Strong G5548χρίω

oindre

Translittération
chriō
Prononciation
khree'-o
Morphologie
verbe grec

Définition

  1. oindre.
    1. consécration de Jésus à l'office Messianique, et lui fournir les pouvoirs nécessaires pour son administration.
    2. imprégner les chrétiens des dons du Saint Esprit

Pour les Synonymes voir entrée 5805

Définition détaillée

χρίω
oindre (Hom., al.) ;
[dans la LXX principalement pour מָשַׁח à propos de la consécration à une fonction sacrée : prêtre, Exo.28:41 ; prophète, 3Ki.19:16 ; roi, 1Ki.10:1 ; à propos de choses, Exo.40:9, Lev.8:10, al.].
Dans le NT, métaphoriquement, à propos de l'onction donnée par Dieu,
__(a) Christ: Act.4:27 ; avec l'inf., Luk.4:18 (LXX) ; avec un double accusatif (voir B1., § 34, 4), Heb.1:9 (LXX) ; πνεύματι ἁγίῳ, Act.10:38 ;
__(b) les chrétiens: 2Co.1:21 (cf. Westc., Epp. Jo., 73) (cf. ἐν-, ἐπι-Χριω).†
SYN: voir : ἀλείφω
(AS)

Dans la Bible

Strong G5548 apparaît dans 5 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • oindre5

Premiers versets

  1. Luc 4:18
    L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,
  2. Actes 4:27
    En effet, contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués dans cette ville avec les nations et avec les peuples d’Israël,
  3. Actes 10:38
    vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui.
  4. 2 Corinthiens 1:21
    Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c’est Dieu,
  5. Hébreux 1:9
    Tu as aimé la justice, et tu as haï l’iniquité ; C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint D’une huile de joie au-dessus de tes égaux.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
χρίω,
dialecte épique imparfait χρῖον [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.252, aussi χρίεσκε IIIe s. av. J.-C.: Apollonius Rhodius Epicus 4.871)]: futur χρίσω [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Medea » 789)]: aoriste ἔχρῑσα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 10.364, etc.)], dialecte épique χρῖσα [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.680, VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.49)]: parfait κέχρῑκα [LXX (LXX.1Ki.10.1, +autres)]:—moyen, futur χρίσομαι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 6.220:)]aoriste participe χρῑσάμενος[Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 96, VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 523, etc.)]:—passif, futur χρισθήσομαι [LXX (LXX.Exo.30.32)]: aoriste ἐχρίσθην [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 675, Ve s. av. J.-C.: Achaeus Tragicus 10)]: parfait κέχρῑμαι [LXX+Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.189, 195, Magnes 3, etc., plus tard κέχρισμαι LXX.2Ki.5.17:)]plus-que-parfait ἐκέχριστο falsa lectio dans [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.1.2)]; 3e pers. pluriel ἐκέχριντο [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe s. av. J.-C. (?): Callixinus Historicus 2)]. [Même au présent et à l'imparfait ι est long, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 21.179 (ἐπι-χρῑοντες), VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.186, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Trachiniae » 675, etc.)]; χρῐει seulement chez les poètes tardifs, comme [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (« Anthologia Graeca » 6.275 (IIIe s. av. J.-C. (?): Nossis Epigrammatica): au)]futur et à tous les autres temps ῑ sans exception, d'où l'accentuation correcte χρῖσαι, κεχρῖσθαι, χρῖσμα, etc.:—toucher légèrement la surface d'un corps, surtout du corps humain, effleurer, d'où,
I frotter, oindre avec des onguents parfumés ou de l'huile, comme cela se faisait après le bain, fréquemment dans [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Homerus Epicus, λόεον καὶ χρῖον ἐλαίῳ VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 4.252; ἔχρισεν λίπ᾽ ἐλαίῳ 3.466; λοέσσαι τε χρῖσαί τε 19.320)]; d'un cadavre, χρῖεν ἐλαίῳ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 23.186)]; oindre un suppliant, [Réf. (« Berl.Sitzb. » 1927.170 (de Cyrène))]; πέπλον χ. frotter ou imprégner de poison, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Trachiniae » 675, comparer 689, 832 (poésie lyrique): _métaphoriquement_, ἱμέρῳ χρίσασ᾽ οἰστόν Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Medea » 634 (poésie lyrique); οὐ μέλανι, ἀλλὰ θανάτῳ χ. τὸν κάλαμον Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.841e)]:—moyen, s'oindre, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 6.96; κάλλεϊ ἀμβροσίῳ οἵῳ.. Κυθέρεια χρίεται 18.194, comparer VIIIe-VIIe s. av. J.-C.: Hesiodus Epicus « Opera et Dies » 523; ἐλαίῳ IIe s. apr. J.-C.: Galenus Medicus 6.417; ἐκ φαρμάκου IIe s. apr. J.-C.: Lucianus Sophista « Asin. » 13:)] avec accusatif _de choses_, ἰοὺς χρίεσθαι oindre (c.-à-d. empoisonner) ses flèches, [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus « Odyssey » 1.262)]:—passif, χρίεσθαι ὑπὸ τοῦ ἡλίου [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 3.124)]; βακκάριδι κεχριμένος Magnes [même passage]; συκαμίνῳ τὰς γνάθους κεχριμέναι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe s. av. J.-C.: Eubulus Comicus 98.3: _métaphoriquement_, Σοφοκλέους τοῦ μέλιτι κεχριμένου Ve-VIe s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus « Fragmenta » 581.)]
I.2 dans la LXX, oindre en signe de consécration, χ. τινὰ εἰς βασιλέα [LXX+NT (« 4 Ki. » 9.3; εἰς ἄρχοντα LXX.1Ki.10.1; εἰς προφήτην LXX.1Ki.19.16; aussi χ. τινὰ τοῦ βασιλεύειν LXX.Judg.9.15: avec double _accusatif_, χ. τινὰ ἔλαιον NT.Heb.1.9.)]
II passer une couche de couleur, enduire, αἰγέαι κεχριμέναι ἐρευθεδάνῳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.189)]; πίσσῃ[Réf. IIe s. av. J.-C.+ ([ouvrage préc.] 195, comparer « Inscription Délos » 442 A 188 (IIe s. av. J.-C.))]; ἀσφάλτῳ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Xenophon Historicus « Institutio Cyri (Cyropaedia) » 7.5.22 (_passif_))]; στοάν [Réf. IIe s. apr. J.-C.+ (« Supp.epigram » 4.268 (Panamara, IIe s. apr. J.-C.):)] —moyen, τὸ σῶμα μίλτῳ χρίονται s'enduisent le corps, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 4.191.)]
III blesser superficiellement, perforer, piquer, en parlant du taon dans [Réf. IVe s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Prometheus Vinctus » 566, 597, 880 (tous en poésie lyrique):)] —passif, ὀξυστόμῳ μύωπι χρισθεῖσ᾽[Réf. ([ouvrage préc.] 675.)]