout ce que Dieu dit est vérité.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 33—Christian Zeal

2T 232.1

Vous avez joué votre rôle, et d'autres se sont sentis en retrait, craignant les dépenses et calculant qu'ils perdraient du temps à assister aux réunions si l'effort devait être fait. Le zèle chrétien faisait défaut. Un monde était devant nous, gisant dans la méchanceté, exposé à la colère de Dieu, et de pauvres âmes étaient retenues par le prince des ténèbres ; et pourtant ceux qui devraient être éveillés et engagés dans la plus noble de toutes les entreprises, le salut des âmes en perdition, n'avaient pas assez d'intérêt pour mettre en action tous les moyens qu'ils pouvaient employer pour barrer la route à la destruction et pour tourner les pas de ceux qui chancelaient vers le sentier de la vie. La vie éternelle devrait susciter l'intérêt le plus profond de chaque chrétien. Collaborer avec le Christ et les anges célestes au grand plan du salut ! Quel travail peut être comparé à cela ? Chaque âme sauvée apporte à Dieu un revenu de gloire qui se reflète sur la personne sauvée et sur celle qui a contribué à son salut.

120.975

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Testimonies for the Church, vol. 3

3T 109.1

Mon frère, tu es naturellement indépendant et autonome. Vous estimez votre capacité à faire plus que ce qu'elle peut supporter. Vous priez le Seigneur de vous humilier et de vous préparer à son œuvre, et lorsqu'il répond à votre prière et vous soumet à la discipline nécessaire à l'accomplissement de cet objectif, vous êtes souvent pris de doutes et de découragement, et vous pensez que vous avez des raisons de vous décourager. Lorsque le frère W vous a mis en garde et vous a empêché de vous engager dans des difficultés ecclésiales, vous avez souvent eu l'impression qu'il vous retenait.

3T 109.2

On m'a montré vos travaux en Iowa. Il y a eu un manque flagrant de rassemblement avec le Christ. Vous avez distrait, troublé et dispersé les pauvres brebis. Vous aviez du zèle, mais il n'était pas fondé sur la connaissance. Vous ne travailliez pas dans l'amour, mais dans l'austérité et la sévérité. Vous étiez exigeants et dominateurs. Vous n'avez pas fortifié les malades et pansé les boiteux. Votre dureté injuste a poussé hors de la bergerie des personnes qui ne pourront jamais être rejointes et ramenées. Les paroles prononcées à bon escient sont comme des pommes d'or dans des images d'argent. Les paroles mal prononcées sont l'inverse. Votre influence sera comme une grêle désolante.

3T 109.3

Vous vous êtes senti agité sous la contrainte lorsque le frère W vous a mis en garde, conseillé et réprimandé. Vous avez pensé que si vous pouviez être libre et agir vous-même, vous pourriez faire une bonne et grande œuvre. Mais l'influence de votre femme a grandement nui à votre utilité. Vous n'avez pas bien gouverné votre propre maison ; vous n'avez pas su commander votre famille après vous. Vous pensiez que vous saviez comment gérer les affaires de votre foyer. Mais comme vous avez été trompés ! Vous avez trop souvent suivi les impulsions de votre propre esprit, ce qui a entraîné des perplexités et des découragements, qui ont obscurci votre discernement et vous ont affaibli spirituellement, de sorte que vos travaux ont été marqués par une grande imperfection.

3T 115.1

"Dans le monde, vous aurez des tribulations, dit le Christ, mais en moi vous aurez la paix. Les épreuves auxquelles les chrétiens sont soumis dans la douleur, l'adversité et l'opprobre sont les moyens prévus par Dieu pour séparer l'ivraie du bon grain. Notre orgueil, notre égoïsme, nos mauvaises passions et notre amour des plaisirs de ce monde doivent tous être vaincus ; c'est pourquoi Dieu nous envoie des afflictions pour nous mettre à l'épreuve et nous montrer que ces maux existent dans notre caractère. Nous devons vaincre par sa force et sa grâce, afin d'être participants de la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise : "Car notre légère affliction, dit Paul, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous regardons, non aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles"."Les afflictions, les croix, les tentations, l'adversité et nos diverses épreuves sont les ouvriers de Dieu pour nous raffiner, nous sanctifier et nous préparer pour le grenier céleste.

Maranatha

Mistaken Zeal, April 28

Mar 126.1

Car je leur rapporte qu'ils ont un zèle pour Dieu, mais sans connaissance. Romains 10:2.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 165.1

J'ai vu que beaucoup à New York se sont tellement occupés de leurs frères, pour les maintenir dans le droit chemin, qu'ils ont négligé leur propre cœur. Ils craignent tellement que leurs frères ne soient pas zélés et ne se repentent pas, qu'ils oublient qu'ils ont des torts à réparer. Leur propre cœur n'étant pas sanctifié, ils essaient de redresser leurs frères. La seule façon pour les frères et sœurs de New York de s'élever est que chacun s'occupe de son propre cas et mette de l'ordre dans son cœur. Si le péché est évident chez un frère, ne le soufflez pas à un autre, mais avec amour pour l'âme du frère, avec un cœur plein de compassion, avec des entrailles de miséricorde, dites-lui le mal, puis laissez l'affaire entre lui et le Seigneur. Vous vous êtes acquitté de votre devoir. Vous ne devez pas prononcer de sentence.

1T 165.2

On a pris trop à la légère le fait de rappeler un frère à l'ordre, de le condamner et de le tenir sous le coup de la condamnation. Il y a eu un zèle pour Dieu, mais pas selon la connaissance. Si chacun mettait de l'ordre dans son coeur, lorsque les frères se réunissent, leur témoignage serait prêt et viendrait d'une âme pleine, et les gens autour qui ne croient pas à la vérité seraient émus. La manifestation de l'Esprit de Dieu dirait à leur cœur que vous êtes des enfants de Dieu. Notre amour les uns pour les autres devrait être visible pour tous. Alors, cela se saura. Il aura une influence.

1T 165.3

J'ai vu que l'Eglise de New York pouvait s'élever. Saisissez l'œuvre individuellement, soyez zélés et repentez-vous ; et après avoir redressé tous les torts connus, croyez alors que Dieu vous accepte. Ne partez pas en deuil, mais prenez Dieu au mot. Cherchez-le avec diligence et croyez qu'il vous accepte. Une partie du travail consiste à croire. Il est fidèle, Lui qui a promis. Grimpez par la foi.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 110.1

Frère V, on m'a montré que vous aviez un cœur orgueilleux, et lorsque vous avez pensé que vos écrits étaient dépréciés au bureau de la Revue, votre orgueil a été touché, et vous avez commencé une guerre qui a été comme les coups de pied de Saül contre les aiguillons. Vous vous êtes associé à ceux qui transforment la vérité de Dieu en mensonge. Vous avez renforcé les mains des pécheurs et opposé le conseil de Dieu à votre propre âme. Vous avez fait la guerre à ce que vous ne connaissiez pas. Vous ne saviez pas quel travail vous faisiez. J'ai vu votre femme lutter avec Dieu dans la prière, sa foi vous saisissant fermement et en même temps fixée sur le trône, plaidant les promesses infaillibles de Dieu. Son cœur a souffert de vous voir persister dans votre combat contre la vérité. On m'a montré que vous le faisiez par ignorance, aveuglés par Satan. Tout en étant engagé dans cette guerre, vous ne progressiez pas en spiritualité et en dévotion à Dieu. Vous n'aviez pas le témoignage que vos voies plaisaient à Dieu. Vous aviez du zèle, mais pas selon la connaissance. Vous n'aviez aucune expérience de mon appel, vous m'aviez à peine vu et vous n'aviez aucune connaissance de mon travail.

