Vulgate clémentine (latin)
Éphésiens 2:15
15legem mandatorum decretis evacuans, ut duos condat in semetipso in unum novum hominem, faciens pacem :
Éphésiens 2:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
- Bible Segond 21 (S21)Par sa mort, il a rendu sans effet la loi avec ses commandements et leurs règles, afin de créer en lui-même un seul homme nouveau à partir des deux, établissant ainsi la paix.
- Bible du Semeur (BDS)c’est-à-dire de la Loi de Moïse, dans ses commandements et ses règles. Il voulait ainsi créer une seule et nouvelle humanité à partir des Juifs et des non-Juifs qu’il a unis à lui-même, en établissant la paix.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions; il a voulu créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
Contexte de Éphésiens 2:15
13Nunc autem in Christo Jesu, vos, qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine Christi. 14Ipse enim est pax nostra, qui fecit utraque unum, et medium parietem maceriæ solvens, inimicitias in carne sua, legem mandatorum decretis evacuans, ut duos condat in semetipso in unum novum hominem, faciens pacem : 16et reconciliet ambos in uno corpore, Deo per crucem, interficiens inimicitias in semetipso. 17Et veniens evangelizavit pacem vobis, qui longe fuistis, et pacem iis, qui prope.
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τὸν νόμον τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασιν καταργήσας, ἵνα τοὺς δύο κτίσῃ ἐν αὐτῷ εἰς ἕνα καινὸν ἄνθρωπον ποιῶν εἰρήνην,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- anéantiκαταργέωkatargeō · abolirG2673
- parἐνen · dans/sur/parmiG1722
- saὁho hē to · le/ce/quiG3588
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- chairσάρξsarx · chairG4561
- ·ἔχθραechthra · hostilitéG2189
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- ordonnancesἐντολήentolē · commandementG1785
- prescriptionsδόγμαdogma · décretG1378
- afinἵναhina · afin queG2443
- créerκτίζωktizō · créerG2936
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- avecεἰςeis · versG1519
- deuxδύοduo · deuxG1417
- seulεἷςheis · unG1520
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- nouveauκαινόςkainos · nouveauG2537
- établissantποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- paixεἰρήνηeirēnē · paixG1515
Références croisées de Éphésiens 2:15
- Colossiens 1:22nunc autem reconciliavit in corpore carnis ejus per mortem, exhibere vos sanctos, et immaculatos, et irreprehensibiles coram ipso :
- Hébreux 10:19Habentes itaque, fratres, fiduciam in introitu sanctorum in sanguine Christi,
- Galates 3:10Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim : Maledictus omnis qui non permanserit in omnibus quæ scripta sunt in libro legis ut faciat ea.
- Colossiens 2:14delens quod adversus nos erat chirographum decreti, quod erat contrarium nobis, et ipsum tulit de medio, affigens illud cruci :
- Hébreux 7:16qui non secundum legem mandati carnalis factus est, sed secundum virtutem vitæ insolubilis.
- Hébreux 8:13Dicendo autem novum : veteravit prius. Quod autem antiquatur, et senescit, prope interitum est.
- Hébreux 9:9quæ parabola est temporis instantis : juxta quam munera, et hostiæ offeruntur, quæ non possunt juxta conscientiam perfectum facere servientem, solummodo in cibis, et in potibus,
- Hébreux 10:1Umbram enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem rerum : per singulos annos, eisdem ipsis hostiis quas offerunt indesinenter, numquam potest accedentes perfectos facere :
- Éphésiens 4:16ex quo totum corpus compactum et connexum per omnem juncturam subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusque membri, augmentum corporis facit in ædificationem sui in caritate.
- 2 Corinthiens 5:17Si qua ergo in Christo nova creatura, vetera transierunt : ecce facta sunt omnia nova.
- Galates 6:15In Christo enim Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium, sed nova creatura.
- Colossiens 3:10et induentes novum eum, qui renovatur in agnitionem secundum imaginem ejus qui creavit illum :
Commentaires sur Éphésiens 2:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Ayant aboli dans sa chair - Par son incarnation et sa mort, non seulement il a expié le péché, mais il a fait en sorte que la doctrine de la réconciliation avec Dieu et de l'amour mutuel soit prêchée dans toutes les nations ; et ainsi la gloire a été apportée à Dieu au plus haut niveau, et sur la terre, la paix et la bonne volonté ont été répandues parmi les hommes. L'inimitié dont parle l'apôtre était réciproque entre les Juifs et les Gentils. Les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Ayant aboli - Ayant mis à néant, ou mis fin à la chose - ή katargēsasDans sa chair - Par le sacrifice de son corps sur la croix. Ce n'était pas par une simple instruction ; ce n'était pas en communiquant la connaissance de Dieu ; ce n'était pas en tant que professeur ; ce n'était pas par le simple exercice de la puissance ; c'était par sa chair - sa nature humaine - et cela ne peut signifier qu'il l'a fait par son sacrifice de lui-même. C'est un langage…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-22Jésus-Christ a apporté la Paix, par son propre sacrifice ; dans tous les sens du terme, Christ était la Paix pour les Éphésiens : Il en était l’auteur, le centre, et la substance, Il unissait les Juifs croyants à l’Église. À travers la personne, le sacrifice, et la médiation de Christ, les pécheurs peuvent désormais s’approcher de Dieu, leur Père ; ils sont amenés en Sa présence, ils peuvent lui offrir leur adoration et se placer à Son service, sous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15ayant anéanti par sa chair la loi : Voir Rm 10.4 ; Col 2.14 ; cf. Rm 6.14 ; 7.4–6. • L’église forme un peuple nouveau, une communauté où l’amour et l’acceptation priment et où les distinctions ethniques ne sont plus source de division (voir Rm 15.7–12 ; Ga 3.28 ; cf. Jn 10.16).Lire le commentaire
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