Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 1:5
5Cui enim dixit aliquando angelorum : Filius meus es tu, ego hodie genui te ? Et rursum : Ego ero illi in patrem, et ipse erit mihi in filium ?
Hébreux 1:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit : Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui ? Et encore : Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils ?
- Bible Segond 21 (S21)En effet, auquel des anges Dieu a-t-il déjà dit: Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui? Et encore: Je serai pour lui un père et il sera pour moi un fils ?
- Bible du Semeur (BDS)En effet, auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit ceci : Tu es mon Fils ; aujourd’hui, je fais de toi mon enfant . Et encore : Je serai pour lui un Père et lui sera pour moi un Fils .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit:Tu es mon Fils,Je t'ai engendré aujourd'hui?Et encore:Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils?
Contexte de Hébreux 1:5
3qui cum sit splendor gloriæ, et figura substantiæ ejus, portansque omnia verbo virtutis suæ, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram majestatis in excelsis : 4tanto melior angelis effectus, quanto differentius præ illis nomen hæreditavit. Cui enim dixit aliquando angelorum : Filius meus es tu, ego hodie genui te ? Et rursum : Ego ero illi in patrem, et ipse erit mihi in filium ? 6Et cum iterum introducit primogenitum in orbem terræ, dicit : Et adorent eum omnes angeli Dei. 7Et ad angelos quidem dicit : Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos flammam ignis.
Lire Hébreux 1 en entierHébreux 1:5 mot à mot
Τίνι γὰρ εἶπέν ποτε τῶν ἀγγέλων· υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε; καὶ πάλιν· ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα, καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carγάρgar · carG1063
- auquelτίςtis · lequel ?G5101
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- angesἄγγελοςaggelos · angeG32
- jamaisποτέpote · autrefois, quandG4218
- ditεἶπονepō · direG2036
- Tuσύsu · tu, vousG4771
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- Jeἐγώegō · je/nousG1473
- t’σέse · toiG4571
- engendréγεννάωgennaō · engendrerG1080
- aujourd’huiσήμερονsēmeron · aujourd’huiG4594
- Etκαίkai · etG2532
- encoreπάλινpalin · de nouveauG3825
- pourεἰςeis · versG1519
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- moiμοίmoi · à moiG3427
Références croisées de Hébreux 1:5
- Hébreux 5:5Sic et Christus non semetipsum clarificavit ut pontifex fieret : sed qui locutus est ad eum : Filius meus es tu, ego hodie genui te.
- Psaumes 2:7Dominus dixit ad me : Filius meus es tu ; ego hodie genui te.
- Actes 13:33quoniam hanc Deus adimplevit filiis nostris resuscitans Jesum, sicut et in psalmo secundo scriptum est : Filius meus es tu, ego hodie genui te.
- 2 Samuel 7:14Ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium : qui si inique aliquid gesserit, arguam eum in virga virorum, et in plagis filiorum hominum.
- 1 Chroniques 17:13Ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium : et misericordiam meam non auferam ab eo, sicut abstuli ab eo qui ante te fuit.
- 1 Chroniques 22:10Ipse ædificabit domum nomini meo, et ipse erit mihi in filium, et ego ero illi in patrem : firmaboque solium regni ejus super Israël in æternum.
- 1 Chroniques 28:6dixitque mihi : Salomon filius tuus ædificabit domum meam, et atria mea : ipsum enim elegi mihi in filium, et ego ero ei in patrem.
Commentaires sur Hébreux 1:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré - Ces mots sont cités du Psaume 2:7, un psaume qui semble se référer seulement au Messie ; et ils sont cités par Saint Paul, Actes 13:33, comme se référant à la résurrection du Christ. Et cette application est confirmée par le même apôtre, Romains 1:4, car par sa résurrection d'entre les morts, il a été déclaré - manifestement prouvé - être le Fils de Dieu avec puissance ; Dieu a déployé son énergie miraculeuse…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Car à qui des anges - Il s'agit de prouver que le Fils de Dieu, qui a parlé aux hommes en ces derniers temps, est supérieur aux anges. Comme l'apôtre écrivait à ceux qui avaient été formés à la religion juive et qui admettaient l'autorité de l'Ancien Testament, c'est naturellement à celui-ci qu'il a fait appel, et il s'est sans doute référé, pour le prouver, aux endroits qui étaient généralement reconnus comme se rapportant au Messie. Abarbanel dit que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14De nombreux Juifs avaient un respect superstitieux pour les anges, parce qu’ils avaient reçu la loi et les instructions de la Volonté divine, au cours de leur ministère religieux. Ils considéraient les anges comme des « médiateurs » entre Dieu et les hommes ; certains allaient même jusqu’à leur offrir une sorte d’hommage ou d’adoration religieuse. Il était donc essentiel que l’auteur de cette épître insiste, non seulement sur l’existence de Christ, le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Ce verset cite Ps 2.7 et 2S 7.14. En élevant Jésus à sa droite (voir Ac 1.9–11 ; 2.32–36 ; 7.55–56), le Père a proclamé sa relation unique avec le Fils. • Jésus n'est pas devenu le Fils lors de l'exaltation puisqu'il avait été impliqué dans la création (Hé 1.2). En revanche, l'exaltation a confirmé son identité aux yeux de tous.Lire le commentaire
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Commentaires sur Hébreux 1
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