EGW WritingsÉphésiens 2
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire Éphésiens 2 dans la BibleÉphésiens 2:1-4
The Voice in Speech and Song
Chapter 55—Promise of the Holy Spirit
VSS 315.1
Le baumede la croix qui guérit la vie - La croix, la croix du Calvaire, présentée à maintes reprises et sur laquelle on s'attarde clairement dans chaque discours, s'avérera être le baume qui guérit la vie et révélera la beauté et l'excellence de la vertu. Ceux qui contestent l'authenticité des Écritures et remettent en question l'autorité de la révélation ne seront pas influencés... Manuscrit20, 1893.VSS 315.2
Jésus dans le discours -"Et la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé"[Jean 17:3]. La Parole éternelle s'est faite chair et a habité parmi nous. Ce thème étanchera l'incrédulité ; et pourtant, malheureusement, Jésus a été exclu de très nombreux discours prêchés par les ministres adventistes du septième jour. Et pourquoi ? Parce que ces ministres n'avaient pas Jésus demeurant dans leur cœur par la foi ; ils n'étaient pas revêtus de la justice du Christ.- Manuscrit16, 1890.Éphésiens 2:1-5
Faith and Works
This Is Justification
FW 106.2
Le pécheur récemment mort dans ses offenses et ses péchés est vivifié par la foi en Christ. Dans l'expiation faite pour lui, le croyant voit une telle largeur, une telle longueur, une telle hauteur et une telle profondeur d'efficacité, une telle plénitude du salut, acquis à un prix infini, que son âme est remplie de louanges et d'actions de grâces. Il voit comme dans un verre la gloire du Seigneur et est transformé en la même image par l'Esprit du Seigneur. Il voit la robe de la justice du Christ, tissée dans le métier à tisser du ciel, accomplie par son obéissance, et imputée à l'âme repentante par la foi en son nom.Éphésiens 2:1-8
God's Amazing Grace
“Not of Yourselves”, November 7
AG 319.1
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Éphésiens 2:8.AG 319.2
L'apôtre souhaitait que ceux à qui il écrivait se souviennent qu'ils devaient révéler dans leur vie le changement glorieux opéré en eux par la grâce transformatrice du Christ. Ils devaient être des lumières dans le monde, par leur caractère purifié et sanctifié, exerçant une influence contraire à celle des agences sataniques. Ils devaient toujours se souvenir des mots "Pas de vous-mêmes", car ils ne pouvaient pas changer leur propre coeur. Et lorsque, grâce à leurs efforts, des âmes étaient amenées à quitter les rangs de Satan pour prendre position pour le Christ, ils ne devaient pas s'attribuer le mérite de la transformation opérée.AG 319.5
Celui qui est riche en miséricorde nous a accordé sa grâce. Alors faisons monter vers lui la louange et l'action de grâce, parce qu'il est devenu notre Sauveur. Que son amour, qui remplit nos cœurs et nos esprits, jaillisse de nos vies en de riches courants de grâce. Alors que nous étions morts dans nos offenses et nos péchés, il nous a ramenés à la vie spirituelle. Il a apporté la grâce et le pardon, remplissant l'âme d'une vie nouvelle. Le pécheur passe ainsi de la mort à la vie. Il prend maintenant ses nouvelles fonctions au service du Christ. Sa vie devient vraie et forte, remplie de bonnes œuvres. "Parce que je vis", dit le Christ, "vous vivrez aussi"....SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 940.1
18, 19. Voir EGW sur Colossiens 2:9.7BC 940.2
19. Voir EGW sur Jean 1:14.7BC 940.3
22 (Romains 5:1; Galates 5:6; Éphésiens 2:8; Hébreux 11:1). La création de la foi - Sous l'inspiration de l'Esprit, l'apôtre Pierre représente les chrétiens comme ceux qui ont purifié leur âme en obéissant à la vérité. La puissance de notre travail dépend de la foi et de l'amour que nous y apportons. Aucun homme ne peut créer la foi. C'est l'Esprit, en agissant sur l'esprit humain et en l'éclairant, qui crée la foi en Dieu. Dans les Ecritures, la foi est considérée comme un don de Dieu, puissant pour le salut, éclairant les coeurs de ceux qui cherchent la vérité comme un trésor caché. L'Esprit de Dieu imprime la vérité dans le cœur. L'Évangile est appelé la puissance de Dieu pour le salut parce que Dieu seul peut faire de la vérité une puissance qui sanctifie l'âme. Lui seul peut faire triompher la croix du Christ(Manuscrit 56, 1899).7BC 943.1
(Éphésiens 2:1-6; voir EGW sur Genèse 2:7; Exode 20:1-17; Matthieu 4:1-11; Hébreux 2:14-18; 4:15) Participant à la nature divine - Nous devons apprendre à connaître le Christ. Nous devons savoir ce qu'il est pour ceux qu'il a rachetés. Nous devons réaliser qu'en croyant en lui, nous avons le privilège de participer à la nature divine et d'échapper ainsi à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. Nous sommes alors purifiés de tout péché, de tout défaut de caractère. Nous n'avons pas besoin de conserver un seul penchant pour le péché....[Ephésiens 2:1-6 ] ...7BC 943.2
Lorsque nous participons à la nature divine, les tendances héréditaires et cultivées au mal sont éliminées du caractère, et nous devenons une force vivante pour le bien. En apprenant toujours du Maître divin, en participant quotidiennement à sa nature, nous coopérons avec Dieu pour vaincre les tentations de Satan. Dieu travaille, et l'homme travaille, afin que l'homme soit un avec le Christ comme le Christ est un avec Dieu. Nous sommes alors assis avec le Christ dans les lieux célestes. L'esprit se repose avec paix et assurance en Jésus(The Review and Herald, 24 avril 1900).7BC 943.3
La grâce habilitante de Dieu - Dans sa Parole, Dieu révèle ce qu'il peut faire pour les êtres humains. Il façonne et modèle selon la similitude divine les caractères de ceux qui porteront son joug. Par sa grâce, ils sont rendus participants de la nature divine et sont ainsi capables de vaincre la corruption qui règne dans le monde par la convoitise. C'est Dieu qui nous donne la force de vaincre. Ceux qui écoutent sa voix et obéissent à ses commandements sont capables de former des caractères justes. Ceux qui ne tiennent pas compte des commandements qu'Il a exprimés formeront des caractères semblables aux penchants auxquels ils se livrent(Lettre 44, 1903).7BC 967.1
L'hôte céleste se tient à votre porte, tandis que vous accumulez les obstacles pour lui barrer l'entrée. Jésus frappe par la prospérité qu'il vous donne. Il vous charge de bénédictions pour tester votre fidélité, afin qu'elles s'écoulent de vous vers les autres. Permettrez-vous à votre égoïsme de triompher ? Allez-vous gaspiller les talents de Dieu et perdre votre âme par un amour idolâtre des bénédictions qu'Il a données(The Review and Herald, 2 novembre 1886) ?7BC 967.2
Pas de message décourageant pour l'Eglise-Nous n'avons pas de message décourageant pour l'Eglise. Bien que des reproches, des mises en garde et des corrections aient été faits, l'Eglise a été l'instrument de Dieu pour diffuser la lumière. Le peuple de Dieu qui a respecté les commandements a lancé un avertissement au monde, à toutes les langues et à tous les peuples. L'Église de Dieu est un témoin vivant, un témoignage permanent, qui convainc les hommes s'ils l'acceptent et les condamne s'ils lui résistent et la rejettent(Manuscrit 96, 1893).7BC 967.3
21. Voir EGW sur Romains 8:17; Galates 6:7, 8; Hébreux 4:15.Éphésiens 2:1-14
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 143.1
Celui qui a donné sa vie pour sauver les hommes et les femmes de l'idolâtrie et de la complaisance a laissé un exemple à suivre par tous ceux qui entreprennent de présenter l'Evangile aux autres. Les serviteurs de Dieu à cette époque ont reçu des vérités très solennelles à proclamer, et leurs actions, leurs méthodes et leurs plans doivent correspondre à l'importance de leur message. Si vous présentez la parole à la manière du Christ, votre auditoire sera profondément impressionné par les vérités que vous enseignez. Ils seront convaincus qu'il s'agit de la parole du Dieu vivant.9T 143.2
Dans leurs efforts pour atteindre les gens, les messagers du Seigneur ne doivent pas suivre les voies du monde. Dans les réunions qu'ils organisent, ils ne doivent pas dépendre de chanteurs mondains et de représentations théâtrales pour éveiller l'intérêt. Comment peut-on s'attendre à ce que ceux qui n'ont aucun intérêt pour la parole de Dieu, qui n'ont jamais lu sa parole avec un désir sincère d'en comprendre les vérités, chantent avec l'esprit et l'intelligence ? Comment leur cœur peut-il être en harmonie avec les paroles du chant sacré ? Comment le chœur céleste peut-il se joindre à une musique qui n'est qu'une forme ?9T 190.1
Le Christ a mis de côté sa robe royale, sa couronne royale et son haut commandement, et il est descendu, descendu, descendu, jusqu'aux plus basses profondeurs de l'humiliation. Portant la nature humaine, il a rencontré toutes les tentations de l'humanité et, en notre nom, il a vaincu l'ennemi sur tous les points.9T 190.2
Il a fait tout cela afin d'apporter aux hommes le pouvoir de vaincre : "Tout pouvoir, dit-il, m'a été donné" ( Matthieu 28:18). Et c'est ce qu'il donne à tous ceux qui le suivent. Ils peuvent démontrer au monde la puissance qu'il y a dans la religion du Christ pour la conquête de soi.9T 190.3
"Apprenez de moi", dit le Christ, "et vous trouverez le repos de vos âmes" ( Matthieu 11:29). Pourquoi n'apprenons-nous pas le Sauveur chaque jour ? Pourquoi ne vivons-nous pas en communion constante avec lui, de sorte que, dans nos rapports avec les autres, nous puissions parler et agir avec bonté et courtoisie ? Pourquoi n'honorons-nous pas le Seigneur en manifestant de la tendresse et de l'amour les uns pour les autres ? Si nous parlons et agissons en harmonie avec les principes du ciel, les non-croyants seront attirés vers le Christ par leur association avec nous.The Upward Look
The Gospel Is Powerful, October 22
UL 309.1
Vous avez entendu parler de la dispensation de la grâce de Dieu qui m'a été donnée pour vous, et qui m'a fait connaître le mystère par révélation. Éphésiens 3:2, 3.UL 309.2
Grâce à la révélation divine, le plan du salut, tel qu'il a été mis en œuvre par le Christ, a été présenté à Paul. Appelé par Dieu, il devait enseigner aux hommes que l'Évangile de Jésus-Christ les délivrait d'un état de désespoir, de la mort dans les offenses et les péchés. Il y avait de la vie et de la puissance pour atteindre la sainteté. Grâce à ces révélations, Paul a bénéficié d'une merveilleuse perspicacité. Même s'il ne pouvait pas présenter aux autres tout ce qu'il avait vu lui-même, il était fermement enraciné dans la vérité. Aucune souffrance, aucun reproche ne pouvait l'amener à nier les grandes vérités qui lui avaient été révélées. Aucune présentation de fausses théories ne pouvait le détourner de l'influence des vues grandioses qu'il avait reçues des choses célestes.... L'Évangile tel qu'il est présenté par Paul dans ses écrits est tout aussi puissant aujourd'hui qu'à l'époque où il a été écrit. Les riches trésors de la grâce du Christ, l'amour abondant de Dieu révélé par son Fils, sont connus des hommes de tous les temps. Pouvons-nous, alors que nous sommes dans une condition froide et sans vie, apprécier ces vérités ?UL 309.5
Sous la direction du Saint-Esprit, l'Évangile a été prêché aux juifs et aux païens. Le mur de séparation qui avait séparé les Juifs a été abattu dans le Christ Jésus : "Car c'est par un seul Esprit que nous avons tous été baptisés pour former un seul corps, soit Juifs, soit païens, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit"(1 Corinthiens 12:13).- Manuscrit111, 22 octobre 1906, "A Warning Against Formation".Éphésiens 2:1-15
Selected Messages Book 1
1SM 97.1
Un instrument créé est utilisé dans le plan organisé du ciel pour le renouvellement de notre nature, travaillant dans les enfants de la désobéissance à l'obéissance à Dieu. La garde de l'armée céleste est accordée à tous ceux qui travaillent dans les voies de Dieu et suivent ses plans. Nous pouvons, dans une prière sincère et contrite, appeler les auxiliaires célestes à nos côtés. Des armées invisibles de lumière et de puissance travailleront avec l'humble, le doux et le modeste.-Lettre116, 1899.1SM 97.2
Satan utilise des agents humains pour amener l'âme sous le pouvoir de la tentation, mais les anges de Dieu recherchent des agents humains par lesquels ils peuvent coopérer pour sauver les personnes tentées. Les anges cherchent ceux qui travailleront dans la ligne du Christ, qui seront touchés par la prise de conscience de leur appartenance au Christ. Ils cherchent ceux qui sentiront que ceux qui tombent sous la tentation, qu'ils soient hauts ou bas, sont ceux qui ont besoin de leurs efforts particuliers, et que le Christ regarde ceux qui sont passés, négligés, blessés et meurtris par l'ennemi, et prêts à mourir, et qu'il est affligé par la dureté des hommes, qui refusent d'exercer la foi qui agit par l'amour, qui purifiera l'âme.1SM 239.1
Les Juifs ont refusé d'accepter le Christ comme Messie, et ils ne voient pas que leurs cérémonies sont vides de sens, que les sacrifices et les offrandes ont perdu leur signification. Le voile qu'ils ont tiré eux-mêmes dans leur incrédulité obstinée est encore devant leur esprit. Il serait enlevé s'ils acceptaient Christ, la justice de la loi.1SM 239.2
Dans le monde chrétien, beaucoup ont également un voile devant les yeux et le cœur. Ils ne voient pas la fin de ce qui a été supprimé. Ils ne voient pas que seule la loi cérémonielle a été abrogée à la mort du Christ. Ils prétendent que la loi morale a été clouée à la croix. Le voile qui obscurcit leur compréhension est lourd. Le cœur de beaucoup est en guerre contre Dieu. Ils ne sont pas soumis à sa loi. Ce n'est que lorsqu'ils se mettront en harmonie avec les règles de son gouvernement que Christ pourra leur être utile. Ils peuvent parler de Christ comme de leur Sauveur, mais il leur dira finalement : "Je ne vous connais pas. Vous n'avez pas exercé une véritable repentance envers Dieu pour la transgression de sa sainte loi, et vous ne pouvez pas avoir une véritable foi en moi, car ma mission était d'exalter la loi de Dieu.1SM 286.1
Cette dernière tentation était la plus séduisante des trois. Satan savait que la vie du Christ devait être marquée par le chagrin, les difficultés et les conflits. Il pensait pouvoir profiter de ce fait pour soudoyer le Christ afin qu'il renonce à son intégrité. Satan met toute sa force au service de cette dernière tentation, car ce dernier effort devait décider de son destin, à savoir qui serait le vainqueur. Il revendique la domination du monde et est le prince de la puissance de l'air. Il porte Jésus au sommet d'une très haute montagne, puis, dans une vue panoramique, il lui présente tous les royaumes du monde qui ont été si longtemps sous sa domination, et les lui offre en un seul grand cadeau. Il dit au Christ qu'il peut entrer en possession des royaumes du monde sans souffrance ni péril de sa part. Satan promet de céder son sceptre et sa domination, et le Christ sera le souverain légitime en échange d'une faveur de sa part. Tout ce qu'il demande en échange de la remise des royaumes du monde qui lui sont présentés aujourd'hui, c'est que le Christ lui rende hommage comme à un supérieur.1SM 286.2
L'œil de Jésus s'est arrêté un instant sur la gloire présentée devant lui, mais il s'est détourné et a refusé de regarder ce spectacle envoûtant. Il ne voulait pas mettre en danger son intégrité inébranlable en flirtant avec le tentateur. Lorsque Satan demande l'hommage, l'indignation divine du Christ s'éveille et il ne peut plus tolérer l'attitude blasphématoire de Satan, ni même lui permettre de rester en sa présence. Le Christ exerce alors son autorité divine et ordonne à Satan de se retirer : "Va-t'en, Satan, car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul"(Matthieu 4:10). Satan, dans son orgueil et son arrogance, s'était déclaré le maître légitime et permanent du monde, le possesseur de toutes ses richesses et de toute sa gloire, réclamant l'hommage de tous ceux qui y vivaient, comme s'il avait créé le monde et toutes les choses qui s'y trouvaient. Il dit au Christ : "Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire qui en découle ; car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux"(Luc 4:6). Il s'efforça de conclure un contrat spécial avec le Christ, de lui remettre immédiatement l'ensemble de ses droits, s'il acceptait de l'adorer.1SM 341.1
Il n'y a pas d'autre voie pour le salut de l'homme : "Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). C'est par le Christ, et par le Christ seul, que les sources de vie peuvent vivifier la nature de l'homme, transformer ses goûts et faire jaillir ses affections vers le ciel. Par l'union de la nature divine avec la nature humaine, le Christ peut éclairer l'intelligence et infuser ses propriétés vivifiantes dans l'âme morte dans ses offenses et ses péchés.1SM 341.2
Lorsque l'esprit est attiré vers la croix du Calvaire, une vue imparfaite permet de discerner le Christ sur la croix honteuse. Pourquoi est-il mort ? En conséquence du péché. Qu'est-ce que le péché ? La transgression de la loi. Les yeux s'ouvrent alors pour voir le caractère du péché. La loi est violée, mais elle ne peut pardonner au transgresseur. C'est notre maître d'école, qui nous condamne au châtiment. Où est le remède ? La loi nous conduit au Christ, qui a été pendu à la croix afin de pouvoir transmettre sa justice à l'homme déchu et pécheur et de présenter ainsi les hommes à son Père dans son caractère juste.1SM 341.3
Le Christ sur la croix n'attire pas seulement les hommes à la repentance envers Dieu pour la transgression de sa loi - car ceux que Dieu pardonne, il les rend d'abord pénitents - mais le Christ a satisfait la Justice ; il s'est offert lui-même en expiation. Son sang jaillissant, son corps brisé, satisfont les exigences de la loi violée, et il comble ainsi le fossé que le péché a creusé. Il a souffert dans la chair, afin de couvrir de son corps meurtri et brisé le pécheur sans défense. La victoire remportée à sa mort sur le Calvaire a brisé à jamais le pouvoir accusateur de Satan sur l'univers et a fait taire ses accusations selon lesquelles l'abnégation était impossible avec Dieu et n'était donc pas essentielle dans la famille humaine.1SM 351.1
Nous devons apprendre à l'école du Christ. Seule sa justice peut nous donner droit à l'une des bénédictions de l'alliance de grâce. Nous avons longtemps désiré et essayé d'obtenir ces bénédictions, mais nous ne les avons pas reçues parce que nous avons chéri l'idée que nous pouvions faire quelque chose pour nous en rendre dignes. Nous n'avons pas détourné notre regard de nous-mêmes en croyant que Jésus est un Sauveur vivant. Nous ne devons pas penser que notre propre grâce et nos mérites nous sauveront ; la grâce du Christ est notre seul espoir de salut. Par l'intermédiaire de son prophète, le Seigneur promet : "Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et il aura pitié de lui ; qu'il revienne à notre Dieu, car il pardonnera abondamment"(Ésaïe 55:7). Nous devons croire la promesse nue, et ne pas accepter le sentiment pour la foi. Lorsque nous ferons pleinement confiance à Dieu, lorsque nous nous appuierons sur les mérites de Jésus en tant que Sauveur qui pardonne les péchés, nous recevrons toute l'aide que nous pouvons désirer.1SM 351.2
Nous nous tournons vers nous-mêmes, comme si nous avions le pouvoir de nous sauver nous-mêmes ; mais Jésus est mort pour nous parce que nous sommes impuissants à le faire. C'est en lui que réside notre espérance, notre justification, notre justice. Nous ne devrions pas nous décourager et craindre de ne pas avoir de Sauveur, ou qu'il n'ait pas de pensées de miséricorde à notre égard. En ce moment même, il poursuit son œuvre en notre faveur, nous invitant à venir à lui dans notre impuissance et à être sauvés. Nous le déshonorons par notre incrédulité. Il est étonnant de voir comment nous traitons notre meilleur ami, le peu de confiance que nous avons en Celui qui peut sauver jusqu'à l'extrême et qui nous a donné toutes les preuves de son grand amour.1SM 394.1
Une grâce abondante a été prévue pour que l'âme croyante soit préservée du péché ; car le ciel tout entier, avec ses ressources illimitées, a été mis à notre disposition. Nous devons puiser à la source du salut. Le Christ est la fin de la loi pour la justice de quiconque croit. En nous-mêmes, nous sommes pécheurs, mais en Christ, nous sommes justes. Ayant fait de nous des justes par la justice imputée de Christ, Dieu nous déclare justes et nous traite comme tels. Il nous considère comme ses enfants chéris. Christ agit contre la puissance du péché, et là où le péché a abondé, la grâce abonde encore davantage : "Étant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel aussi nous avons accès par la foi à cette grâce dans laquelle nous nous trouvons, et nous nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de Dieu"(Romains 5:1, 2).1SM 394.2
