Vulgate clémentine (latin)
Romains 8:7
7quoniam sapientia carnis inimica est Deo : legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest.
Romains 8:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, la nature humaine tend à la révolte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu'elle n’en est même pas capable.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, l’homme livré à lui-même, dans toutes ses tendances, n’est que haine de Dieu : il ne se soumet pas à la Loi de Dieu car il ne le peut même pas.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas.
Contexte de Romains 8:7
5Qui enim secundum carnem sunt, quæ carnis sunt, sapiunt : qui vero secundum spiritum sunt, quæ sunt spiritus, sentiunt. 6Nam prudentia carnis, mors est : prudentia autem spiritus, vita et pax : quoniam sapientia carnis inimica est Deo : legi enim Dei non est subjecta, nec enim potest. 8Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt. 9Vos autem in carne non estis, sed in spiritu : si tamen Spiritus Dei habitat in vobis. Si quis autem Spiritum Christi non habet, hic non est ejus.
Lire Romains 8 en entierRomains 8:7 mot à mot
διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς θεόν· τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται, οὐδὲ γὰρ δύναται·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carδιότιdioti · parce queG1360
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- affectionφρόνημαphronēma · penséeG5427
- chairσάρξsarx · chairG4561
- inimitiéἔχθραechthra · hostilitéG2189
- contreεἰςeis · versG1519
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- parceγάρgar · carG1063
- soumetὑποτάσσωhupotassō · soumettreG5293
- pasοὐou · nonG3756
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- pasοὐδέoude · niG3761
Références croisées de Romains 8:7
- Romains 1:28Et sicut non probaverunt Deum habere in notitia, tradidit illos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea quæ non conveniunt,
- Romains 5:10Si enim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem filii ejus : multo magis reconciliati, salvi erimus in vita ipsius.
- Exode 20:5Non adorabis ea, neque coles : ego sum Dominus Deus tuus fortis, zelotes, visitans iniquitatem patrum in filios, in tertiam et quartam generationem eorum qui oderunt me :
- 2 Chroniques 19:2Cui occurrit Jehu filius Hanani videns, et ait ad eum : Impio præbes auxilium, et his qui oderunt Dominum amicitia jungeris, et idcirco iram quidem Domini merebaris :
- Psaumes 53:1In finem, in carminibus. Intellectus David,
- Jean 7:7Non potest mundus odisse vos : me autem odit, quia ego testimonium perhibeo de illo quod opera ejus mala sunt.
- Jean 15:23Qui me odit, et Patrem meum odit.
- Éphésiens 4:18tenebris obscuratum habentes intellectum, alienati a vita Dei per ignorantiam, quæ est in illis, propter cæcitatem cordis ipsorum,
- Colossiens 1:21Et vos cum essetis aliquando alienati, et inimici sensu in operibus malis :
- 2 Timothée 3:4proditores, protervi, tumidi, et voluptatum amatores magis quam Dei :
- Jacques 4:4Adulteri, nescitis quia amicitia hujus mundi inimica est Dei ? quicumque ergo voluerit amicus esse sæculi hujus, inimicus Dei constituitur.
- 1 Jean 2:15Nolite diligere mundum, neque ea quæ in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas Patris in eo :
- Romains 8:4ut justificatio legis impleretur in nobis, qui non secundum carnem ambulamus, sed secundum spiritum.
- Romains 3:31Legem ergo destruimus per fidem ? Absit : sed legem statuimus.
- Romains 7:7Quid ergo dicemus ? lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem : nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret : Non concupisces.
- Matthieu 5:19Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus vocabitur in regno cælorum : qui autem fecerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno cælorum.
Commentaires sur Romains 8:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Parce que l'esprit charnel est inimitié contre Dieu - Parce que c'est un esprit charnel, et qu'il se délecte des choses terrestres et pécheresses, et qu'il vit en opposition à la pure et sainte loi de Dieu : donc, il est inimitié contre Dieu ; c'est une haine irréconciliable et implacable. Il n'est pas soumis à la loi de Dieu - Il ne se soumettra à aucune obéissance, car il est le péché, et le principe même de la rébellion ; il ne peut donc être ni…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Parce que - Ceci est donné comme une raison pour ce qui est dit dans Romains 8:6. Dans ce verset, l'apôtre avait affirmé que l'esprit charnel était la mort, mais il n'avait pas dit pourquoi il en était ainsi. Il l'explique maintenant en disant qu'elle est inimitié contre Dieu, et qu'elle met ainsi le pécheur en conflit avec lui, et l'expose à sa condamnation. L'esprit charnel - C'est la même expression qui se trouve dans Romains 8 :6 ὸ ό ὴ .ό to phronēma…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Les croyants peuvent être éventuellement châtiés par le Seigneur, mais ils ne seront jamais condamnés comme le monde. Par leur union avec Christ, par la foi, ils sont ainsi « sécurisés ». Quel est le principe de leur marche ? La chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la Grâce ? De tous ces éléments, lequel est celui qui nous gouverne ? Celui qui n'est pas renouvelé dans le Seigneur est incapable de garder pleinement tous Ses…Lire le commentaire
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