2T 110.2

Frère V, vous possédez des qualifications qui vous rendraient particulièrement utile dans l'église de -----, ou dans toute autre église, si vos talents étaient consacrés à l'édification de la cause de Dieu. J'ai vu que vos enfants étaient maintenant en état d'être impressionnés par la vérité, et Jésus vous suppliait, frère V : "Epargnez-le encore un peu" Il m'a été montré que si vous étiez converti à la vérité, vous feriez un pilier dans l'église, et pourriez honorer Dieu par votre influence, sanctifié par la vérité.

2T 111.1

J'ai vu des anges de miséricorde planer autour de frère V. Il m'a été montré qu'il s'était grandement trompé sur la valeur morale et la position devant Dieu de cette classe qui s'est retirée du corps. Il y a quelques honnêtes parmi eux ; ils seront sauvés ; mais la plupart d'entre eux ont longtemps eu un cœur non consacré, et les témoignages étroits ont été sur leur chemin, un joug d'esclavage pour eux. Ils se sont débarrassés du joug et ont conservé leurs habitudes corrompues. Dieu vous demande de vous séparer d'eux. Détachez-vous de ceux qui se plaisent à combattre la vérité de Dieu. C'est en s'éloignant un peu d'eux que l'on développera un véritable caractère. Ils sont de cette classe qui aime et fait le mensonge.

2T 147.1

Il s'agit ici d'un peuple qui fait une grande profession, qui a l'habitude de prier et qui prend plaisir aux exercices religieux ; mais il y a un manque. Ils se rendent compte que leurs prières ne sont pas exaucées, que leurs efforts zélés et sincères ne sont pas observés dans les cieux, et ils demandent avec insistance pourquoi le Seigneur ne leur rend pas la pareille. Ce n'est pas parce qu'il y a une négligence de la part de Dieu. La difficulté vient du peuple. Tout en professant la piété, ils ne portent pas de fruits à la gloire de Dieu ; leurs oeuvres ne sont pas ce qu'elles devraient être. Ils vivent dans la négligence des devoirs positifs. Si ces devoirs ne sont pas accomplis, Dieu ne peut pas répondre à leurs prières selon sa gloire. Dans le cas de l'offrande de la prière pour Sœur F, il y avait une confusion de sentiments. Certains étaient fanatiques et agissaient par impulsion. Ils avaient du zèle, mais pas en connaissance de cause. Certains ont vu la grande chose à accomplir dans ce cas et ont commencé à triompher avant que la victoire ne soit remportée. Au lieu de cette assurance, le cas aurait dû être présenté à Dieu dans un esprit d'humilité et de méfiance envers soi-même, avec un cœur brisé et contrit.

2T 147.2

Il m'a été montré qu'en cas de maladie, lorsque la voie est libre pour l'offrande de la prière pour le malade, le cas devrait être présenté au Seigneur dans une foi calme, et non dans une tempête d'excitation. Lui seul connaît la vie passée de l'individu et sait ce que sera son avenir. Lui qui connaît le coeur de tous les hommes sait si la personne, si elle était ressuscitée, glorifierait son nom ou le déshonorerait par son égarement et son apostasie. Tout ce que nous avons à faire, c'est de demander à Dieu de ressusciter le malade si c'est conforme à sa volonté, en croyant qu'il entend les raisons que nous lui présentons et les prières ferventes que nous lui adressons. Si le Seigneur voit que cela l'honore au mieux, il répondra à nos prières. Mais il n'est pas juste d'insister sur la guérison sans se soumettre à sa volonté.

2T 148.1

Ce que Dieu promet, il peut l'accomplir à tout moment, et l'œuvre qu'il confie à son peuple, il peut l'accomplir par lui. S'ils vivent selon toutes les paroles qu'il a prononcées, toutes les bonnes paroles et promesses s'accompliront pour eux. Mais s'ils ne parviennent pas à une obéissance parfaite, les grandes et précieuses promesses sont loin, et ils ne peuvent en atteindre l'accomplissement.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 343.1

Si vous ne vous repentez pas sincèrement, vous qui vous êtes engagés dans ce travail de meurtrissure et de condamnation, la lumière, la paix et la joie n'entreront pas dans vos âmes. Lorsque vous serez attentifs, bons et tendres envers vos frères, tout comme vous avez été durs, impitoyables et oppressifs, vous confesserez vos fautes et ferez réparation dans la mesure du possible ; et lorsque vous aurez fait tout ce qui est en votre pouvoir, vous pourrez demander au Seigneur de faire ce qu'il vous est impossible de faire - guérir les blessures que vous avez faites, vous pardonner et effacer vos transgressions. Lorsqu'il y a une si grande réticence à confesser une faute qui est exposée ouvertement et clairement devant l'égaré, cela montre qu'il est contrôlé par sa propre nature indomptable et non sanctifiée plutôt que par l'esprit de l'évangile du Christ.

5T 343.2

Si Dieu a jamais parlé par moi, vous avez un travail très sérieux à faire dans une repentance zélée pour montrer aux égarés l'élément satanique dans votre caractère, pas seulement par la froideur et l'indifférence, mais par la négligence et le mépris. S'ils sont effectivement dans les ténèbres et font des choses qui mettent leur âme en danger, vous devriez manifester un plus grand intérêt pour eux. Montrez-leur que, tout en restant fidèle aux principes et en ne déviant pas du droit chemin, vous aimez leur âme. Faites-leur savoir par vos paroles et vos actes que vous n'avez pas un esprit de vengeance et de représailles, mais que, pour leur bien, vous sacrifierez vos sentiments et vous vous soumettrez. Représentez Jésus, notre modèle ; manifestez son esprit en tout temps et en toutes circonstances, et ayez en vous l'esprit qui était dans le Christ Jésus. Vos voies n'ont pas été celles de Dieu ; votre volonté n'a pas été celle de Dieu. La précieuse plante de l'amour n'a pas été cultivée et arrosée par les rosées de la grâce. L'amour-propre, le pharisaïsme, l'autosatisfaction ont exercé un pouvoir de contrôle.