"Nous sommes justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le Christ Jésus, que Dieu a établi pour être une propitiation par la foi en son sang, afin de déclarer sa justice pour la rémission des péchés passés, par la patience de Dieu ; pour déclarer, je dis, en ce moment, sa justice, afin qu'il soit juste et qu'il justifie celui qui croit en Jésus"(Romains 3:24-26). "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu"(Éphésiens 2:8).(Jean 1:14-16 )Éphésiens 2:1-21
SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 37
4BC 1165.1
26 (Psaume 51:10). Comment le cœur nouveau est conservé - L'une des prières les plus sincères rapportées dans la Parole de Dieu est celle de David lorsqu'il supplie : "O Dieu, crée en moi un cœur pur" La réponse de Dieu à une telle prière est : "Je te donnerai un cœur nouveau". C'est une œuvre qu'aucun homme fini ne peut accomplir. Les hommes et les femmes doivent commencer par le commencement, en cherchant Dieu avec le plus grand sérieux pour une véritable expérience chrétienne. Ils doivent ressentir la puissance créatrice du Saint-Esprit. Ils doivent recevoir un cœur nouveau, que la grâce du ciel garde doux et tendre. L'esprit égoïste doit être purifié de l'âme. Ils doivent travailler avec ardeur et humilité, chacun se tournant vers Jésus pour être guidé et encouragé. C'est alors que l'édifice, bien charpenté, grandira pour devenir un temple saint dans le Seigneur(Lettre 224, 1907).4BC 1165.2
1-10. Que peut faire la puissance de l'homme ?- Un jour, le prophète Ezéchiel fut placé en vision au milieu d'une grande vallée. Devant lui s'étendait une scène lugubre. Sur toute son étendue, la vallée était couverte d'ossements de morts. La question fut posée : "Fils de l'homme, ces os peuvent-ils vivre ?" Le prophète répondit : "Seigneur Dieu, tu le sais". Que pouvaient accomplir la force et la puissance de l'homme avec ces os morts ? Le prophète ne voyait aucun espoir que la vie leur soit communiquée. Mais alors qu'il regardait, la puissance de Dieu commença à agir. Les os dispersés furent secoués et commencèrent à s'assembler, "os contre os", et furent liés par des nerfs. Ils furent recouverts de chair et, lorsque le Seigneur souffla sur les corps ainsi formés, "le souffle entra en eux, ils vécurent et se dressèrent sur leurs pieds, formant une armée extrêmement nombreuse"(Manuscrit 85, 1903).Éphésiens 2:1-22
Evangelism
Ev 46.1
Un appel à des projets plus vastes - Nos projets sont trop étroits. Nous devons avoir l'esprit plus large. Dieu veut que nous mettions en œuvre, dans notre travail pour lui, les principes de vérité et de droiture. Son œuvre doit progresser dans les villes et les villages....Ev 46.2
Nous devons sortir de notre petitesse et faire des projets plus vastes. Il faut élargir notre champ d'action pour travailler pour ceux qui sont proches et ceux qui sont loin.- Manuscrit87, 1907.Ev 46.3
Champs peu prometteurs - Le champ de travail doit être étendu. Le message de l'Évangile doit aller dans toutes les parties du monde. Les champs les moins prometteurs doivent recevoir un travail sérieux et déterminé. Les fils de Dieu, sérieux, vrais, désintéressés, doivent utiliser toutes les connaissances qu'ils possèdent pour diriger cette œuvre importante.- Manuscrit141, 1899.Ev 137.1
Ne jamais abaisser la vérité à un bas niveau- Ne jamais abaisser la vérité à un bas niveau pour obtenir des conversions, mais chercher à amener les pécheurs et les corrompus à la norme élevée de la loi de Dieu - Manuscrit7, 1900.Ev 137.2
S'abstenir de tout spectacle théâtral - J'ai un message pour les responsables de notre travail. N'encouragez pas les hommes qui vont s'engager dans ce travail à penser qu'ils doivent proclamer le message solennel et sacré dans un style théâtral. Il n'y a rien de théâtral à introduire dans notre travail. La cause de Dieu doit avoir un moule sacré et céleste. Que tout ce qui est lié à la transmission du message pour ce temps porte l'empreinte divine. Que rien de théâtral ne soit permis, car cela gâcherait le caractère sacré de l'œuvre.Ev 137.3
Je suis instruit que nous rencontrerons toutes sortes d'expériences et que les hommes essaieront d'introduire des spectacles étranges dans l'œuvre de Dieu. Nous avons rencontré de telles choses en de nombreux endroits. Lors de mes tout premiers travaux, le message a été donné que toutes les représentations théâtrales en relation avec la prédication de la vérité présente devaient être découragées et interdites. Des hommes qui pensaient avoir une œuvre merveilleuse à accomplir cherchaient à adopter un comportement étrange et manifestaient des bizarreries dans leurs exercices corporels. Ces représentations, qui sentaient le théâtre, ne devaient pas avoir leur place dans la proclamation des messages solennels qui nous sont confiés.Ev 489.1
Le Seigneur travaille avec les instructeurs bibliques - Que de solides raisons pour notre foi soient présentées à partir de la Parole de Dieu, et que la vérité, dans sa puissance sanctifiante, se fraye un chemin jusqu'aux cœurs et aux esprits de ceux qui sont sous le coup d'une conviction. Lorsque les assistants font des lectures bibliques dans les foyers, le Seigneur agit aussi sûrement sur les esprits qu'il le fait dans les services publics (Lettre160, 1901).Ev 489.2
Les miracles opérés par la Parole - Il y aura toujours une lutte pour avoir accès aux cœurs des ignorants et des méchants. Mais essayons-nous individuellement avec autant de sérieux et de fidélité que nous le devrions ? Ne nous tenons-nous pas trop à l'écart des pauvres âmes mortes dans leurs offenses et leurs péchés ? Ne pouvons-nous pas, chacun d'entre nous, nous armer de l'ardeur intense du Christ et faire davantage ?Ev 489.3
Je crains qu'il n'y ait pas cette foi qui est essentielle. Ne devrions-nous pas nous armer contre les déceptions et les tentations de découragement ? Dieu est miséricordieux, et avec la vérité qui réjouit, purifie et ennoblit la vie, nous pouvons accomplir une œuvre saine et solide pour Dieu. La prière et la foi feront des choses merveilleuses. La Parole doit être notre arme de guerre. Des miracles peuvent être accomplis par la Parole, car elle est utile à toutes choses.- Lettre75, 1896.Ev 573.1
Ce frère ... a dit qu'il avait reçu beaucoup de lumière et qu'il travaillerait d'une manière tout à fait différente de ce qu'il avait fait jusqu'à présent. Les _____ sont un peuple excitable. Ils mettront soudain en œuvre toutes leurs forces et, sous l'effet de l'excitation, s'exclameront : "Est-ce bien le cas ? Que ferez-vous ? Respecterez-vous le sabbat ? Dites oui ou non! Ils sont aussi tranchants qu'un rasoir, [et] coupent les oreilles des gens, ... et c'est la fin de l'affaire pour ce qui est de les convertir à la vérité.Ev 573.2
Nous devons maintenant travailler avec ces hommes qui sont vraiment intelligents, tout comme nous avons travaillé avec eux un par un dans les débuts de l'œuvre adventiste du septième jour ; séparer de ces âmes précieuses leurs manières et leurs manières non sanctifiées ; leur parler de Jésus, de son grand amour, de sa douceur, de sa petitesse, de son abnégation. Ces pierres brutes, nous les amenons si possible dans l'atelier de Dieu, où elles seront taillées et équarries, où toutes les aspérités seront enlevées, et où elles seront polies sous la main divine jusqu'à ce qu'elles deviennent des pierres précieuses dans le temple de Dieu et qu'elles soient des pierres vivantes émettant de la lumière. C'est ainsi qu'elles deviendront un temple saint pour Dieu.-Lettre44, 1886.Ev 573.3
Publications en toutes langues - Donner à toutes les nations le message d'avertissement - tel doit être l'objet de nos efforts....De ville en ville et de pays en pays, ils doivent porter les publications contenant la promesse de la venue prochaine du Sauveur. Ces publications doivent être traduites dans toutes les langues, car l'Évangile doit être prêché dans le monde entier. TheReview and Herald, 9 février 1905.Ev 635.1
Les attributs de l'ennemi de Dieu et de l'homme s'expriment trop souvent dans leur esprit et leur attitude les uns envers les autres. Ils se font du mal les uns aux autres, parce qu'ils ne participent pas à la nature divine, et ils travaillent ainsi contre la perfection de leur propre caractère. Ils s'attirent des ennuis et rendent le travail difficile et pénible, parce qu'ils considèrent leur esprit et leurs défauts de caractère comme des vertus précieuses, auxquelles il faut s'accrocher et qu'il faut entretenir....Ev 635.2
Les hommes rendent le travail de promotion de la vérité dix fois plus difficile qu'il ne l'est en réalité, en cherchant à retirer l'œuvre de Dieu de ses mains pour la mettre entre leurs propres mains finies. Ils se croient obligés d'inventer sans cesse quelque chose pour faire faire aux hommes ce qu'ils supposent que ces derniers devraient faire. Le temps ainsi passé ne fait que compliquer le travail, car le grand ouvrier en chef n'a pas à s'occuper de son propre héritage. Les hommes s'emploient à retoucher le caractère défectueux d'autrui et ne réussissent qu'à l'aggraver. Ils feraient mieux de laisser Dieu faire son propre travail, car il ne les considère pas comme capables de remodeler le caractère.-Bulletin de la Conférence générale, 25 février 1895.Ev 635.3
Ciselés et polis dans le service - Ceux qui ont des défauts de caractère, de conduite, d'habitudes et de pratiques doivent être attentifs aux conseils et aux réprimandes. Ce monde est l'atelier de Dieu, et chaque pierre qui peut être utilisée dans le temple céleste doit être taillée et polie, jusqu'à ce qu'elle soit une pierre éprouvée et précieuse, adaptée à sa place dans l'édifice du Seigneur. Mais si nous refusons d'être formés et disciplinés, nous serons comme des pierres qui ne veulent pas être taillées et polies, et qui sont finalement rejetées comme inutiles.- TheYouth's Instructor, 31 août 1893.The Desire of Ages
Chapter 21—Bethesda and the Sanhedrin
DA 209.1
Israël avait choisi ses propres voies. Ils n'avaient pas construit selon le modèle ; mais le Christ, le vrai temple où Dieu habite, a modelé chaque détail de sa vie terrestre en harmonie avec l'idéal de Dieu. Il a dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). Nos caractères doivent donc être édifiés "pour servir d'habitation à Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:22). Et nous devons "faire toutes choses d'après le modèle" de celui qui "a souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces" ( Hébreux 8:5; 1 Pierre 2:21).DA 209.2
Les paroles du Christ nous enseignent que nous devons nous considérer comme inséparablement liés à notre Père céleste. Quelle que soit notre position, nous dépendons de Dieu, qui tient toutes les destinées entre ses mains. Il nous a assigné notre travail et nous a dotés de facultés et de moyens pour l'accomplir. Tant que nous abandonnons notre volonté à Dieu et que nous nous fions à sa force et à sa sagesse, nous serons guidés dans des voies sûres, pour accomplir le rôle qui nous est assigné dans son grand plan. Mais celui qui dépend de sa propre sagesse et de son propre pouvoir se sépare de Dieu. Au lieu de travailler à l'unisson avec le Christ, il accomplit le dessein de l'ennemi de Dieu et de l'homme.DA 209.3
Le Sauveur a poursuivi : "Ce qu'il [le Père] fait, le Fils le fait aussi de la même manière.... Les Sadducéens soutenaient qu'il n'y aurait pas de résurrection du corps ; mais Jésus leur dit que l'une des plus grandes œuvres de son Père est de ressusciter les morts, et qu'il a lui-même le pouvoir d'accomplir cette même œuvre. "L'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l'auront entendue vivront" Les pharisiens croyaient en la résurrection des morts. Le Christ déclare que la puissance qui donne la vie aux morts est maintenant au milieu d'eux, et qu'ils doivent en contempler la manifestation. Cette même puissance de résurrection est celle qui donne la vie à l'âme "morte dans ses offenses et ses péchés" ( Éphésiens 2:1). Cet esprit de vie en Jésus-Christ, "la puissance de sa résurrection", libère les hommes "de la loi du péché et de la mort" ( Philippiens 3:10; Romains 8:2). La domination du mal est brisée et, par la foi, l'âme est préservée du péché. Celui qui ouvre son cœur à l'Esprit du Christ participe à la puissance qui fera sortir son corps du tombeau.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 300.1
Ceux qui ne voient pas l'importance et la portée de l'oeuvre médicale missionnaire ne devraient pas se sentir autorisés à essayer d'en contrôler quelque phase que ce soit. Ils ont besoin d'une connaissance accrue dans tous les domaines de la réforme sanitaire. Ils ont besoin d'être purifiés, sanctifiés et ennoblis. Ils ont besoin d'être modelés et façonnés selon la similitude divine. Ils verront alors que l'œuvre médicale missionnaire fait partie de l'œuvre de Dieu. La raison pour laquelle tant de membres de l'Église ne comprennent pas cette branche de l'œuvre est qu'ils ne suivent pas leur Leader pas à pas dans l'abnégation et le sacrifice de soi. L'œuvre médicale missionnaire est l'œuvre de Dieu et porte sa signature, et bien que les moyens ne doivent pas être absorbés dans cette seule ligne au point d'entraver ou de paralyser le travail qui devrait être accompli dans de nouveaux domaines, elle ne devrait pas être considérée comme sans importance.6T 300.2
Le ministère de l'Évangile est une organisation destinée à proclamer la vérité aux malades et aux bien-portants. Il combine le travail missionnaire médical et le ministère de la parole. Ces agences combinées permettent de communiquer la lumière et de présenter l'Evangile à toutes les classes et à tous les niveaux de la société. Dieu veut que les ministres et les membres de l'Église s'intéressent activement et résolument à l'œuvre missionnaire médicale.6T 301.1
Prendre les gens là où ils sont, quelle que soit leur position ou leur condition, et les aider de toutes les manières possibles, voilà ce qu'est le ministère de l'Évangile. Ceux qui sont malades de corps sont presque toujours malades d'esprit, et lorsque l'âme est malade, le corps est également affecté. Les ministres devraient considérer que cela fait partie de leur travail de s'occuper des malades et des affligés chaque fois que l'occasion se présente. Le ministre de l'Evangile doit présenter le message, qui doit être reçu si l'on veut que le peuple soit sanctifié et prêt pour la venue du Seigneur. Ce travail doit englober tout ce qui a été embrassé dans le ministère du Christ.6T 363.1
Dieu bénira tous ceux qui se préparent ainsi à son service. Ils comprendront ce que signifie avoir l'assurance de l'Esprit parce qu'ils ont reçu le Christ par la foi.6T 363.2
Le lieu de culte peut être très humble, mais il n'en est pas moins reconnu par Dieu. Pour ceux qui adorent Dieu en esprit et en vérité et dans la beauté de la sainteté, il sera comme la porte du ciel. La compagnie des croyants peut être peu nombreuse, mais elle est très précieuse aux yeux de Dieu. Par le couperet de la vérité, ils ont été pris comme des pierres brutes dans la carrière du monde et ont été amenés dans l'atelier de Dieu pour y être taillés et façonnés. Mais même à l'état brut, elles sont précieuses aux yeux de Dieu. La hache, le marteau et le ciseau de l'épreuve sont dans les mains de celui qui est habile ; ils sont utilisés, non pour détruire, mais pour travailler à la perfection de chaque âme. Comme des pierres précieuses, polies à la manière d'un palais, Dieu nous destine à trouver une place dans le temple céleste.6T 363.3
Les rendez-vous et les dons de Dieu en notre faveur sont sans limite. Le trône de la grâce est en lui-même la plus haute attraction car il est occupé par celui qui nous permet de l'appeler Père. Mais Dieu n'a pas considéré que le principe du salut était complet s'il n'était investi que de son propre amour. Par sa nomination, il a placé sur son autel un Avocat revêtu de notre nature. En tant qu'intercesseur, son travail consiste à nous présenter à Dieu comme ses fils et ses filles. Le Christ intercède en faveur de ceux qui l'ont reçu. Il leur donne le pouvoir, en vertu de ses propres mérites, de devenir membres de la famille royale, enfants du Roi céleste. Et le Père démontre son amour infini pour le Christ, qui a payé notre rançon de son sang, en recevant et en accueillant les amis du Christ comme ses amis. Il est satisfait de l'expiation réalisée. Il est glorifié par l'incarnation, la vie, la mort et la médiation de son Fils.6T 426.1
"Souviens-toi donc d'où tu es tombé, et repens-toi, et fais les premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi promptement, et j'ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes" ( Apocalypse 2:5).6T 426.2
Oh ! combien peu connaissent le moment de leur visite ! Combien peu, même parmi ceux qui prétendent croire à la vérité présente, comprennent les signes des temps ou ce que nous allons vivre avant la fin ! Nous sommes aujourd'hui sous la tolérance divine ; mais combien de temps les anges de Dieu continueront-ils à retenir les vents pour qu'ils ne soufflent pas ?6T 426.3
Malgré l'indicible miséricorde de Dieu à notre égard, combien peu de membres de nos églises sont vraiment des serviteurs du Christ humbles, dévoués et craignant Dieu ! Combien peu de cœurs sont remplis de gratitude et d'action de grâce parce qu'ils sont appelés et honorés de prendre part à l'œuvre de Dieu, participant avec le Christ à ses souffrances !Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM xvi.1
Ce volume porte le titre de Témoignages aux ministres et aux ouvriers de l'Évangile. Il n'est pas consacré essentiellement à des instructions sur la manière dont le travail du ministre doit être conduit, comme c'est le cas pour les Ouvriers de l'Évangile. Ce volume contient des messages donnés pour admonester, avertir, reprendre et conseiller les ministres de l'Eglise, avec une attention particulière pour les dangers propres aux hommes qui se trouvent dans des positions de responsabilité. Certains reproches sont sévères, mais l'assurance est donnée que Dieu, dans son châtiment, "ne blesse que pour guérir, et non pour faire périr" (Testimoniesaux ministres et aux ouvriers de l'Évangile, 23).TM xvi.2
Les reproches et les conseils adressés aux ministres et surtout aux administrateurs n'ont pas été publiés initialement par Ellen G. White, mais plutôt par le président de la Conférence générale, et plus tard par le Comité de la Conférence générale. Pour la plupart, il s'agissait de messages adressés à l'origine au président de la Conférence générale, O. A. Olsen, et à ses associés dans le travail administratif, en particulier à Battle Creek. Lui et son comité les publièrent afin que leurs collègues ministres et administrateurs puissent bénéficier des reproches qui soulignaient les erreurs, ainsi que des conseils et des encouragements associés à ces reproches.TM xvii.1
En passant en revue certaines situations de l'histoire de notre Eglise qui constituent l'arrière-plan des messages des années 1890, nous découvrons des indices qui nous permettent de mieux comprendre ces messages. Tournons les pages de l'histoire et examinons quelques développements importants.TM xvii.2
Dès le début, les adventistes pratiquant le sabbat se sont caractérisés par leur désir de comprendre la volonté de Dieu et de marcher dans sa voie. Au cours de leur expérience de l'Avent, au milieu des années 1840, ils avaient vu les Églises protestantes stables, fermement ancrées dans leurs croyances, se détourner des grandes vérités enseignées dans la Parole de Dieu. Beaucoup de ces adventistes avaient été chassés de ces églises à cause de leur espérance de l'Avent, une espérance qui jaillissait des Écritures. Ils avaient vu leurs anciens frères s'opposer activement à ceux qui détenaient et exposaient les vérités bibliques. Cela les a conduits à craindre la formalité et l'organisation de l'Eglise. Mais lorsque la voie commença à s'ouvrir pour l'annonce du message du troisième ange, le besoin d'organisation se fit sentir et, en janvier 1850, il fut montré à Ellen White que les adventistes pratiquant le sabbat devaient mettre de l'ordre dans leur travail, car " tout dans le ciel était en ordre parfait " (Manuscrit11, 1850).TM 73.1
