Vulgate clémentine (latin)
Jacques 1:21
21Propter quod abjicientes omnem immunditiam, et abundantiam malitiæ, in mansuetudine suscipite insitum verbum, quod potest salvare animas vestras.
Jacques 1:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes.
- Bible Segond 21 (S21)C'est pourquoi, rejetez toute souillure et tout débordement dû à la méchanceté, et accueillez avec douceur la parole qui a été plantée en vous et qui peut sauver votre âme.
- Bible du Semeur (BDS)Débarrassez-vous donc de tout ce qui souille et de tout ce qui reste en vous de méchanceté, pour recevoir, avec humilité, la Parole qui a été plantée dans votre cœur, car elle a le pouvoir de vous sauver.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout débordement de méchanceté, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes.
Contexte de Jacques 1:21
19Scitis, fratres mei dilectissimi. Sit autem omnis homo velox ad audiendum : tardus autem ad loquendum, et tardus ad iram. 20Ira enim viri justitiam Dei non operatur. Propter quod abjicientes omnem immunditiam, et abundantiam malitiæ, in mansuetudine suscipite insitum verbum, quod potest salvare animas vestras. 22Estote autem factores verbi, et non auditores tantum : fallentes vosmetipsos. 23Quia si quis auditor est verbi, et non factor, hic comparabitur viro consideranti vultum nativitatis suæ in speculo :
Lire Jacques 1 en entierJacques 1:21 mot à mot
διὸ ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥυπαρίαν καὶ περισσείαν κακίας ἐν πραΰτητι δέξασθε τὸν ἔμφυτον λόγον τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰς ψυχὰς ὑμῶν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pourquoiδιόdio · c'est pourquoiG1352
- rejetantἀποτίθημιapotithēmi · mettre de côtéG659
- touteπᾶςpas · toutG3956
- souillureῥυπαρίαrhuparia · souillureG4507
- etκαίkai · etG2532
- excèsπερισσείαperisseia · surabondanceG4050
- maliceκακίαkakia · malG2549
- recevezδέχομαιdechomai · recevoirG1209
- avecἐνen · dans/sur/parmiG1722
- douceurπραΰτηςprautēs · douceurG4240
- douceurπραότηςpraotēs · douceurG4236
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- plantéeἔμφυτοςemphutos · implantéG1721
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- sauverσῴζωsōzō · sauverG4982
- vosὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vosσύsu · tu, vousG4771
- âmesψυχήpsuchē · âmeG5590
Références croisées de Jacques 1:21
- Ésaïe 2:20In die illa projiciet homo idola argenti sui, et simulacra auri sui, quæ fecerat sibi ut adoraret, talpas et vespertiliones.
- Ésaïe 30:22Et contaminabis laminas sculptilium argenti tui, et vestimentum conflatilis auri tui, et disperges ea sicut immunditiam menstruatæ. Egredere, dices ei.
- Ézéchiel 18:31Projicite a vobis omnes prævaricationes vestras in quibus prævaricati estis, et facite vobis cor novum, et spiritum novum : et quare moriemini, domus Israël ?
- Romains 13:12Nox præcessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis.
- Éphésiens 4:22deponere vos secundum pristinam conversationem veterem hominem, qui corrumpitur secundum desideria erroris.
- Colossiens 3:5Mortificate ergo membra vestra, quæ sunt super terram : fornicationem, immunditiam, libidinem, concupiscentiam malam, et avaritiam, quæ est simulacrorum servitus :
- Hébreux 12:1Ideoque et nos tantam habentes impositam nubem testium, deponentes omne pondus, et circumstans nos peccatum, per patientiam curramus ad propositum nobis certamen :
- 1 Pierre 2:1Deponentes igitur omnem malitiam, et omnem dolum, et simulationes, et invidias, et omnes detractiones,
- Jacques 4:8Appropinquate Deo, et appropinquabit vobis. Emundate manus, peccatores : et purificate corda, duplices animo.
- Ézéchiel 36:25Et effundam super vos aquam mundam, et mundabimini ab omnibus inquinamentis vestris, et ab universis idolis vestris mundabo vos.
- 2 Corinthiens 7:1Has ergo habentes promissiones, carissimi, mundemus nos ab omni inquinamento carnis et spiritus, perficientes sanctificationem in timore Dei.
- Éphésiens 5:4aut turpitudo, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quæ ad rem non pertinet : sed magis gratiarum actio.
- Psaumes 25:9Ne perdas cum impiis, Deus, animam meam, et cum viris sanguinum vitam meam :
- Ésaïe 29:19Et addent mites in Domino lætitiam, et pauperes homines in Sancto Israël exsultabunt ;
- Ésaïe 61:1Spiritus Domini super me, eo quod unxerit Dominus me ; ad annuntiandum mansuetis misit me, ut mederer contritis corde, et prædicarem captivis indulgentiam, et clausis apertionem ;
- Sophonie 2:3Quærite Dominum, omnes mansueti terræ, qui judicium ejus estis operati ; quærite justum, quærite mansuetum, si quomodo abscondamini in die furoris Domini.
Commentaires sur Jacques 1:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Toute souillure - ῥ. Ce mot signifie toute impureté qui s'attache au corps ; mais appliqué à l'esprit, il implique toutes les affections impures et impies, telles que celles dont parle Jacques 1:15, qui polluent l'âme ; c'est dans ce sens qu'il est employé par les meilleurs écrivains grecs. Superfluité de méchanceté - - Le débordement de la méchanceté. Peut-être y a-t-il ici une allusion à la partie coupée dans la circoncision, qui était l'emblème du…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21C'est pourquoi, étant donné que Dieu nous a engendrés pour son propre service, étant donné que les sentiments exaltés ne tendent qu'au mal, laissons de côté tout ce qui est mauvais et soumettons-nous entièrement à l'influence de la vérité. Mettez de côté toute souillure - Le mot rendu ici par souillure n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament. Il signifie proprement souillure, et s'applique ensuite à une conduite mauvaise considérée comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-21Au lieu de blâmer Dieu, lorsque nous traversons l’épreuve, soyons attentifs pour apprendre ce que cette dernière peut nous enseigner. Si les hommes pouvaient maitriser leur langue, ils seraient également maîtres de leurs passions … Dans tout différend, le pire est la colère. Nous trouvons dans ce texte une exhortation à écarter, et à rejeter, tel un vêtement sale, toutes pratiques coupables. Ceci concerne nos pensées, nos mauvais penchants, comme nos…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Littéralement enlever, comme des vêtements sales ; cf. Ep 4.22 ; 1P 2.1. • la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes : Jacques souligne que les chrétiens sont appelés à répondre à une parole que Dieu lui-même a placée au sein de notre être (comme pour réaliser Jr 31.31–34). • L'âme renvoie à l'entièreté d'une personne (même chose en Jc 5.20 ; voir Gn 2.7 ; 1P 3.20).Lire le commentaire
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