Vulgate clémentine (latin)
Actes 17:25
25nec manibus humanis colitur indigens aliquo, cum ipse det omnibus vitam, et inspirationem, et omnia :
Actes 17:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il n’est point servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'est pas servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toute chose.
- Bible du Semeur (BDS)Il n’a pas besoin non plus d’être servi par des mains humaines, comme s’il lui manquait quelque chose. Au contraire, c’est lui qui donne à tous les êtres la vie, le souffle et toutes choses.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
Contexte de Actes 17:25
23Præteriens enim, et videns simulacra vestra, inveni et aram in qua scriptum erat : Ignoto Deo. Quod ergo ignorantes colitis, hoc ego annuntio vobis. 24Deus, qui fecit mundum, et omnia quæ in eo sunt, hic cæli et terræ cum sit Dominus, non in manufactis templis habitat, nec manibus humanis colitur indigens aliquo, cum ipse det omnibus vitam, et inspirationem, et omnia : 26fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terræ, definiens statuta tempora, et terminos habitationis eorum, 27quærere Deum si forte attrectent eum, aut inveniant, quamvis non longe sit ab unoquoque nostrum.
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οὐδὲ ὑπὸ χειρῶν ἀνθρωπίνων θεραπεύεται προσδεόμενός τινος, αὐτὸς διδοὺς πᾶσιν ζωὴν καὶ πνοὴν καὶ τὰ πάντα·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pointοὐδέoude · niG3761
- serviθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- parὑπόhupo · parG5259
- mainsχείρcheir · mainG5495
- humainesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- humainesἀνθρώπινοςanthrōpinos · humainG442
- besoinπροσδέωprosdeomai · avoir besoinG4326
- quoiτιςtis · quelqu'unG5100
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- donneδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- tousπᾶςpas · toutG3956
- vieζωήzōē · vieG2222
- ·καίkai · etG2532
- respirationπνοήpnoē · souffleG4157
- etκατάkata · selonG2596
- etὁho hē to · le/ce/quiG3588
Références croisées de Actes 17:25
- Job 22:2Numquid Deo potest comparari homo, etiam cum perfectæ fuerit scientiæ ?
- Job 35:6Si peccaveris, quid ei nocebis ? et si multiplicatæ fuerint iniquitates tuæ, quid facies contra eum ?
- Psaumes 16:2De vultu tuo judicium meum prodeat ; oculi tui videant æquitates.
- Psaumes 50:8Ecce enim veritatem dilexisti ; incerta et occulta sapientiæ tuæ manifestasti mihi.
- Jérémie 7:20Ideo hæc dicit Dominus Deus : Ecce furor meus et indignatio mea conflatur super locum istum, super viros, et super jumenta, et super lignum regionis, et super fruges terræ : et succendetur, et non extinguetur.
- Amos 5:21Odi, et projeci festivitates vestras, et non capiam odorem cœtuum vestrorum.
- Matthieu 9:13Euntes autem discite quid est : Misericordiam volo, et non sacrificium. Non enim veni vocare justos, sed peccatores.
- Actes 17:28In ipso enim vivimus, et movemur, et sumus : sicut et quidam vestrorum poëtarum dixerunt : Ipsius enim et genus sumus.
- Actes 14:17Et hæc dicentes, vix sedaverunt turbas ne sibi immolarent.
- Genèse 2:7Formavit igitur Dominus Deus hominem de limo terræ, et inspiravit in faciem ejus spiraculum vitæ, et factus est homo in animam viventem.
- Nombres 16:22Qui ceciderunt proni in faciem, atque dixerunt : Fortissime Deus spirituum universæ carnis, num uno peccante, contra omnes ira tua desæviet ?
- Nombres 27:16Provideat Dominus Deus spirituum omnis carnis hominem, qui sit super multitudinem hanc :
- Job 12:10In cujus manu anima omnis viventis, et spiritus universæ carnis hominis.
- Job 27:3Quia donec superest halitus in me, et spiritus Dei in naribus meis,
- Job 33:4Spiritus Dei fecit me, et spiraculum Omnipotentis vivificavit me.
- Job 34:14Si direxerit ad eum cor suum, spiritum illius et flatum ad se trahet.
Commentaires sur Actes 17:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Il n'est pas non plus adoré par des mainsd'hommes - C'est une attaque indirecte contre la fabrication d'images et l'offrande de sacrifices : il n'est pas adoré par des mains d'hommes, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, ou qu'il exigeait d'être représenté sous une forme ou une attitude particulière ; il n'a pas non plus besoin de victimes pour son soutien, car il est impossible qu'il ait besoin de quoi que ce soit, puisqu'il donne lui-même…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Iln'est pas non plus adoré avec des mains d'hommes - Le mot rendu ici par " adoré " ( έ therapeuetai) désigne le fait de " servir ", d'attendre, et donc de rendre un service religieux ou un hommage. Il y a ici une référence, sans aucun doute, à une notion répandue parmi les païens, selon laquelle les dieux étaient nourris par les offrandes qui leur étaient faites. L'idée prévaut chez les Hindous que les sacrifices qui sont faits et offerts dans les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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