Nous pouvons voir quelles preuves ont été données aux prêtres et aux chefs, et avec quelle fermeté ils ont résisté à l'Esprit de Dieu. Ceux qui prétendent à une sagesse et à une piété supérieures peuvent commettre les erreurs les plus terribles et (pour eux-mêmes) les plus fatales s'ils permettent à leur esprit d'être modelé par une autre puissance et s'ils poursuivent une voie de résistance au Saint-Esprit. Le Seigneur Jésus, représenté par le Saint-Esprit, était en présence de cette assemblée, mais ils ne l'ont pas discerné. Pendant un moment, ils ont ressenti la conviction de l'Esprit que Jésus était le Fils de Dieu, mais ils ont étouffé cette conviction et sont devenus encore plus aveugles et endurcis qu'auparavant. Même après avoir crucifié le Sauveur, Dieu, dans sa miséricorde, leur a envoyé une preuve supplémentaire dans les œuvres accomplies par les apôtres. Il leur donnait un autre appel à la repentance, même dans la terrible accusation portée contre eux par les apôtres, à savoir qu'ils avaient tué le Prince de la vie.TM 73.2
Ce n'est pas seulement le péché de mise à mort du Fils de Dieu qui les a privés du salut, mais leur persistance à rejeter la lumière et la conviction du Saint-Esprit. L'esprit qui agit dans les enfants de la désobéissance a agi en eux, les conduisant à maltraiter les hommes par lesquels Dieu leur rendait témoignage. La malignité de la rébellion réapparut et s'intensifia dans chaque acte successif de résistance contre les serviteurs de Dieu et le message qu'il leur avait donné d'annoncer.TM 124.1
L'Agneau de Dieu est représenté devant nous "au milieu du trône" de Dieu. Il est la grande ordonnance par laquelle l'homme et Dieu sont unis et communient ensemble. Les hommes sont donc représentés comme étant assis dans les lieux célestes en Jésus-Christ. C'est le lieu de rencontre prévu entre Dieu et l'humanité.TM 124.2
"C'est pour eux que je me sanctifie, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité. Je ne prie pas pour eux seuls, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un : Le Christ a amené la nature humaine dans une relation personnelle avec sa propre divinité. Il a ainsi donné un centre auquel la foi de l'univers peut s'attacher.TM 124.3
Dieu veut que sa loi soit respectée par tous ceux qui croient en Jésus-Christ. Satan savait que si la famille humaine pouvait être amenée à croire que Dieu a aboli sa norme morale de caractère, l'homme n'aurait pas de miroir moral dans lequel il pourrait regarder et voir quel genre de personne il est.TM 148.1
La sagesse et la puissance infinies de Dieu s'exercent en notre faveur. L'armée céleste mène certainement nos batailles pour nous. Ils regardent toujours avec un intérêt intense les âmes achetées par le sang du Sauveur. Ils voient, à travers le sacrifice du Christ, la valeur de l'âme humaine. Il est toujours prudent d'être du côté du Seigneur, non pas à moitié, mais entièrement. C'est ce travail sans enthousiasme, indifférent et négligent qui sépare vos âmes de Jésus, la source de votre force. Que ce soit votre prière : "Prends tout de moi, que je perde mes biens, les honneurs du monde, tout, mais que Ta présence soit avec moi" : il est sûr de confier la garde de l'âme à Dieu, qui règne sur tous les cieux et sur toute la terre.TM 148.2
Mes frères ministres veilleront-ils à travailler avec circonspection, à tenir compte de la recommandation de l'apôtre Paul à Tite : "Jeune homme, exhorte-toi aussi à la sobriété. En toutes choses, montre-toi comme un modèle de bonnes œuvres ; dans la doctrine, montre-toi sans corruption, avec gravité, avec sincérité, avec une parole saine, qui ne puisse être condamnée, afin que le contraire soit honteux, car il n'a rien de mauvais à dire de toi" ? Tite 2:6-8; lire aussi les versets 11-15.TM 271.1
Que le peuple de Dieu, dans aucune de nos institutions, ne signe une trêve avec l'ennemi de Dieu et de l'homme. Le devoir de l'Eglise envers le monde n'est pas de se rallier à leurs idées et d'accepter leurs opinions, leurs suggestions, mais d'écouter les paroles du Christ par l'intermédiaire de son serviteur Paul : "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal ; car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? cela signifie, dans un sens particulier, le mariage avec des incroyants, mais cela couvre plus que cela : cela signifie dans nos institutions ordonnées par Dieu, dans nos institutions de santé, dans nos collèges, dans nos maisons d'édition.TM 271.2
Le sujet est placé devant nous sous le bon éclairage. La question est posée : "Et quel accord le temple de Dieu a-t-il avec les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai et je marcherai en eux ; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur" : qu'est-ce que cela signifie ? les suggestions, les mauvaises actions dans les enfants de la désobéissance. Vous ne devez en aucun cas vous laisser contaminer par l'esprit ou l'influence des incroyants. Craignez de vous unir ou de vous lier en faisceau avec eux. Craignez de communiquer les œuvres liées à la cause du Seigneur à ceux qui n'ont aucune part avec Dieu, ni aucune sympathie avec ceux qui aiment la vérité de Dieu : "Je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant".123.2141
[Témoignages spéciaux, Série A 9:75-80 (1897)123.2142
Cooranbong, Australie,TM 441.1
Une âme unie au Christ, mangeant sa chair et buvant son sang, acceptant et vivant de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, luttera contre toute transgression et toute approche du péché. Elle devient chaque jour plus brillante, plus victorieuse. Il va de force en force, et non de faiblesse en faiblesse.The Desire of Ages
DA 26.1
Dieu dit de son peuple : "Ils seront comme les pierres d'un diadème, élevés comme une bannière sur sa terre. Car sa bonté est grande, sa beauté est grande" Zacharie 9:16, 17. L'exaltation des rachetés sera un témoignage éternel de la miséricorde de Dieu qui, "dans les siècles à venir", "montrera l'extrême richesse de sa grâce dans sa bonté envers nous par le Christ Jésus", "afin que [...] les principautés et les princes des cieux, [...] soient exaucés".aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes, la sagesse multiforme de Dieu, selon le dessein éternel qu'il a formé en Jésus-Christ notre Seigneur" ( Éphésiens 2:7; 3:10, 11, R. V.).DA 26.2
Grâce à l'œuvre rédemptrice du Christ, le gouvernement de Dieu est justifié. L'Omnipotent se fait connaître comme le Dieu de l'amour. Les accusations de Satan sont réfutées et son caractère dévoilé. La rébellion ne peut plus jamais se manifester. Le péché ne peut plus jamais entrer dans l'univers. À travers les âges éternels, tous sont à l'abri de l'apostasie. Par le sacrifice de l'amour, les habitants de la terre et du ciel sont liés à leur Créateur par des liens indissolubles.DA 26.3
L'œuvre de la rédemption sera complète. Là où le péché a abondé, la grâce de Dieu abonde encore davantage. La terre elle-même, le champ même que Satan revendique comme sien, sera non seulement rachetée mais exaltée. Notre petit monde, sous la malédiction du péché, la seule tache sombre dans sa glorieuse création, sera honoré au-dessus de tous les autres mondes dans l'univers de Dieu. Ici, où le Fils de Dieu a habité dans l'humanité, où le Roi de gloire a vécu, souffert et est mort, ici, quand il fera toutes choses nouvelles, le tabernacle de Dieu sera avec les hommes, "et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, et sera leur Dieu", et à travers des âges sans fin, quand les rachetés marcheront dans la lumière du Seigneur, ils le loueront pour son don indicible, Immanuel, "Dieu avec nous". Emmanuel, "Dieu avec nous".DA 29.1
Après le retour de Babylone, une grande attention est portée à l'instruction religieuse. Dans tout le pays, des synagogues furent érigées, où la loi était exposée par les prêtres et les scribes. Des écoles furent également créées, qui, avec les arts et les sciences, prétendaient enseigner les principes de la justice. Mais ces institutions se corrompirent. Pendant la captivité, beaucoup de gens avaient reçu des idées et des coutumes païennes, et celles-ci furent introduites dans leur service religieux. En bien des points, ils se conformèrent aux pratiques des idolâtres.DA 29.2
En s'éloignant de Dieu, les Juifs ont perdu de vue, dans une large mesure, l'enseignement du service rituel. Ce service avait été institué par le Christ lui-même. Il était en tout point un symbole de lui, et il était plein de vitalité et de beauté spirituelle. Mais les Juifs ont perdu la vie spirituelle de leurs cérémonies et se sont attachés aux formes mortes. Ils se fiaient aux sacrifices et aux ordonnances eux-mêmes, au lieu de se reposer sur Celui qu'ils désignaient. Pour remplacer ce qu'ils avaient perdu, les prêtres et les rabbins multiplièrent leurs propres exigences, et plus elles devenaient rigides, moins l'amour de Dieu se manifestait. Ils mesuraient leur sainteté à la multitude de leurs cérémonies, tandis que leur cœur était rempli d'orgueil et d'hypocrisie.DA 29.3
Avec toutes ses injonctions minutieuses et pesantes, il était impossible d'observer la loi. Ceux qui voulaient servir Dieu et qui s'efforçaient d'observer les préceptes rabbiniques peinaient sous un lourd fardeau. Ils ne trouvaient aucun repos face aux accusations d'une conscience troublée. C'est ainsi que Satan s'employait à décourager le peuple, à abaisser sa conception du caractère de Dieu et à mépriser la foi d'Israël. Il espérait établir l'argument qu'il avait avancé lors de sa rébellion dans le ciel, à savoir que les exigences de Dieu étaient injustes et ne pouvaient être respectées. Même Israël n'a pas respecté la loi.DA 162.1
Saisis de terreur, les prêtres et les chefs avaient fui le parvis du temple et le regard scrutateur qui lisait dans leurs cœurs. Dans leur fuite, ils rencontrent d'autres personnes qui se rendent au temple et leur demandent de rebrousser chemin en leur racontant ce qu'ils ont vu et entendu. Le Christ regarde les fuyards avec une pitié émue pour leur peur et leur ignorance de ce qu'est le vrai culte. Il voyait dans cette scène le symbole de la dispersion de toute la nation juive à cause de sa méchanceté et de son impénitence.DA 162.2
Et pourquoi les prêtres ont-ils fui le temple ? Pourquoi n'ont-ils pas tenu bon ? Celui qui leur ordonnait de partir était un fils de charpentier, un pauvre Galiléen, sans rang ni pouvoir terrestre. Pourquoi ne lui ont-ils pas résisté ? Pourquoi ont-ils abandonné le gain si mal acquis et se sont-ils enfuis sur l'ordre de celui dont l'apparence extérieure était si humble ?DA 162.3
Le Christ parlait avec l'autorité d'un roi, et dans son apparence et dans le ton de sa voix, il y avait ce à quoi ils n'avaient pas le pouvoir de résister. Au mot d'ordre, ils se rendirent compte, comme jamais auparavant, de leur véritable position d'hypocrites et de voleurs. Lorsque la divinité illumine l'humanité, ils ne voient pas seulement l'indignation sur le visage du Christ ; ils réalisent la portée de ses paroles. Ils se sont sentis comme devant le trône du Juge éternel, avec leur condamnation pour le temps et pour l'éternité. Pendant un certain temps, ils furent convaincus que le Christ était un prophète et beaucoup crurent qu'il était le Messie. Le Saint-Esprit leur rappelle les paroles des prophètes concernant le Christ. Vont-ils céder à cette conviction ?DA 203.1
Jésus ne lui avait pas donné l'assurance d'une aide divine. L'homme aurait pu s'arrêter pour douter et perdre sa seule chance de guérison. Mais il a cru à la parole du Christ et, en agissant en conséquence, il a reçu de la force.DA 203.2
La même foi nous permet de recevoir la guérison spirituelle. Le péché nous a coupés de la vie de Dieu. Nos âmes sont paralysées. Nous ne sommes pas plus capables de mener une vie sainte que l'homme impotent n'était capable de marcher. Nombreux sont ceux qui se rendent compte de leur impuissance et qui aspirent à cette vie spirituelle qui les mettra en harmonie avec Dieu ; ils s'efforcent en vain de l'obtenir. Désespérés, ils s'écrient : "Malheureux que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort ?" Romains 7:24, en marge. Que ces désespérés, qui luttent, regardent en haut. Le Sauveur se penche sur l'achat de son sang et dit avec une tendresse et une pitié indicibles : "Veux-tu être guéri ?" Il vous invite à vous lever dans la santé et la paix. N'attendez pas de sentir que vous êtes guéri. Croyez en sa parole et elle s'accomplira. Mettez votre volonté du côté du Christ. Voulez-vous le servir, et en agissant selon sa parole, vous recevrez de la force. Quelle que soit la mauvaise pratique, la passion maîtresse qui, par une longue indulgence, lie l'âme et le corps, le Christ est capable et désire ardemment délivrer. Il donnera la vie à l'âme qui est "morte dans les offenses" ( Ephésiens 2:1). Il libérera le captif retenu par la faiblesse, le malheur et les chaînes du péché.DA 203.3
Le paralytique rétabli se baissa pour prendre son lit, qui n'était qu'un tapis et une couverture, et, se redressant avec plaisir, il chercha autour de lui son libérateur ; mais Jésus était perdu dans la foule. L'homme craignait de ne pas le reconnaître s'il le revoyait. Tandis qu'il poursuivait sa route d'un pas ferme et dégagé, louant Dieu et se réjouissant de sa nouvelle force, il rencontra plusieurs pharisiens et leur raconta immédiatement sa guérison. Il fut surpris de la froideur avec laquelle ils l'écoutèrent.DA 249.1
Avant de leur demander de quitter leurs filets et leurs bateaux de pêche, Jésus leur avait donné l'assurance que Dieu pourvoirait à leurs besoins. L'utilisation du bateau de Pierre pour l'œuvre de l'Évangile avait été richement récompensée. Celui qui est "riche pour tous ceux qui l'invoquent" a dit : "Donnez, et l'on vous donnera une bonne mesure, pressée, secouée et qui déborde" ( Romains 10:12; Luc 6:38). C'est dans cette mesure qu'il a récompensé le service du disciple. Et tout sacrifice fait dans le cadre de son ministère sera récompensé selon "la richesse inouïe de sa grâce" ( Éphésiens 3:20; 2:7).DA 249.2
Au cours de cette triste nuit sur le lac, alors qu'ils étaient séparés du Christ, les disciples étaient accablés par l'incrédulité et fatigués par un travail infructueux. Mais sa présence attisa leur foi et leur apporta joie et succès. Il en est de même pour nous : sans Christ, notre travail est stérile, et il est facile de se méfier et de murmurer. Mais lorsqu'il est proche et que nous travaillons sous sa direction, nous nous réjouissons de l'évidence de sa puissance. C'est le travail de Satan de décourager l'âme ; c'est le travail de Christ d'inspirer la foi et l'espérance.DA 249.3
La leçon plus profonde que le miracle a transmise aux disciples est une leçon pour nous aussi, à savoir que celui dont la parole pouvait rassembler les poissons de la mer pouvait aussi impressionner les cœurs humains et les attirer par les cordes de son amour, de sorte que ses serviteurs puissent devenir des "pêcheurs d'hommes".DA 597.1
Les regardant avec pitié, le Sauveur poursuivit : "N'avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la tête de l'angle ; c'est là l'oeuvre du Seigneur, et c'est une merveille à nos yeux ? C'est pourquoi je vous dis : Le royaume de Dieu vous sera enlevé, et il sera donné à une nation qui en produira les fruits. Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le réduira en poudre.DA 597.2
Cette prophétie, les Juifs l'avaient souvent répétée dans les synagogues, l'appliquant au Messie à venir. Le Christ était la pierre angulaire de l'économie juive et de l'ensemble du plan de salut. Cette pierre de fondation, les bâtisseurs juifs, les prêtres et les dirigeants d'Israël, la rejetaient à présent. Le Sauveur attire leur attention sur les prophéties qui leur montrent le danger. Par tous les moyens en son pouvoir, il cherchait à leur faire comprendre la nature de l'acte qu'ils étaient sur le point de commettre.DA 597.3
Et ses paroles avaient un autre but. En posant la question : "Quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?", le Christ a voulu que les Pharisiens répondent comme ils l'ont fait. Il voulait qu'ils se condamnent eux-mêmes. Ses avertissements, s'ils ne les incitaient pas à la repentance, scellaient leur destin, et il souhaitait qu'ils se rendent compte qu'ils avaient provoqué leur ruine. Il voulait leur montrer la justice de Dieu dans le retrait de leurs privilèges nationaux, qui avait déjà commencé et qui se terminerait non seulement par la destruction de leur temple et de leur ville, mais aussi par la dispersion de la nation.DA 622.1
Les Grecs avaient entendu parler de l'entrée triomphale du Christ à Jérusalem. Certains pensaient qu'il avait chassé les prêtres et les chefs du temple, qu'il allait s'emparer du trône de David et régner en tant que roi d'Israël, et ils avaient fait circuler cette information. Les Grecs désiraient connaître la vérité sur sa mission : "Nous voulons voir Jésus", disaient-ils. Leur désir fut exaucé. Lorsque la demande fut présentée à Jésus, il se trouvait dans la partie du temple dont tous étaient exclus, à l'exception des Juifs, mais il alla trouver les Grecs dans le parvis extérieur et s'entretint personnellement avec eux.DA 622.2
L'heure de la glorification du Christ avait sonné. Il se tenait à l'ombre de la croix, et l'interrogation des Grecs lui a montré que le sacrifice qu'il était sur le point de faire amènerait de nombreux fils et filles à Dieu. Il savait que les Grecs le verraient bientôt dans une position dont ils ne rêvaient pas à l'époque. Ils le verraient placé à côté de Barabbas, un voleur et un meurtrier, qui serait choisi pour être libéré avant le Fils de Dieu. Ils entendront le peuple, inspiré par les prêtres et les chefs, faire son choix. Et à la question : "Que ferai-je donc de Jésus appelé Christ ?", la réponse sera donnée : "Qu'il soit crucifié" ( Matthieu 27:22). En faisant cette propitiation pour les péchés des hommes, le Christ savait que son royaume serait parfait et s'étendrait au monde entier. Il agira en tant que restaurateur et son Esprit prévaudra. Pendant un instant, il regarde vers l'avenir et entend les voix qui proclament dans toutes les parties de la terre : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ( Jean 1:29). Il vit dans ces étrangers le gage d'une grande moisson, lorsque le mur de séparation entre Juifs et Gentils serait abattu et que toutes les nations, langues et peuples entendraient le message du salut. L'anticipation de ce moment, l'aboutissement de ses espoirs, est exprimée dans les mots : "L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié", mais la manière dont cette glorification doit avoir lieu n'a jamais été absente de l'esprit du Christ. Le rassemblement des païens devait suivre sa mort prochaine. Ce n'est que par sa mort que le monde pouvait être sauvé. Comme un grain de blé, le Fils de l'homme devait être jeté en terre, mourir et être enterré à l'abri des regards, mais il devait revivre.DA 623.1
Le Christ présente son avenir en l'illustrant par les choses de la nature, afin que les disciples le comprennent. Le véritable résultat de sa mission devait être atteint par sa mort : "En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il demeure seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit" ; lorsque le grain de blé tombe en terre et meurt, il germe et porte du fruit. Ainsi, la mort du Christ porterait du fruit pour le royaume de Dieu. Conformément à la loi du règne végétal, la vie devait être le résultat de sa mort.DA 675.1
"Les Juifs ont toujours considéré la vigne comme la plus noble des plantes et comme un symbole de tout ce qui est puissant, excellent et fructueux. Israël était représenté comme une vigne que Dieu avait plantée dans la terre promise. Les Juifs fondaient leur espoir de salut sur leur lien avec Israël. Mais Jésus dit : "Je suis la vraie vigne". Ne croyez pas qu'en vous rattachant à Israël, vous puissiez participer à la vie de Dieu et hériter de sa promesse. C'est par moi seul que l'on reçoit la vie spirituelle.DA 675.2
"Sur les collines de Palestine, notre Père céleste avait planté cette belle vigne, dont il était lui-même le vigneron. Beaucoup furent attirés par la beauté de cette vigne et déclarèrent son origine céleste. Mais pour les chefs d'Israël, elle apparaissait comme une racine sortant d'un sol aride. Ils prirent la plante, la meurtrirent et la foulèrent sous leurs pieds impies. Leur idée était de la détruire à jamais. Mais le laboureur céleste n'a jamais perdu de vue sa plante. Après que les hommes eurent cru l'avoir tuée, il la reprit et la replanta de l'autre côté du mur. Le cep de vigne ne devait plus être visible. Il était caché des assauts brutaux des hommes. Mais les sarments de la vigne étaient suspendus au mur. Ils représentaient la vigne. Grâce à eux, des greffons pouvaient encore être unis à la vigne. C'est d'elles qu'ont été tirés les fruits. Il y a eu une récolte que les passants ont cueillie.DA 675.3
