Vulgate clémentine (latin)
Jean 9:16
16Dicebant ergo ex pharisæis quidam : Non est hic homo a Deo, qui sabbatum non custodit. Alii autem dicebant : Quomodo potest homo peccator hæc signa facere ? Et schisma erat inter eos.
Jean 9:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent : Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n’observe pas le sabbat. D’autres dirent : Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles ? Et il y eut division parmi eux.
- Bible Segond 21 (S21)Là-dessus, quelques-uns des pharisiens disaient: «Cet homme ne vient pas de Dieu, car il ne respecte pas le sabbat», mais d'autres disaient: «Comment un homme pécheur peut-il faire de tels signes miraculeux?» Et il y eut division parmi eux.
- Bible du Semeur (BDS)Là-dessus, quelques pharisiens déclarèrent : Cet homme ne peut pas venir de Dieu, puisqu’il ne respecte pas le sabbat. Pourtant d’autres objectaient : Comment un homme pécheur aurait-il le pouvoir d’accomplir de tels signes miraculeux ? Ils étaient donc divisés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. D'autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles?
Contexte de Jean 9:16
14Erat autem sabbatum quando lutum fecit Jesus, et aperuit oculos ejus. 15Iterum ergo interrogabant eum pharisæi quomodo vidisset. Ille autem dixit eis : Lutum mihi posuit super oculos, et lavi, et video. Dicebant ergo ex pharisæis quidam : Non est hic homo a Deo, qui sabbatum non custodit. Alii autem dicebant : Quomodo potest homo peccator hæc signa facere ? Et schisma erat inter eos. 17Dicunt ergo cæco iterum : Tu quid dicis de illo qui aperuit oculos tuos ? Ille autem dixit : Quia propheta est. 18Non crediderunt ergo Judæi de illo, quia cæcus fuisset et vidisset, donec vocaverunt parentes ejus, qui viderat :
Lire Jean 9 en entierJean 9:16 mot à mot
ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές· οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ἄλλοι δὲ ἔλεγον· πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quoiοὖνoun · doncG3767
- quelques-unsτιςtis · quelqu'unG5100
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- direntλέγωlegō · direG3004
- Cetοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- vientεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- deπαράpara · de, avec, auprès deG3844
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- observeτηρέωtēreō · garder : observerG5083
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- autresἄλλοςallos · autreG243
- Commentπῶςpōs · comment ?G4459
- pécheurἁμαρτωλόςhamartōlos · pécheurG268
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- telsτοιοῦτοςtoioutos · tel que celui-ciG5108
- miraclesσημεῖονsēmeion · signeG4592
- Etκαίkai · etG2532
- divisionσχίσμαschisma · déchirureG4978
- parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Jean 9:16
- Jean 9:24Vocaverunt ergo rursum hominem qui fuerat cæcus, et dixerunt ei : Da gloriam Deo : nos scimus quia hic homo peccator est.
- Jean 3:2Hic venit ad Jesum nocte, et dixit ei : Rabbi, scimus quia a Deo venisti magister, nemo enim potest hæc signa facere, quæ tu facis, nisi fuerit Deus cum eo.
- Jean 5:36Ego autem habeo testimonium majus Joanne. Opera enim quæ dedit mihi Pater ut perficiam ea : ipsa opera, quæ ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me :
- Jean 14:11Non creditis quia ego in Patre, et Pater in me est ?
- Jean 15:24Si opera non fecissem in eis quæ nemo alius fecit, peccatum non haberent : nunc autem et viderunt, et oderunt et me, et Patrem meum.
- Jean 7:12Et murmur multum erat in turba de eo. Quidam enim dicebant : Quia bonus est. Alii autem dicebant : Non, sed seducit turbas.
- Jean 10:19Dissensio iterum facta est inter Judæos propter sermones hos.
- Luc 13:31In ipsa die accesserunt quidam pharisæorum, dicentes illi : Exi, et vade hinc : quia Herodes vult te occidere.
- Actes 14:4Divisa est autem multitudo civitatis : et quidam quidem erant cum Judæis, quidam vero cum Apostolis.
Commentaires sur Jean 9:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Cet homme n'est pas de Dieu - Il ne peut être ni le Messie, ni un prophète, car il a violé le sabbat. Les Juifs ont toujours argumenté faussement sur ce principe. La loi relative à l'observation du sabbat n'a jamais interdit d'autres travaux que ceux qui sont serviles et inutiles. Les oeuvres de nécessité et de miséricorde n'ont jamais pu être interdites ce jour-là par celui dont le nom est miséricorde et la nature amour ; car le sabbat a été fait pour…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Cet homme n'est pas de Dieu - Il n'est pas envoyé par Dieu, ou ne peut être un ami de Dieu. Parce qu'il n'observe pas le jour du sabbat - Ils supposaient que leur conception du sabbat était correcte, et c'est en fonction de cette conception qu'ils jugeaient les autres. Il ne leur vint pas à l'esprit de se demander si l'interprétation qu'ils donnaient à la loi ne pouvait pas être erronée. Les hommes supposent souvent que leurs propres interprétations des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-17Christ a non seulement opéré des miracles le jour du sabbat, mais Il l'a fait d'une manière qui offensait les Juifs, car Il ne voulait pas sembler céder à l’emprise des scribes et des pharisiens. Le zèle de ces derniers, quant à l’accomplissement de simples rites, étouffait complètement les vérités substantielles de la piété ; c'est pour cette raison que Christ ne voulait pas se soumettre à leur domination. Ainsi, certaines œuvres nécessaires ou…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-41Lors de la fête des tentes (ch. 7–8), Jésus a affirmé qu'il était la lumière du monde (8.12). Jean raconte maintenant comment Jésus a donné la lumière, à la fois physiquement et spirituellement, à un aveugle qui vivait dans l'obscurité (voir 9.5). L'histoire se termine par une magnifique inversion des rôles : l'aveugle, que l'on considérait comme étant dans l'obscurité spirituelle, a pu voir la lumière de Dieu, tandis que les pharisiens, qui étaient…Lire le commentaire
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