5T 344.1

Qu'est-ce que Jésus a fait pour vous, et qu'est-ce qu'il fait continuellement pour nous individuellement ? Qu'avez-vous que vous n'ayez pas reçu ? Le Christ a dit : "Je suis la vigne, vous êtes les sarments" ; "Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il l'ôte ; et tout sarment qui porte du fruit, il le purifie, afin qu'il porte encore du fruit" ; les sarments ne soutiennent pas la vigne, mais la vigne soutient et nourrit les sarments. L'Eglise ne soutient pas le Christ, mais le Christ, par sa puissance vitale, soutient l'Eglise. Il ne suffit pas d'être un sarment, nous devons être des sarments féconds : "Celui qui demeure en moi, dit Jésus, et moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit" ; mais si le fruit produit est celui du buisson épineux, il est évident que nous ne sommes pas des sarments de la vigne vivante.

5T 536.1

Dix mille fois dix mille personnes peuvent professer l'obéissance à la loi et à l'évangile, et pourtant vivre dans la transgression. Des hommes peuvent présenter clairement les revendications de la vérité à d'autres, mais leur propre coeur est charnel. Le péché peut être aimé et pratiqué en secret. La vérité de Dieu peut ne pas être une vérité pour eux, parce que leur coeur n'a pas été sanctifié par elle. L'amour du Sauveur peut ne pas exercer de pouvoir contraignant sur leurs viles passions. Nous savons par l'histoire que des hommes peuvent occuper des positions sacrées et pourtant manipuler la vérité de Dieu de manière trompeuse. Ils ne peuvent pas élever des mains saintes vers Dieu, "sans colère et sans doute", parce que Dieu n'a aucun contrôle sur leur esprit. La vérité n'a jamais été gravée dans leur cœur : "C'est avec le cœur que l'homme croit à la justice", "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force". Faites-vous cela ? Beaucoup ne le font pas et ne l'ont jamais fait. Leur conversion n'a été que superficielle.

5T 536.2

"Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, dit l'apôtre, cherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Le cœur est la citadelle de l'homme. C'est de lui que dépendent la vie et la mort. Tant que le cœur n'est pas purifié, une personne est inapte à prendre part à la communion des saints. Le Chercheur de Coeurs ne sait-il pas qui s'attarde dans le péché, sans se soucier de son âme ? N'y a-t-il pas eu un témoin des choses les plus secrètes dans la vie de chacun ? J'ai été contraint d'entendre les paroles prononcées par certains hommes à l'égard de femmes et de jeunes filles - des paroles de flatterie, des paroles destinées à tromper et à séduire. Satan utilise tous ces moyens pour détruire les âmes. Certains d'entre vous ont pu être ses agents, et s'ils l'ont été, ils devront faire face à ces choses lors du jugement. L'ange dit de cette classe : "Leur cœur n'a jamais été donné à Dieu. Le Christ n'est pas en eux. La vérité n'y est pas. Sa place est occupée par le péché, la tromperie et le mensonge. La parole de Dieu n'est pas crue et mise en pratique."

5T 537.1

L'activité actuelle de Satan, qui agit sur les cœurs, les églises et les nations, devrait faire sursauter tout étudiant de la prophétie. La fin est proche. Que nos églises se lèvent. Que le pouvoir de conversion de Dieu soit expérimenté dans les cœurs des membres individuels, et alors nous verrons les mouvements profonds de l'Esprit de Dieu. Le pardon des péchés n'est pas le seul résultat de la mort de Jésus. Il a fait le sacrifice infini, non seulement pour que le péché soit éliminé, mais aussi pour que la nature humaine soit restaurée, embellie, reconstruite à partir de ses ruines et rendue apte à la présence de Dieu.

Gospel Workers 1915

GW 19.1

"Qu'ils sont beaux sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix, qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie le salut, qui dit à Sion : Ton Dieu règne ! "Éclatez en joie, chantez ensemble, ruines de Jérusalem, car le Seigneur a consolé son peuple, il a racheté Jérusalem. Le Seigneur a déployé son bras saint aux yeux de toutes les nations, et toutes les extrémités de la terre verront le salut de notre Dieu"[Isaïe 52:7, 9, 10]

35.57

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GW 19.2

Les travailleurs pour le Christ ne doivent jamais penser, et encore moins parler, d'échec dans leur travail. Le Seigneur Jésus est notre efficacité en toutes choses ; son Esprit doit être notre inspiration ; et si nous nous remettons entre ses mains pour être des canaux de lumière, nos moyens de faire le bien ne seront jamais épuisés. Nous pouvons puiser dans sa plénitude et recevoir cette grâce qui n'a pas de limite.

35.870

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GW 171.1

Services du sabbat - La personne désignée pour diriger les services du sabbat doit étudier comment intéresser ses auditeurs aux vérités de la Parole. Il ne doit pas toujours faire un discours si long que les personnes présentes n'aient pas l'occasion de confesser le Christ. Le sermon devrait souvent être court, afin que le peuple puisse exprimer sa reconnaissance à Dieu. Les offrandes de reconnaissance glorifient le nom du Seigneur. Dans toute assemblée de saints, les saints anges écoutent les louanges offertes à Jéhovah sous forme de témoignages, de chants et de prières.

GW 171.2

La réunion de prière et d'amitié devrait être un moment d'aide et d'encouragement particulier. Tous doivent se sentir privilégiés d'y participer. Que tous ceux qui portent le nom du Christ aient quelque chose à dire dans la réunion sociale. Les témoignages doivent être brefs et de nature à aider les autres. Rien ne tuera autant l'esprit de dévotion qu'une personne qui prend vingt ou trente minutes pour un long témoignage. Cela signifie la mort de la spiritualité de la réunion.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye shall in no case enter into the kingdom of heaven.”—Matthew 5:20.

MB 55.1

Jésus a ensuite montré à ses auditeurs ce que signifie l'observation des commandements de Dieu, c'est-à-dire la reproduction en eux-mêmes du caractère du Christ. En effet, en lui, Dieu se manifestait chaque jour devant eux.

Mind, Character, and Personality, vol. 1

Chapter 5—The Fanatical Mind

1MCP 41.1

Suivre une norme établie par soi-même - Nombreux sont ceux qui se fient à leur propre justice. Ils établissent une norme pour eux-mêmes et ne se soumettent pas à la volonté du Christ et ne lui permettent pas de les revêtir de la robe de sa justice. Ils forment leur caractère selon leur propre volonté et leur propre plaisir. Satan est satisfait de leur religion. Ils dénaturent le caractère parfait - la justice - du Christ. Trompés eux-mêmes, ils trompent les autres. Ils ne sont pas acceptés par Dieu. Ils sont susceptibles d'entraîner d'autres âmes dans de fausses voies. Ils recevront finalement leur récompense avec le grand séducteur, Satan... Manuscrit138, 1902.

Prophets and Kings

PK 709.1

Avec toutes ces exactions minutieuses et pesantes, il était pratiquement impossible pour le peuple d'observer la loi. Les grands principes de justice énoncés dans le Décalogue et les glorieuses vérités reflétées dans le service symbolique étaient tous deux obscurcis, enterrés sous une masse de traditions et de textes humains. Ceux qui désiraient vraiment servir Dieu et qui essayaient d'observer toute la loi telle qu'elle était prescrite par les prêtres et les chefs, gémissaient sous un lourd fardeau.