"Je suis la vigne, vous êtes les sarments", disait le Christ à ses disciples. Bien qu'il soit sur le point de s'éloigner d'eux, leur union spirituelle avec lui reste inchangée. Le lien entre le sarment et la vigne, dit-il, représente la relation que vous devez entretenir avec moi. Le greffon est greffé sur la vigne vivante et, fibre par fibre, veine par veine, il se développe dans le cep. La vie de la vigne devient la vie du sarment. Ainsi, l'âme morte dans les offenses et les péchés reçoit la vie par le lien avec le Christ. C'est par la foi en lui en tant que Sauveur personnel que l'union se forme. Le pécheur unit sa faiblesse à la force du Christ, son vide à la plénitude du Christ, sa fragilité à la puissance durable du Christ. Il a alors l'esprit du Christ. L'humanité du Christ a touché notre humanité, et notre humanité a touché la divinité. Ainsi, par l'intermédiaire du Saint-Esprit, l'homme devient participant de la nature divine. Il est accepté dans le Bien-Aimé.Éphésiens 2:2
In Heavenly Places
A Mutual Contract, January 13
HP 19.5
Rompre avec l'ennemi. Détachez-vous du prince de la puissance de l'air et de la légion de ses associés.The Great Controversy
Chapter 29—The Origin of Evil
GC 500.1
Le même esprit qui a suscité la rébellion dans le ciel inspire encore la rébellion sur la terre. Satan a poursuivi avec les hommes la même politique qu'avec les anges. Son esprit règne maintenant dans les enfants de la désobéissance. Comme lui, ils cherchent à briser les contraintes de la loi de Dieu et promettent aux hommes la liberté par la transgression de ses préceptes. La réprobation du péché suscite encore l'esprit de haine et de résistance. Lorsque les messages d'avertissement de Dieu sont portés à la conscience, Satan pousse les hommes à se justifier et à rechercher la sympathie des autres dans leur parcours de péché. Au lieu de corriger leurs erreurs, ils s'indignent contre celui qui les a réprimandés, comme s'il était la seule cause de la difficulté. Depuis l'époque du juste Abel jusqu'à nos jours, tel est l'esprit qui s'est manifesté à l'égard de ceux qui osent condamner le péché.GC 500.2
En dénaturant le caractère de Dieu comme il l'avait fait dans le ciel, en le faisant passer pour sévère et tyrannique, Satan a poussé l'homme à pécher. Et ayant réussi jusqu'ici, il déclara que les injustes restrictions de Dieu avaient conduit à la chute de l'homme, comme elles avaient conduit à sa propre rébellion.GC 500.3
Mais l'Eternel lui-même proclame son caractère : "Le Seigneur Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et ne disculpant point le coupable" Exode 34:6, 7.GC 500.4
En bannissant Satan du ciel, Dieu a déclaré sa justice et maintenu l'honneur de son trône. Mais lorsque l'homme a péché en cédant aux tromperies de cet esprit apostat, Dieu a donné une preuve de son amour en livrant son Fils unique à la mort pour la race déchue. L'expiation révèle le caractère de Dieu. Le puissant argument de la croix démontre à l'univers entier que la voie du péché choisie par Lucifer ne peut en aucun cas être imputée au gouvernement de Dieu.Maranatha
National Ruin Follows National Apostasy, July 27
Mar 216.7
Au fur et à mesure que les hommes s'éloignent de Dieu, Satan est autorisé à exercer son pouvoir sur les enfants de la désobéissance. Il jette la destruction parmi les hommes. Il y a des calamités sur terre et sur mer. Les biens et les vies sont détruits par le feu et les inondations. Satan décide de faire porter le chapeau à ceux qui refusent de se prosterner devant l'idole qu'il a érigée. Ses agents désignent les adventistes du septième jour comme la cause des troubles : "Ces gens défient la loi", disent-ils, "ils profanent le dimanche". S'ils étaient contraints d'obéir à la loi sur l'observation du dimanche, ces terribles jugements cesseraient".Selected Messages Book 3
Pay Fine if It Will Deliver From the Oppressor
3SM 401.1
Commandements à ne pas ignorer pour se faciliter la tâche Le Christ est notre exemple. La détermination de l'Antéchrist à poursuivre la rébellion qu'il a commencée dans le ciel continuera à agir sur les enfants de la désobéissance. Leur envie et leur haine à l'égard de ceux qui obéissent au quatrième commandement deviendront de plus en plus amères. Mais le peuple de Dieu ne doit pas cacher sa bannière. Il ne doit pas ignorer les commandements de Dieu et, pour se faciliter la tâche, aller avec la multitude pour faire le mal. Il doit veiller à ne pas condamner ses frères dans la foi qui sont fermes, inébranlables, toujours en progrès dans l'œuvre du Seigneur....SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 3
7BC 958.1
9. Lasynagogue de Satan-Christ parle de l'église présidée par Satan comme de la synagogue de Satan. Ses membres sont les enfants de la désobéissance. Ce sont ceux qui choisissent de pécher, qui s'efforcent de réduire à néant la sainte loi de Dieu. C'est l'œuvre de Satan de mêler le mal au bien et de supprimer la distinction entre le bien et le mal. Le Christ voudrait une Église qui s'efforce de séparer le mal du bien, dont les membres ne toléreraient pas volontiers le mal, mais l'expulseraient de leur cœur et de leur vie(The Review and Herald, 4 décembre 1900).7BC 958.2
10. Couronnes accordées par le Christ - En ce jour du châtiment final et de la récompense, les saints et les pécheurs reconnaîtront en celui qui a été crucifié le Juge de tous les vivants. Toutes les couronnes données aux saints du Très-Haut le seront par les mains du Christ, ces mains que les prêtres et les chefs cruels ont condamnées à être clouées sur la croix. Lui seul peut donner aux hommes la consolation de la vie éternelle(The Review and Herald, 22 novembre 1898).This Day With God
Follow the Directions, March 9
TDG 77.3
Si les Israélites avaient reçu le régime auquel ils avaient été habitués pendant leur séjour en Égypte, ils auraient fait preuve de l'esprit ingérable dont le monde fait preuve aujourd'hui. Le régime alimentaire des hommes et des femmes de notre époque comprend de nombreuses choses que le Seigneur n'aurait pas permis aux enfants d'Israël de manger. La famille humaine telle qu'elle est aujourd'hui est une illustration de ce qu'auraient été les enfants d'Israël si Dieu leur avait permis de manger la nourriture et de suivre les habitudes et les coutumes des Égyptiens.Temperance
Te 113.1
Si la volonté est bien réglée - La volonté est le pouvoir qui régit la nature de l'homme. Si la volonté est bien réglée, tout le reste de l'être tombera sous son emprise. La volonté n'est pas le goût ou l'inclination, mais c'est le choix, le pouvoir de décision, le pouvoir royal, qui agit dans les enfants des hommes pour qu'ils obéissent à Dieu ou qu'ils désobéissent.Te 113.2
Vous serez constamment en danger tant que vous ne comprendrez pas la véritable force de la volonté. Vous pouvez croire et promettre toutes choses, mais vos promesses et votre foi ne sont d'aucune utilité tant que vous n'avez pas mis votre volonté du bon côté. Si vous menez le combat de la foi avec votre volonté, il n'y a pas de doute que vous vaincrez.Te 113.3
Quand nous mettons notre volonté du côté du Christ - Votre rôle est de mettre votre volonté du côté du Christ. Lorsque vous soumettez votre volonté à la sienne, il prend immédiatement possession de vous et agit en vous pour vouloir et faire ce qui lui plaît. Votre nature est placée sous le contrôle de son Esprit. Même vos pensées lui sont soumises. Si vous ne pouvez pas contrôler vos impulsions, vos émotions, comme vous le souhaitez, vous pouvez contrôler votre volonté, et ainsi un changement complet s'opère dans votre vie. Lorsque vous abandonnez votre volonté au Christ, votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Elle est alliée à la puissance qui est au-dessus de toutes les principautés et de tous les pouvoirs. Vous avez une force qui vient de Dieu et qui vous tient fermement dans sa force ; et une nouvelle vie, même la vie de la foi, vous est possible.Messages to Young People
MYP 52.1
Celui qui a osé affronter, tenter et railler notre Seigneur, et qui a eu le pouvoir de le prendre dans ses bras et de le porter sur le pinacle du temple et sur une montagne très élevée, exercera son pouvoir à un degré merveilleux sur la génération actuelle, qui est bien inférieure en sagesse à son Seigneur, et qui ignore presque totalement la subtilité et la force de Satan.MYP 52.2
Il affectera d'une manière merveilleuse les corps de ceux qui sont naturellement enclins à faire ce qu'il veut. Satan se réjouit pour lui-même d'être considéré comme une fiction. Lorsqu'on se moque de lui et qu'on le représente par une illustration enfantine, ou comme un animal, cela lui convient parfaitement. Il est considéré comme tellement inférieur que les esprits ne sont pas du tout préparés à ses plans sagement élaborés, et il réussit presque toujours. Si l'on comprenait sa puissance et sa subtilité, les esprits seraient préparés à lui résister avec succès....MYP 276.1
Et les livres magiques ? Qu'avez-vous lu ? Comment avez-vous employé votre temps ? Avez-vous cherché à étudier les oracles sacrés afin d'entendre la voix de Dieu qui vous parle dans sa Parole ? Le monde est inondé de livres qui sèment les graines du scepticisme, de l'infidélité et de l'athéisme, et à un degré plus ou moins grand, vous avez appris vos leçons à partir de ces livres, et ce sont des livres magiques. Ils écartent Dieu de l'esprit et séparent l'âme du vrai Berger.MYP 276.2
Les volumes que vous avez lus ont été conçus par les agents de Satan pour ensorceler l'esprit avec des théories formées dans la synagogue de Satan, pour vous montrer comment vous pouvez servir le malin avec une dignité satanique. Combien nombreux sont les livres de tendances infidèles, qui sont calculés pour troubler l'esprit par des doutes spécieux ! Satan a soufflé sur eux son haleine empoisonnée, et une malaria spirituelle mortelle affecte l'âme qui les lit.This Day With God
Being Alive Unto God, May 10
TDG 139.2
Comment cela se passe-t-il ? Confessons-nous le Christ dans notre vie quotidienne ? Le confessons-nous dans notre habillement, en nous parant de vêtements simples et modestes ? Notre parure est-elle celle de l'esprit doux et tranquille qui est d'un si grand prix aux yeux de Dieu ? Cherchons-nous à faire avancer la cause du Maître ? La ligne de démarcation entre vous et le monde est-elle distincte, ou cherchez-vous à suivre les modes de cette époque dégénérée ? N'y a-t-il pas de différence entre vous et l'homme du monde ? L'esprit qui agit en vous est-il le même que celui qui agit dans les enfants de la désobéissance ?Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 66—The Power of Satan
1T 341.1
L'homme déchu est le prisonnier légitime de Satan. La mission du Christ était de l'arracher au pouvoir de son grand adversaire. L'homme est naturellement enclin à suivre les suggestions de Satan, et il ne peut résister avec succès à un ennemi si terrible que si le Christ, le puissant Conquérant, demeure en lui, guidant ses désirs et lui donnant de la force. Dieu seul peut limiter le pouvoir de Satan. Il va et vient sur la terre, il y marche de long en large. Il ne quitte pas son poste de surveillance un seul instant, de peur de perdre une occasion de détruire des âmes. Il est important que le peuple de Dieu comprenne cela, afin d'échapper à ses pièges. Satan prépare ses tromperies, afin que dans sa dernière campagne contre le peuple de Dieu, celui-ci ne comprenne pas que c'est lui. 2 Corinthiens 11:14: "Et il n'y a rien d'étonnant à cela, car Satan lui-même se transforme en ange de lumière" Alors que certaines âmes séduites soutiennent qu'il n'existe pas, il les prend en otage, et agit en grande partie à travers elles. Satan connaît mieux que le peuple de Dieu le pouvoir qu'il peut exercer sur lui lorsque sa force est en Christ. Lorsqu'il implore humblement l'aide du puissant Conquérant, le plus faible des croyants en la vérité, s'appuyant fermement sur le Christ, peut repousser avec succès Satan et toute son armée. Il est trop rusé pour venir ouvertement, hardiment, avec ses tentations ; car alors les énergies somnolentes du chrétien se réveilleraient, et il s'appuierait sur le fort et puissant Libérateur. Mais il s'introduit à l'insu de tous, et agit de manière déguisée par l'intermédiaire des enfants de la désobéissance qui professent la piété.1T 341.2
Satan ira jusqu'au bout de son pouvoir pour harceler, tenter et tromper le peuple de Dieu. Celui qui a osé affronter, tenter et railler notre Seigneur, et qui a eu le pouvoir de le prendre dans ses bras et de le porter sur le pinacle du temple et sur une montagne extrêmement haute, exercera son pouvoir à un degré merveilleux sur la génération actuelle, qui est bien inférieure en sagesse à son Seigneur, et qui ignore presque totalement la subtilité et la force de Satan. Il affectera d'une manière merveilleuse les corps de ceux qui sont naturellement enclins à faire ce qu'il veut. Satan se réjouit d'être considéré comme une fiction. Lorsqu'on se moque de lui et qu'on le représente par une illustration enfantine ou par un animal, cela lui convient parfaitement. Il est considéré comme tellement inférieur que l'esprit des hommes n'est absolument pas préparé à ses plans sagement élaborés, et il réussit presque toujours. Si l'on comprenait sa puissance et sa subtilité, beaucoup seraient prêts à lui résister avec succès.The Upward Look
God Is With His People, March 28
UL 101.4
Nous ne savons pas dans combien de temps nous serons considérés comme des citoyens non respectueux de la loi, car le prince de la puissance de l'air est en train de prendre possession de l'esprit des hommes. Nous pouvons choisir entre obéir aux pouvoirs en place et déshonorer Dieu, ou désobéir aux pouvoirs en place et honorer Dieu. Si nous obéissons à Dieu, son Saint-Esprit repose sur nous et nous ne nous battons pas avec nos propres affirmations, mais avec "Il est écrit". Tout ce que nous avons à faire, c'est de revenir au quatrième commandement. Lisez le témoignage de Jésus-Christ selon lequel il n'y a pas un seul petit point à modifier, mais tout est écrit par le doigt de Dieu sur les tables de pierre. Nous devons aimer la vérité parce qu'elle est la vérité. Cela fait toute la différence que nous soyons du côté de Dieu ou non. Il se peut que vous soyez convoqués au tribunal, et dans ces situations d'urgence, pensez à la promesse du Sauveur : "Je suis là" Nous ne pouvons pas nous tenir sur du sable glissant, mais nous pouvons nous tenir sur le Christ Jésus. Et nous pouvons rester debout même si le monde entier est dressé contre nous....Testimonies for the Church, vol. 4
Visit to Oregon
4T 293.1
J'ai exalté devant eux le sacrifice infini consenti par le Père en donnant son Fils bien-aimé pour les hommes déchus, afin qu'ils puissent, par l'obéissance, être transformés et devenir les fils reconnus de Dieu. L'Église et le monde sont appelés à contempler et à admirer un amour qui, ainsi exprimé, dépasse l'entendement humain et qui a émerveillé même les anges du ciel. Cet amour est si profond, si large et si élevé que l'apôtre inspiré, ne trouvant pas de langage pour le décrire, appelle l'Église et le monde à le contempler, à en faire un thème de contemplation et d'admiration.4T 293.2
J'ai présenté à mes auditeurs le péché d'Adam dans la transgression des commandements exprès du Père. Dieu a fait l'homme droit, parfaitement saint et heureux, mais il a perdu la faveur divine et détruit son propre bonheur en désobéissant à la loi du Père. Le péché d'Adam a plongé la race dans une misère sans espoir et dans le désespoir. Mais Dieu, dans son merveilleux amour plein de pitié, n'a pas laissé les hommes périr dans leur condition désespérée et déchue. Il a donné son Fils bien-aimé pour leur salut. Le Christ est entré dans le monde, sa divinité revêtue d'humanité ; il est passé sur le sol où Adam est tombé ; il a supporté l'épreuve qu'Adam n'a pas su endurer ; il a surmonté toutes les tentations de Satan, et a ainsi racheté l'échec et la chute honteuse d'Adam.4T 293.3
J'ai ensuite évoqué le long jeûne du Christ dans le désert. Le péché de l'assouvissement de l'appétit et son pouvoir sur la nature humaine ne peuvent jamais être pleinement réalisés si l'on n'étudie pas et si l'on ne comprend pas ce long jeûne du Christ lorsqu'il luttait seul contre le prince des puissances des ténèbres. Le salut de l'homme était en jeu. Satan ou le Rédempteur du monde en sortirait-il vainqueur ? Il nous est impossible de concevoir avec quel intérêt intense les anges de Dieu observaient l'épreuve de leur commandant bien-aimé.The Upward Look
Leaders in the Invisible Conflict, November 16
UL 334.3
La création nous parle de l'habileté et de la puissance de Dieu. Dans sa bonté, Dieu a placé sur la terre des fleurs et des arbres magnifiques, merveilleusement adaptés aux pays et au climat dans lesquels ils poussent. Et bien que le péché ait terni la forme et la beauté des choses de la nature, bien que l'on puisse y voir des traces de l'œuvre du prince de la puissance de l'air, elles parlent encore de Dieu et révèlent encore un peu de la beauté de l'Eden.Testimonies for the Church, vol. 8
8T 256.1
Et par la désobéissance de l'homme, un changement s'est opéré dans la nature elle-même. Marquée par la malédiction du péché, la nature ne peut rendre qu'un témoignage imparfait au Créateur. Elle ne peut révéler son caractère dans sa perfection.8T 256.2
Nous avons besoin d'un maître divin. Pour que le monde ne reste pas dans les ténèbres, dans une nuit spirituelle éternelle, Dieu nous a rencontrés en Jésus-Christ. Le Christ est "la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde" ( Jean 1:9) ; "la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu" se révèle "sur le visage de Jésus-Christ" (2 Corinthiens 4:6). La lumière du Christ, qui éclaire notre intelligence et qui brille sur le visage de la nature, nous permet encore de lire la leçon de l'amour de Dieu dans ses oeuvres créées.Selected Messages Book 1
Chapter 10—Good Angels More Powerful Than Evil Angels
98.575
(Paru dans les Cahiers, L'Expérience Chrétienne, n° 15)1SM 94.1
Il est expressément dit que Satan agit dans les enfants de la désobéissance, non seulement en ayant accès à leur esprit, mais en travaillant par leur influence, consciente et inconsciente, pour entraîner les autres dans la même désobéissance. Si les mauvais anges ont un tel pouvoir sur les enfants des hommes dans leur désobéissance, combien plus grand est le pouvoir des bons anges sur ceux qui s'efforcent d'être obéissants. Lorsque nous plaçons notre confiance en Jésus-Christ, en pratiquant l'obéissance pour la justice, les anges de Dieu travaillent dans nos cœurs pour la justice....Éphésiens 2:2-10
Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 191.3
Ensuite, il y a encore une autre œuvre à accomplir, et elle est de nature progressive. L'âme doit être sanctifiée par la vérité. Et cela s'accomplit aussi par la foi. Car ce n'est que par la grâce du Christ, que nous recevons par la foi, que le caractère peut être transformé.3SM 199.2
Dieu n'acceptera pas une obéissance volontaire et imparfaite. Ceux qui prétendent être sanctifiés, et qui pourtant détournent leurs oreilles pour ne pas entendre la loi, prouvent qu'ils sont des enfants de la désobéissance, dont les cœurs charnels ne sont pas soumis à la loi de Dieu, et ne peuvent pas l'être.- Manuscrit40, 1894.3SM 200.1
Dans ses dispositions divines, par sa faveur non méritée, le Seigneur a ordonné que les bonnes œuvres soient récompensées. Nous sommes acceptés par le seul mérite du Christ, et les actes de miséricorde, les actes de charité, que nous accomplissons, sont les fruits de la foi, et ils deviennent une bénédiction pour nous, car les hommes doivent être récompensés selon leurs œuvres.3SM 200.2
C'est le parfum du mérite du Christ qui rend nos bonnes œuvres acceptables par Dieu, et c'est la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres pour lesquelles il nous récompense. Nos œuvres en elles-mêmes n'ont aucun mérite. Lorsque nous avons fait tout ce qu'il nous était possible de faire, nous devons nous considérer comme des serviteurs inutiles. Nous ne méritons aucune reconnaissance de la part de Dieu. Nous n'avons fait que ce qu'il était de notre devoir de faire, et nos œuvres n'auraient pas pu être accomplies dans la force de notre propre nature pécheresse.3SM 200.3
