Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Actes 17:25
25οὐδὲ ὑπὸ χειρῶν ἀνθρώπων θεραπεύεται, προσδεόμενός τινος, αὐτὸς διδοὺς πᾶσι ζωὴν καὶ πνοὴν καὶ τὰ πάντα·
Actes 17:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il n’est point servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'est pas servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et toute chose.
- Bible du Semeur (BDS)Il n’a pas besoin non plus d’être servi par des mains humaines, comme s’il lui manquait quelque chose. Au contraire, c’est lui qui donne à tous les êtres la vie, le souffle et toutes choses.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il n'est point servi par des mains humaines, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, la respiration, et toutes choses.
Contexte de Actes 17:25
23διερχόμενος γὰρ καὶ ἀναθεωρῶν τὰ σεβάσματα ὑμῶν, εὗρον καὶ βωμὸν ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο, Ἀγνώστῳ Θεῷ. ὃν οὖν ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε, τοῦτον ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν. 24ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, οὗτος, οὐρανοῦ καὶ γῆς κύριος ὑπάρχων, οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ, οὐδὲ ὑπὸ χειρῶν ἀνθρώπων θεραπεύεται, προσδεόμενός τινος, αὐτὸς διδοὺς πᾶσι ζωὴν καὶ πνοὴν καὶ τὰ πάντα· 26ἐποίησέ τε ἐξ ἑνὸς αἵματός πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων, κατοικεῖν ἐπὶ πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς, ὁρίσας προτεταγμένους καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν· 27ζητεῖν τὸν Κύριον, εἰ ἄραγε ψηλαφήσειαν αὐτὸν καὶ εὕροιεν, καίτοιγε οὐ μακρὰν ἀπὸ ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν ὑπάρχοντα.
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οὐδὲ ὑπὸ χειρῶν ἀνθρωπίνων θεραπεύεται προσδεόμενός τινος, αὐτὸς διδοὺς πᾶσιν ζωὴν καὶ πνοὴν καὶ τὰ πάντα·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pointοὐδέoude · niG3761
- serviθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- parὑπόhupo · parG5259
- mainsχείρcheir · mainG5495
- humainesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- humainesἀνθρώπινοςanthrōpinos · humainG442
- besoinπροσδέωprosdeomai · avoir besoinG4326
- quoiτιςtis · quelqu'unG5100
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- donneδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- tousπᾶςpas · toutG3956
- vieζωήzōē · vieG2222
- ·καίkai · etG2532
- respirationπνοήpnoē · souffleG4157
- etκατάkata · selonG2596
- etὁho hē to · le/ce/quiG3588
Références croisées de Actes 17:25
- Matthieu 9:13πορευθέντες δὲ μάθετε τί ἐστιν, Ἔλεον θέλω, καὶ οὐ θυσίαν· οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλ’ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν.
- Actes 17:28ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμεν· ὡς καί τινες τῶν καθ’ ὑμᾶς ποιητῶν εἰρήκασι, Τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν.
- Actes 14:17καίτοιγε οὐκ ἀμάρτυρον ἑαυτὸν ἀφῆκεν ἀγαθοποιῶν, οὐρανόθεν ἡμῖν ὑετοὺς διδοὺς καὶ καιροὺς καρποφόρους, ἐμπιπλῶν τροφῆς καὶ εὐφροσύνης τὰς καρδίας ἡμῶν
Commentaires sur Actes 17:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Il n'est pas non plus adoré par des mainsd'hommes - C'est une attaque indirecte contre la fabrication d'images et l'offrande de sacrifices : il n'est pas adoré par des mains d'hommes, comme s'il avait besoin de quoi que ce soit, ou qu'il exigeait d'être représenté sous une forme ou une attitude particulière ; il n'a pas non plus besoin de victimes pour son soutien, car il est impossible qu'il ait besoin de quoi que ce soit, puisqu'il donne lui-même…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Iln'est pas non plus adoré avec des mains d'hommes - Le mot rendu ici par " adoré " ( έ therapeuetai) désigne le fait de " servir ", d'attendre, et donc de rendre un service religieux ou un hommage. Il y a ici une référence, sans aucun doute, à une notion répandue parmi les païens, selon laquelle les dieux étaient nourris par les offrandes qui leur étaient faites. L'idée prévaut chez les Hindous que les sacrifices qui sont faits et offerts dans les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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