PK 709.2

En tant que nation, le peuple d'Israël, tout en désirant l'avènement du Messie, était tellement séparé de Dieu dans son cœur et dans sa vie qu'il ne pouvait avoir aucune conception véritable du caractère ou de la mission du Rédempteur promis. Au lieu de désirer la rédemption du péché, la gloire et la paix de la sainteté, leurs cœurs étaient fixés sur la délivrance de leurs ennemis nationaux et la restauration de la puissance mondaine. Ils attendaient que le Messie vienne en conquérant, qu'il brise tout joug et qu'il élève Israël pour qu'il domine sur toutes les nations. Satan avait donc réussi à préparer les cœurs du peuple à rejeter le Sauveur lorsqu'il apparaîtrait. L'orgueil de leur cœur et leurs fausses conceptions de son caractère et de sa mission les empêcheraient de peser honnêtement les preuves de sa messianité.

PK 710.1

Pendant plus de mille ans, le peuple juif a attendu la venue du Sauveur promis. Leurs espoirs les plus brillants reposaient sur cet événement. Pendant mille ans, son nom avait été inscrit dans les chants et les prophéties, dans les rites du temple et les prières des familles ; et pourtant, lorsqu'il est venu, ils ne l'ont pas reconnu comme le Messie qu'ils attendaient depuis si longtemps : "Il est venu vers les siens, et les siens ne l'ont pas reçu" ( Jean 1:11). Pour leurs cœurs épris du monde, le Bien-Aimé du ciel était "comme une racine tirée d'une terre aride" ; à leurs yeux, il n'avait "ni forme ni beauté" ; ils ne discernaient en lui aucune beauté qui leur aurait permis de le désirer. Isaïe 53:2.

Selected Messages Book 1

1SM 391.1

Devant les grands prêtres et les sadducéens, Pierre a clairement présenté le fait que la repentance est un don de Dieu. Parlant du Christ, il dit : "Dieu l'a élevé par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés"(Actes 5:31). La repentance n'est pas moins un don de Dieu que le pardon et la justification, et on ne peut en faire l'expérience que lorsqu'elle est donnée à l'âme par le Christ. Si nous sommes attirés par le Christ, c'est par sa puissance et sa vertu. La grâce de la contrition passe par lui, et c'est de lui que vient la justification.

1SM 391.2

Paul écrit : "Mais la justice de la foi dit ceci : Ne dis pas en ton cœur : Qui montera au ciel (pour faire descendre le Christ d'en haut) ou qui descendra dans l'abîme (pour faire monter le Christ d'en haut) (c'est-à-dire de faire remonter le Christ d'entre les morts.) Mais que dit-elle ? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur, c'est-à-dire la parole de foi que nous prêchons : si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est du cœur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut"(Romains 10:6-10).

1SM 394.1

Une grâce abondante a été prévue pour que l'âme croyante soit préservée du péché ; car le ciel tout entier, avec ses ressources illimitées, a été mis à notre disposition. Nous devons puiser à la source du salut. Le Christ est la fin de la loi pour la justice de quiconque croit. En nous-mêmes, nous sommes pécheurs, mais en Christ, nous sommes justes. Ayant fait de nous des justes par la justice imputée de Christ, Dieu nous déclare justes et nous traite comme tels. Il nous considère comme ses enfants chéris. Christ agit contre la puissance du péché, et là où le péché a abondé, la grâce abonde encore davantage : "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel aussi nous avons accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous nous trouvons, et nous nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de Dieu"(Romains 5:1, 2).

1SM 394.2

"Nous sommes justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus, que Dieu a établi pour être une propitiation par la foi en son sang, afin de déclarer sa justice pour la rémission des péchés passés, par la patience de Dieu ; pour déclarer, je dis, en ce moment, sa justice, afin qu'il soit juste et qu'il justifie celui qui croit en Jésus"(Romains 3:24-26). "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu"(Éphésiens 2:8).(Jean 1:14-16 )

1SM 396.1

Dans la prophétie de Daniel, il est dit du Christ qu'il "fera la réconciliation pour l'iniquité, et ... apportera la justice éternelle"(Daniel 9:24). Chaque âme peut dire : "Par sa parfaite obéissance, il a satisfait aux exigences de la loi, et ma seule espérance consiste à me tourner vers lui comme mon substitut et ma caution, lui qui a parfaitement obéi à la loi pour moi. Par la foi en ses mérites, je suis libéré de la condamnation de la loi. Il me revêt de sa justice, qui répond à toutes les exigences de la loi. Je suis complet en lui, qui m'apporte une justice éternelle. Il me présente à Dieu dans un vêtement immaculé dont aucun fil n'a été tissé par un agent humain. Tout est de Christ, et toute la gloire, l'honneur et la majesté doivent être donnés à l'Agneau de Dieu, qui a enlevé les péchés du monde.

1SM 396.2

Beaucoup pensent qu'ils doivent attendre une impulsion spéciale pour venir à Christ ; mais il suffit de venir dans la sincérité, en décidant d'accepter les offres de miséricorde et de grâce qui nous ont été faites. Nous devons dire : "Le Christ est mort pour me sauver. Le désir du Seigneur est que je sois sauvé, et je viendrai à Jésus tel que je suis, sans délai. Je me fierai à la promesse. L'apôtre dit : "L'homme croit de tout son coeur à la justice"(Romains 10:10). Personne ne peut croire du fond du cœur à la justice, et obtenir la justification par la foi, tout en continuant à pratiquer les choses que la Parole de Dieu interdit, ou en négligeant un devoir connu.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 1

1BC 1118.1

Si Israël avait suivi les instructions données par Moïse, aucun de ceux qui ont quitté l'Égypte n'aurait été la proie de la maladie ou de la mort dans le désert. Ils étaient sous un guide sûr. Le Christ s'était engagé à les conduire en toute sécurité jusqu'à la terre promise s'ils suivaient ses directives. Cette grande foule, qui comptait plus d'un million de personnes, était sous son autorité directe. Elle était sa famille. Il s'intéressait à chacun d'eux(Manuscrit 144, 1903).

The Desire of Ages

DA 184.1

La femme vit que Jésus était juif. Dans sa surprise, elle oublia d'accéder à sa demande, mais chercha à en connaître la raison : "Comment se fait-il, dit-elle, que toi, qui es Juif, tu me demandes à boire, à moi qui suis une femme de Samarie ?

DA 184.2

Jésus répondit : "Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive". Tu t'étonnes que je te demande une faveur aussi insignifiante qu'une goutte d'eau du puits qui se trouve à nos pieds. Si tu me l'avais demandé, je t'aurais donné à boire de l'eau de la vie éternelle.