Le Seigneur nous a demandé de nous approcher de lui et il s'approchera de nous ; et en nous approchant de lui, nous recevons la grâce qui nous permet d'accomplir les œuvres qui seront récompensées par ses mains.- TheReview and Herald, 29 janvier 1895.Éphésiens 2:2-22
The Acts of the Apostles
AA 14.1
Dieu a choisi Israël pour révéler son caractère aux hommes. Il a voulu qu'ils soient comme des puits de salut dans le monde. C'est à eux qu'ont été confiés les oracles du ciel, la révélation de la volonté de Dieu. Dans les premiers temps d'Israël, les nations du monde avaient perdu la connaissance de Dieu à cause de leurs pratiques corrompues. Elles l'avaient connu autrefois, mais "elles ne l'ont pas glorifié comme Dieu, et elles n'ont pas été reconnaissantes ; elles sont devenues vaines dans leurs imaginations, [...] leur cœur insensé s'est obscurci" ( Romains 1:21). Pourtant, dans sa miséricorde, Dieu ne les a pas effacés de l'existence. Il a voulu leur donner l'occasion de se familiariser à nouveau avec lui par l'intermédiaire de son peuple élu. Grâce aux enseignements du service sacrificiel, le Christ devait être présenté à toutes les nations, et tous ceux qui se tournaient vers lui devaient vivre. Le Christ était le fondement de l'économie juive. Tout le système des types et des symboles était une prophétie compacte de l'Evangile, une présentation dans laquelle étaient liées les promesses de la rédemption.AA 14.2
Mais le peuple d'Israël a perdu de vue ses privilèges élevés en tant que représentant de Dieu. Il oublia Dieu et ne remplit pas sa mission sacrée. Les bénédictions qu'il reçut n'apportèrent aucune bénédiction au monde. Ils se sont approprié tous leurs avantages pour leur propre glorification. Ils se sont isolés du monde pour échapper à la tentation. Les restrictions que Dieu avait imposées à leur association avec les idolâtres pour les empêcher de se conformer aux pratiques des païens, ils les utilisèrent pour construire un mur de séparation entre eux et toutes les autres nations. Ils ont privé Dieu du service qu'il attendait d'eux, et ils ont privé leurs semblables d'une orientation religieuse et d'un saint exemple.AA 15.1
Les prêtres et les dirigeants se sont figés dans l'ornière du cérémonial. Ils se contentaient d'une religion légale, et il leur était impossible de transmettre aux autres les vérités vivantes du ciel. Ils pensaient que leur propre justice était suffisante et ne souhaitaient pas qu'un nouvel élément soit introduit dans leur religion. Ils n'acceptaient pas la bonne volonté de Dieu à l'égard des hommes comme quelque chose d'indépendant d'eux, mais l'associaient à leurs propres mérites en raison de leurs bonnes oeuvres. La foi qui agit par l'amour et purifie l'âme ne pouvait s'unir à la religion des pharisiens, faite de cérémonies et d'injonctions des hommes.AA 19.1
Les disciples devaient être les témoins du Christ et annoncer au monde ce qu'ils avaient vu et entendu de lui. Leur fonction était la plus importante à laquelle des êtres humains aient jamais été appelés, après celle du Christ lui-même. Ils devaient travailler avec Dieu au salut des hommes. De même que dans l'Ancien Testament les douze patriarches étaient les représentants d'Israël, de même les douze apôtres sont les représentants de l'Église évangélique.AA 19.2
Au cours de son ministère terrestre, le Christ a commencé à abattre le mur de séparation entre Juifs et Gentils, et à prêcher le salut à toute l'humanité. Bien que juif, il se mêle librement aux Samaritains, mettant fin aux coutumes pharisiennes des Juifs à l'égard de ce peuple méprisé. Il dormait sous leurs toits, mangeait à leurs tables et enseignait dans leurs rues.AA 19.3
Le Sauveur désirait ardemment révéler à ses disciples la vérité concernant l'effondrement du " mur de séparation " entre Israël et les autres nations, la vérité selon laquelle " les païens seraient cohéritiers " des juifs et " participeraient à la promesse qu'il a faite au Christ par l'Évangile " ( Éphésiens 2:14; 3:6). Cette vérité a été révélée en partie lorsqu'il a récompensé la foi du centurion à Capharnaüm, et aussi lorsqu'il a prêché l'Évangile aux habitants de Sychar. Elle fut révélée plus clairement encore lors de sa visite en Phénicie, lorsqu'il guérit la fille de la Cananéenne. Ces expériences aidèrent les disciples à comprendre que, parmi ceux que beaucoup considéraient comme indignes du salut, il y avait des âmes assoiffées de la lumière de la vérité.AA 62.1
La colère de Dieu n'est pas déclarée contre les pécheurs impénitents simplement à cause des péchés qu'ils ont commis, mais parce que, lorsqu'ils sont appelés à se repentir, ils choisissent de continuer à résister, répétant les péchés du passé au mépris de la lumière qui leur est donnée. Si les chefs juifs s'étaient soumis au pouvoir de conviction de l'Esprit Saint, ils auraient été graciés ; mais ils étaient déterminés à ne pas céder. De la même manière, le pécheur, en continuant à résister, se place là où le Saint-Esprit ne peut pas l'influencer.AA 62.2
Le lendemain de la guérison de l'infirme, Anne et Caïphe, avec les autres dignitaires du temple, se réunirent pour le procès, et les prisonniers furent amenés devant eux. C'est dans cette même salle et devant ces mêmes hommes que Pierre avait honteusement renié son Seigneur. Cela lui revint clairement à l'esprit alors qu'il comparaissait pour son propre procès. Il avait maintenant l'occasion de racheter sa lâcheté.AA 62.3
Les personnes présentes, qui se souvenaient du rôle que Pierre avait joué lors du procès de son Maître, se flattaient qu'il pourrait maintenant être intimidé par la menace de l'emprisonnement et de la mort. Mais le Pierre qui a renié le Christ à l'heure où il en avait le plus besoin était impulsif et sûr de lui, ce qui diffère grandement du Pierre qui a été amené devant le Sanhédrin pour y être interrogé. Depuis sa chute, il s'était converti. Il n'était plus orgueilleux et vantard, mais modeste et méfiant. Il était rempli de l'Esprit Saint et, grâce à cette force, il était résolu à effacer la tache de son apostasie en honorant le nom qu'il avait autrefois renié.AA 135.1
Après son entretien avec Corneille, l'ange se rendit auprès de Pierre, à Joppé. À ce moment-là, Pierre priait sur le toit de son logement, et nous lisons qu'il "eut très faim et voulut manger ; mais pendant qu'on lui préparait à manger, il tomba en transe" Ce n'était pas seulement pour la nourriture physique que Pierre avait faim. Alors que, du haut de sa maison, il contemplait la ville de Joppé et les environs, il avait faim du salut de ses compatriotes. Il avait un désir intense de leur montrer, à partir des Écritures, les prophéties relatives aux souffrances et à la mort du Christ.AA 135.2
Dans la vision, Pierre "vit le ciel ouvert, et un vase descendre vers lui, comme une grande nappe nouée aux quatre coins et abaissée jusqu'à la terre, où se trouvaient toutes sortes d'animaux quadrupèdes de la terre, des bêtes sauvages, des reptiles et des oiseaux du ciel. Une voix s'éleva vers lui : Lève-toi, Pierre ; tue et mange. Mais Pierre dit : Non, Seigneur, car je n'ai jamais rien mangé de commun ni d'impur. La voix lui dit pour la seconde fois : Ce que Dieu a purifié, ne le traite pas de vulgaire. Cela se fit trois fois, et le vase fut remonté au ciel.AA 135.3
Cette vision a transmis à Pierre à la fois une réprimande et une instruction. Elle lui révéla le dessein de Dieu, à savoir que, par la mort du Christ, les païens deviendraient cohéritiers des Juifs pour les bénédictions du salut. Jusqu'à présent, aucun des disciples n'avait prêché l'Évangile aux païens. Dans leur esprit, le mur de séparation, abattu par la mort du Christ, existait toujours, et leurs efforts s'étaient limités aux Juifs, car ils considéraient les païens comme exclus des bénédictions de l'Évangile. Le Seigneur cherchait maintenant à enseigner à Pierre l'étendue mondiale du plan divin.AA 139.1
Soudain, le discours fut interrompu par la descente du Saint-Esprit : "Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit tomba sur tous ceux qui écoutaient la parole. Les circoncis qui avaient cru furent frappés d'étonnement, ainsi que tous ceux qui étaient venus avec Pierre, parce que le don du Saint-Esprit avait été répandu sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et magnifier Dieu.AA 139.2
"Pierre répondit : Quelqu'un peut-il empêcher l'eau de baptiser ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ? Et il leur ordonna de se faire baptiser au nom du Seigneur."AA 139.3
C'est ainsi que l'Évangile a été apporté à ceux qui avaient été des étrangers, faisant d'eux des concitoyens des saints et des membres de la maison de Dieu. La conversion de Corneille et de sa famille n'était que les premiers fruits d'une moisson à récolter. C'est à partir de cette famille que l'œuvre de la grâce s'est répandue dans cette ville païenne.AA 161.1
L'Église chrétienne entrait alors dans une ère importante. L'œuvre de proclamation du message de l'Évangile parmi les païens devait maintenant être poursuivie avec vigueur ; et, en conséquence, l'Église devait être fortifiée par un grand rassemblement d'âmes. Les apôtres qui avaient été désignés pour diriger cette œuvre seraient exposés à la suspicion, aux préjugés et à la jalousie. Leurs enseignements concernant l'effondrement du "mur de séparation"(Éphésiens 2:14) qui avait si longtemps séparé le monde juif et le monde païen, les soumettraient naturellement à l'accusation d'hérésie, et leur autorité en tant que ministres de l'Évangile serait remise en question par de nombreux Juifs zélés et croyants. Dieu prévoyait les difficultés que ses serviteurs seraient appelés à rencontrer et, afin que leur travail soit au-dessus de tout soupçon, il a donné à l'Église, par révélation, l'instruction de les mettre publiquement à part pour l'œuvre du ministère. Leur ordination était une reconnaissance publique de leur nomination divine pour porter aux païens la bonne nouvelle de l'Évangile.AA 161.2
Paul et Barnabé avaient déjà reçu leur mandat de Dieu lui-même, et la cérémonie de l'imposition des mains n'ajoutait aucune nouvelle grâce ou qualification virtuelle. Il s'agissait d'une forme reconnue de désignation à une fonction déterminée et d'une reconnaissance de l'autorité d'une personne dans cette fonction. Par elle, le sceau de l'Église était apposé sur l'œuvre de Dieu.AA 162.1
Pour le Juif, cette forme était significative. Lorsqu'un père juif bénissait ses enfants, il posait respectueusement ses mains sur leur tête. Lorsqu'un animal était consacré au sacrifice, la main de celui qui était investi de l'autorité sacerdotale était posée sur la tête de la victime. Et lorsque les ministres de l'Église des croyants d'Antioche imposaient les mains à Paul et à Barnabé, ils demandaient à Dieu d'accorder sa bénédiction aux apôtres choisis pour leur dévouement à l'œuvre spécifique à laquelle ils avaient été nommés.AA 175.1
Les cœurs de Paul et de ses collaborateurs étaient tendus vers ceux qui étaient "sans Christ, étrangers à la communauté d'Israël et aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde".grâce à l'action inlassable des apôtres auprès des païens, les "étrangers", qui "étaient parfois éloignés", ont appris qu'ils avaient été "rapprochés par le sang du Christ" et que, par la foi en son sacrifice expiatoire, ils pouvaient devenir "concitoyens des saints et membres de la maison de Dieu"." Ephésiens 2:12, 13, 19.AA 175.2
Progressant dans la foi, Paul travaillait sans relâche à l'édification du royaume de Dieu parmi ceux qui avaient été négligés par les maîtres d'Israël. Il ne cessait d'exalter le Christ Jésus comme " Roi des rois et Seigneur des seigneurs "(1 Timothée 6.15), et il exhortait les croyants à être " enracinés et édifiés en lui, et affermis dans la foi " ( Colossiens 2.7).AA 175.3
Pour ceux qui croient, le Christ est un fondement sûr. Sur cette pierre vivante, juifs et païens peuvent bâtir. Il est assez large pour tous et assez solide pour supporter le poids et le fardeau du monde entier. C'est un fait clairement reconnu par Paul lui-même. Dans les derniers jours de son ministère, s'adressant à un groupe de croyants païens qui étaient restés fidèles à la vérité de l'Évangile, l'apôtre écrivit : " Vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire " ( Éphésiens 2:19, 20).AA 194.1
Le discours de Pierre amena l'assemblée à écouter avec patience Paul et Barnabé, qui racontaient leur expérience auprès des païens : " Toute la foule gardait le silence, et elle écoutait Barnabé et Paul, racontant quels miracles et quels prodiges Dieu avait opérés par eux parmi les païens. "AA 194.2
Jacques rendit aussi son témoignage avec décision, déclarant que le dessein de Dieu était d'accorder aux païens les mêmes privilèges et les mêmes bénédictions que ceux qui avaient été accordés aux juifs.AA 194.3
Le Saint-Esprit avait jugé bon de ne pas imposer la loi cérémonielle aux païens convertis, et l'esprit des apôtres à ce sujet était celui de l'Esprit de Dieu. Jacques présida le concile, et sa décision finale fut la suivante : "C'est pourquoi je déclare que nous ne devons pas troubler ceux qui, parmi les païens, se convertissent à Dieu."AA 403.1
C'était l'occasion rêvée pour tous les principaux frères de confesser franchement que Dieu avait agi par l'intermédiaire de Paul et qu'ils avaient parfois commis des erreurs en permettant aux rapports de ses ennemis d'éveiller leur jalousie et leurs préjugés. Mais au lieu de s'unir pour rendre justice à celui qui avait été blessé, ils lui donnèrent des conseils qui montraient qu'ils continuaient à penser que Paul devait être tenu pour largement responsable des préjugés existants. Ils n'ont pas pris noblement sa défense, s'efforçant de montrer aux mécontents en quoi ils avaient tort, mais ils ont cherché à faire un compromis en lui conseillant de suivre une voie qui, à leur avis, éliminerait toute cause d'incompréhension.AA 403.2
"Tu vois, frère, dirent-ils en réponse à son témoignage, combien il y a de milliers de Juifs qui croient, et ils sont tous zélés pour la loi ; et ils sont informés que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens à abandonner Moïse, en disant qu'ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni suivre les coutumes. Qu'y a-t-il donc ? Il faut que la foule s'assemble, car elle apprendra que tu es venu. Voici donc ce que nous te disons : nous avons quatre hommes qui ont fait un voeu ; prends-les, purifie-toi avec eux, et mets-toi à leur service pour qu'ils se rasent la tête ; ainsi tous sauront que ce qu'on leur a dit de toi n'est rien, et que toi aussi tu marches dans l'ordre et tu observes la loi. Quant aux païens qui croient, nous avons écrit et conclu qu'ils n'observent rien de tel, si ce n'est qu'ils s'abstiennent des offrandes aux idoles, du sang, de l'étouffement et de la fornication.AA 404.1
Les frères espéraient que Paul, en suivant la voie proposée, apporterait une contradiction décisive aux fausses nouvelles le concernant. Ils l'assurèrent que la décision du précédent conseil concernant les païens convertis et la loi cérémonielle était toujours valable. Mais le conseil donné maintenant n'était pas conforme à cette décision. L'Esprit de Dieu n'était pas à l'origine de cette instruction ; c'était le fruit de la lâcheté. Les dirigeants de l'Église de Jérusalem savaient qu'en ne se conformant pas à la loi cérémonielle, les chrétiens s'attireraient la haine des Juifs et s'exposeraient à la persécution. Le Sanhédrin faisait tout son possible pour entraver les progrès de l'Évangile. Il choisissait des hommes pour suivre les apôtres, en particulier Paul, et s'opposer par tous les moyens possibles à leur travail. Si les croyants en Christ étaient condamnés devant le sanhédrin pour violation de la loi, ils subiraient un châtiment rapide et sévère en tant qu'apostats de la foi juive.AA 567.1
Au fur et à mesure que votre âme aspire à Dieu, vous découvrirez de plus en plus les richesses insondables de sa grâce. En contemplant ces richesses, vous en entrerez en possession et vous découvrirez les mérites du sacrifice du Sauveur, la protection de sa justice, la plénitude de sa sagesse et son pouvoir de vous présenter devant le Père "sans tache et irréprochable" (2 Pierre 3:14).AA 595.1
Ce n'est pas par leur propre force que les apôtres ont accompli leur mission, mais par la force du Dieu vivant. Leur travail n'a pas été facile. Les premiers travaux de l'Église chrétienne ont été marqués par des difficultés et des chagrins amers. Dans leur travail, les disciples rencontraient constamment des privations, des calomnies et des persécutions ; mais ils ne considéraient pas leur vie comme chère et se réjouissaient d'être appelés à souffrir pour le Christ. L'irrésolution, l'indécision, la faiblesse de l'objectif n'avaient pas leur place dans leurs efforts. Ils étaient prêts à dépenser et à être dépensés. La conscience de la responsabilité qui reposait sur eux purifiait et enrichissait leur expérience, et la grâce du ciel se révélait dans les conquêtes qu'ils accomplissaient pour le Christ. Avec la puissance de l'omnipotence, Dieu travaillait à travers eux pour faire triompher l'Évangile.AA 595.2
Sur le fondement que le Christ lui-même avait posé, les apôtres ont édifié l'Église de Dieu. Dans les Écritures, la figure de l'érection d'un temple est fréquemment utilisée pour illustrer la construction de l'Église. Zacharie désigne le Christ comme le rameau qui doit construire le temple du Seigneur. Il parle des païens comme participant à l'œuvre : " Ceux qui sont loin viendront bâtir dans le temple du Seigneur " ; et Ésaïe déclare : " Les fils des étrangers rebâtiront tes murs " ( Zacharie 6:12, 15; Ésaïe 60:10).AA 595.3
Écrivant au sujet de la construction de ce temple, Pierre dit : " C'est à eux que, venant comme une pierre vivante, désavouée par les hommes, mais choisie par Dieu et précieuse, vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ " ( 1 Pierre 2:4, 5).Éphésiens 2:3-20
In Heavenly Places
Members of God's Household, October 2
HP 282.1
Maintenant donc, vous n'êtes plus des étrangers, mais vous êtes concitoyens des saints et de la maison de Dieu, et vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre de l'angle. Ephésiens 2:19, 20.HP 282.2
Le Seigneur Jésus fait des expériences sur les cœurs humains en montrant sa miséricorde et sa grâce abondante. Il opère des transformations si étonnantes que Satan ... les considère comme une forteresse imprenable pour ses sophismes et ses illusions. Elles sont pour lui un mystère incompréhensible. Les anges de Dieu ... regardent avec étonnement et joie que des hommes déchus, autrefois enfants de la colère, développent par l'entraînement du Christ des caractères selon la similitude divine, pour être des fils et des filles de Dieu, pour jouer un rôle important dans les occupations et les plaisirs du ciel.Éphésiens 2:4
That I May Know Him
Suffering for the Truth's Sake, September 26
TMK 275.2
Que fera l'agent humain pour avoir le privilège de coopérer avec Dieu ? Abandonnera-t-il tout ce qu'il possède plutôt que d'abandonner le Christ ? ... Souffrira-t-il la persécution pour l'amour de la vérité ? L'opprobre et la persécution ont séparé beaucoup d'âmes du ciel, mais jamais une âme de l'amour du Christ. Jamais encore la persécution n'a éloigné de Jésus-Christ l'âme qui l'aimait vraiment. L'amour de Jésus dans l'âme est total, car ce grand amour dont Dieu nous a aimés, révélé en nous donnant le Christ, est sans équivalent : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" ...This Day With God
Behold His Solicitude! March 23
TDG 91.4
Le Christ est venu pour racheter l'humanité. Il s'intéresse à toutes nos actions. Il désire nous modeler et nous façonner selon la similitude divine. Ce n'est que lorsque chaque cas aura été tranché que le Christ sera en paix. Il m'a été permis de contempler sa sollicitude et le grand amour dont il nous a aimés. Je n'ai pas le moindre doute quant à la conduite passée de sa providence dans l'histoire de notre cause. Je serais aussi coupable que les enfants d'Israël si je ne tirais pas les leçons des reproches que Dieu leur a adressés. La désobéissance doit être et sera punie à moins que les hommes et les femmes ne se détournent de la transgression et du péché et ne fassent de leurs points les plus faibles leurs points les plus forts en veillant continuellement sur eux. Les ténèbres deviendront lumière par l'obéissance....In Heavenly Places
