Vulgate clémentine (latin)
Romains 6:10
10Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel : quod autem vivit, vivit Deo.
Romains 6:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes ; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit.
- Bible Segond 21 (S21)Christ est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes; maintenant qu'il est vivant, c'est pour Dieu qu'il vit.
- Bible du Semeur (BDS)Il est mort et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes. Mais à présent, il est vivant et il vit pour Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car il est mort, et c'est pour le péché qu'il est mort une fois pour toutes; il est revenu à la vie, et c'est pour Dieu qu'il vit.
Contexte de Romains 6:10
8Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum Christo, 9scientes quod Christus resurgens ex mortuis jam non moritur : mors illi ultra non dominabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel : quod autem vivit, vivit Deo. 11Ita et vos existimate vos mortuos quidem esse peccato, viventes autem Deo, in Christo Jesu Domino nostro. 12Non ergo regnet peccatum in vestro mortali corpore ut obediatis concupiscentiis ejus.
Lire Romains 6 en entierRomains 6:10 mot à mot
ὃ γὰρ ἀπέθανεν, τῇ ἁμαρτίᾳ ἀπέθανεν ἐφάπαξ· ὃ δὲ ζῇ, ζῇ τῷ θεῷ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 6:10
- Romains 8:3Nam quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem : Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis peccati et de peccato, damnavit peccatum in carne,
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Hébreux 9:26alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi : nunc autem semel in consummatione sæculorum, ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit.
- 1 Pierre 3:18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
- Romains 6:11Ita et vos existimate vos mortuos quidem esse peccato, viventes autem Deo, in Christo Jesu Domino nostro.
- Romains 14:7Nemo enim nostrum sibi vivit, et nemo sibi moritur.
- Luc 20:38Deus autem non est mortuorum, sed vivorum : omnes enim vivunt ei.
- 2 Corinthiens 5:15et pro omnibus mortuus est Christus : ut, et qui vivunt, jam non sibi vivant, sed ei qui pro ipsis mortuus est et resurrexit.
- 1 Pierre 4:6Propter hoc enim et mortuis evangelizatum est : ut judicentur quidem secundum homines in carne, vivant autem secundum Deum in spiritu.
Commentaires sur Romains 6:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Il est mort au péché une fois - Sur cette clause, Rosenmuller parle ainsi :"ῃ ἁᾳ .- propter peccatum mortuus est semel, et quidem misera morte. ῃ ἁᾳ, c'est-à-dire. ὑ ἁ, ad expianda peccata ; res ipsa docet aliter homines . ῃ ἁ ᾳ, aliter Christum : amat Paulus parallelismum, in quo interpretando multa cautione opus est." " Il est mort une fois pour le péché : c'est-à-dire qu'il est mort à cause du péché, et vraiment une mort misérable ". ῃ ἁᾳ, est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-11Versets 8-11 Ce passage est une confirmation et une illustration de ce que l'apôtre avait dit auparavant, Romains 6:5-7. L'argument est que, de même que Christ est mort autrefois, mais qu'il vit maintenant pour Dieu et ne mourra plus, de même nous, étant morts au péché, mais vivant pour Dieu, nous ne devons pas obéir au péché, mais vivre uniquement pour Dieu. Romains 6:8 Or, si nous sommes morts avec le Christ - Si nous sommes morts d'une manière…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-10Le baptême enseigne la nécessité de « mourir au péché », et d’être « délivré » de tout ce qui motive les impies et les profanes ; il enseigne également qu’il faut « ressusciter » dans une marche avec Dieu, en nouveauté de vie. Ceux qui professent l’impiété peuvent manifester des signes extérieurs d'une mort au péché, et d'une nouvelle naissance de la justice, mais ne sont jamais passés en fait, de la « famille » de Satan à celle de Dieu. La nature…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes : puisque nous sommes morts avec Jésus (6.4–5), nous sommes aussi morts au péché (6.2). Contrairement à nous, Jésus n’a jamais été sous l’emprise du péché, car il n’a ni hérité de la nature pécheresse d’Adam ni cédé à la tentation (2Co 5.21 ; Hé 4.15). Pourtant, en devenant homme, il est entré dans un monde dominé par le péché et s’est véritablement exposé à son influence.Lire le commentaire
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