Vulgate clémentine (latin)
1 Pierre 3:18
18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
1 Pierre 3:18 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit,
- Bible Segond 21 (S21)Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les péchés. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire à Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a été rendu à la vie par l'Esprit.
- Bible du Semeur (BDS)Christ lui-même a souffert la mort pour les péchés, une fois pour toutes. Lui l’innocent, il est mort pour des coupables, afin de vous conduire à Dieu. Il a été mis à mort dans son corps mais il a été ramené à la vie par l’Esprit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu; il a été mis à mort quant à la chair, et rendu vivant quant à l'Esprit,
Contexte de 1 Pierre 3:18
16Sed cum modestia, et timore, conscientiam habentes bonam : ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem. 17Melius est enim benefacientes (si voluntas Dei velit) pati, quam malefacientes. Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu. 19In quo et his, qui in carcere erant, spiritibus veniens prædicavit : 20qui increduli fuerant aliquando, quando exspectabant Dei patientiam in diebus Noë, cum fabricaretur arca : in qua pauci, id est octo animæ, salvæ factæ sunt per aquam.
Lire 1 Pierre 3 en entier1 Pierre 3:18 mot à mot
ὅτι καὶ Χριστὸς ἅπαξ περὶ ἁμαρτιῶν ἔπαθεν, δίκαιος ὑπὲρ ἀδίκων, ἵνα ὑμᾶς προσαγάγῃ τῷ θεῷ, θανατωθεὶς μὲν σαρκί, ζῳοποιηθεὶς δὲ πνεύματι,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·ὅτιhoti · puisqueG3754
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- aussiκαίkai · etG2532
- souffertπάσχωpaschō pathō penthō · souffrirG3958
- foisἅπαξhapax · une foisG530
- pourπερίperi · au sujet deG4012
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- justeδίκαιοςdikaios · justeG1342
- pourὑπέρhuper · au-dessus de/pourG5228
- injustesἄδικοςadikos · injusteG94
- afinἵναhina · afin queG2443
- nousὑμᾶςhumas · vousG5209
- nousσύsu · tu, vousG4771
- amenerπροσάγωprosagō · amener prèsG4317
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- mortθανατόωthanatoō · mettre à mortG2289
- àμένmen · d'autre partG3303
- chairσάρξsarx · chairG4561
- vivantζωοποιέωzōopoieō · rendre vivantG2227
- quantδέde · alorsG1161
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
Références croisées de 1 Pierre 3:18
- 1 Pierre 2:21In hoc enim vocati estis : quia et Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia ejus :
- 1 Pierre 4:1Christo igitur passo in carne, et vos eadem cogitatione armamini : quia qui passus est in carne, desiit a peccatis :
- Ésaïe 53:4Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit ; et nos putavimus eum quasi leprosum, et percussum a Deo, et humiliatum.
- Romains 5:6Ut quid enim Christus, cum adhuc infirmi essemus, secundum tempus, pro impiis mortuus est ?
- Romains 8:3Nam quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem : Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis peccati et de peccato, damnavit peccatum in carne,
- 2 Corinthiens 5:21Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
- Galates 1:4qui dedit semetipsum pro peccatis nostris, ut eriperet nos de præsenti sæculo nequam, secundum voluntatem Dei et Patris nostri,
- Galates 3:13Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum : quia scriptum est : Maledictus omnis qui pendet in ligno :
- Hébreux 9:26alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi : nunc autem semel in consummatione sæculorum, ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit.
- Zacharie 9:9Exsulta satis, filia Sion ; jubila, filia Jerusalem : ecce rex tuus veniet tibi justus, et salvator : ipse pauper, et ascendens super asinam et super pullum filium asinæ.
- Matthieu 27:19Sedente autem illo pro tribunali, misit ad eum uxor ejus, dicens : Nihil tibi, et justo illi : multa enim passa sum hodie per visum propter eum.
- Actes 3:14Vos autem sanctum et justum negastis, et petistis virum homicidam donari vobis :
- Actes 22:14At ille dixit : Deus patrum nostrorum præordinavit te, ut cognosceres voluntatem ejus, et videres justum, et audires vocem ex ore ejus :
- Jacques 5:6Addixistis, et occidistis justum, et non restitit vobis.
- 1 Jean 1:9Si confiteamur peccata nostra : fidelis est, et justus, ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni iniquitate.
- Éphésiens 2:16et reconciliet ambos in uno corpore, Deo per crucem, interficiens inimicitias in semetipso.
Commentaires sur 1 Pierre 3:18
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 18Le Christ aussi a souffert une fois - Voir les notes sur Romains 5:6; Hébreux 9:28; (note). Mis à mort dans la chair - Dans sa nature humaine. Mais vivifié par l'Esprit - Ce corps mort a été ranimé par la puissance de sa Divinité. Il y a plusieurs opinions sur le sens de ce verset, avec lesquelles je n'ai pas besoin d'ennuyer le lecteur, car j'ai produit celle qui est la plus probable.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18Car Christ aussi a souffert une fois pour les péchés - Comparez les notes à 1 Pierre 2:21. Le but de l'apôtre, en se référant aux souffrances de Christ, est évidemment de leur rappeler qu'il a souffert en tant qu'être innocent, et non pour une quelconque faute, et de les encourager et les réconforter dans leurs souffrances par son exemple. L'allusion à ses souffrances le conduit 1 Pierre 3:18-22 à un exposé des diverses manières dont Christ a souffert, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-22Nous sanctifions Dieu devant les autres, quand notre conduite les invite et les encourage à Le glorifier et à L’honorer. Quel était le fondement et la raison de l’espérance des premiers hommes de Dieu ? Nous devons être capables de défendre notre piété avec douceur de caractère, dans la crainte de Dieu. Il n’y a aucune place pour la peur, là où demeure cette crainte ; elle ne nuit à personne. Une conscience est « bonne », quand elle accomplit correctement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit : Chair et esprit sont souvent mis en opposition (par exemple, Rm 7.5–6 ; 8.2–11). Ici, chair représente la vie humaine ordinaire ; l'Esprit représente le nouveau royaume inauguré par la mort et la résurrection du Christ. Le Christ est mort dans l'ancien royaume et est revenu à la vie dans le nouveau royaume.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 18Christ a souffert est la leçon de B. majuscules, adoptée par Weiss. La leçon de Sin., A, C, versions, porte : est mort. Elle paraît être une correction amenée par les mots : une fois pour les péchés. Ici, comme à 1Pierre 2.21, les souffrances de Jésus-Christ sont présentées en exemple à ceux qui souffrent. Ils souffrent injustement : qu'ils regardent à lui, le Juste qui a souffert pour des injustes. Ce qui fait taire tout murmure, ce qui inspire la…Lire le commentaire
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