Living Abundantly, February 23
HP 60.4
Ceux qui sont dépouillés de leur moi, ceux qui sont réfléchis et consciencieux, ne peuvent lever les yeux vers le Christ, le Sauveur vivant, sans éprouver un sentiment d'admiration et la plus profonde humilité. Contempler Jésus en permanence rendra l'âme vivante pour Dieu. Nous aimerons Jésus, nous aimerons le Père qui l'a envoyé dans le monde, car nous le verrons dans une lumière merveilleuse, pleine de grâce et de vérité. Jésus déclare : "Tout m'a été remis par mon Père"(Matthieu 11:27) ; ... "Tout pouvoir m'a été donné au ciel et sur la terre"(Matthieu 28:18). Pourquoi ? Pour qu'Il donne des dons aux hommes, afin qu'ils mettent toutes leurs forces à contribution pour faire connaître l'amour admirable dont Il nous a aimés....The Voice in Speech and Song
Chapter 54—Christ the Sum and Substance
VSS 314.1
Christ dans le cœur - Lesdiscours qui contiennent peu de Christ et de sa justice sont donnés dans le bureau. Ce sont des sermons sans Christ. Prêcher dans la démonstration de l'Esprit est complètement hors de portée de ceux qui n'ont pas le Christ. Ils sont faibles, vides et sans nourriture. Ils n'ont pas de Christ à porter avec eux dans leur vie privée. Ils sont pleins de vantardise, d'orgueil, d'amour-propre, disant du mal de choses qu'ils ne connaissent pas vraiment. Ils manifestent de l'impatience à l'égard de tout ce qui ne va pas dans leur sens. Ils vont jusqu'à se moquer des choses sacrées, parce qu'ils ne voient pas que les choses spirituelles se discernent spirituellement. Ils se dégradent eux-mêmes en pervertissant et en falsifiant la vérité.- Manuscrit15, 1886.Éphésiens 2:4-5
Lift Him Up
Purity, October 10
LHU 297.4
Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos esprits par des oeuvres mauvaises, au service de diverses convoitises et de divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions débiles, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 13—Dealing with Impure Thoughts and Suggestions
TSB 108.1
LeChrist, propitiation pour le péché - Telle est la grâce de Dieu, tel est l'amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts par nos offenses et nos péchés, ennemis dans nos pensées par des œuvres mauvaises, servant diverses convoitises et divers plaisirs, esclaves d'appétits et de passions avilis, serviteurs du péché et de Satan. Quelle profondeur d'amour est manifestée en Christ, alors qu'il devient la propitiation pour nos péchés. Par l'intermédiaire du Saint-Esprit, les âmes sont amenées à trouver le pardon de leurs péchés.The Upward Look
We Are Objects of Infinite Love, December 29
UL 377.1
Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos péchés, nous a vivifiés avec le Christ. Éphésiens 2:4, 5.Éphésiens 2:4-6
Reflecting Christ
Contemplating Heavenly Things, October 31
RC 318.1
Dieu ... nous a élevés ensemble, et nous a fait asseoir dans les lieux célestes en Jésus-Christ. Éphésiens 2:4-6.That I May Know Him
True Christian Culture, July 11
TMK 198.1
Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos péchés, nous a ressuscités avec Christ, ... il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ. Éphésiens 2:4-6.TMK 198.2
Si vous entrez en relation étroite avec Jésus-Christ, vous verrez de sa loi des choses merveilleuses qui ne sont pas visibles aujourd'hui. L'influence adoucissante de l'Esprit de Dieu sur les cœurs et les esprits humains permettra aux véritables enfants de Dieu de s'asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ. La culture chrétienne se poursuivra dans chaque cœur sous l'action du Saint-Esprit. Il y aura un esprit doux et soumis chez tous ceux qui regardent vers Jésus. L'amour de Jésus conduit toujours à la courtoisie chrétienne, au raffinement du langage et à la pureté de l'expression qui témoignent de la compagnie avec laquelle nous sommes - que, comme Hénoc, nous marchons avec Dieu. Il n'y a pas de tempête, pas de dureté, mais un doux parfum dans la parole et dans l'esprit.This Day With God
Imitating the Pattern, October 9
TDG 291.1
Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos péchés, nous a ressuscités avec Christ, ... il nous a ressuscités ensemble et nous a fait asseoir dans les lieux célestes en Jésus-Christ. Éphésiens 2:4-6.In Heavenly Places
“In Heavenly Places”—Our Exalted Privilege, January 1
HP 7.1
Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos péchés, nous a ressuscités avec Christ, ... il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ. Ephésiens 2:4-6.Éphésiens 2:4-14
Christ's Object Lessons
COL 98.1
La grande vérité de la conversion du cœur par le Saint-Esprit est présentée dans les paroles du Christ à Nicodème : "En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu..... Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne peux savoir d'où il vient et où il va. Il en est de même pour quiconque naît de l'Esprit" Jean 3:3-8, marge.COL 98.2
L'apôtre Paul, écrivant par le Saint-Esprit, dit : "Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos péchés, nous a vivifiés avec Christ (c'est par la grâce que vous êtes sauvés), nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, afin de montrer, dans les siècles à venir, l'extrême richesse de sa grâce, dans sa bonté pour nous, par Jésus-Christ. Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu" ( Ephésiens 2:4-8).COL 98.3
Le levain caché dans la farine agit invisiblement pour faire lever toute la masse ; ainsi le levain de la vérité agit secrètement, silencieusement, régulièrement, pour transformer l'âme. Les penchants naturels sont adoucis et maîtrisés. De nouvelles pensées, de nouveaux sentiments, de nouveaux motifs sont implantés. Une nouvelle norme de caractère est établie - la vie du Christ. L'esprit est changé ; les facultés sont mises en action dans de nouvelles directions. L'homme n'est pas doté de nouvelles facultés, mais celles qu'il possède sont sanctifiées. La conscience est éveillée. Nous sommes dotés de traits de caractère qui nous permettent de rendre service à Dieu.COL 101.1
Reçu dans le coeur, le levain de la vérité régularisera les désirs, purifiera les pensées et adoucira les dispositions. Il vivifie les facultés de l'esprit et les énergies de l'âme. Il augmente la capacité de sentir, d'aimer.COL 386.1
La gloire du ciel consiste à relever ceux qui sont tombés, à réconforter ceux qui sont dans la détresse. Et partout où le Christ demeure dans le cœur des hommes, il se révélera de la même manière. Partout où elle agit, la religion du Christ bénira. Partout où elle agit, il y a de la clarté.COL 386.2
Dieu ne reconnaît aucune distinction de nationalité, de race ou de caste. Il est le Créateur de toute l'humanité. Tous les hommes sont d'une même famille par la création, et tous sont un par la rédemption. Le Christ est venu démolir tous les murs de séparation, ouvrir tous les compartiments du temple, afin que chaque âme puisse avoir un libre accès à Dieu. Son amour est si large, si profond, si plein, qu'il pénètre partout. Il arrache au cercle de Satan les pauvres âmes qui se sont laissées séduire par ses tromperies. Il les met à la portée du trône de Dieu, du trône entouré de l'arc-en-ciel de la promesse.COL 386.3
En Christ, il n'y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre. Tous sont rapprochés par son sang précieux.(Galates 3:28; Éphésiens 2:13.)COL 401.1
Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse, mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, que je suis l'Éternel qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice, car c'est à cela que je prends plaisir, dit l'Éternel" ( Jérémie 9:23, 24).COL 401.2
La récompense ne vient pas des oeuvres, afin que personne ne se glorifie, mais elle est entièrement due à la grâce : "Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a trouvé, en ce qui concerne la chair ? Car si Abraham était justifié par les oeuvres, il aurait lieu de se glorifier, mais non devant Dieu. Car que dit l'Écriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. Or, à celui qui fait des oeuvres, la récompense n'est pas comptée par grâce, mais par dette. Mais à celui qui ne fait pas d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi est comptée pour justice" (Romains 4:1-5). Il n'y a donc aucune raison pour que l'un se glorifie de l'autre ou lui en veuille. Personne n'est privilégié par rapport à un autre, et personne ne peut revendiquer la récompense comme un droit.COL 402.1
Les premiers et les derniers ont part à la grande récompense éternelle, et les premiers doivent accueillir les derniers avec joie. Celui qui refuse la récompense à un autre oublie qu'il est lui-même sauvé par la seule grâce. La parabole des ouvriers réprimande toute jalousie et tout soupçon. L'amour se réjouit de la vérité et n'établit pas de comparaisons envieuses. Celui qui possède l'amour ne compare que la beauté du Christ et son propre caractère imparfait.Éphésiens 2:4-15
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 55—Pain
2MCP 513.1
Laissez votre esprit s'arrêter sur la bonté de Dieu, sur le grand amour dont il nous a aimés, comme en témoigne l'œuvre de la rédemption. S'il ne nous aimait pas et ne nous estimait pas, ce grand sacrifice n'aurait pas eu lieu. Il est bienfaisant en miséricorde et en grâce. Laissez votre cœur et votre esprit se reposer comme un enfant fatigué dans les bras de sa mère. Ses bras éternels sont sous vos pieds. Dans toutes vos afflictions, Jésus est affligé....2MCP 513.2
Cachez-vous en lui, et le méchant ne harcèlera ni ne troublera votre foi. Jésus vous a légué sa paix.Éphésiens 2:4-22
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1071.1
Un signe pour le monde - La justification par la foi en Christ se manifestera par une transformation du caractère. C'est le signe pour le monde de la vérité des doctrines que nous professons. La preuve quotidienne que nous sommes une Eglise vivante se voit dans le fait que nous mettons la Parole en pratique. Un témoignage vivant s'adresse au monde par le biais d'une action chrétienne cohérente.6BC 1071.2
Il déclare à un monde apostasié qu'il existe un peuple qui croit que notre sécurité réside dans l'attachement à la Bible. Ce témoignage se distingue nettement de celui de la grande Église apostate, qui adopte la sagesse et l'autorité humaines à la place de la sagesse et de l'autorité de Dieu(Lettre 83, 1896).6BC 1071.3
20. Voir EGW sur 1 Jean 3:4.6BC 1073.1
(1 Jean 2:4). La foi manifestée par des œuvres d'obéissance - Dieu exige aujourd'hui exactement ce qu'il a exigé du couple saint en Eden, une obéissance parfaite à ses exigences. Sa loi reste la même à toutes les époques. Le grand critère de justice présenté dans l'Ancien Testament n'est pas abaissé dans le Nouveau. L'Évangile n'a pas pour but d'affaiblir les exigences de la sainte loi de Dieu, mais d'élever les hommes pour qu'ils puissent en respecter les préceptes.6BC 1073.2
La foi en Christ qui sauve l'âme n'est pas ce que beaucoup prétendent qu'elle est. "Croyez, croyez", s'écrient-ils ; "croyez seulement en Christ et vous serez sauvés. Si la vraie foi se fie entièrement au Christ pour le salut, elle conduira à une parfaite conformité à la loi de Dieu. La foi se manifeste par des œuvres. L'apôtre Jean déclare : "Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur"(The Review and Herald, 5 octobre 1886).6BC 1073.3
Déconnecter la loi et l'évangile...- L'ennemi s'est toujours efforcé de déconnecter la loi et l'évangile. Ils vont de pair(Manuscrit 11, 1893).6BC 1083.1
Paul avait été appelé à son travail par le Prince de la vie. Alors que Paul était engagé dans la persécution cruelle des disciples du Christ, le Sauveur lui est apparu et l'a appelé à être l'apôtre des païens. En tant qu'apôtre de notre Seigneur, il se sentait investi d'une responsabilité sacrée à l'égard de l'église de Corinthe. Sous son administration, non seulement ils avaient reçu la vérité, mais ils l'avaient aussi enseignée à d'autres. Ils avaient été enrichis au point de ne manquer d'aucun don. Ils avaient été rapprochés du Christ.6BC 1083.2
Paul ne pouvait pas, par son silence, se laisser chasser du terrain par de faux enseignants - des enseignants qui introduiraient de faux sentiments et de fausses théories susceptibles d'éloigner les âmes honnêtes de la vérité. Les églises doivent être gardées et mises en garde contre la tromperie. Le Christ s'est donné pour nous, pour nous racheter de toute iniquité, afin de purifier pour lui-même un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres. Son Église doit être préservée de toute fausse doctrine(Manuscrit 46, 1905).6BC 1083.3
10. L'unité dans la diversité - La force du peuple de Dieu réside dans son union avec lui par l'intermédiaire de son Fils unique, et dans son union les uns avec les autres. Il n'y a pas deux feuilles d'un arbre qui soient exactement pareilles ; tous les esprits ne vont pas non plus dans la même direction. Mais tant qu'il en est ainsi, il peut y avoir une unité dans la diversité. Le Christ est notre racine, et tous ceux qui sont greffés sur cette racine porteront les fruits que le Christ a portés. Ils révéleront le parfum de son caractère dans le talent de la parole, dans la culture de l'hospitalité, de la gentillesse, de la courtoisie chrétienne et de la politesse céleste.6BC 1115.1
Tous ceux qui cherchent à soutenir la doctrine de l'élection, une fois dans la grâce, toujours dans la grâce, le font contre un simple "Ainsi parle le Seigneur" ...[Ezéchiel 18:21; 33:13 cité]6BC 1115.2
Ceux qui ont été véritablement convertis ont été ensevelis avec le Christ à l'image de sa mort, et sont sortis de la tombe aquatique à l'image de sa résurrection, pour marcher en nouveauté de vie. En obéissant fidèlement à la vérité, ils doivent s'assurer de leur appel et de leur élection(Manuscrit 57, 1900).6BC 1115.3
6 (ch. 2:7; voir EGW sur Matthieu 3:16, 17; Luc 17:10; Ephésiens 1:20, 21; Hébreux 4:15, 16; 9:24). Exalter le caractère de Christ - Les hommes les plus doués de la terre pourraient tous trouver un emploi abondant, à partir de maintenant et jusqu'au jugement, pour tous les pouvoirs que Dieu leur a donnés, afin d'exalter le caractère de Christ. Mais ils ne parviendraient toujours pas à le présenter tel qu'il est. Les mystères de la rédemption, qui englobent le caractère divin et humain du Christ, son incarnation, son expiation pour le péché, pourraient employer la plume et les pouvoirs mentaux les plus élevés des hommes les plus sages, jusqu'à ce que le Christ soit révélé sur les nuées du ciel, avec puissance et grande gloire. Mais même si ces hommes cherchaient de toutes leurs forces à donner une représentation du Christ et de son œuvre, cette représentation serait bien en deçà de la réalité....6BC 1116.1
(Romains 3:31) Christ, et non la loi, crucifié - La loi des dix commandements vit et vivra à travers les âges éternels. La nécessité du service des sacrifices et des offrandes a cessé lorsque le type a rencontré l'antitype dans la mort du Christ. En lui, l'ombre a rejoint la substance. L'Agneau de Dieu était l'offrande complète et parfaite.6BC 1116.2
La loi de Dieu conservera son caractère exalté tant que le trône de Jéhovah subsistera. Cette loi est l'expression du caractère de Dieu.... Les types et les ombres, les offrandes et les sacrifices n'ont plus aucune vertu après la mort du Christ sur la croix ; mais la loi de Dieu n'a pas été crucifiée avec le Christ. Si elle l'avait été, Satan aurait gagné tout ce qu'il a tenté de gagner au ciel. C'est pour cette tentative qu'il a été expulsé des cours célestes. Il est tombé, entraînant avec lui les anges qu'il avait trompés. Et aujourd'hui, il trompe les êtres humains en ce qui concerne la loi de Dieu(Manuscrit 167, 1898).6BC 1116.3
(1 Jean 3:4.) Un mensonge infâme de Satan - Dieu n'a pas fait le sacrifice infini de donner son Fils unique à notre monde pour garantir à l'homme le privilège d'enfreindre les commandements de Dieu dans cette vie et dans la vie éternelle future. Il s'agit là d'un mensonge infâme de Satan, qu'il faut faire apparaître dans son caractère faux et trompeur. Cette loi que Satan désire tant faire considérer comme nulle et non avenue, est la grande norme morale de la justice. Toute violation de cette loi est un acte de transgression contre Dieu et sera sanctionnée par la loi divine. Pour tous les habitants du monde qui annulent la loi de Jéhovah et continuent à vivre dans la transgression, la mort doit certainement venir(Manuscrit 72, 1901).6BC 1117.1
9-11. Voir EGW sur Romains 16:25.6BC 1117.2
12. Voir EGW sur Hébreux 4:15, 16.6BC 1117.3
15. Voir EGW sur Genèse 1:26.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 266.1
Dans les Écritures, des milliers de joyaux de vérité sont cachés au chercheur de surface. La mine de vérité n'est jamais épuisée. Plus vous sonderez les Écritures avec un cœur humble, plus votre intérêt grandira, et plus vous aurez envie de vous exclamer avec Paul : "O profondeur de la richesse de la sagesse et de la connaissance de Dieu, comme ses jugements sont insondables, et ses voies difficiles à découvrir ! Cherchez-les comme des trésors cachés, car elles contiennent les paroles de la vie éternelle. Priez pour obtenir la sagesse et l'intelligence nécessaires à la compréhension de ces écrits sacrés. Si vous faites cela, vous trouverez de nouvelles gloires dans la parole de Dieu ; vous sentirez que vous avez reçu une lumière nouvelle et précieuse sur des sujets liés à la vérité, et les Ecritures recevront constamment une nouvelle valeur dans votre estimation.5T 266.2
"Le grand jour du Seigneur est proche, il est proche, il se hâte grandement" Jésus dit : "Voici, je viens bientôt" Nous devrions toujours garder ces paroles à l'esprit et agir comme si nous croyions vraiment que la venue du Seigneur est proche, et que nous sommes des pèlerins et des étrangers sur la terre. Les énergies vitales de l'Église de Dieu doivent être mises en œuvre pour le grand objectif de la rénovation personnelle ; chaque membre doit être un agent actif pour Dieu : "Car c'est par lui que nous avons tous accès au Père, par un seul Esprit. Vous êtes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien construit s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur, en qui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit". Il s'agit d'une œuvre particulière, qui doit être poursuivie en toute harmonie, dans l'unité de l'Esprit et dans les liens de la paix. Aucune place ne doit être laissée aux critiques, aux doutes et à l'incrédulité.5T 266.3
Les Conférences de l'Upper Columbia et du Pacifique Nord[Voir note de bas de page 249] ont des années de retard. Certains, qui devraient être forts et établis en Christ, sont comme des bébés dans la compréhension et la connaissance expérimentale de l'action de l'Esprit de Dieu. Après des années d'expérience, ils ne peuvent comprendre que les premiers principes de ce grand système de foi et de doctrine qui constitue la religion chrétienne. Ils ne comprennent pas la perfection du caractère qui recevra la louange : "Bien fait".5T 291.1
Lorsque Satan fut mécontent dans le ciel, il ne déposa pas sa plainte devant Dieu et le Christ, mais il alla parmi les anges qui le croyaient parfait et prétendit que Dieu l'avait traité injustement en lui préférant le Christ. Le résultat de cette fausse représentation fut que, par leur sympathie pour lui, un tiers des anges perdirent leur innocence, leur rang élevé et leur heureuse demeure. Satan incite les hommes à poursuivre sur terre la même œuvre de jalousie et de mauvaises suppositions qu'il a commencée au ciel.5T 291.2
Lorsque Jésus était sur terre, les Juifs agissaient toujours comme des espions sur sa trace. Ils recueillaient toutes les fausses nouvelles et l'accusaient d'un crime après l'autre. Ils s'efforçaient constamment de détourner le peuple de lui. Leur démarche était-elle juste ? Si c'est le cas, alors le frère D n'a pas péché, car il fait un travail similaire. Il peut maintenant briser le piège de l'ennemi, il peut vaincre cet esprit qui le pousse à s'élever au-dessus de ses frères. Qu'il recherche la douceur et apprenne à estimer les autres plus que lui-même. S'il travaille avec fidélité et en harmonie avec le plan de Dieu, il entendra les douces paroles : "C'est bien", prononcées par le Maître. Mais s'il rejette les efforts des serviteurs de Dieu, s'il choisit sa propre voie et s'appuie sur sa propre intelligence, il fera certainement naufrage dans la foi. Dieu n'a pas ignoré son peuple et n'a pas choisi un homme solitaire ici et un autre là comme étant les seuls dignes de se voir confier sa vérité. Il ne donne pas à un homme une lumière nouvelle contraire à la foi établie du corps. Dans toutes les réformes, des hommes se sont levés pour prétendre cela. Paul a averti l'Eglise de son temps : "Il s'élèvera de vous-mêmes des hommes qui proféreront des choses perverses, pour entraîner des disciples après eux" Le plus grand préjudice pour le peuple de Dieu vient de ceux qui sortent du milieu d'eux en proférant des choses perverses. C'est par eux que la voie de la vérité est malmenée.5T 291.3
