Jacques 4:1

Jacques 4:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)D’où viennent les luttes, et d’où viennent les querelles parmi vous ? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?
• Bible Segond 21 (S21)D'où viennent les conflits et d'où viennent les luttes parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)D'où viennent les luttes, et d'où viennent les querelles parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?
• Bible Darby (DBY)D’où viennent les guerres, et d’où les batailles parmi vous ? N’est-ce pas de cela, de vos voluptés qui combattent dans vos membres ?

Contexte de Jacques 4:1

D’où proviennent les conflits et les querelles entre vous ? N’est-ce pas des désirs égoïstes qui combattent sans cesse en vous ? 2Vous convoitez beaucoup de choses, mais vos désirs restent insatisfaits. Vous êtes meurtriers, vous vous consumez en jalousie, et vous ne pouvez rien obtenir. Vous bataillez et vous vous disputez. Vous n’avez pas ce que vous désirez parce que vous ne demandez pas à Dieu. 3Ou bien, quand vous demandez, vous ne recevez pas, car vous demandez avec de mauvais motifs : vous voulez que l’objet de vos demandes serve à votre propre plaisir.

Jacques 4:1 mot à mot

Πόθεν πόλεμοι καὶ πόθεν μάχαι ἐν ὑμῖν; οὐκ ἐντεῦθεν, ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν;Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• oùπόθενpothen · d'oùG4159
• luttesπόλεμοςpolēmos · guerreG4171
• etκαίkai · etG2532
• querellesμάχηmachē · querelleG3163
• parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
• vousὑμῖνhumin · à vousG5213
• vousσύsu · tu, vousG4771
• ceἐντεῦθεν, ἔνθενenteuthen · d'iciG1782
• pasοὐou · nonG3756
• deἐκek ex · hors de, depuisG1537
• vosὁho hē to · le/ce/quiG3588
• vosὑμῶνhumōn · de vousG5216
• passionsἡδονήhēdonē · plaisirG2237
• combattentστρατεύωstrateuomai · combattreG4754
• membresμέλοςmelos · membreG3196

Références croisées de Jacques 4:1

• Jacques 3:14Mais si votre cœur est plein d’amère jalousie, si vous êtes animés d’un esprit querelleur, il n’y a vraiment pas lieu de vous vanter ; ce serait faire entorse à la vérité.
• Jacques 1:14Lorsque nous sommes tentés, ce sont les mauvais désirs que nous portons en nous qui nous attirent et nous séduisent,
• Genèse 4:5mais pas à Caïn et son offrande. Cela mit Caïn dans une grande colère, et son visage s’assombrit.
• Jérémie 17:9Le cœur est tortueux |plus que toute autre chose, et il est incurable, qui pourrait le connaître ?
• Matthieu 15:19Car, c’est du cœur que proviennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, l’immoralité, le vol, les faux témoignages, les blasphèmes.
• Marc 7:21Car c’est du dedans, c’est du cœur de l’homme que proviennent les pensées mauvaises, l’immoralité, le vol, le meurtre,
• Jean 8:44Votre père, c’est le diable, et vous voulez vous conformer à ses désirs. Depuis le commencement, c’est un meurtrier : il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il ment, il parle de son propre fond, puisqu’il est menteur, lui le père du mensonge.
• Romains 8:7En effet, l’homme livré à lui-même, dans toutes ses tendances, n’est que haine de Dieu : il ne se soumet pas à la Loi de Dieu car il ne le peut même pas.
• 1 Timothée 6:4c’est un homme enflé d’orgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spéculations et les controverses sur des mots. Qu’est-ce qui en résulte ? Des jalousies, des disputes, des dénigrements réciproques, des soupçons malveillants,
• 1 Pierre 1:14Comme des enfants obéissants, ne vous laissez plus diriger par les passions qui vous gouvernaient autrefois, au temps de votre ignorance.
• 1 Pierre 2:11Mes chers amis, vous êtes dans ce monde comme des résidents temporaires, des étrangers ; c’est pourquoi je vous le demande : ne cédez pas aux désirs de l’homme livré à lui-même : ils font la guerre en vous.
• 1 Pierre 4:2afin de ne plus vivre, le temps qui lui reste à passer dans son corps, selon les passions humaines, mais selon la volonté de Dieu.
• 2 Pierre 2:18Avec leurs discours grandiloquents mais creux, ils cherchent à appâter, par l’attrait des désirs sensuels et de l’immoralité ceux qui viennent à peine d’échapper du milieu des hommes vivant dans l’erreur.
• 2 Pierre 3:3Sachez tout d’abord que, dans les derniers jours, des moqueurs viendront, qui vivront au gré de leurs propres désirs. Ils tourneront votre foi en ridicule en disant :
• 1 Jean 2:15N’aimez pas le monde ni rien de ce qui fait partie de ce monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour pour le Père n’est pas en lui.
• Jude 1:16Ces hommes-là sont d’éternels mécontents, toujours à se plaindre de leur sort, et entraînés par leurs mauvais désirs. Ils tiennent de grands discours et flattent les gens pour en tirer profit.

