Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 1:7
7Et ad angelos quidem dicit : Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos flammam ignis.
Hébreux 1:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)De plus, il dit des anges : Celui qui fait de ses anges des vents, Et de ses serviteurs une flamme de feu.
- Bible Segond 21 (S21)De plus, au sujet des anges, il dit: Il fait de ses anges des esprits, et de ses serviteurs une flamme de feu.
- Bible du Semeur (BDS)Au sujet des anges, il dit : Il utilise ses anges comme des vents, et ses serviteurs comme des flammes de feu .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)De plus, il dit des anges:Il fait de ses anges des esprits, et de ses serviteurs une flamme de feu.
Contexte de Hébreux 1:7
5Cui enim dixit aliquando angelorum : Filius meus es tu, ego hodie genui te ? Et rursum : Ego ero illi in patrem, et ipse erit mihi in filium ? 6Et cum iterum introducit primogenitum in orbem terræ, dicit : Et adorent eum omnes angeli Dei. Et ad angelos quidem dicit : Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos flammam ignis. 8Ad Filium autem : Thronus tuus Deus in sæculum sæculi : virga æquitatis, virga regni tui. 9Dilexisti justitiam, et odisti iniquitatem : propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis præ participibus tuis.
Lire Hébreux 1 en entierHébreux 1:7 mot à mot
καὶ πρὸς μὲν τοὺς ἀγγέλους λέγει· ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- plusκαίkai · etG2532
- ilὁho hē to · le/ce/quiG3588
- ditλέγωlegō · direG3004
- angesἄγγελοςaggelos · angeG32
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- sesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ventsπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : souffleG4151
- serviteursλειτουργόςleitourgos · ministreG3011
- flammeφλόξphlox · flammeG5395
- feuπῦρpur · feuG4442
Références croisées de Hébreux 1:7
- Hébreux 1:14Nonne omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi propter eos, qui hæreditatem capient salutis ?
- 2 Rois 2:11Cumque pergerent, et incedentes sermocinarentur, ecce currus igneus, et equi ignei diviserunt utrumque : et ascendit Elias per turbinem in cælum.
- 2 Rois 6:17Cumque orasset Eliseus, ait : Domine, aperi oculos hujus, ut videat. Et aperuit Dominus oculos pueri, et vidit : et ecce mons plenus equorum et curruum igneorum in circuitu Elisei.
- Psaumes 104:4Quærite Dominum, et confirmamini ; quærite faciem ejus semper.
- Ésaïe 6:2Seraphim stabant super illud : sex alæ uni, et sex alæ alteri ; duabus velabant faciem ejus, et duabus velabant pedes ejus, et duabus volabant.
- Ézéchiel 1:13Et similitudo animalium, aspectus eorum quasi carbonum ignis ardentium, et quasi aspectus lampadarum : hæc erat visio discurrens in medio animalium, splendor ignis, et de igne fulgur egrediens.
- Daniel 7:10Fluvius igneus rapidusque egrediebatur a facie ejus. Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei : judicium sedit, et libri aperti sunt.
- Zacharie 6:5Et respondit angelus, et ait ad me : Isti sunt quatuor venti cæli, qui egrediuntur ut stent coram Dominatore omnis terræ.
Commentaires sur Hébreux 1:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Qui fait de ses anges des esprits - Ils sont si loin d'être supérieurs au Christ, qu'ils ne sont pas appelés fils de Dieu dans un sens particulier, mais ses serviteurs, comme le sont les tempêtes et les éclairs. A bien des égards, ils peuvent avoir été rendus inférieurs à l'homme, même lorsqu'il est sorti des mains de son Créateur, car il a été fait à l'image et à la ressemblance de Dieu ; mais des anges, même de l'ordre le plus élevé, il n'est jamais…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Et il dit des anges : Qui fait de ses anges des esprits - Il leur donne un nom inférieur, et leur assigne une fonction plus humble. Ils sont de simples ministres, et il ne leur a pas attribué le nom de "Fils" ; ils ont un nom qui implique un rang et une fonction plus humbles, le nom d'"esprit" et l'appellation de "flamme de feu" ; ils obéissent à sa volonté comme le font les vents et les éclairs. L'"objet" de l'apôtre dans ce passage est de montrer que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 4-14De nombreux Juifs avaient un respect superstitieux pour les anges, parce qu’ils avaient reçu la loi et les instructions de la Volonté divine, au cours de leur ministère religieux. Ils considéraient les anges comme des « médiateurs » entre Dieu et les hommes ; certains allaient même jusqu’à leur offrir une sorte d’hommage ou d’adoration religieuse. Il était donc essentiel que l’auteur de cette épître insiste, non seulement sur l’existence de Christ, le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Ce verset cite Ps 104.4 pour montrer que les anges sont des messagers ou des serviteurs et, par conséquent, d'un rang inférieur à celui du Fils qu'ils servent. • Dans l'Ancien Testament, les anges sont parfois associés aux vents et au feu (voir Ex 3.2 ; Jg 6.21 ; 13.16, 20 ; 2S 22.11 ; Ps 18.10 ; 35.5), ce qui explique que les anges soient mentionnés en relation avec la souveraineté de Dieu sur la nature.Lire le commentaire
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