Qu'aucun ne soit sûr de lui, comme si Dieu lui avait donné une lumière spéciale au-dessus de ses frères. Le Christ est représenté comme habitant dans son peuple. Les croyants sont représentés comme "édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien agencé s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur ; en qui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit."Moi donc, le prisonnier du Seigneur, dit Paul, je vous exhorte à marcher d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, en toute humilité et douceur, avec longanimité, vous supportant les uns les autres dans la charité, vous efforçant de garder l'unité de l'Esprit par le lien de la paix. Il n'y a qu'un seul corps et qu'un seul Esprit, comme vous êtes appelés à une seule espérance de votre vocation ; un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, par tous, et en vous tous".5T 730.1
"Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos péchés, nous a ressuscités avec le Christ, [...] il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ, afin de montrer, dans les siècles à venir, l'extrême richesse de sa grâce dans sa bonté envers nous par le Christ Jésus.5T 730.2
C'est en ces termes que "Paul le vieillard", "prisonnier de Jésus-Christ", écrivant de sa prison de Rome, s'efforce de présenter à ses frères ce que le langage ne lui permet pas d'exprimer dans toute sa plénitude : "les richesses insondables du Christ", le trésor de la grâce offerte gratuitement aux fils déchus de l'humanité. Le plan de la rédemption a été établi par un sacrifice, un don. L'apôtre dit : "Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : riche, il s'est fait pauvre pour vous, afin que, par sa pauvreté, vous deveniez riches" "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" "Le Christ s'est donné lui-même pour nous"."Le Christ "s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité" et, comme couronnement de la rédemption, "le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur".5T 730.3
"L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le cœur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" Il n'y a certainement personne qui, en contemplant les richesses de sa grâce, ne puisse s'exclamer avec l'apôtre : "Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable".Éphésiens 2:5
SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 11
1BC 1092.1
3-7. Une confédérationnée de la rébellion - Cette confédération est née de la rébellion contre Dieu. Les habitants de la plaine de Shinéar établirent leur royaume pour leur propre exaltation, et non pour la gloire de Dieu. S'ils avaient réussi, une puissante puissance se serait imposée, bannissant la justice et inaugurant une nouvelle religion. Le monde aurait été démoralisé. Le mélange des idées religieuses avec des théories erronées aurait eu pour résultat de fermer la porte à la paix, au bonheur et à la sécurité. Ces suppositions, ces théories erronées, menées à bien et perfectionnées, auraient détourné les esprits de l'allégeance aux statuts divins, et la loi de Jéhovah aurait été ignorée et oubliée. Des hommes déterminés, inspirés et poussés par le premier grand rebelle, auraient résisté à toute interférence avec leurs plans ou leur mauvaise voie. Aux préceptes divins, ils auraient substitué des lois élaborées conformément aux désirs de leurs cœurs égoïstes, afin de pouvoir mener à bien leurs projets(The Review and Herald, 10 décembre 1903).Éphésiens 2:5-6
That I May Know Him
The Cross of Calvary, February 28
TMK 65.4
Nous ne devons pas reculer devant les profondeurs de l'humiliation à laquelle le Fils de Dieu s'est soumis pour nous élever de la dégradation et de l'esclavage du péché à un siège à sa droite.... Il est grand temps que nous consacrions les quelques précieuses heures qui nous restent à laver nos robes de caractère et à les blanchir dans le sang de l'Agneau, afin d'appartenir à cette troupe vêtue de blanc qui se tiendra autour du grand trône blanc.36Éphésiens 2:6
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 87—Psychology and Theology
2MCP 781.2
Mais lorsqu'il prend place aux pieds de Jésus, il est capable de voir dans sa propre vie méchante et pécheresse les terribles profondeurs de la dépravation à laquelle le cœur humain non converti peut sombrer. Il entrevoit le caractère pur de celui qui est sans péché, la perfection qui est donnée au pécheur repentant et converti. Revêtu de la robe éclatante du caractère de son Rédempteur, il est assis avec le Christ dans les lieux célestes.- Manuscrit121, 1902.Our High Calling
“I Tasted the Lord's Goodness”, November 15
OHC 325.4
Le Christ dit : "Je suis à ta droite pour t'aider". Que pourrions-nous désirer de plus dans notre faiblesse ? Allons-nous nous adresser les uns aux autres avec tous nos problèmes, en racontant aux êtres humains les tentations que nous avons et combien nous sommes faibles ? Le Sauveur se tient à notre droite, offrant de nous élever, afin que nous puissions "être assis ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ" ( Éphésiens 2:6). Mais si souvent nous nous détournons de lui et de ses promesses, et nous racontons nos problèmes à ceux qui, comme nous, ne sont que des mortels, avec des problèmes que seul le Christ peut supporter..... Ne déshonorons plus Dieu en nous détournant de Lui au profit de l'inefficacité humaine....Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 60—The Claim of Redemption
6T 479.1
Les dîmes et les offrandes pour Dieu sont une reconnaissance de son droit sur nous par la création, et elles sont aussi une reconnaissance de son droit par la rédemption. Parce que toute notre puissance est dérivée du Christ, ces offrandes doivent aller de nous à Dieu. Elles doivent nous permettre de toujours garder à l'esprit la revendication de la rédemption, la plus grande de toutes les revendications et celle qui implique toutes les autres. La réalisation du sacrifice accompli en notre faveur doit toujours être fraîche dans notre esprit et exercer une influence sur nos pensées et nos projets. Le Christ doit être considéré comme un crucifié parmi nous.6T 479.2
"Ne savez-vous pas que ... vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez été achetés à un certain prix" ( 1 Corinthiens 6:19, 20). Quel prix a été payé pour nous ! Voyez la croix et la victime élevée sur elle. Regardez ses mains, transpercées par des clous cruels. Regardez ses pieds, attachés à l'arbre par des pointes. Le Christ a porté nos péchés dans son propre corps. Cette souffrance, cette agonie, est le prix de votre rédemption. L'ordre a été donné : "Délivre-les pour qu'ils ne descendent pas et ne périssent pas éternellement. J'ai trouvé une rançon.This Day With God
Without Spot, May 30
TDG 159.5
Le Christ s'est donné pour la rédemption de la race, afin que tous ceux qui croient en lui aient la vie éternelle. Ceux qui apprécient ce grand sacrifice reçoivent du Sauveur le plus précieux de tous les cadeaux : un cœur pur. Ils acquièrent une expérience qui a plus de valeur que l'or, l'argent ou les pierres précieuses. Ils sont assis ensemble dans les lieux célestes en Christ, jouissant en communion avec lui de la joie et de la paix que lui seul peut donner. Ils l'aiment de tout leur cœur, de tout leur esprit, de toute leur âme et de toute leur force, conscients qu'ils sont son héritage acquis par le sang. Leur vision spirituelle n'est pas obscurcie par une politique ou des objectifs mondains. Ils sont un avec le Christ comme il est un avec le Père.This Day With God
Matchless Love, July 12
TDG 202.3
Quelle merveilleuse idée que nous, pauvres pécheurs déchus, puissions devenir un avec le Christ, participer à sa nature divine, par sa grâce raffinée, purifiée, glorifiée. Nous pouvons vaincre et nous asseoir avec ... le Christ. Nous devons nous conformer à son image. Il nous aime et nous aidera. Nous devons être passifs entre ses mains.This Day With God
Christ Is Not Divided, September 10
TDG 262.4
C'est la justice du Christ qui nous précède. C'est son caractère que nous devons copier. Et ensuite ? la gloire du Seigneur sera notre arrière-plan. Notre chef nous précède, et lorsque nous le suivons, il nous transmet sa justice, qui se révèle dans notre vie par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse. C'est la foi et les œuvres qui font de nous des chrétiens, nous préparant à siéger ensemble dans les lieux célestes avec le Christ.The Upward Look
Only One Light to Illuminate the Way, August 7
UL 233.3
Ceux qui croient vraiment au Christ sont assis avec lui dans les lieux célestes. Acceptons l'insigne du christianisme. Ce n'est pas un signe extérieur, ce n'est pas le port d'une croix ou d'une couronne, mais c'est quelque chose qui révèle l'union de l'homme avec Dieu. Dépouillons-nous du vieil homme et de ses oeuvres, et revêtons l'homme nouveau, qui se renouvelle dans la connaissance, à l'image de celui qui l'a créé"(Colossiens 3:9, 10). La beauté de la sainteté se révèle lorsque les chrétiens se rapprochent les uns des autres et se fondent dans l'amour du Christ.The Acts of the Apostles
Chapter 5—The Gift of the Spirit
AA 47.1
Lorsque le Christ a donné à ses disciples la promesse de l'Esprit, il approchait de la fin de son ministère terrestre. Il se tenait à l'ombre de la croix, conscient du poids de la culpabilité qui allait peser sur lui en tant que porteur du péché. Avant de s'offrir lui-même comme victime sacrificielle, il a instruit ses disciples au sujet d'un don essentiel et complet qu'il devait accorder à ses disciples - un don qui mettrait à leur portée les ressources illimitées de sa grâce. "Je prierai le Père, dit-il, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous " ( Jean 14:16, 17). Le Sauveur annonçait le moment où le Saint-Esprit viendrait accomplir une oeuvre puissante en tant que son représentant. Le mal qui s'était accumulé pendant des siècles devait être combattu par la puissance divine du Saint-Esprit.Welfare Ministry
Chapter 20—Ministry to the Poor
WM 169.1
L'Évangile dans sa plus grande splendeur - C'est aux pauvres qu'il faut prêcher l'Évangile. Jamais l'Evangile ne revêt un aspect plus attrayant que lorsqu'il est apporté dans les régions les plus nécessiteuses et les plus démunies. Aux hommes de toutes conditions, il donne ses préceptes, qui règlent leurs devoirs, et ses promesses, qui les encouragent à s'acquitter de leurs devoirs. C'est alors que la lumière de l'Evangile brille dans sa clarté la plus éclatante et sa plus grande puissance. La vérité de la Parole de Dieu pénètre dans la masure du paysan et illumine les rudes chaumières des pauvres, blancs et noirs. Les rayons du Soleil de justice apportent la joie aux malades et aux personnes souffrantes. Les anges de Dieu sont là, et la simple foi manifestée fait de la croûte de pain et de la coupe d'eau un banquet de luxe. Ceux qui ont été détestés et abandonnés sont élevés par la foi et le pardon à la dignité de fils et de filles de Dieu. Élevés au-dessus de tout ce qui existe dans le monde, ils sont assis dans les lieux célestes dans le Christ Jésus. Ils n'ont pas de trésor terrestre, mais ils ont trouvé la perle de grand prix. Le Sauveur qui pardonne les péchés reçoit les pauvres et les ignorants et leur donne à manger le pain qui descend du ciel. Ils boivent l'eau de la vie.-Lettre113, 1901.152.1611
Si un frère ou une soeur sont nus et privés de la nourriture de chaque jour, et que l'un de vous leur dise : Allez en paix, réchauffez-vous et rassasiez-vous, mais que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ? De même, la foi, si elle n'a pas d'oeuvres, est morte, puisqu'elle est seule. Jacques 2, 15-17.Éphésiens 2:6-7
Education
Ed 308.1
"Le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir" ( Matthieu 20:28). L'œuvre du Christ en bas est son œuvre en haut, et notre récompense pour avoir travaillé avec lui dans ce monde sera le plus grand pouvoir et le plus grand privilège de travailler avec lui dans le monde à venir.Ed 308.2
"Vous êtes mes témoins, dit l'Éternel, que je suis Dieu" ( Ésaïe 43:12). C'est aussi ce que nous serons dans l'éternité.Ed 308.3
Pourquoi la grande controverse a-t-elle pu se poursuivre à travers les âges ? Pourquoi l'existence de Satan n'a-t-elle pas été interrompue dès le début de sa rébellion ? C'est pour que l'univers soit convaincu de la justice de Dieu à l'égard du mal, pour que le péché reçoive une condamnation éternelle. Le plan de la rédemption comporte des hauteurs et des profondeurs que l'éternité elle-même ne pourra jamais épuiser, des merveilles dans lesquelles les anges désirent plonger leur regard. Seuls les rachetés, parmi tous les êtres créés, ont connu par leur propre expérience le conflit réel avec le péché ; ils ont travaillé avec le Christ et, comme même les anges ne pouvaient le faire, sont entrés dans la communion de ses souffrances ; n'auront-ils aucun témoignage quant à la science de la rédemption - rien qui puisse avoir de la valeur pour les êtres non déchus ?Éphésiens 2:6-15
Faith and Works
Satan's Sophistry
FW 30.2
C'est un sophisme de Satan que de dire que la mort du Christ a apporté la grâce pour prendre la place de la loi. La mort de Jésus n'a pas changé, ni annulé, ni atténué le moins du monde la loi des dix commandements. Cette précieuse grâce offerte aux hommes par le sang du Sauveur établit la loi de Dieu. Depuis la chute de l'homme, le gouvernement moral de Dieu et sa grâce sont inséparables. La miséricorde et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont embrassées"(Psaume 85:10).FW 31.1
La condescendance et l'agonie du cher Fils de Dieu n'ont pas été endurées pour acheter à l'homme la liberté de transgresser la loi du Père et de s'asseoir avec le Christ sur son trône. C'est pour que, grâce à ses mérites et à l'exercice de la repentance et de la foi, le pécheur le plus coupable puisse recevoir le pardon et obtenir la force de vivre une vie d'obéissance. Le pécheur n'est pas sauvé dans ses péchés, mais de ses péchés.Éphésiens 2:6-21
Testimonies for the Church, vol. 7
7T 131.1
Personne n'a le droit de profiter des accords commerciaux qui ont été conclus en ce qui concerne les aliments de santé des sanatoriums. Ceux qui manipulent à grands frais les aliments conçus par le Dr Kellogg devraient d'abord s'entendre avec lui, ou avec d'autres personnes qui travaillent en harmonie avec lui, et apprendre les meilleures méthodes de manipulation de ces aliments. Celui qui s'engage égoïstement dans ce travail, tout en donnant à ses clients l'impression que les bénéfices sur les produits qu'il vend sont utilisés pour aider des entreprises bienveillantes, alors qu'en réalité ils sont utilisés pour des intérêts personnels, subit le déplaisir de Dieu. A la longue, ses affaires péricliteront, et il se mettra dans un tel pétrin que ses frères seront obligés de le racheter pour sauver la cause de l'opprobre.7T 131.2
Le Seigneur est très mécontent lorsque son service est déshonoré par l'égoïsme de ceux qui y sont engagés. Il veut que chaque partie de son œuvre soit en harmonie avec toutes les autres parties, que les articulations soient reliées entre elles.7T 131.3
Le Seigneur veut que son peuple se tienne bien au-dessus des intérêts égoïstes. Il veut qu'ils conquièrent les tentations qu'ils rencontrent. Il appelle à la communion des saints. Il désire que ses ouvriers se tiennent sous sa supervision. Il rabotera et polira les matériaux de son temple, préparant chaque pièce à s'ajuster étroitement à l'autre, afin que l'édifice soit parfait et entier, ne manquant de rien.7T 226.1
La pauvreté des personnes vers lesquelles nous sommes envoyés ne doit pas nous empêcher de travailler pour elles. Le Christ est venu sur cette terre pour marcher et travailler parmi les pauvres et les souffrants. Ils ont reçu la plus grande part de son attention. Et aujourd'hui, en la personne de ses enfants, il visite les pauvres et les nécessiteux, soulageant les malheurs et atténuant les souffrances.7T 226.2
Si l'on supprime la souffrance et le besoin, nous n'aurons aucun moyen de comprendre la miséricorde et l'amour de Dieu, aucun moyen de connaître le Père céleste compatissant et compatissant. L'évangile ne revêt jamais un aspect aussi beau que lorsqu'il est apporté dans les régions les plus nécessiteuses et les plus démunies. C'est alors que sa lumière brille avec l'éclat le plus clair et la plus grande puissance. La vérité de la parole de Dieu pénètre dans la masure du paysan ; les rayons du Soleil de justice illuminent la rude chaumière du pauvre, apportant l'allégresse au malade et à celui qui souffre. Les anges de Dieu sont là, et la simple foi manifestée fait de la croûte de pain et de la coupe d'eau un banquet. Le Sauveur, qui pardonne les péchés, accueille les pauvres et les ignorants et leur donne à manger le pain qui descend du ciel. Ils boivent l'eau de la vie. Ceux qui ont été détestés et abandonnés sont, par la foi et le pardon, élevés à la dignité de fils et de filles de Dieu. Élevés au-dessus du monde, ils sont assis dans les lieux célestes en Christ. Ils n'ont peut-être pas de trésor terrestre, mais ils ont trouvé la perle de grand prix.7T 238.1
Si le peuple de Dieu travaille avec sérieux, humilité et abnégation, il obtiendra la riche récompense dont parle Job : "Lorsque l'oreille m'a entendu, elle m'a béni ; ... la bénédiction de celui qui était prêt à périr est venue sur moi ; j'ai fait chanter le cœur de la veuve à cause de la joie.... J'ai été un père pour le pauvre, et j'ai cherché la cause que je ne connaissais pas" Job 29:11-16.Éphésiens 2:7
Lift Him Up
Love and Justice Harmonized, August 26
LHU 252.3
Croire en Christ et recevoir sa grâce transformatrice n'est pas une supposition, mais un travail qui fait que les vertus de Christ se reflètent dans l'esprit et le caractère. Lorsque vous aurez acquis cette expérience, vous direz : "J'ai goûté et vu que le Seigneur est bon, et le Seigneur Jésus sera ma part pour toujours". La puissance de la croix fera jaillir en vous les sources mystérieuses de l'espérance et de la crainte, de l'adoration et de l'amour. Les anges veillent et attendent, et ils témoigneront du fait que le monde ne vous a pas trouvés. Jésus vous a trouvé, assis à ses pieds, pour apprendre de lui le Chemin, la Vérité et la Vie. Désormais, en abandonnant votre volonté à celle du Christ, vous êtes attirés dans une région où la croix est l'objet central. Le monde s'efface de votre vue. La gloire qui resplendit au seuil du ciel exerce une influence irrésistible. Les richesses de la grâce du Christ vous retiennent dans une obéissance volontaire.... Vous n'êtes que trop heureux de transmettre aux autres le don que vous avez reçu.Our High Calling
Revealer of Christ's Grace, May 28
OHC 154.3
Le Christ a dit de l'Esprit : "Il me glorifiera" ( Jean 16:14). De même que le Christ a glorifié le Père par la démonstration de son amour, de même l'Esprit devait glorifier le Christ en révélant au monde les richesses de sa grâce. L'image même de Dieu doit être reproduite dans l'humanité. L'honneur de Dieu, l'honneur du Christ, est impliqué dans la perfection du caractère de son peuple....Our High Calling
Faith Must Pierce the Gloom, November 14
OHC 324.3
Lorsque la dépression s'installe dans l'âme, ce n'est pas une preuve que Dieu a changé. Il est "le même hier, aujourd'hui et éternellement" ( Hébreux 13:8). Vous êtes sûr de la faveur de Dieu lorsque vous percevez les rayons du Soleil de justice ; mais si les nuages balaient votre âme, vous ne devez pas vous sentir abandonné. Votre foi doit percer les ténèbres. Votre œil doit être unique, et tout votre corps sera rempli de lumière. Les richesses de la grâce du Christ doivent rester présentes à l'esprit. Gardez précieusement les leçons de son amour. Que votre foi soit semblable à celle de Job, afin que vous puissiez déclarer : "Quand il me tuerait, je me confierais en lui"....That I May Know Him
Holiness a Companion of Humility, June 18
TMK 175.2
