Vulgate clémentine (latin)
Jacques 1:14
14Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus.
Jacques 1:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
- Bible Segond 21 (S21)Mais chacun est tenté quand il est attiré et entraîné par ses propres désirs.
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque nous sommes tentés, ce sont les mauvais désirs que nous portons en nous qui nous attirent et nous séduisent,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.
Contexte de Jacques 1:14
12Beatus vir qui suffert tentationem : quoniam cum probatus fuerit, accipiet coronam vitæ, quam repromisit Deus diligentibus se. 13Nemo cum tentatur, dicat quoniam a Deo tentatur : Deus enim intentator malorum est : ipse autem neminem tentat. Unusquisque vero tentatur a concupiscentia sua abstractus, et illectus. 15Deinde concupiscentia cum conceperit, parit peccatum : peccatum vero cum consummatum fuerit, generat mortem. 16Nolite itaque errare, fratres mei dilectissimi.
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ἕκαστος δὲ πειράζεται ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jacques 1:14
- Jacques 4:1Unde bella et lites in vobis ? nonne hinc : ex concupiscentiis vestris, quæ militant in membris vestris ?
- Genèse 6:5Videns autem Deus quod multa malitia hominum esset in terra, et cuncta cogitatio cordis intenta esset ad malum omni tempore,
- Genèse 8:21Odoratusque est Dominus odorem suavitatis, et ait : Nequaquam ultra maledicam terræ propter homines : sensus enim et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adolescentia sua : non igitur ultra percutiam omnem animam viventem sicut feci.
- Josué 7:21Vidi enim inter spolia pallium coccineum valde bonum, et ducentos siclos argenti, regulamque auream quinquaginta siclorum : et concupiscens abstuli, et abscondi in terra contra medium tabernaculi mei, argentumque fossa humo operui.
- 2 Samuel 11:2Dum hæc agerentur, accidit ut surgeret David de strato suo post meridiem, et deambularet in solario domus regiæ : viditque mulierem se lavantem ex adverso super solarium suum : erat autem mulier pulchra valde.
- 1 Rois 21:2Locutus est ergo Achab ad Naboth, dicens : Da mihi vineam tuam, ut faciam mihi hortum olerum, quia vicina est, et prope domum meam : daboque tibi pro ea vineam meliorem, aut si commodius tibi putas, argenti pretium, quanto digna est.
- Job 31:9Si deceptum est cor meum super muliere, et si ad ostium amici mei insidiatus sum,
- Job 31:27et lætatum est in abscondito cor meum, et osculatus sum manum meam ore meo :
- Proverbes 4:23Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit.
- Ésaïe 44:20Pars ejus cinis est ; cor insipiens adoravit illud, et non liberabit animam suam : neque dicet : Forte mendacium est in dextera mea.
- Osée 13:9Perditio tua, Israël : tantummodo in me auxilium tuum.
- Matthieu 5:28Ego autem dico vobis : quia omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, jam mœchatus est eam in corde suo.
- Matthieu 15:18Quæ autem procedunt de ore, de corde exeunt, et ea coinquinant hominem :
- Marc 7:21Ab intus enim de corde hominum malæ cogitationes procedunt, adulteria, fornicationes, homicidia,
- Marc 7:22furta, avaritiæ, nequitiæ, dolus, impudicitiæ, oculus malus, blasphemia, superbia, stultitia.
- Romains 7:11Nam peccatum occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit.
Commentaires sur Jacques 1:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Mais tout homme est tenté - sollicité avec succès au péché, quand il est entraîné par sa propre convoitise - quand, cédant à la mauvaise propension de son propre cœur, il fait ce à quoi il est sollicité par l'ennemi de son âme. Chez les rabbins, nous trouvons de belles paroles à ce sujet. Dans le Midrash hanaalam, fol. 20, et le Yalcut Rubeni, fol. 17, il est dit : " Voici la coutume de la mauvaise concupiscence, הרע יצר yetser hara : Aujourd'hui on dit…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Mais tout homme est tenté, quand il est entraîné par sa propre convoitise - C'est-à-dire que la source de toute tentation est dans l'homme lui-même. Il est vrai que des incitations extérieures au péché peuvent être placées devant lui, mais elles n'auraient aucune force s'il n'y avait pas quelque chose en lui à laquelle elles correspondent et sur laquelle elles peuvent avoir un pouvoir. Il doit y avoir une certaine "convoitise", un certain désir, une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-18Celui qui souffre n’est pas systématiquement béni : ne le sera que celui qui traverse avec patience et constance toutes les difficultés qui se présentent sur le chemin du devoir. Nos afflictions éventuelles ne peuvent pas nous rendre malheureux, si elles ne sont pas le résultat de notre propre faute. Le chrétien éprouvé sera un chrétien couronné ! La couronne de vie est en effet promise à tous ceux qui vivent avec l’Amour de Dieu dans leur cœur. Toute âme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14Tout comme des hameçons de pêche ou des pièges de chasse, les désirs nous attirent vers le péché et nous éloignent de la fidélité à Dieu.Lire le commentaire
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