DA 184.3

La femme n'avait pas compris les paroles du Christ, mais elle en ressentait la portée solennelle. Ses manières légères et plaisantes ont commencé à changer. Supposant que Jésus parlait du puits devant eux, elle dit : "Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond ; d'où tiens-tu donc cette eau vive ? Tu es plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné le puits, et qui en a bu lui-même". Dans son esprit, elle le compare à l'honorable patriarche Jacob. Elle avait le sentiment, tout à fait naturel, qu'aucun autre puits ne pouvait égaler celui des pères. Elle regardait en arrière vers les pères, en avant vers la venue du Messie, tandis que l'espoir des pères, le Messie lui-même, était à côté d'elle et qu'elle ne le connaissait pas. Combien d'âmes assoiffées se trouvent aujourd'hui près de la source vive, mais cherchent au loin les sources de la vie ! "Ne dis pas dans ton coeur : Qui montera au ciel (pour faire descendre le Christ d'en haut) ou qui descendra dans l'abîme (pour faire monter le Christ d'en haut) ? (c'est-à-dire de ramener le Christ d'entre les morts).... La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur... Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé" (Romains 10:6-9).

DA 249.1

Avant de leur demander de quitter leurs filets et leurs bateaux de pêche, Jésus leur avait donné l'assurance que Dieu pourvoirait à leurs besoins. L'utilisation du bateau de Pierre pour l'œuvre de l'Évangile avait été richement récompensée. Celui qui est "riche pour tous ceux qui l'invoquent" a dit : "Donnez, et l'on vous donnera une bonne mesure, pressée, secouée et qui déborde" ( Romains 10:12; Luc 6:38). C'est dans cette mesure qu'il a récompensé le service du disciple. Et tout sacrifice fait dans le cadre de son ministère sera récompensé selon "la richesse inouïe de sa grâce" ( Éphésiens 3:20; 2:7).

DA 249.2

Au cours de cette triste nuit sur le lac, alors qu'ils étaient séparés du Christ, les disciples étaient accablés par l'incrédulité et fatigués par un travail infructueux. Mais sa présence attisa leur foi et leur apporta joie et succès. Il en est de même pour nous : sans Christ, notre travail est stérile, et il est facile de se méfier et de murmurer. Mais lorsqu'il est proche et que nous travaillons sous sa direction, nous nous réjouissons de l'évidence de sa puissance. C'est le travail de Satan de décourager l'âme ; c'est le travail de Christ d'inspirer la foi et l'espérance.

DA 249.3

La leçon plus profonde que le miracle a transmise aux disciples est une leçon pour nous aussi, à savoir que celui dont la parole pouvait rassembler les poissons de la mer pouvait aussi impressionner les cœurs humains et les attirer par les cordes de son amour, de sorte que ses serviteurs puissent devenir des "pêcheurs d'hommes".

DA 403.1

La visite du Sauveur en Phénicie et le miracle qu'il y accomplit avaient un but encore plus large. Ce n'est pas seulement pour la femme affligée, ni même pour ses disciples et ceux qui recevaient leurs travaux, que l'oeuvre a été accomplie, mais aussi " afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie par son nom " ( Jean 20:31). Les mêmes organismes qui ont éloigné les hommes du Christ il y a mille huit cents ans sont à l'oeuvre aujourd'hui. L'esprit qui a construit le mur de séparation entre Juifs et Gentils est toujours actif. L'orgueil et les préjugés ont érigé de solides murs de séparation entre les différentes classes d'hommes. Le Christ et sa mission ont été dénaturés, et des multitudes ont le sentiment d'être virtuellement exclues du ministère de l'Evangile. Mais qu'elles n'aient pas l'impression d'être exclues du Christ. Il n'y a pas de barrières que l'homme ou Satan puisse ériger, mais la foi peut les franchir.

DA 403.2

C'est par la foi que la femme de Phénicie s'est jetée sur les barrières qui s'étaient accumulées entre Juifs et païens. Contre le découragement, sans tenir compte des apparences qui auraient pu l'amener à douter, elle a fait confiance à l'amour du Sauveur. C'est ainsi que le Christ désire que nous ayons confiance en lui. Les bénédictions du salut sont pour chaque âme. Seul son propre choix peut empêcher un homme de participer à la promesse faite en Christ par l'Évangile.

DA 403.3

Dieu déteste les castes. Il ignore tout ce qui a ce caractère. À ses yeux, les âmes de tous les hommes ont la même valeur. Il "a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre, et il a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'elles cherchent l'Éternel, si elles peuvent le chercher et le trouver, quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous".sans distinction d'âge, de rang, de nationalité ou de privilège religieux, tous sont invités à venir à lui et à vivre : "Quiconque croit en lui n'a pas à rougir, car il n'y a pas de différence". Il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni homme libre" "Le riche et le pauvre se rencontrent : le Seigneur est leur créateur à tous" "Le même Seigneur, au-dessus de tous, est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" ( Actes 17:26, 27; Galates 3:28; Proverbes 22:2; Romains 10:11-13).

DA 458.1

Les rabbins disaient d'un air narquois : "Où ira-t-il, pour que nous ne le trouvions pas ? ira-t-il vers ceux qui sont dispersés parmi les païens, et enseignera-t-il les païens ?" Ces railleurs étaient loin de se douter que, dans leurs paroles moqueuses, ils imaginaient la mission du Christ ! Tout au long de la journée, il avait tendu les mains vers un peuple désobéissant et récalcitrant ; cependant, il serait trouvé par ceux qui ne le cherchaient pas ; parmi un peuple qui n'avait pas invoqué son nom, il se manifesterait. Romains 10:20, 21.

DA 458.2

Beaucoup de ceux qui étaient convaincus que Jésus était le Fils de Dieu ont été égarés par les faux raisonnements des prêtres et des rabbins. Ces derniers avaient répété avec force les prophéties concernant le Messie, à savoir qu'il "régnerait sur la montagne de Sion et à Jérusalem, et devant ses anciens avec gloire", qu'il "dominerait d'une mer à l'autre, et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre" ( Ésaïe 24:23; Psaume 72:8), puis ils avaient comparé avec mépris la vie de Jésus à celle de la terre. Puis ils firent des comparaisons méprisantes entre la gloire représentée ici et l'humble apparence de Jésus. Les paroles mêmes de la prophétie étaient perverties au point de cautionner l'erreur. Si le peuple avait sincèrement étudié la parole pour elle-même, il n'aurait pas été induit en erreur. Le soixante et unième chapitre d'Ésaïe atteste que le Christ devait accomplir l'œuvre même qu'il a accomplie. Le chapitre cinquante-trois expose son rejet et ses souffrances dans le monde, et le chapitre cinquante-neuf décrit le caractère des prêtres et des rabbins.

DA 458.3

Dieu n'oblige pas les hommes à renoncer à leur incrédulité. Ils ont devant eux la lumière et les ténèbres, la vérité et l'erreur. C'est à eux de décider ce qu'ils acceptent. L'esprit humain est doté du pouvoir de distinguer le bien du mal. Dieu veut que les hommes ne décident pas par impulsion, mais en se fondant sur le poids des preuves, en comparant soigneusement les Ecritures les unes aux autres. Si les Juifs avaient abandonné leurs préjugés et comparé les prophéties écrites avec les faits caractérisant la vie de Jésus, ils auraient perçu une belle harmonie entre les prophéties et leur accomplissement dans la vie et le ministère de l'humble Galiléen.

