Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 7:27
27qui non habet necessitatem quotidie, quemadmodum sacerdotes, prius pro suis delictis hostias offerre, deinde pro populi : hoc enim fecit semel, seipsum offerendo.
Hébreux 7:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'a pas besoin comme les autres grands-prêtres d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car il a accompli ce service une fois pour toutes en s'offrant lui-même en sacrifice.
- Bible du Semeur (BDS)Les autres grands-prêtres sont obligés d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour leurs propres péchés, ensuite pour ceux du peuple. Lui n’en a pas besoin, car il a tout accompli une fois pour toutes, en s’offrant lui-même.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même.
Contexte de Hébreux 7:27
25Unde et salvare in perpetuum potest accedentes per semetipsum ad Deum : semper vivens ad interpellandum pro nobis. 26Talis enim decebat ut nobis esset pontifex, sanctus, innocens, impollutus, segregatus a peccatoribus, et excelsior cælis factus : qui non habet necessitatem quotidie, quemadmodum sacerdotes, prius pro suis delictis hostias offerre, deinde pro populi : hoc enim fecit semel, seipsum offerendo. 28Lex enim homines constituit sacerdotes infirmitatem habentes : sermo autem jurisjurandi, qui post legem est, Filium in æternum perfectum.
Lire Hébreux 7 en entierHébreux 7:27 mot à mot
ὃς οὐκ ἔχει καθ᾽ ἡμέραν ἀνάγκην ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- quiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- pasοὐou · nonG3756
- besoinἀνάγκηanagkē · nécessitéG318
- commeὥσπερhōsper · tout commeG5618
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sacrificateursἀρχιερεύςarchiereus · grand prêtreG749
- offrirἀναφέρωanapherō · porter en hautG399
- chaqueκατάkata · selonG2596
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- sacrificesθυσίαthusia · sacrificeG2378
- abordπρότερονproteron · auparavantG4386
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- propresἴδιοςidios · propre, privéG2398
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- ensuiteἔπειταepeita · ensuiteG1899
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- ,τοῦτοtouto · celaG5124
- ,οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- l’γάρgar · carG1063
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- toutesἐφάπαξephapax · une fois pour toutes/d'un seul coupG2178
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
Références croisées de Hébreux 7:27
- Hébreux 10:11Et omnis quidem sacerdos præsto est quotidie ministrans, et easdem sæpe offerens hostias, quæ numquam possunt auferre peccata :
- Exode 29:36et vitulum pro peccato offeres per singulos dies ad expiandum. Mundabisque altare cum immolaveris expiationis hostiam, et unges illud in sanctificationem.
- Nombres 28:2Præcipe filiis Israël, et dices ad eos : Oblationem meam et panes, et incensum odoris suavissimi offerte per tempora sua.
- Hébreux 5:3et propterea debet, quemadmodum pro populo, ita etiam et pro semetipso offerre pro peccatis.
- Hébreux 9:7in secundo autem semel in anno solus pontifex non sine sanguine, quem offert pro sua et populi ignorantia :
- Lévitique 4:3si sacerdos, qui unctus est, peccaverit, delinquere faciens populum, offeret pro peccato suo vitulum immaculatum Domino :
- Lévitique 9:7Et dixit ad Aaron : Accede ad altare, et immola pro peccato tuo : offer holocaustum, et deprecare pro te et pro populo : cumque mactaveris hostiam populi, ora pro eo, sicut præcepit Dominus.
- Lévitique 16:6Cumque obtulerit vitulum, et oraverit pro se et pro domo sua,
- Lévitique 4:13Quod si omnis turba Israël ignoraverit, et per imperitiam fecerit quod contra mandatum Domini est,
- Lévitique 9:15Et pro peccato populi offerens, mactavit hircum : expiatoque altari,
- Lévitique 16:15Cumque mactaverit hircum pro peccato populi, inferet sanguinem ejus intra velum, sicut præceptum est de sanguine vituli, ut aspergat e regione oraculi,
- Hébreux 9:12neque per sanguinem hircorum aut vitulorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in Sancta, æterna redemptione inventa.
- Hébreux 10:6holocautomata pro peccato non tibi placuerunt.
- Ésaïe 53:10Et Dominus voluit conterere eum in infirmitate. Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longævum, et voluntas Domini in manu ejus dirigetur.
- Romains 6:10Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel : quod autem vivit, vivit Deo.
- Éphésiens 2:22in quo et vos coædificamini in habitaculum Dei in Spiritu.
Commentaires sur Hébreux 7:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Qui n'a pas besoin d'un sacrifice quotidien - Bien que le grand prêtre n'ait offert la grande expiation qu'une fois par an, il y avait dans les services juifs une reconnaissance quotidienne du péché et un sacrifice quotidien offert par les prêtres, à la tête desquels se trouvait le grand prêtre, pour leurs propres péchés et les péchés du peuple. Les Juifs considéraient qu'un prêtre qui négligeait son propre sacrifice expiatoire était frappé de mort…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Qui n'a pas besoin d'être nourri chaque jour, comme ces grands prêtres - Comme les prêtres juifs. Il s'agit d'une circonstance supplémentaire introduite pour montrer l'excellence supérieure du souverain sacrificateur de la profession chrétienne, et pour montrer aussi comment il était adapté à nos besoins. Le souverain sacrificateur juif était un homme pécheur. Il avait la même nature déchue et corrompue que les autres. Il avait besoin d'un sacrifice…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 26-28Observons dans ce texte la description de la sainteté de Christ. Il est libre de toute caractéristique inhérente au péché, n’ayant, par Sa nature, la moindre mauvaise tendance à ce sujet. Nul péché ne demeure en Lui, pas la moindre inclination coupable, éléments qui résident en chaque chrétien, fut-il le meilleur. Christ est dénué de tout mal, incapable de commettre quelque transgression ; Il n’usa ici-bas d’aucune violence, et Il n’y avait aucune…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 26-27Jésus n'est pas souillé par le péché et il est mis à part des pécheurs (cf. 4.15), ce qui le rend supérieur aux prêtres de l'ancienne alliance qui devaient faire face à leurs propres péchés ainsi qu'à ceux du peuple (voir aussi 5.1–3). • La place de Jésus dans le ciel est une affirmation de son caractère unique en tant que Grand Prêtre (cf. 2.9 ; 5.9 ; Ph 2.5–11). • Cela ne signifie pas "une fois pour toutes les personnes" mais plutôt "une fois, qui n'a…Lire le commentaire
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