Combien s'accrochent avec ténacité à la dignité qu'ils s'attribuent et qui n'est que de l'amour-propre. Ils cherchent à s'honorer eux-mêmes au lieu d'attendre dans l'humilité que le Christ les honore. Dans les conversations, on passe plus de temps à parler de soi qu'à exalter les richesses de la grâce du Christ....The Acts of the Apostles
Chapter 56—Patmos
AA 568.1
Plus d'un demi-siècle s'est écoulé depuis l'organisation de l'Eglise chrétienne. Pendant tout ce temps, le message de l'Évangile avait été constamment combattu. Ses ennemis n'avaient jamais relâché leurs efforts et avaient finalement réussi à mobiliser la puissance de l'empereur romain contre les chrétiens.The Publishing Ministry
Chapter 7—Work Qualifications and Efficiency
PM 83.3
J'adresse ce message aux ouvriers de la maison d'édition.... Je désire ardemment qu'ils s'approchent de Dieu, afin qu'il s'approche d'eux. Sa lumière et sa présence seront reconnues et appréciées par tous ceux qui le cherchent de tout leur cœur. Veuillez lire ces paroles aux travailleurs. Dites-leur qu'en devenant un avec le Christ, ils possèdent les richesses de sa grâce. Ils marchent dans ses pas. Ils suivent Son exemple d'amour et de sympathie, aidant ceux qui ont besoin d'aide, relevant les mains qui pendent, et fortifiant les genoux faibles, dirigeant le regard vers Celui qui a donné Sa vie pour la vie du monde.-Lettre54, 1902.This Day With God
Guide Book to Salvation, April 28
TDG 127.1
Mais toi, continue à pratiquer les choses que tu as apprises et dont tu as été assuré, sachant de qui tu les as apprises, et que, dès ton enfance, tu connais les saintes Écritures, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est dans le Christ Jésus. 2 Timothée 3:14, 15.Reflecting Christ
Truth Must Be Stamped Upon The Heart, April 8
RC 112.2
Dieu donne à chaque homme son travail et, avec la mission qui lui est confiée, il donne à ses messagers une puissance proportionnelle à leur foi. Il déploie constamment au cœur les richesses de sa grâce. La lumière jaillira en rayons clairs de ceux qui reçoivent la lumière de la Parole de Dieu....SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 13
6BC 1091.1
27. Voir EGW sur Hébreux 8:1, 2.6BC 1091.2
Lisez ce chapitre tous les jours - Le Seigneur désire que j'attire l'attention de son peuple sur le treizième chapitre de la première épître aux Corinthiens. Lisez ce chapitre chaque jour et tirez-en du réconfort et de la force. Apprenez-y la valeur que Dieu accorde à l'amour sanctifié, né au ciel, et laissez la leçon qu'il enseigne pénétrer dans vos cœurs. Apprenez que l'amour à l'image du Christ est de naissance céleste, et que sans lui toutes les autres qualifications sont sans valeur(The Review and Herald, 21 juillet 1904).In Heavenly Places
A Love Born of Mercy, January 6
HP 12.5
Le plan de la rédemption a été arrangé dans les conseils entre le Père et le Fils. Ensuite, le Christ s'est engagé à rendre des comptes à l'homme s'il se montrait déloyal. Il s'est engagé à faire une expiation qui unirait à Dieu toute âme croyante. Celui qui confie ses péchés au substitut et à la caution... peut s'unir à l'apôtre pour dire : "Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes", "afin de montrer dans les siècles à venir l'immense richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ"(Éphésiens 1:3; Éphésiens 2:7).Éphésiens 2:7-21
Prophets and Kings
PK 36.1
L'édifice palatial que Salomon et ses associés érigèrent pour Dieu et son culte était d'une beauté et d'une splendeur inégalées. Garnie de pierres précieuses, entourée de vastes cours aux abords magnifiques, revêtue de cèdre sculpté et d'or bruni, la structure du temple, avec ses tentures brodées et son riche mobilier, était un emblème parfait de l'Eglise vivante de Dieu sur terre, qui, au cours des âges, a construit selon le modèle divin, avec des matériaux qui ont été comparés à "de l'or, de l'argent, des pierres précieuses", "polis selon la similitude d'un palais"." 1 Corinthiens 3:12; Psaume 144:12. Dans ce temple spirituel, le Christ est "la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien agencé grandit pour devenir un temple saint dans le Seigneur" ( Éphésiens 2:20, 21).PK 314.1
Dans la vision qu'il eut dans la cour du temple, Ésaïe eut une vision claire du caractère du Dieu d'Israël : "Celui qui habite l'éternité, qui est haut et élevé, et dont le nom est Saint", était apparu devant lui avec une grande majesté ; cependant, le prophète put comprendre la nature compatissante de son Seigneur. Celui qui habite " dans le lieu élevé et saint " habite " avec celui qui a l'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles et pour ranimer le cœur des contrits " ( Ésaïe 57:15). L'ange chargé de toucher les lèvres d'Ésaïe lui avait apporté le message suivant : "Ton iniquité est ôtée, ton péché est purifié" ( Ésaïe 6:7).PK 314.2
En contemplant son Dieu, le prophète, comme Saul de Tarse à la porte de Damas, n'avait pas seulement eu un aperçu de sa propre indignité ; il avait reçu dans son cœur humilié l'assurance d'un pardon total et gratuit ; et il s'était relevé en homme changé. Il avait vu son Seigneur. Il avait entrevu la beauté du caractère divin. Il pouvait témoigner de la transformation opérée par la contemplation de l'Amour infini. Désormais, il était animé du désir ardent de voir l'Israël égaré libéré du fardeau et de la peine du péché : "Pourquoi seriez-vous encore frappés ? "Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" : "Lavez vous, purifiez vous ; ôtez de devant mes yeux le mal de vos actions ; cessez de faire le mal ; apprenez à faire le bien" Isaïe 1:5, 18, 16, 17.PK 315.1
Le Dieu qu'ils avaient prétendu servir, mais dont ils avaient mal compris le caractère, se présentait à eux comme le grand guérisseur des maladies spirituelles. Et si toute la tête était malade et tout le cœur défaillant ? Et si, de la plante du pied au sommet de la tête, il n'y avait pas de santé, mais des blessures, des meurtrissures et des plaies putréfiantes ? Voir Ésaïe 1:6. Celui qui marchait dans la voie de son coeur peut trouver la guérison en se tournant vers le Seigneur : "J'ai vu ses voies, déclare le Seigneur, et je le guérirai ; je le conduirai, et je le rétablirai dans sa santé : Je le conduirai, et je lui rendrai des consolations.... Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près, dit le Seigneur, et je le guérirai" Isaïe 57:18, 19.PK 370.1
Dans les années qui suivirent l'occupation de la terre promise, les desseins bienfaisants de Jéhovah pour le salut des païens furent presque entièrement perdus de vue, et il lui fallut exposer à nouveau son plan : " Toutes les extrémités du monde ", chantait le psalmiste, " se souviendront de l'Éternel et se tourneront vers lui, et toutes les races des nations se prosterneront devant toi ", " des princes sortiront d'Égypte, l'Éthiopie étendra bientôt ses mains vers Dieu ", " les païens craindront le nom de l'Éternel, et tous les rois de la terre ta gloire "."Les nations craindront le nom de l'Éternel, et tous les rois de la terre Ta gloire" "Cela sera écrit pour la génération à venir, et le peuple qui sera créé louera l'Éternel. Car il a regardé du haut de son sanctuaire, du haut des cieux le Seigneur a contemplé la terre, pour entendre les gémissements du prisonnier, pour détacher ceux qui sont destinés à la mort, pour proclamer le nom du Seigneur en Sion, et sa louange à Jérusalem, quand les peuples seront rassemblés et les royaumes, pour servir le Seigneur" Psaume 22:27; 68:31; Psaume 102:15, 18-22.PK 371.1
Si Israël avait été fidèle à sa confiance, toutes les nations de la terre auraient partagé ses bénédictions. Mais le cœur de ceux à qui avait été confiée la connaissance de la vérité salvatrice n'a pas été touché par les besoins de ceux qui les entouraient. Le dessein de Dieu ayant été perdu de vue, les païens en vinrent à être considérés comme hors de portée de sa miséricorde. La lumière de la vérité a été refusée et les ténèbres ont prévalu. Les nations étaient recouvertes d'un voile d'ignorance ; l'amour de Dieu était peu connu ; l'erreur et la superstition prospéraient.PK 371.2
Telle était la perspective qui accueillit Isaïe lorsqu'il fut appelé à la mission prophétique ; il ne se découragea pourtant pas, car résonnait à ses oreilles le chœur triomphal des anges entourant le trône de Dieu : "Toute la terre est remplie de sa gloire" ( Isaïe 6:3). Sa foi était renforcée par les visions des glorieuses conquêtes de l'Eglise de Dieu, lorsque " la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer " ( Esaïe 11:9). " La face de la couverture jetée sur tous les peuples, et le voile étendu sur toutes les nations " devaient finalement être détruits. Isaïe 25:7. L'Esprit de Dieu devait être répandu sur toute chair. Ceux qui avaient faim et soif de justice devaient être comptés parmi l'Israël de Dieu : "Ils surgiront comme l'herbe, comme les saules au bord des cours d'eau", dit le prophète : "L'un dira : Je suis à l'Éternel ; l'autre se nommera Jacob ; l'autre souscrira de sa main à l'Éternel, et se nommera Israël" ( Ésaïe 44:4, 5).Éphésiens 2:7-22
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 171.1
Il y a une chose que je voudrais faire comprendre à vos esprits. Les médiums spéciaux de Satan sont étroitement liés à vous, et leur puissance et leur influence ont un effet manifeste sur vous, parce que vous ne restez pas assez près de Dieu pour vous assurer l'aide spéciale d'anges qui dépassent en force. Votre union est trop forte avec les ennemis de votre Seigneur, et vous ne vous rendez pas compte que vous risquez de faire naufrage dans votre foi. Si vous encouragez le moins du monde les tentations de Satan, vous vous placez sur son champ de bataille, et alors le conflit sera long et douloureux avant que vous obteniez la victoire et triomphiez au nom de Jésus, qui l'a vaincu.2T 171.2
Satan a de grands avantages. Il possédait la merveilleuse puissance intellectuelle d'un ange, dont peu de gens se font une idée juste. Satan était conscient de sa puissance, sinon il ne se serait pas engagé dans un conflit avec le Dieu puissant, le Père éternel et le Prince de la paix. Satan observe attentivement les événements, et lorsqu'il trouve quelqu'un qui a un esprit d'opposition particulièrement fort à la vérité de Dieu, il lui révèle même des événements non accomplis, afin de s'assurer plus fermement un siège dans son cœur. Celui qui n'a pas hésité à braver un conflit avec Celui qui tient la création comme dans sa main, a la malignité de persécuter et de tromper. A l'heure actuelle, il tient les mortels dans ses filets. Au cours de son expérience de près de six mille ans, il n'a rien perdu de son habileté et de sa sagacité. Pendant tout ce temps, il a été un observateur attentif de tout ce qui concerne notre race.2T 172.1
Satan utilise comme médiums ceux qui se sont opposés avec acharnement à la vérité de Dieu. A ceux-là, il apparaîtra sous la personne et l'habit d'un autre, qui peut être un ami du médium. Il augmentera leur foi en utilisant les mots de cet ami et en racontant des circonstances qui sont sur le point de se produire ou qui se sont réellement produites et dont le médium ne savait rien. Parfois, avant un décès ou un accident, il fait un rêve ou, se faisant passer pour un autre, il converse avec le médium et lui transmet même des connaissances par le biais de ses suggestions. Mais il s'agit d'une sagesse d'en bas et non d'en haut. La sagesse enseignée par Satan est opposée à la vérité, à moins que, pour servir son dessein, il ne se revête apparemment de la lumière qui enveloppe les anges. A une certaine classe d'esprits, il viendra sanctionner une partie de ce que les disciples du Christ croient être la vérité, tout en les avertissant de rejeter l'autre partie comme une erreur dangereuse et fatale.2T 430.1
Ce monde n'est pas le paradis du chrétien. Il n'est qu'un lieu d'adaptation. Il est le théâtre des batailles de notre vie, de nos conflits et de nos peines, et il est important que nous ayons tous une idée claire du monde meilleur, où nous trouverons, une fois la guerre terminée, la paix, la joie et la félicité, dont nous jouirons pour toujours. J'ai vu que, si vous étiez unis, vous risqueriez davantage de faire naufrage à la foi, parce que vous verriez les choses sous un faux jour. Vous avez tous deux un grand travail à faire pour vous-mêmes, mais vous risquez de vous aveugler sur vos défauts réciproques.2T 430.2
Sœur P doit se garder d'attiser l'esprit hâtif de son mari en lui faisant part de ses prétendus griefs pour obtenir sa sympathie. Il voit les choses d'un œil sévère et se sent profondément concerné par des questions qui ne méritent pas d'être abordées. Elle devra l'apprendre et comprendre qu'il est sage de se taire. Elle a besoin d'une force d'endurance. Il est beaucoup plus facile de jeter une chose dans l'esprit que de l'en retirer une fois qu'elle s'y trouve. Il est plus facile de s'attarder sur un mal supposé que d'apaiser ou de contrôler les sentiments une fois qu'ils sont éveillés.2T 430.3
Frère P a des qualités qui seraient excellentes si elles étaient affinées par les influences élévatrices de la religion pure. Il peut être utile. La piété sincère seule peut le qualifier pour bien remplir ses devoirs dans ce monde et lui donner une aptitude pour le ciel. Un caractère céleste doit être acquis sur terre, mon frère, ou vous ne le posséderez jamais ; c'est pourquoi vous devriez vous engager immédiatement dans le travail que vous avez à faire. Vous devriez travailler sérieusement pour obtenir une aptitude pour le ciel. Vivez pour le ciel. Vivez par la foi.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Éphésiens 2:1
Lift Him Up
Clothed in Christ's Righteousness, January 26
LHU 40.3
Paul a vu l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Il entendit la voix du Christ qui disait : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi" Il décida de se prévaloir des bienfaits de la grâce salvatrice, de devenir mort aux offenses et aux péchés, de voir sa culpabilité lavée par le sang du Christ, d'être revêtu de la justice du Christ, de devenir un rameau de la vigne vivante. Il a marché avec le Christ, et Jésus est devenu pour lui - non pas une partie du salut, alors que ses propres bonnes actions en étaient une autre partie, mais son tout, le premier, le dernier et le meilleur en tout. Il avait la foi qui tire sa vie du Christ, qui lui permettait de conformer sa vie à l'exemple divin. Cette foi ne réclame rien pour son possesseur en raison de sa justice, mais réclame tout en raison de la justice du Christ.Our High Calling
Abiding in Christ, May 19
OHC 145.3
Jésus "a la vie en lui-même", et cette vie, il offre de la transmettre gratuitement aux âmes mortes dans leurs offenses et leurs péchés. Il partage avec elles sa pureté, son honneur et son exaltation.... Le sarment sans sève, greffé sur la vigne vivante, devient une partie de la vigne. Il vit en étant uni à la vigne. Ainsi, le chrétien vit en vertu de son union avec le Christ. Le pécheur et l'homme sont liés au saint et au divin. L'âme croyante demeure en Christ et devient une avec lui. Lorsque des personnes sont étroitement unies dans les relations de cette vie, leurs goûts deviennent semblables, elles en viennent à aimer les mêmes choses. Ainsi, ceux qui demeurent en Christ aimeront les choses qu'il aime. Ils chériront sacrement ses commandements et y obéiront....Sons and Daughters of God
Changes Us from Sinners to Saints, April 15
SD 112.1
Si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine. Isaïe 1:18.SD 112.2
Dieu est revêtu de puissance ; il peut prendre ceux qui sont morts dans leurs offenses et leurs péchés et, par l'opération de l'Esprit qui a ressuscité Jésus d'entre les morts, transformer le caractère humain, ramenant à l'âme l'image perdue de Dieu. Ceux qui croient en Jésus-Christ passent du statut de rebelles à la loi de Dieu à celui de serviteurs obéissants et de sujets de son royaume. Ils sont nés de nouveau, régénérés, sanctifiés par la vérité.37 TheYouth's Instructor, 7 février 1895.Steps to Christ
Chapter 5—Consecration
SC 43.1
La promesse de Dieu est la suivante : "Vous me chercherez et vous me trouverez, quand vous me chercherez de tout votre cœur" ( Jérémie 29:13).SC 43.2
Le cœur tout entier doit être cédé à Dieu, sinon le changement par lequel nous devons être restaurés à sa ressemblance ne pourra jamais s'opérer en nous. Par nature, nous sommes étrangers à Dieu. Le Saint-Esprit décrit notre état en des termes tels que : "mort dans ses offenses et ses péchés" ; "toute la tête est malade, et tout le coeur défaillant" ; "il n'y a pas de santé en lui" ; nous sommes retenus dans les pièges de Satan, "captifs de sa volonté" ( Éphésiens 2:1; Ésaïe 1:5, 6; 2 Timothée 2:26). Dieu désire nous guérir, nous libérer. Mais comme cela exige une transformation complète, un renouvellement de toute notre nature, nous devons nous abandonner entièrement à lui.Fundamentals of Christian Education
Chapter 44—Speedy Preparation for the Work
FE 332.1
Avec un tel chef - un ange expulsé du ciel - ces soi-disant sages de la terre peuvent fabriquer des théories ensorcelantes avec lesquelles ils infatuent l'esprit des hommes. Satan est maître de son esprit, et il a ses agents qu'il choisit pour exalter les hommes et les revêtir d'un honneur supérieur à celui de Dieu. Mais Dieu est revêtu de puissance ; il peut prendre ceux qui sont morts dans leurs offenses et leurs péchés et, par l'opération de l'Esprit qui a ressuscité Jésus d'entre les morts, transformer le caractère humain en ramenant dans l'âme l'image perdue de Dieu. Ceux qui croient en Jésus-Christ passent du statut de rebelles à la loi de Dieu à celui de serviteurs obéissants et de sujets de son royaume. Ils sont nés de nouveau, régénérés, sanctifiés par la vérité. Le sceptique n'admet pas cette puissance de Dieu et refuse toute preuve jusqu'à ce qu'elle soit ramenée dans le domaine de ses facultés finies. Il ose même mettre de côté la loi de Dieu et fixer les limites du pouvoir de Jéhovah. Mais Dieu a dit : "Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage ? où est le scribe ? où est le rapporteur de ce monde ? Dieu n'a-t-il pas rendu insensée la sagesse de ce monde ? En effet, après que, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient. Car les Juifs demandent un signe, et les Grecs recherchent la sagesse ; mais nous, nous prêchons le Christ crucifié, qui est pour les Juifs une pierre d'achoppement et pour les Grecs une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu."-Instructorultineretului, 7 februarie, 1895.FE 334.1
Je suis très perplexe depuis plusieurs nuits. Je suis troublée au point de ne pas pouvoir bien dormir. On attire mon attention sur des choses que je dois vous présenter.Testimonies for the Church, vol. 6
Chapter 34—The Care of Orphans
6T 280.1
Ce travail, bien mené, sauvera de nombreux pauvres pécheurs qui ont été négligés par les églises. Nombreux sont ceux qui ne sont pas de notre foi et qui aspirent à l'aide même que les chrétiens ont le devoir d'apporter. Si le peuple de Dieu manifestait un intérêt sincère pour son prochain, les vérités particulières de ce temps toucheraient un grand nombre de personnes. Rien ne pourra jamais donner plus de caractère à l'oeuvre que d'aider les gens là où ils se trouvent. Des milliers de personnes pourraient aujourd'hui se réjouir du message si ceux qui prétendent aimer Dieu et observer ses commandements travaillaient comme le Christ.6T 280.2
Lorsque l'œuvre médicale missionnaire gagne ainsi des hommes et des femmes à une connaissance salvatrice du Christ et de sa vérité, on peut investir en toute sécurité de l'argent et un travail sérieux, car c'est une œuvre qui durera.God's Amazing Grace
Qualifying for the Kingdom, February 13
AG 52.2
Le Christ ne reconnaît aucune caste, couleur ou grade comme nécessaire pour devenir un sujet de son royaume. L'admission dans son royaume ne dépend pas de la richesse ou d'une hérédité supérieure. Mais ceux qui sont nés de l'Esprit sont les sujets de son royaume. Le caractère spirituel est celui qui sera reconnu par le Christ. Son royaume n'est pas de ce monde. Ses sujets sont ceux qui participent à la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. Et cette grâce leur est donnée par Dieu. Le Christ ne trouve pas ses sujets aptes à son royaume, mais il les qualifie par sa puissance divine. Ceux qui étaient morts dans les offenses et les péchés sont ramenés à la vie spirituelle. Les facultés que Dieu leur a données à des fins saintes sont raffinées, purifiées et exaltées, et ils sont amenés à former des caractères selon la similitude divine....