The Voice in Speech and Song

Chapter 3—A Tool for Evangelism

VSS 22.1

Transmission de la grâce du Christ - Les richesses de la grâce du Christ, qu'il est toujours prêt à nous accorder, nous devons les transmettre par des paroles vraies et pleines d'espoir : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; et je répète : Réjouissez-vous". Si nous gardons nos paroles, afin que rien d'autre que la bonté ne s'échappe de nos lèvres, nous donnerons la preuve que nous nous préparons à devenir des membres de la famille céleste. Par nos paroles et nos oeuvres, nous manifesterons les louanges de Celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Oh, quelle influence réformatrice s'exercerait si nous, en tant que peuple, estimions à sa juste valeur le talent de la parole et son influence sur les âmes humaines !

VSS 22.2

Conseil, encouragement et réprimande - Le talent de la parole nous a été donné pour que nous puissions prononcer, non pas des paroles de critique, mais des paroles de conseil, d'encouragement et de réprimande - TheReview and Herald, 20 juillet 1905.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 242.1

Vous êtes invités à venir, à demander, à chercher, à frapper, et vous êtes assurés que vous ne viendrez pas en vain. Jésus dit : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira ; car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe" ( Matthieu 7:7, 8).

CT 242.2

Le Christ illustre la volonté de Dieu de bénir par la volonté d'un père d'accéder à la demande de son enfant. Il dit : "Si un fils demande du pain à l'un de vous qui est père, lui donnera-t-il une pierre ? ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ? ou s'il demande un oeuf, lui offrira-t-il un scorpion ? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent Luc 11:11-13.

CT 242.3

Nous venons à Dieu au nom de Jésus sur invitation spéciale, et il nous accueille dans sa salle d'audience. Il transmet à l'âme humble et contrite la foi en Christ par laquelle elle est justifiée. Jésus efface sa transgression comme un épais nuage, et le cœur réconforté s'exclame : "Seigneur, je te louerai ; si tu as été irrité contre moi, ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé" ( Ésaïe 12:1). Il comprendra par sa propre expérience les paroles de Paul : "C'est du cœur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut" ( Romains 10:10).

The Adventist Home

Chapter 66—The Portals We Must Watch

AH 401.1

Pourquoi Dieu nous a donné des yeux, des oreilles et la parole-Dieu a donné aux hommes des yeux, afin qu'ils puissent contempler les merveilles de sa loi. Il leur a donné l'ouïe, afin qu'ils puissent écouter son message, prononcé par le prédicateur vivant. Il a donné aux hommes le talent de la parole, afin qu'ils puissent présenter Christ comme le Sauveur qui pardonne les péchés. C'est du cœur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut.1

AH 401.2

Comment Satan pénètre dans l'âme - Chacun doit veiller sur ses sens, de peur que Satan n'en prenne le contrôle, car ce sont les voies d'accès à l'âme.2

This Day With God

Let Your Light Shine, July 21

TDG 211.2

Mon cœur a été réjoui de voir parmi les convertis [à Willis, Michigan] tant de jeunes hommes et de jeunes femmes, au cœur adouci et subjugué par l'amour de Jésus, reconnaissant la bonne œuvre accomplie par Dieu pour leurs âmes. C'était vraiment une saison précieuse : "C'est du cœur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut"(Romains 10:10). ....

The Upward Look

The Results of Inner Renewal, January 16

UL 30.3

Quel réconfort de savoir que le Seigneur nous veut dans sa famille d'en haut : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"(Jean 3:16). Nous devons chérir et exercer la foi. Notre foi doit fonctionner. Nous devons avoir cette foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Le levain a une énergie vitale, il pénètre et absorbe tous les éléments dans lesquels il est introduit. De même, la loi du Seigneur est parfaite, elle convertit l'âme. La Parole du Seigneur est rapide et puissante, plus tranchante qu'une épée à deux tranchants. La Parole est une puissance lorsque nous la pratiquons. Le grand changement que la vérité apporte est intérieur. Il commence dans le cœur et agit vers l'extérieur. C'est avec le cœur que l'homme croit à la justice, et c'est avec la bouche qu'il confesse pour être sauvé. "Tu ne veux pas d'holocaustes ni de sacrifices" Les sacrifices de Dieu sont un esprit brisé. Dieu ne se satisfait pas des faux-semblants pharisiens.

The Voice in Speech and Song

Chapter 53—The Real Proof of Preaching

VSS 302.1

Nécessité de l'expérience personnelle - Tout berger du troupeau de Dieu doit rendre un témoignage clair et fidèle. L'état du coeur doit être notre première préoccupation : "C'est du coeur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut"[Romains 10:10]. Mais un simple discours n'est rien. Prêcher la Parole, et ensuite travailler contrairement à la Parole, rend cette Parole sans effet. Les connaissances théoriques, les formes et les cérémonies n'ont que peu de valeur tant que Christ ne demeure pas dans l'âme.

Faith and Works

The Overcomer's Portion

FW 76.2

Ensuite, parlez de son amour, de sa puissance, louez-le. Si vous avez une voix pour dire quelque chose, parlez de Dieu, parlez du ciel, parlez de la vie éternelle. J'ai entendu des personnes qui, chez elles, parlaient si fort que leurs voisins pouvaient les entendre, mais qui se levaient en réunion et marmonnaient quelques mots qu'on ne pouvait pas entendre. Vous voulez montrer que vous avez appris à l'école du Christ et que vous avez fait des progrès : "C'est du coeur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut"(Romains 10:10). Combien de personnes croient aux vérités que vous avez entendues aujourd'hui ? Voulez-vous attendre quelques mois avant de reconnaître qu'il y a de la lumière dans tout cela ? Voulez-vous vous arrêter pour réfléchir à tout cela ? Vous mourrez avant ce délai.

In Heavenly Places

Heart Work, May 13

HP 140.2

La vérité doit devenir une vérité pour celui qui la reçoit, à toutes fins utiles. Elle doit être gravée dans le cœur : "C'est du cœur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut"(Romains 10:10) ; "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force"(Marc 12:30) ; "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force"(Marc 12:30) ; "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force". C'est le service que Dieu accepte.... Le cœur est la citadelle de l'être, et tant qu'il n'est pas entièrement du côté du Seigneur, l'ennemi remportera des victoires constantes sur nous par ses tentations subtiles....

Lift Him Up

Minds Filled with God's Promises, September 16

LHU 273.1

C'est avec le cœur que l'homme croit pour obtenir la justice, et c'est avec la bouche qu'il confesse pour obtenir le salut. Romains 10:10.

