Vulgate clémentine (latin)
Jean 9:14
14Erat autem sabbatum quando lutum fecit Jesus, et aperuit oculos ejus.
Jean 9:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
- Bible Segond 21 (S21)Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue et lui avait ouvert les yeux.
- Bible du Semeur (BDS)Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue pour lui ouvrir les yeux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
Contexte de Jean 9:14
12Et dixerunt ei : Ubi est ille ? Ait : Nescio. 13Adducunt eum ad pharisæos, qui cæcus fuerat. Erat autem sabbatum quando lutum fecit Jesus, et aperuit oculos ejus. 15Iterum ergo interrogabant eum pharisæi quomodo vidisset. Ille autem dixit eis : Lutum mihi posuit super oculos, et lavi, et video. 16Dicebant ergo ex pharisæis quidam : Non est hic homo a Deo, qui sabbatum non custodit. Alii autem dicebant : Quomodo potest homo peccator hæc signa facere ? Et schisma erat inter eos.
Lire Jean 9 en entierJean 9:14 mot à mot
ἦν δὲ σάββατον ἐν ᾗ ἡμέρᾳ τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Orδέde · alorsG1161
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- queὅτεhote ho te hē te tō te · quandG3753
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- boueπηλόςpēlos · argileG4081
- etκαίkai · etG2532
- ouvertἀνοίγωanoigō · ouvrirG455
- lesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- yeuxὀφθαλμόςophthalmos · œilG3788
Références croisées de Jean 9:14
- Jean 5:9Et statim sanus factus est homo ille : et sustulit grabatum suum, et ambulabat. Erat autem sabbatum in die illo.
- Jean 7:21Respondit Jesus et dixit eis : Unum opus feci, et omnes miramini :
- Matthieu 12:1In illo tempore abiit Jesus per sata sabbato : discipuli autem ejus esurientes cœperunt vellere spicas, et manducare.
- Marc 2:23Et factum est iterum cum Dominus sabbatis ambularet per sata, et discipuli ejus cœperunt progredi, et vellere spicas.
- Marc 3:1Et introivit iterum in synagogam : et erat ibi homo habens manum aridam.
- Luc 6:1Factum est autem in sabbato secundo, primo, cum transiret per sata, vellebant discipuli ejus spicas, et manducabant confricantes manibus.
- Luc 13:10Erat autem docens in synagoga eorum sabbatis.
- Luc 14:1Et factum est cum intraret Jesus in domum cujusdam principis pharisæorum sabbato manducare panem, et ipsi observabant eum.
Commentaires sur Jean 9:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14C'était le sabbat - Quelques-uns des anciens rabbins ont enseigné, et ils ont été suivis par quelques modernes, pas beaucoup plus compétents en physique qu'eux, que la salive est un remède pour plusieurs troubles des yeux ; mais les premiers ont considéré que c'était contraire à la loi si on l'appliquait le jour du sabbat. Voir Lightfoot's Hor. Talm.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-17Christ a non seulement opéré des miracles le jour du sabbat, mais Il l'a fait d'une manière qui offensait les Juifs, car Il ne voulait pas sembler céder à l’emprise des scribes et des pharisiens. Le zèle de ces derniers, quant à l’accomplissement de simples rites, étouffait complètement les vérités substantielles de la piété ; c'est pour cette raison que Christ ne voulait pas se soumettre à leur domination. Ainsi, certaines œuvres nécessaires ou…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-41Lors de la fête des tentes (ch. 7–8), Jésus a affirmé qu'il était la lumière du monde (8.12). Jean raconte maintenant comment Jésus a donné la lumière, à la fois physiquement et spirituellement, à un aveugle qui vivait dans l'obscurité (voir 9.5). L'histoire se termine par une magnifique inversion des rôles : l'aveugle, que l'on considérait comme étant dans l'obscurité spirituelle, a pu voir la lumière de Dieu, tandis que les pharisiens, qui étaient…Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 9
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