Strong G4159πόθεν

d'où

Translittération
pothen
Prononciation
poth'-en
Morphologie
adverbe grec

Définition

  1. de lieu : vient d'où, vient de quelle condition.
  2. d'origine ou de source : vient de quel auteur ou donateur.
  3. de cause : comment est-ce ?, comment cela peut-il être ?

Définition détaillée

πόθεν
adv.,
d'où;
__(a) du lieu: Mat.15:33, Luk.13:25, 27, Jhn.3:8 6:5 8:14 9:29-30 19:9, Rev.7:13 ; métaphoriquement, de la condition, Rev.2:5 ;
__(b) de l'origine: Mat.13:27, 54 13:56 21:25, Mrk.6:2, Luk.20:7, Jhn.2:9, Jas.4:1 ; de la filiation, Jhn.7:27-28 ;
__(avec) de la cause: Mrk.8:4 12:37, Luk.1:43, Jhn.1:49 4:11.†
(AS)

Dans la Bible

Strong G4159 apparaît dans 26 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • où22
  • comment4

Premiers versets

  1. Matthieu 13:27
    Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
  2. Matthieu 13:54
    S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
  3. Matthieu 13:56
    et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ?
  4. Matthieu 15:33
    Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ?
  5. Matthieu 21:25
    Le baptême de Jean, d’où venait-il ? du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux ; Si nous répondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?
  6. Marc 6:2
    Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent ces choses ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains ?
  7. Marc 8:4
    Ses disciples lui répondirent : Comment pourrait-on les rassasier de pains, ici, dans un lieu désert ?
  8. Marc 12:37
    David lui-même l’appelle Seigneur ; comment donc est-il son fils ? Et une grande foule l’écoutait avec plaisir.
  9. Luc 1:43
    Comment m’est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne auprès de moi ?
  10. Luc 13:25
    Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! il vous répondra : Je ne sais d’où vous êtes.
  11. Luc 13:27
    Et il répondra : Je vous le dis, je ne sais d’où vous êtes ; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité.
  12. Luc 20:7
    Alors ils répondirent qu’ils ne savaient d’où il venait.
  13. Jean 1:48
    D’où me connais-tu ? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit : Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu.
  14. Jean 2:9
    Quand l’ordonnateur du repas eut goûté l’eau changée en vin, -ne sachant d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l’eau, le savaient bien, -il appela l’époux,
  15. Jean 3:8
    Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.
  16. Jean 4:11
    Seigneur, lui dit la femme, tu n’as rien pour puiser, et le puits est profond ; d’où aurais-tu donc cette eau vive ?
  17. Jean 6:5
    Ayant levé les yeux, et voyant qu’une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe : Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger ?
  18. Jean 7:27
    Cependant celui-ci, nous savons d’où il est ; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d’où il est.
  19. Jean 7:28
    Et Jésus, enseignant dans le temple, s’écria : Vous me connaissez, et vous savez d’où je suis ! Je ne suis pas venu de moi-même : mais celui qui m’a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas.
  20. Jean 8:14
    Jésus leur répondit : Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d’où je suis venu et où je vais ; mais vous, vous ne savez d’où je viens ni où je vais.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
πόθεν,
dialecte ionien κόθεν:
I interrogatif adverbe d'où ?
I.1 de lieu, εἰρώτα.., τίς εἴη καὶ π. ἔλθοι [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 15.423; ποδαπὸς ὁ ξένο; π.; 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 657; ποῖ δὴ καὶ π.; 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Phaedrus” 227a: avec le _génitif_, τίς π. εἰς ἀνδρῶ; 8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 21.150, 8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 1.170, +autres; κ. τῆς Φρυγίης ἥκω; 5e s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 1.35; π. γῆς ἦλθε; 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Ion” 258, etc.)]
I.2 d'origine, π. γένος εὔχεται εἶναι de quelle lignée il déclare descendre, [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 17.373; τὴν.. τέχνην πῶς καὶ π. ἄν τις δύναιτο πορίσασθα; 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Phaedrus” 269d; π. ἄλλοθεν..; 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 3.28: avec le _génitif_, π. ποτὲ.. θνητῶν ἔφυσα; 5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Supplices” 841.)]
I.3 dans le discours, π. ἄρξωμα; [Refs 5e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 855 (_mètre anapestique_); π. ἂν λάβοιμι ῥῆμ; 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Pax” 521, etc.)]
I.4 de la cause, d'où ? pourquoi ? π. χοὰς ἔπεμψε; ἐκ τίνος λόγο; [Refs 4e s. av. J.-C.+ (4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 515)]; pour exprimer la surprise ou la négation, π. γὰρ ἔσται βιοτ; c.-à-d. οὐδαμόθεν, [NT+5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Philoctetes” 1159 (poésie lyrique); π. υἱὸς αὐτοῦ ἐστι; NT.Mark.12.37; πόθε;)]comment cela serait-il possible ? impossible ! absurdité ! [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Phoenissae” 1620, 5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Vespae” 1145, “Ra.” 1455; σὺ δ᾽ ὁμέστιος θεοῖ; π.; [auteur préc.] “fragment” 655; ἀλλ᾽ οὐκ ἔστι ταῦτα· πόθε; πολλοῦ γε καὶ δεῖ 4e s. av. J.-C.: Demosthenes Orator 18.47, comparer 24.157, etc.)]; π. γά; [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Alcestis” 781.)]
I.5 avec les verbes signifiant trouver, prendre, acheter, etc., π. ἂν πριαίμην ῥῖν; [Refs 5e s. av. J.-C.+ (5e-6e s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Pax” 21; π. ἄν τις τοῦτο τὸ χρῖμα λάβο; 5e-6e s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Symposium” 2.4; π. πρᾷον.. ἦθος εὑρήσομε; 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 375c, comparer “Euthd.” 273e, +autres; ainsi κάθησθε κλάοντες περὶ τῆς αὔριον π. φάγητε 2e s. apr. J.-C.: Arrianus Historicus “Epicteti Dissertationes” 1.9.19.)]
II ποθέν, enclitique adverbe de quelque endroit ou d'un autre, εἴ π. [Refs 8e s. av. J.-C.+ (8e s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 9.380; εἰ καί π. ἄλλοθεν ἔλθοι 8e s. av. J.-C.: Odyssea Homerus Epicus “Odyssey” 7.52, comparer 5.490; φανεὶς.. π. 4e-5e s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Persae” 354; ἦλθέ π. σωτήρ [auteur préc.] “Ch.” 1073 (_mètre anapestique_); ἐκ δρυός π. ἢ ἐκ πέτρας 5e-6e s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Respublica” 544d)]; ἐκ βιβλίου π. ἀκούσας dans un livre quelconque, [Refs ([auteur préc.] “Phdr.” 268c, comparer 244d; après ἐνθένδε, ἐντεῦθεν, [ouvrage préc.] 229b, 270a, etc.)]