LHU 273.2

D'après cela, il y a quelque chose à croire, mais aussi quelque chose à confesser. Le cœur doit d'abord accepter la vérité telle qu'elle est en Jésus. C'est le fondement de la vraie religion. La conviction de péché commence alors à se faire sentir ; l'âme malade, sentant qu'elle a besoin d'un médecin, s'adresse à Jésus de Nazareth pour obtenir le pardon. Reprenant le combat contre l'ennemi, il se tourne vers Jésus pour obtenir la force de résister à la tentation. Il veille dans la prière et scrute les Écritures. Les vérités de la Bible lui apparaissent sous un jour nouveau et intensément intéressant, et l'Esprit de Dieu lui révèle leur importance solennelle. Il étudie la vie du Christ, et plus il discerne clairement la pureté sans tache du caractère du Sauveur, moins il a confiance en sa propre bonté ; plus il regarde Jésus de près et avec constance, moins il découvre de perfection en lui-même. Sa propre justice disparaît et il tombe, tout désemparé et brisé, sur le Rocher, le Christ Jésus. Il subira de fortes pressions de la part du tentateur et pourra parfois éprouver des sentiments de découragement et être tenté de penser que Dieu ne l'acceptera pas ; mais, prenant Dieu au mot et invoquant ses promesses sûres, il s'avance à travers les ténèbres jusqu'à la claire lumière du soleil de l'amour du Christ.

Reflecting Christ

Christ's Blood Was Shed To Remit Our Sins, March 4

RC 77.5

La vie d'un chrétien est une vie régie par la Parole de Dieu telle qu'elle se lit. Toutes les vérités de l'Ancien et du Nouveau Testament forment un tout. Ces vérités, nous devons les chérir, les croire et y obéir. Pour le véritable disciple, la foi en la Parole de Dieu est un principe vivant et actif, car "c'est du coeur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'il confesse à salut"(Romains 10:10). Par la foi, l'homme croit qu'il reçoit la justice du Christ.

Selected Messages Book 1

Chapter 18—Special Appeals in Public Ministry

1SM 143.1

Si cette attitude est conservée, lorsque le Seigneur fera à nouveau briller sa lumière sur le peuple, celui-ci se détournera de l'illumination céleste en disant : "J'ai ressenti la même chose en 1893, et certains en qui j'ai eu confiance ont dit que l'œuvre était du fanatisme"."Ceux qui ont reçu la riche grâce de Dieu, et qui prennent la position que l'œuvre du Saint-Esprit était du fanatisme, ne seront-ils pas prêts à dénoncer les opérations de l'Esprit de Dieu dans l'avenir, et le cœur sera-t-il ainsi à l'épreuve des sollicitations de la petite voix tranquille ? L'amour de Jésus peut être présenté à ceux qui se barricadent ainsi contre lui, et n'exercer sur eux aucun pouvoir de contrainte. Les richesses de la grâce du ciel peuvent être accordées et pourtant rejetées, au lieu d'être chéries et reconnues avec gratitude. Avec le cœur, les hommes ont cru à la justice, et pendant un certain temps, ils ont confessé leur foi pour être sauvés ; mais, malheureusement, le destinataire n'a pas coopéré avec les intelligences célestes, et n'a pas chéri la lumière en accomplissant les œuvres de la justice.- TheReview and Herald, 6 février 1894.

98.864

[Ellen G. White, dans son ministère public, utilisa efficacement l'appel qui appelait une réponse. Nous présentons ici les comptes rendus d'un certain nombre de cas qui révèlent l'usage qu'elle a fait de ces méthodes dans des circonstances variées.]

Medical Ministry

MM 251.1

Qu'un grand nombre ne se croise pas les bras en disant : "Oh, oui, que tel ou tel aille dans un champ vierge", alors qu'ils ne fournissent eux-mêmes aucun effort intéressé, dévoué, et qu'ils s'attendent à ce que l'oeuvre que le Seigneur leur a confiée soit accomplie par procuration. Il y a ceux qui, s'ils renoncent à eux-mêmes et portent la croix, constateront que Dieu communique avec eux aussi sincèrement qu'il l'a fait avec Paul et Barnabé. Ils sont les représentants de ce que beaucoup devraient être : "L'Ecriture dit : Quiconque croit en lui n'aura pas à rougir. Car il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec, car le même Seigneur, au-dessus de tous, est riche pour tous ceux qui l'invoquent " - SpecialTestimonies Relating to Medical Missionary Work, page 8 (1893).

MM 251.2

La véritable sympathie entre l'homme et son semblable doit être le signe qui distingue ceux qui aiment et craignent Dieu de ceux qui ne se soucient pas de sa loi. Quelle grande sympathie le Christ a exprimée en venant dans ce monde pour donner sa vie en sacrifice pour un monde mourant ! Sa religion a conduit à l'accomplissement d'un véritable travail de missionnaire médical. Il a été une puissance de guérison : "Je ferai miséricorde et non sacrifice", a-t-il dit. C'est le test que le grand Auteur de la vérité a utilisé pour distinguer la vraie religion de la fausse. Dieu veut que ses missionnaires médicaux agissent avec la tendresse et la compassion dont le Christ ferait preuve s'il était dans notre monde.- Manuscrit117, 1903.

Conflict and Courage

God Abhors Caste, October 18

CC 297.1

Il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec, car le même Seigneur, qui domine tout, est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Romains 10:12, 13.

Our High Calling

Christ's Legacy of Peace, November 18

OHC 328.4

Les familles doivent être divisées pour que tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur soient sauvés. Tous ceux qui refusent son amour infini trouveront dans le christianisme une épée, un trouble de la paix....

The Upward Look

Faith and Action, February 15

UL 60.4

Toutes les classes doivent être touchées. Au cours de notre travail, nous rencontrerons différentes nationalités. Aucune d'entre elles ne doit être ignorée. Le Seigneur Jésus a été le don de Dieu au monde entier - pas seulement aux classes supérieures, ni à une seule nationalité, à l'exclusion des autres. Sa grâce salvatrice entoure le monde entier. Quiconque veut boire l'eau de la vie peut le faire librement : "Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé"(Romains 10:13). Mais il y a un travail sérieux à faire. L'invitation à l'Évangile doit être lancée en tout lieu, car "comment ... invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru ? et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? et comment entendront-ils sans prédicateur ?"(Verset 14).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 399.1

Le Seigneur appelle à l'unité d'action. Des efforts bien organisés doivent être déployés pour trouver des ouvriers. Il y a des âmes pauvres, honnêtes et humbles que le Seigneur mettra à votre place, qui n'ont jamais eu les opportunités que vous avez eues, et qui n'ont pas pu les avoir parce que vous n'avez pas été travaillés par le Saint-Esprit. Nous pouvons être sûrs que lorsque le Saint-Esprit sera répandu, ceux qui n'ont pas reçu et apprécié la pluie de la première heure ne verront pas et ne comprendront pas la valeur de la pluie de l'arrière-saison. Lorsque nous sommes vraiment consacrés à Dieu, son amour demeure dans nos cœurs par la foi et nous accomplissons joyeusement notre devoir conformément à la volonté de Dieu.

