Vulgate clémentine (latin)
Actes 17:24
24Deus, qui fecit mundum, et omnia quæ in eo sunt, hic cæli et terræ cum sit Dominus, non in manufactis templis habitat,
Actes 17:24 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des temples faits de main d’homme ;
- Bible Segond 21 (S21)Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve est le Seigneur du ciel et de la terre, et il n'habite pas dans des temples faits par la main de l'homme.
- Bible du Semeur (BDS)Dieu, qui a créé l’univers et tout ce qui s’y trouve, et qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas dans des temples bâtis de mains d’hommes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite point dans des temples faits de main d'homme;
Contexte de Actes 17:24
22Stans autem Paulus in medio Areopagi, ait : Viri Athenienses, per omnia quasi superstitiosiores vos video. 23Præteriens enim, et videns simulacra vestra, inveni et aram in qua scriptum erat : Ignoto Deo. Quod ergo ignorantes colitis, hoc ego annuntio vobis. Deus, qui fecit mundum, et omnia quæ in eo sunt, hic cæli et terræ cum sit Dominus, non in manufactis templis habitat, 25nec manibus humanis colitur indigens aliquo, cum ipse det omnibus vitam, et inspirationem, et omnia : 26fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terræ, definiens statuta tempora, et terminos habitationis eorum,
Lire Actes 17 en entierActes 17:24 mot à mot
ὁ θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, οὗτος οὐρανοῦ καὶ γῆς ὑπάρχων κύριος οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- mondeκόσμοςkosmos · mondeG2889
- etκαίkai · etG2532
- toutπᾶςpas · toutG3956
- yαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- trouveἐνen · dans/sur/parmiG1722
- ·οὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- étantὑπάρχωhuparchō · être déjàG5225
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- cielοὐρανόςouranos · cielG3772
- terreγῆgē · terre : planèteG1093
- habiteκατοικέωkatoikeō · habiterG2730
- pointοὐou · nonG3756
- templesναόςnaos · templeG3485
- mainχειροποίητοςcheiropoiētos · fait de main d'hommeG5499
Références croisées de Actes 17:24
- Actes 17:26fecitque ex uno omne genus hominum inhabitare super universam faciem terræ, definiens statuta tempora, et terminos habitationis eorum,
- Actes 4:24Qui cum audissent, unanimiter levaverunt vocem ad Deum, et dixerunt : Domine, tu es qui fecisti cælum et terram, mare et omnia quæ in eis sunt :
- Actes 14:15qui in præteritis generationibus dimisit omnes gentes ingredi vias suas.
- Psaumes 146:5Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus, et sapientiæ ejus non est numerus.
- Ésaïe 40:12Quis mensus est pugillo aquas, et cælos palmo ponderavit ? quis appendit tribus digitis molem terræ, et libravit in pondere montes, et colles in statera ?
- Ésaïe 45:18Quia hæc dicit Dominus creans cælos, ipse Deus formans terram et faciens eam, ipse plastes ejus ; non in vanum creavit eam : ut habitaretur formavit eam : Ego Dominus, et non est alius.
- Jérémie 10:11Sic ergo dicetis eis : Dii qui cælos et terram non fecerunt, pereant de terra et de his quæ sub cælo sunt !
- Jérémie 32:17Heu ! heu ! heu ! Domine Deus, ecce tu fecisti cælum et terram in fortitudine tua magna, et in brachio tuo extento : non erit tibi difficile omne verbum :
- Zacharie 12:1Onus verbi Domini super Israël. Dicit Dominus extendens cælum, et fundans terram, et fingens spiritum hominis in eo :
- Jean 1:1In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.
- Hébreux 1:2novissime, diebus istis locutus est nobis in Filio, quem constituit hæredem universorum, per quem fecit et sæcula :
- Hébreux 3:4Omnis namque domus fabricatur ab aliquo : qui autem omnia creavit, Deus est.
- Genèse 14:19benedixit ei, et ait : Benedictus Abram Deo excelso, qui creavit cælum et terram :
- 2 Rois 19:15et oravit in conspectu ejus, dicens : Domine Deus Israël, qui sedes super cherubim, tu es Deus solus regum omnium terræ : tu fecisti cælum et terram.
- Psaumes 24:1In finem. Psalmus David. Ad te, Domine, levavi animam meam :
Commentaires sur Actes 17:24
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 24Dieu qui a fait le monde, etc. - Bien que les épicuriens aient soutenu que le monde n'avait pas été créé par Dieu, mais qu'il était l'effet d'un concours fortuit d'atomes, cette opinion n'était pas populaire, et les stoïciens soutenaient le contraire : Saint Paul suppose, comme une vérité reconnue, qu'il y a un Dieu qui a fait le monde et toutes les choses. Ce Dieu ne pouvait être enfermé dans des temples faits de main d'homme, puisqu'il était le Seigneur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 24Dieu qui a fait le monde - L'objet principal de ce discours de Paul est de les convaincre de la folie de l'idolâtrie Actes 17:29, et de les amener ainsi à la repentance. A cette fin, il commence par un exposé de la véritable doctrine concernant Dieu en tant que Créateur de toutes choses. Nous pouvons observer ici (1) qu'il parle ici de Dieu comme du Créateur du monde, s'opposant ainsi indirectement à leur opinion selon laquelle il y avait plusieurs dieux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-31Nous voyons dans ce texte, un sermon de Paul, adressé à des païens qui adoraient de faux dieux et qui vivaient sans croire au Dieu véritable, Celui qui créa le monde ; le contenu du message de l’apôtre était différent de celui qu’il avait adressé précédemment aux Juifs. Pour ces derniers, son but consistait à les conduire, par le rappel des prophéties et des miracles accomplis, à la connaissance du Rédempteur, et à la foi en Lui ; pour les païens…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-31Le remarquable sermon de Paul à Athènes montre sa polyvalence dans la prédication de la Bonne Nouvelle (Rm 11.14 ; 1Co 9.19–23 ; 10.33 ; cf. Ac 16.3 ; 17.2–3 ; 21.20–26). Alors que le public grec de Paul ne connaissait pas les Écritures et n'avait pas une tradition monothéiste comme les juifs, il possédait un riche héritage intellectuel. Ainsi, Paul a établi un point de contact sur la base d'une inscription athénienne à un Dieu inconnu. Il a ensuite…Lire le commentaire
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