Commentaires sur Jacques 4:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1D'où viennent les guerres et les combats - A peu près à l'époque où saint Jacques écrivait, que nous suivions la date antérieure ou postérieure de cette épître, nous trouvons, d'après les récits donnés par Josèphe, Bell. Jud. lib. ii. c. 17, etc., que les Juifs, sous prétexte de défendre leur religion et d'obtenir la liberté à laquelle ils croyaient avoir droit, firent diverses insurrections en Judée contre les Romains, qui causèrent beaucoup d'effusion…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1D'où viennent les guerres et les combats parmi vous ? - Il s'agit de querelles et de disputes de toutes sortes, et la question qui se posait alors, comme celle qui se pose aujourd'hui, était importante : quelle était leur source ou leur origine ? La réponse est donnée dans la partie suivante du verset. Certains ont supposé que l'apôtre se réfère ici aux contestations et aux séditions qui existaient parmi les Juifs, et qui ont ensuite éclaté en rébellion…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Toutes les guerres et combats divers provenant de la corruption de notre cœur, il est juste de mortifier cette dernière, qui ne cherche qu’à satisfaire notre convoitise, même au sein de l’église. Les convoitises mondaines et charnelles ne sont que des « onguents » ; elles sont vaines et ne procurent ni contentement, ni satisfaction. Les désirs et les affections coupables nuisent à la prière et à notre communion avec Dieu. Gardons-nous d’abuser de la…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1Querelles et luttes (littéralement guerres et batailles) : Jacques utilise ces images pour montrer que leurs propres passions, bataillant en eux, étaient la cause immédiate des querelles parmi les membres de l'église. Jacques utilise de nouveau le mot grec passions en 4.3 pour encadrer tout le paragraphe et souligner la source des querelles et des prières sans réponse (Lc 8.14 ; Ti 3.3).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1RELATIONS AVEC LE PROCHAIN, AVEC LE MONDE, AVEC DIEU. Ch. 4 :1 à 5 :6 Chapitre 4. 1 à 12 Convoitises funestes. Amour du monde et amour de Dieu. La "sagesse terrestre, charnelle et diabolique" qu'a décrite l'apôtre (Jacques 3.15) a pour fruits naturels ces guerres et ces combats, mots choisis à dessein pour exprimer fortement l'idée des divisions et des querelles. Le premier indique l'état permanent, le second les éclats par lesquels il se manifeste. Il ne…Lire le commentaire

Thèmes liés à Jacques 4:1

• Ambition
• La luxure
• Lutte
• Péché

Dans les dictionnaires

• Ris
• Querelle
• Victoire
• Guerre
• Jacques (épître de)
• Pierre (1ère épître de)

Commentaires sur Jacques 4

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings