Strong G2237ἡδονή

plaisir

Translittération
hēdonē
Prononciation
hay-don-ay'
Morphologie
nom grec (féminin)

Définition

  1. plaisir.
  2. les désirs du plaisir.

Définition détaillée

ἡδονή, -ῆς, ἡ
(ἥδομαι, se réjouir) [dans la LXX : Num.11:8 (טַעַם), Pro.17:1, Wis.7:2 16:20, et fréquemment dans 4Mac ;]
plaisir: 2Pe.2:13 ; pl., Luk.8:14, Tit.3:3, Jas.4:1, †
(AS)

Dans la Bible

Strong G2237 apparaît dans 5 versets de la LSG.

Traduit dans la LSG par

  • passion2
  • délice1
  • plaisir1
  • volupté1

Premiers versets

  1. Luc 8:14
    Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s’en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.
  2. Tite 3:3
    Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, asservis à toute espèce de convoitises et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l’envie, dignes d’être haïs, et nous haïssant les uns les autres.
  3. Jacques 4:1
    D’où viennent les luttes, et d’où viennent les querelles parmi vous ? N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ?
  4. Jacques 4:3
    Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.
  5. 2 Pierre 2:13
    recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour ; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chère avec vous.
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Répartition par livre

Mots liés

Dictionnaire grec détaillé
ἡδονή,
dialecte dorien ἁδονά (ou, dans les chœurs tragiques, ἡδονά [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1339))], ἡ, (ἥδομαι) jouissance, plaisir, attesté pour la première fois dans [Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Simonides Lyricus 71, S.[same place], 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.24, +others)]; proprement, à propos des plaisirs sensuels, αἱ τοῦ σώματος ou περὶ τὸ σῶμα ἡ., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 4.8.22, 6.1.4)]; αἱ κατὰ τὸ σῶμα ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 328d)]; σωματικαὶ ἡ. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Ethica Nicomachea” 1151a13)]; αἱ περὶ πότους καὶ περὶ ἐδωδὰς ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 389e)]; mais aussi ἀκοῆς ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.38)]; ἡ ἀπὸ τοῦ εἰδέναι ἡ. [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 582b)]; à propos du plaisir malveillant, ἡ ἐπὶ τοῖς τῶν φίλων κακοῖς, ἐπὶ ταῖς λοιδορίαις ἡ., [Refs 4th c.BC+ ([prev. author] “Phlb.” 50a, 4th c.BC: Demosthenes Orator 18.138)]; ἡδονῇ ἡσσᾶσθαι, ἡδοναῖς χαρίζεσθαι, céder au plaisir, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus [same place], 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Leges” 727c)]; κότερα ἀληθείη χρήσομαι ἢ ἡδον; dois-je parler vrai ou de manière à vous complaire ? [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.101; εἰ ὑμῖν ἡδονὴ τοῦ ἡγεμονεύειν [prev. work] 160)]; ἡ. εἰσέρχεταί τινι εἰ.. on éprouve du plaisir à l’idée que…, [Refs ([prev. author] 1.24)]; ἡδονὴν ἔχειν τινός être satisfait de… , [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 1604)]; ἡδονὴν ἔχει, φέρει, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pherecrates Comicus 145.2, 2nd c.AD: Alexander Rhetor 263.6)]; ἡδονὴ ἰδέσθαι (comme θαῦμα ἰδέσθαι), à propos d’un temple, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 2.137)]: avec des prépositions employées dans un sens adverbial, δαίμοσιν πρὸς ἡδονήν [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 494)]; ὃ μέν ἐστι πρὸς ἡ. [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 18.4)]; πρὸς ἡ. λέγειν parler de manière à plaire à autrui, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 921, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.65; δημηγορεῖν 4th c.BC: Demosthenes Orator 4.38; οὐ πρὸς ἡ. οἱ ἦν τὰ ἀγγελλόμενα 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.126; πάντα πρὸς ἡ. ἀκούοντας 4th c.BC: Demosthenes Orator 8.34; later πρὸς ἡδονῆς εἶναί τινι 1st c.BC: Parthenius Mythographus 8.8, 4th c.AD: Libanius Sophista “Orationes” 12.1; καθ᾽ ἡδονὴν κλύειν 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Trachiniae” 197)]; καθ᾽ ἡδονήν [ἐστί] μοι avec l’infinitif, [Refs 4th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 263)]; καθ᾽ ἡ. τι δρᾶν, ποιεῖν, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 2.37, 53; καθ᾽ ἡδονὰς τῷ δήμῳ τὰ πράγματα ἐνδιδόναι [prev. work] 65)]; ἐν ἡδονῇ ἐστί τινι c’est un plaisir ou un délice pour autrui, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 4.139)]; suivi de l’infinitif, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Taurica” 494)]; de l’accusatif et de l’infinitif, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 7.15)]; ἐν ἡδονῇ ἔχειν τινάς prendre plaisir en eux, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 3.9)]; ἐν ἡδονῇ ἄρχοντες, par opposition à οἱ λυπηροί, [Refs 5th c.BC+ ([prev. author] 1.99; μεθ᾽ ἡδονῆς [prev. author] 4.19; ὑφ᾽ ἡδονῆς 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Antigone” 648, etc.)]; ὑπὸ τῆς ἡ. [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Alexander Rhetor 24, 110.23: as _dative_ modi, ἡδονᾷ)] avec plaisir, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Tyrannus” 1339 (Lyric poetry), compare 5th c.BC: Herodotus Historicus 2.137 (_falsa lectio_).)]
2 au sens concret, un plaisir, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Sophocles Tragicus “Electra” 873 (_plural_), 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Nubes” 1072 (_plural_))]; ἡδοναὶ τραγημάτων friandises, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Sopater Comicus 17.)]
3 [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Plato Philosophus)], désirs de plaisir, convoitises agréables, [NT+5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Memorabilia” 1.2.23, NT.Tit.3.3, +others)]
II chez les philosophes de dialecte ionien, goût, saveur, généralement associé à χροιή, [LXX+5th c.BC+ (5th c.BC: Diogenes Apolloniates Philosophus 5, 5th c.BC: Anaxagoras Philosophus 4 (_plural_), compare 4th c.BC: Aristoteles Philosophus “de Partibus Animalium” 660b9, 4th-3rd c.BC: Theophrastus Philosophus “Historia Plantarum” 4.4.7, LXX.Num.11.8, 4th c.BC: Eudemus Philosophus cited in 2nd c.AD: Athenaeus Epigrammaticus 9.369f, Mnesith. cited in [same work] 8.357f.)]