EGW Writings1 Pierre 3
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire 1 Pierre 3 dans la Bible1 Pierre 3:1-18
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 150.1
Nous sommes les serviteurs de Dieu, et il a donné à chacun de nous des talents, naturels et spirituels. En tant qu'enfants de Dieu, nous devrions constamment améliorer notre condition physique en vue des demeures célestes que le Christ a dit à ses disciples qu'il s'en allait leur préparer. Celui qui s'appuie sur la justice du Christ peut devenir un homme parfait dans le Christ Jésus. En travaillant d'un point de vue élevé, en cherchant à suivre l'exemple du Christ, nous grandirons à sa ressemblance, en possédant de plus en plus de raffinement.TM 150.2
Ceux qui sont disciplinés par la vérité seront des praticiens de la parole ; ils seront des lecteurs assidus de la Bible, scrutant les Ecritures avec un désir sincère de comprendre la volonté de Dieu et de faire sa volonté intelligemment.TM 180.1
Dans tous nos mouvements, suivons de près l'exemple de notre Sauveur. Je ressens profondément ces choses. Nous devons réfléchir à la manière dont nous devons travailler pour assurer le succès ; nous devons nous mettre au travail avec le cœur imprégné de l'esprit du Christ. Nous nous rendrons alors compte que notre travail doit être accompli dans l'humilité. Nos ministres et leurs épouses devraient être un exemple de sobriété vestimentaire ; ils devraient s'habiller proprement, confortablement, en portant de bons vêtements, mais en évitant toute extravagance et tout ornement, même s'ils ne sont pas coûteux, car ces choses nous désavantagent. Nous devrions éduquer les jeunes à la simplicité vestimentaire, à la simplicité et à la propreté. Laissons de côté les ornements, même s'ils ne coûtent qu'une bagatelle.TM 180.2
Certains ont eu un problème avec le port de l'anneau de mariage, estimant que les femmes de nos ministres devraient se conformer à cette coutume. Tout cela n'est pas nécessaire. Que les femmes des ministres aient le lien d'or qui unit leur âme à Jésus-Christ, un caractère pur et saint, l'amour vrai, la douceur et la piété qui sont les fruits portés par l'arbre chrétien, et leur influence sera sûre partout. Le fait que le non-respect de la coutume donne lieu à des remarques n'est pas une bonne raison pour l'adopter. Les Américains peuvent faire comprendre leur position en déclarant clairement que la coutume n'est pas considérée comme obligatoire dans notre pays. Nous n'avons pas besoin de porter le signe, car nous ne sommes pas infidèles à notre vœu de mariage, et le port de l'anneau ne serait pas une preuve de notre sincérité. Je suis profondément attristé par ce processus de levain qui semble se produire parmi nous, dans la conformité à la coutume et à la mode. Pas un centime ne devrait être dépensé pour un anneau d'or attestant que nous sommes mariés. Dans les pays où la coutume est impérative, nous n'avons pas à condamner ceux qui ont leur anneau de mariage ; qu'ils le portent s'ils peuvent le faire consciencieusement ; mais que nos missionnaires ne pensent pas que le port de l'anneau augmentera leur influence d'un iota ou d'un iota. S'ils sont chrétiens, cela se manifestera dans leur caractère christique, dans leurs paroles, dans leurs oeuvres, au foyer, dans leurs relations avec les autres ; cela se manifestera par leur patience, leur longanimité et leur gentillesse. Ils manifesteront l'esprit du Maître, ils posséderont la beauté de son caractère, la beauté de sa disposition, la sympathie de son cœur.TM 246.1
C'est ici que son amour se manifeste de la manière la plus merveilleuse à la race rebelle. Quel spectacle pour les anges ! Quelle espérance pour l'homme que "le Christ soit mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs" ! Le juste a souffert pour l'injuste, il a porté nos péchés dans son propre corps sur le bois : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?TM 246.2
En tant que témoins choisis par Dieu, accordons-nous de la valeur à ce qui a été acheté par le Christ ? Sommes-nous prêts à faire tous les sacrifices en notre pouvoir, à nous mettre sous le joug du Christ, à coopérer avec lui et à travailler avec Dieu ? Tous ceux qui portent l'épreuve de Dieu, qui obéissent à ses commandements, aiment la race humaine en perdition comme le Christ l'a aimée. Ils suivent l'exemple du Christ en travaillant avec le plus grand sérieux, en se sacrifiant, en cherchant sur les routes et dans les haies le haut et le bas, le riche et le pauvre, et en transmettant à tous le message qu'ils sont les objets de l'amour spécial du Christ et de ses soins tutélaires.1 Pierre 3:3
SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 7
2BC 1012.1