TM 399.2

Mais le peu d'intérêt manifesté par nos églises pour l'œuvre de Dieu me préoccupe. Je voudrais demander à tous ceux qui ont des moyens de se rappeler que Dieu les leur a confiés pour qu'ils les utilisent à l'avancement de l'œuvre que le Christ est venu accomplir dans notre monde. Le Seigneur dit à chaque homme qu'aux yeux de Dieu, il n'est pas le propriétaire de ce qu'il possède, mais seulement un administrateur. Ce n'est pas à toi, mais à moi, dit le Seigneur. Dieu vous demandera de rendre compte de votre gestion. Que vous ayez un, deux ou cinq talents, pas un centime ne doit être gaspillé pour vos propres plaisirs égoïstes. Votre responsabilité envers le Ciel doit vous faire craindre et trembler. Les décisions du dernier jour dépendent de notre bienveillance pratique. Le Christ reconnaît tout acte de bienfaisance comme étant fait pour lui-même.

This Day With God

Give As You Have Received, April 16

TDG 115.2

Des talents inattendus se développeront dans les milieux les plus ordinaires. Si les hommes et les femmes peuvent seulement recevoir le message de la vérité, beaucoup de ceux qui l'entendent le recevront. Les personnes de tous rangs, hautes et basses, riches et pauvres, accepteront la vérité pour ce temps. Certains, considérés comme incultes, seront appelés au service du Maître, tout comme les humbles pêcheurs sans instruction ont été appelés par le Sauveur. Des hommes seront appelés à quitter la charrue, comme Elisée, et seront poussés à entreprendre le travail que Dieu leur a assigné. Ils commenceront à travailler dans la simplicité et la tranquillité, en lisant et en expliquant les Écritures aux autres. Leurs efforts simples seront couronnés de succès.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 224.1

"Nous ne remettons pas en question la nécessité des missions dans les pays étrangers. Mais nous contestons le droit de ceux qui prétendent détenir la vérité présente de passer à côté de millions d'êtres humains dans leur propre pays, dont beaucoup sont aussi ignorants que les païens. Pourquoi fait-on si peu pour les gens de couleur du Sud, dont beaucoup sont ignorants et démunis, et qui ont besoin qu'on leur enseigne que le Christ est leur Créateur et leur Rédempteur ? Comment peuvent-ils croire en Celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Comment peuvent-ils entendre sans prédicateur ? Et comment prêcher sans être envoyé ?

7T 224.2

"Nous soumettons cette question à ceux qui professent croire en la vérité pour ce temps. Que faites-vous pour la race de couleur non éclairée ? Pourquoi n'avez-vous pas un sens plus profond des nécessités de la région du Sud ? Les ministres de l'Evangile n'ont-ils pas la responsabilité de mettre en œuvre des plans permettant d'éduquer ce peuple ? La mission du Sauveur ne l'enseigne-t-elle pas ? Est-il juste que les chrétiens professants se tiennent à l'écart de ce travail, permettant à quelques-uns d'en porter le fardeau ? Dans tous vos projets de mission médicale et de mission à l'étranger, Dieu ne vous a-t-il pas donné un message pour nous ?

7T 224.3

Celui qui a l'autorité se leva alors et demanda à tous de tenir compte des instructions que le Seigneur avait données au sujet de l'œuvre dans le Sud. Il dit : "Il faudrait faire beaucoup plus de travail d'évangélisation dans le Sud. Il devrait y avoir cent ouvriers là où il n'y en a qu'un aujourd'hui.

This Day With God

Into All the World, November 12

TDG 325.2

La bonne nouvelle du salut doit être portée à ceux qui ne l'ont pas encore entendue. Satan est déterminé à placer le peuple de Dieu sous un faux jour devant le monde. Il se réjouit lorsque leur vie révèle des défauts, lorsqu'ils entretiennent des traits de caractère répréhensibles. Ces traits de caractère, il les utilise à son service. Il essaie de maintenir le peuple de Dieu dans un état continuel d'incertitude en introduisant de fausses théories et de fausses sciences. Il cherche à les tromper comme il a trompé Adam et Ève. Il veut les amener à s'éloigner de Dieu, leur véritable Conseiller, et à accepter ses sophismes spiritualistes. Avec ces sophismes revêtus d'habits de lumière, il cherche à tromper si possible les élus mêmes.

Our High Calling

Faith Must Pierce the Gloom, November 14

OHC 324.4

Les expériences les plus éprouvantes de la vie du chrétien peuvent être les plus bénies. Les providences particulières des heures sombres peuvent encourager l'âme dans les attaques futures de Satan, et équiper le serviteur de Dieu pour qu'il tienne bon dans les épreuves ardentes. L'épreuve de votre foi est plus précieuse que l'or. Vous devez avoir cette confiance inébranlable en Dieu qui n'est pas troublée par les tentations et les arguments du séducteur. Prenez le Seigneur au mot. Vous devez étudier les promesses, et vous les approprier selon vos besoins. "La foi vient de l'ouïe, et l'ouïe de la parole de Dieu" Romains 10:17.....

Christ's Object Lessons

COL 100.1

"La foi vient de l'ouïe, et l'ouïe de la parole de Dieu" (Romains 10:17). Les Ecritures sont l'instrument principal de la transformation du caractère. Le Christ a prié : "Sanctifie-les par ta vérité ; ta parole est vérité" ( Jean 17:17). Si elle est étudiée et respectée, la parole de Dieu agit dans le cœur, soumettant tout attribut impie. Le Saint-Esprit vient nous convaincre de péché, et la foi qui jaillit dans le cœur agit par amour pour le Christ, nous conformant corps, âme et esprit à son image. Dieu peut alors se servir de nous pour faire sa volonté. La puissance qui nous est donnée agit de l'intérieur vers l'extérieur, nous amenant à communiquer aux autres la vérité qui nous a été communiquée.

COL 100.2

Les vérités de la Parole de Dieu répondent à la grande nécessité pratique de l'homme - la conversion de l'âme par la foi. Ces grands principes ne doivent pas être considérés comme trop purs et trop saints pour être introduits dans la vie quotidienne. Ce sont des vérités qui s'étendent jusqu'au ciel et englobent l'éternité, mais leur influence vitale doit être tissée dans l'expérience humaine. Ils doivent imprégner toutes les grandes choses et toutes les petites choses de la vie.

COL 101.1

Reçu dans le coeur, le levain de la vérité régularisera les désirs, purifiera les pensées et adoucira les dispositions. Il vivifie les facultés de l'esprit et les énergies de l'âme. Il augmente la capacité de sentir, d'aimer.

The Faith I Live By

Faith Comes Through the Promises, April 27

FLB 123.1

Ainsi donc, la foi vient de l'ouïe, et l'ouïe de la parole de Dieu. Romains 10:17.

In Heavenly Places

Take God's Word on Trust, April 19

HP 116.3

Dès que vous saisissez par la foi les promesses de Dieu et que vous dites : "Je suis la brebis perdue que Jésus est venu sauver", une vie nouvelle prend possession de vous et vous recevez la force de résister au tentateur. Mais la foi pour saisir les promesses ne vient pas d'un sentiment : "La foi vient de l'ouïe, et l'ouïe de la parole de Dieu"(Romains 10:17). Vous ne devez pas attendre qu'un grand changement se produise ; vous ne devez pas vous attendre à ressentir une émotion merveilleuse.....