Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 9:12
12neque per sanguinem hircorum aut vitulorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in Sancta, æterna redemptione inventa.
Hébreux 9:12 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
- Bible Segond 21 (S21)et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non pas avec le sang de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang. Il nous a ainsi obtenu un rachat éternel.
- Bible du Semeur (BDS)Il a pénétré une fois pour toutes dans le sanctuaire ; il y a offert, non le sang de boucs ou de veaux, mais son propre sang. Il nous a ainsi acquis un salut éternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
Contexte de Hébreux 9:12
10et variis baptismatibus, et justitiis carnis usque ad tempus correctionis impositis. 11Christus autem assistens pontifex futurorum bonorum, per amplius et perfectius tabernaculum, non manufactum, id est, non hujus creationis : neque per sanguinem hircorum aut vitulorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in Sancta, æterna redemptione inventa. 13Si enim sanguis hircorum et taurorum, et cinis vitulæ aspersus inquinatos sanctificat ad emundationem carnis : 14quanto magis sanguis Christi, qui per Spiritum Sanctum semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis, ad serviendum Deo viventi ?
Lire Hébreux 9 en entierHébreux 9:12 mot à mot
οὐδὲ δι᾽ αἵματος τράγων καὶ μόσχων διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἐφάπαξ εἰς τὰ ἅγια αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- entréεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- toutesἐφάπαξephapax · une fois pour toutes/d'un seul coupG2178
- dansεἰςeis · versG1519
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saintἅγιονhagion · lieu saintG39
- nonοὐδέoude · niG3761
- avecδιάdia · à travers / à cause deG1223
- sangαἷμαaima · sangG129
- boucsτράγοςtragos · boucG5131
- etκαίkai · etG2532
- veauxμόσχοςmoschos · veauG3448
- maisδέde · alorsG1161
- propreἴδιοςidios · propre, privéG2398
- obtenuεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- rédemptionλύτρωσιςlutrōsis · rédemptionG3085
- éternelleαἰώνιοςaiōnios · éternelG166
Références croisées de Hébreux 9:12
- Hébreux 9:13Si enim sanguis hircorum et taurorum, et cinis vitulæ aspersus inquinatos sanctificat ad emundationem carnis :
- Hébreux 10:4Impossibile enim est sanguine taurorum et hircorum auferri peccata.
- Lévitique 8:2Tolle Aaron cum filiis suis, vestes eorum, et unctionis oleum, vitulum pro peccato, duos arietes, canistrum cum azymis :
- Lévitique 9:15Et pro peccato populi offerens, mactavit hircum : expiatoque altari,
- Lévitique 16:5Suscipietque ab universa multitudine filiorum Israël duos hircos pro peccato, et unum arietem in holocaustum.
- Hébreux 1:3qui cum sit splendor gloriæ, et figura substantiæ ejus, portansque omnia verbo virtutis suæ, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis :
- Hébreux 10:9tunc dixi : Ecce venio, ut faciam, Deus, voluntatem tuam : aufert primum, ut sequens statuat.
- Actes 20:28Attendite vobis, et universo gregi, in quo vos Spiritus Sanctus posuit episcopos regere ecclesiam Dei, quam acquisivit sanguine suo.
- Éphésiens 1:7In quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum secundum divitias gratiæ ejus,
- Colossiens 1:14in quo habemus redemptionem per sanguinem ejus, remissionem peccatorum :
- 1 Pierre 1:18Scientes quod non corruptibilibus, auro vel argento, redempti estis de vana vestra conversatione paternæ traditionis :
- Apocalypse 1:5et a Jesu Christo, qui est testis fidelis, primogenitus mortuorum, et princeps regum terræ, qui dilexit nos, et lavit nos a peccatis nostris in sanguine suo,
- Apocalypse 5:9et cantabant canticum novum, dicentes : Dignus es, Domine, accipere librum, et aperire signacula ejus : quoniam occisus es, et redemisti nos Deo in sanguine tuo ex omni tribu, et lingua, et populo, et natione :
- Hébreux 9:7in secundo autem semel in anno solus pontifex non sine sanguine, quem offert pro sua et populi ignorantia :
- Hébreux 10:12hic autem unam pro peccatis offerens hostiam, in sempiternum sedet in dextera Dei,
- Hébreux 9:26alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi : nunc autem semel in consummatione sæculorum, ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit.
Commentaires sur Hébreux 9:12
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 12Mais par son propre sang - Ici la rédemption de l'homme est attribuée au sang du Christ ; et ce sang est déclaré versé d'une manière sacrificielle, précisément comme le sang des taureaux, des boucs et des veaux était versé sous la loi. Une fois - Une fois pour toutes, , par opposition à l'entrée annuelle du grand prêtre dans le saint des saints, avec le sang de la victime annuelle. Le lieu saint - Ou sanctuaire, ἁᾳ, signifie le ciel, dans lequel Jésus est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12Ni par le sang des boucs et des veaux - Le sacrifice juif consistait à répandre le sang des animaux. Le grand jour de l'expiation, le souverain sacrificateur emportait dans le lieu très saint : (1) le sang d'un jeune taureau Lévitique 16:3, Lévitique 16:11, appelé ici le sang d'un "veau", qu'il offrait pour son propre péché ; et (2) le sang d'une chèvre et d'un veau, qu'il offrait pour son propre péché, (2) le sang d'un bouc, offert en sacrifice pour le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-22Toutes les bénédictions passées, présentes, et à venir, sont fondées sur la fonction sacerdotale de Christ ; elles nous sont octroyées par cette dernière. Notre « Souverain Sacrificateur » est entré dans le ciel une fois pour toutes, et nous a acquis le salut éternel. Le Saint-Esprit a d’abord signifié et révélé que les sacrifices de l’Ancien Testament ont seulement libéré l’homme de son impureté, en le rendant apte à recevoir quelques privilèges…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 12L'offrande de Christ est supérieure car elle a été faite avec son propre sang plutôt qu'avec le sang des boucs et des taureaux (par exemple, cf. Lv 16.3–5). • L'offrande de Christ est supérieure car il est entré dans le Lieu très saint une fois pour toutes. Contrairement aux sacrifices de l'ancienne alliance, qui devaient être faits année après année (Hé 10.1), la mort sacrificielle de Jésus n'a dû être faite qu'une seule fois et a été décisive pour…Lire le commentaire
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