Nombreux sont ceux dont le cœur a été tellement endurci par la prospérité qu'ils oublient Dieu et les besoins de leurs semblables. Les chrétiens professants se parent de bijoux, de dentelles, de vêtements coûteux, alors que les pauvres du Seigneur souffrent pour les nécessités de la vie. Les hommes et les femmes qui revendiquent la rédemption par le sang du Sauveur gaspillent les moyens qui leur sont confiés pour sauver d'autres âmes, puis distribuent à contrecœur leurs offrandes à la religion, ne donnant généreusement que lorsque cela leur fait honneur. Ce sont des idolâtres(The Signs of the Times, 26 janvier 1882).2BC 1012.2
7-11. L'intervention de Dieu pour sauver Israël sans défense - Le but du Seigneur était de manifester sa puissance en délivrant Israël, afin qu'ils ne s'en attribuent pas la gloire. Il leur a permis, alors qu'ils étaient désarmés et sans défense, d'être attaqués par leurs ennemis, puis le capitaine de l'armée du Seigneur a rassemblé l'armée des cieux pour détruire les ennemis de son peuple. L'humilité du cœur et l'obéissance à la loi divine sont plus acceptables pour Dieu que les sacrifices les plus coûteux d'un cœur rempli d'orgueil et d'hypocrisie. Dieu ne défendra pas ceux qui vivent en transgressant sa loi(The Signs of the Times, 26 janvier 1882).2BC 1012.3
12. Le journal de Samuel - Il y a des milliers d'âmes prêtes à travailler pour le Maître qui n'ont pas eu le privilège d'entendre la vérité comme certains l'ont entendue, mais qui ont été des lecteurs fidèles de la Parole de Dieu, et qui seront bénies dans leurs humbles efforts pour transmettre la lumière aux autres. Que ces personnes tiennent un journal, et lorsque le Seigneur leur fait vivre une expérience intéressante, qu'elles l'écrivent, comme l'a fait Samuel lorsque les armées d'Israël ont remporté une victoire sur les Philistins. Frères, où sont les monuments qui vous permettent de garder à l'esprit l'amour et la bonté de Dieu ? Efforcez-vous de garder à l'esprit l'aide que le Seigneur vous a apportée dans vos efforts pour aider les autres. Ne laissez pas transparaître dans vos actions la moindre trace d'égoïsme. Chaque larme que le Seigneur vous a aidée à essuyer des yeux douloureux, chaque peur qui a été chassée, chaque miséricorde manifestée, notez-les dans votre journal. "Comme tes jours, ainsi sera ta force"(Manuscrit 62, 1905).Sons and Daughters of God
Righteous Church Members, September 12
SD 262.1
Et l'œuvre de la justice sera la paix, et l'effet de la justice la tranquillité et l'assurance pour toujours. Isaïe 32:17.SD 262.2
"L'ornement intérieur d'un esprit doux et tranquille n'a pas de prix. Dans la vie du vrai chrétien, la parure extérieure est toujours en harmonie avec la paix et la sainteté intérieures. C'est ainsi que l'Église sera établie dans la justice de ses membres. Le peuple de Dieu doit faire preuve d'une foi ferme et inébranlable. La Bible est leur norme. De riches courants de grâce venant du ciel produiront en eux la lumière, qu'ils devront transmettre aux autres. La vérité doit être proclamée dans toute sa force. Ceux qui accomplissent fidèlement cette tâche, en gardant les commandements de Dieu en actes et en vérité, seront reconnus comme des ouvriers avec Dieu.Lift Him Up
A Fountain of Pleasure and Joy, March 18
LHU 91.2
La beauté de l'esprit, la pureté de l'âme, révélées dans le visage, auront plus de pouvoir pour attirer et exercer une influence sur les cœurs que tout ornement extérieur.....1 Pierre 3:3-4
Steps to Christ
SC 58.1
Il est vrai qu'il peut y avoir un comportement extérieur correct sans le pouvoir rénovateur du Christ. L'amour de l'influence et le désir de l'estime des autres peuvent produire une vie bien ordonnée. Le respect de soi peut nous conduire à éviter l'apparence du mal. Un coeur égoïste peut accomplir des actions généreuses. Par quels moyens pouvons-nous donc déterminer de quel côté nous nous trouvons ?SC 58.2
Qui a le cœur ? Avec qui sont nos pensées ? De qui aimons-nous parler ? Qui a nos affections les plus chaudes et nos meilleures énergies ? Si nous appartenons au Christ, nos pensées sont avec Lui, et nos pensées les plus douces sont de Lui. Tout ce que nous avons et sommes lui est consacré. Nous aspirons à porter son image, à respirer son esprit, à faire sa volonté et à lui plaire en toutes choses.SC 58.3
Ceux qui deviennent de nouvelles créatures dans le Christ Jésus produiront les fruits de l'Esprit, "amour, joie, paix, longanimité, douceur, bonté, foi, gentillesse, tempérance" ( Galates 5:22, 23). Ils ne se façonneront plus selon les anciennes convoitises, mais, par la foi au Fils de Dieu, ils suivront ses pas, refléteront son caractère et se purifieront comme il est pur. Ce qu'ils haïssaient autrefois, ils l'aiment maintenant, et ce qu'ils aimaient autrefois, ils le haïssent. Les orgueilleux et ceux qui s'affirment deviennent doux et humbles de cœur. Les vaniteux et les hautains deviennent sérieux et discrets. L'ivrogne devient sobre, et le prodigue pur. Les vaines coutumes et les modes du monde sont mises de côté. Les chrétiens ne recherchent pas la "parure extérieure", mais "l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, l'ornement d'un esprit doux et tranquille" ( 1 Pierre 3:3, 4).Selected Messages Book 3
Where Are We Drifting?
