Jacques 4:1

Jacques 4:1 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)D’où viennent les luttes, et d’où viennent les querelles parmi vous ? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?
• Bible Segond 21 (S21)D'où viennent les conflits et d'où viennent les luttes parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?
• Bible du Semeur (BDS)D’où proviennent les conflits et les querelles entre vous ? N’est-ce pas des désirs égoïstes qui combattent sans cesse en vous ?
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)D'où viennent les luttes, et d'où viennent les querelles parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres?

Contexte de Jacques 4:1

Quelle est donc la cause des conflits entre vous ? Ne proviennent-ils pas précisément de vos passions et de vos désirs égoïstes qui combattent sans cesse en vous ? 2Vous convoitez quantité de choses, mais vos désirs restent insatisfaits. Vous haïssez à mort, vous vous consumez en jalousie et envie, et pourtant vous n’arrivez à rien. Alors, vous bataillez et vous vous disputez, mais vous n’obtenez toujours rien. Pourquoi ? Parce que vous ne savez pas demander à Dieu. 3Ou bien lorsque vous demandez, vous n’êtes pas exaucés, parce que vous priez dans de mauvaises intentions : vous ne cherchez qu’à satisfaire votre désir insatiable de plaisirs.

Jacques 4:1 mot à mot

Πόθεν πόλεμοι καὶ πόθεν μάχαι ἐν ὑμῖν; οὐκ ἐντεῦθεν, ἐκ τῶν ἡδονῶν ὑμῶν τῶν στρατευομένων ἐν τοῖς μέλεσιν ὑμῶν;Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• oùπόθενpothen · d'oùG4159
• luttesπόλεμοςpolēmos · guerreG4171
• etκαίkai · etG2532
• querellesμάχηmachē · querelleG3163
• parmiἐνen · dans/sur/parmiG1722
• vousὑμῖνhumin · à vousG5213
• vousσύsu · tu, vousG4771
• ceἐντεῦθεν, ἔνθενenteuthen · d'iciG1782
• pasοὐou · nonG3756
• deἐκek ex · hors de, depuisG1537
• vosὁho hē to · le/ce/quiG3588
• vosὑμῶνhumōn · de vousG5216
• passionsἡδονήhēdonē · plaisirG2237
• combattentστρατεύωstrateuomai · combattreG4754
• membresμέλοςmelos · membreG3196

Références croisées de Jacques 4:1

• Jacques 3:14Si, par contre, votre cœur est plein d’amère jalousie, si vous êtes animés d’un esprit d’intrigue et d’ambitions égoïstes, il n’y a vraiment pas lieu de vous vanter (de votre sagesse), ce serait un défi à la vérité.
• Jacques 1:14Voilà plutôt ce qui se passe : lorsque nous sommes tentés, ce sont les mauvais désirs que nous portons en nous qui nous appâtent, nous séduisent et nous entraînent.
• Matthieu 15:19En effet, c’est du cœur de l’homme que proviennent les mauvaises pensées qui mènent au meurtre, à l’adultère, aux liaisons dépravées, au vol, aux faux témoignages, aux calomnies, aux injures contre Dieu.
• Marc 7:21C’est du cœur des hommes que viennent les mauvaises pensées : l’envie de donner libre cours aux instincts sexuels, de voler, de tuer,
• Jean 8:44Votre véritable père, c’est le diable, et vous avez choisi de vous plier à ses désirs et d’accomplir sa volonté. Depuis le début, il n’a pensé qu’à tuer. Il n’a pas persévéré dans la vérité, parce que, pour lui, la vérité n’existe pas. Il n’y a rien de vrai en lui. Lorsqu’il ment, il est dans son élément, il révèle sa véritable nature, puisqu’il est, par essence, le menteur et que tout mensonge vient de lui.
• Romains 8:7La vieille nature de l’homme livré à lui-même est opposée à Dieu. L’homme qui la suit ne se soucie guère d’accomplir la volonté de Dieu exprimée dans sa loi ; il ne veut ni ne peut s’y soumettre.
• 1 Timothée 6:4C’est un homme aveuglé par l’orgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spéculations oiseuses et les controverses interminables sur des mots. Qu’est-ce qui en résulte ? Rien que discordes, jalousies, dénigrements réciproques, soupçons malveillants et injustes.
• 1 Pierre 1:14Comme il convient à des enfants obéissants, ne vous laissez plus mener par les passions qui vous gouvernaient autrefois au temps de votre ignorance.
• 1 Pierre 2:11Mes chers amis, vous êtes ici-bas des étrangers, des hôtes de passage ; je vous demande donc de vous mettre en garde contre les désirs de votre être naturel : ils sont en guerre avec votre âme et combattent sans cesse contre elle.
• 1 Pierre 4:2afin de vivre désormais selon la volonté de Dieu, et non plus selon les désirs humains, pendant tout le temps qui lui reste à passer dans son corps.
• 2 Pierre 2:18Avec leurs beaux discours pompeux, mais creux, ils allèchent ceux qui viennent à peine d’échapper du milieu des hommes qui passent leur vie dans l’erreur. Ils se servent des plaisirs sensuels et de l’attrait de la jouissance comme appât pour les séduire.
• 2 Pierre 3:3Sachez tout d’abord que, dans les derniers temps, des moqueurs viendront, des hommes vivant au gré de leurs passions. Ils tourneront votre foi en ridicule, disant : «
• 1 Jean 2:15N’aimez pas le monde ni rien de ce qui fait partie du monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour pour le Père n’a pas de place dans son cœur.
• Jude 1:16Ces hommes-là sont d’éternels mécontents, ils sont toujours à se plaindre de leur sort, alors qu’ils ne se laissent guider que par leurs caprices et leurs mauvais désirs. Ils ont de grands mots à la bouche, mais rampent devant ceux dont ils espèrent tirer profit, en les flattant bassement pour arriver à leurs fins.

Commentaires sur Jacques 4:1

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 1D'où viennent les guerres et les combats - A peu près à l'époque où saint Jacques écrivait, que nous suivions la date antérieure ou postérieure de cette épître, nous trouvons, d'après les récits donnés par Josèphe, Bell. Jud. lib. ii. c. 17, etc., que les Juifs, sous prétexte de défendre leur religion et d'obtenir la liberté à laquelle ils croyaient avoir droit, firent diverses insurrections en Judée contre les Romains, qui causèrent beaucoup d'effusion…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 1D'où viennent les guerres et les combats parmi vous ? - Il s'agit de querelles et de disputes de toutes sortes, et la question qui se posait alors, comme celle qui se pose aujourd'hui, était importante : quelle était leur source ou leur origine ? La réponse est donnée dans la partie suivante du verset. Certains ont supposé que l'apôtre se réfère ici aux contestations et aux séditions qui existaient parmi les Juifs, et qui ont ensuite éclaté en rébellion…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-10Toutes les guerres et combats divers provenant de la corruption de notre cœur, il est juste de mortifier cette dernière, qui ne cherche qu’à satisfaire notre convoitise, même au sein de l’église. Les convoitises mondaines et charnelles ne sont que des « onguents » ; elles sont vaines et ne procurent ni contentement, ni satisfaction. Les désirs et les affections coupables nuisent à la prière et à notre communion avec Dieu. Gardons-nous d’abuser de la…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 1Querelles et luttes (littéralement guerres et batailles) : Jacques utilise ces images pour montrer que leurs propres passions, bataillant en eux, étaient la cause immédiate des querelles parmi les membres de l'église. Jacques utilise de nouveau le mot grec passions en 4.3 pour encadrer tout le paragraphe et souligner la source des querelles et des prières sans réponse (Lc 8.14 ; Ti 3.3).Lire le commentaire
• Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1RELATIONS AVEC LE PROCHAIN, AVEC LE MONDE, AVEC DIEU. Ch. 4 :1 à 5 :6 Chapitre 4. 1 à 12 Convoitises funestes. Amour du monde et amour de Dieu. La "sagesse terrestre, charnelle et diabolique" qu'a décrite l'apôtre (Jacques 3.15) a pour fruits naturels ces guerres et ces combats, mots choisis à dessein pour exprimer fortement l'idée des divisions et des querelles. Le premier indique l'état permanent, le second les éclats par lesquels il se manifeste. Il ne…Lire le commentaire

Thèmes liés à Jacques 4:1

• Ambition
• La luxure
• Lutte
• Péché

Dans les dictionnaires

• Ris
• Querelle
• Victoire
• Guerre
• Jacques (épître de)
• Pierre (1ère épître de)

Commentaires sur Jacques 4

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
• Bible Annotée de Neuchâtel
• Seventh-day Adventist Bible Commentary
• EGW Writings