3SM 247.2
Conformité au Christ ou au monde - Nous nous demandons si cela est conforme aux enseignements du Christ Devons-nous suivre la parole de Dieu ou les coutumes du monde ? Notre sœur a décidé qu'il était plus sûr d'adhérer à la norme biblique. Mme D. et d'autres personnes qui suivent une voie similaire seront-elles heureuses de rencontrer le résultat de leur influence en ce jour où chacun recevra selon ses œuvres ?3SM 247.3
La parole de Dieu est claire. Ses enseignements ne peuvent être erronés. Allons-nous lui obéir, telle qu'il nous l'a donnée, ou allons-nous chercher à savoir jusqu'où nous pouvons nous éloigner tout en étant sauvés ? J'aimerais que tous ceux qui sont liés à nos institutions reçoivent et suivent la lumière divine, et qu'ils soient ainsi capables de transmettre la lumière à ceux qui marchent dans les ténèbres.Counsels on Sabbath School Work
CSW 20.1
Certains pères passent des heures à s'amuser, à discuter de choses mondaines et à écarter Dieu de leurs pensées et de leurs cœurs. Combien il est plus profitable d'être de fidèles disciples du Christ, occupés à sonder les Écritures afin d'être parfaitement préparés à toute bonne œuvre, et d'être capables de donner une explication intelligente de la parole donnée par Dieu pour guider nos pas vers les rivages éternels.CSW 20.2
On entend des mères déplorer qu'elles n'aient pas le temps d'enseigner leurs enfants, de les instruire dans la parole de Dieu. Mais ces mêmes mères trouvent le temps de se parer, de s'orner de plis, de volants et de coutures inutiles. On voit des garnitures inutiles sur leurs propres robes et sur celles de leurs enfants. La parure intérieure de l'esprit et la culture de l'âme sont négligées, comme si elles étaient inférieures à la parure vestimentaire. L'esprit des mères et des enfants est affamé pour suivre la coutume et la mode.SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)
Chapter 15
1BC 1114.1
38, 39 (1 Timothée 2:9, 10; 1 Pierre 3:3, 4). Les vêtements d'Israël les distinguaient des nations - Les enfants d'Israël, après leur sortie d'Égypte, reçurent l'ordre d'avoir un simple ruban bleu dans la bordure de leurs vêtements, afin de les distinguer des nations qui les entouraient et de signifier qu'ils étaient le peuple particulier de Dieu. Aujourd'hui, le peuple de Dieu n'est pas tenu d'avoir une marque spéciale sur ses vêtements. Mais dans le Nouveau Testament, nous sommes souvent renvoyés à l'ancien Israël pour des exemples. Si Dieu a donné des instructions si précises à son ancien peuple en ce qui concerne sa tenue vestimentaire, la tenue vestimentaire de son peuple à notre époque ne sera-t-elle pas soumise à son attention ? Leur tenue ne devrait-elle pas se distinguer de celle du monde ? Le peuple de Dieu, qui est son trésor particulier, ne devrait-il pas chercher, même dans sa tenue, à glorifier Dieu ? Ne devraient-ils pas être des exemples en matière d'habillement et, par leur style simple, repousser l'orgueil, la vanité et l'extravagance des professeurs du monde qui aiment le plaisir ? C'est ce que Dieu exige de son peuple. L'orgueil est réprimandé dans sa Parole(The Health Reformer, février 1872).Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 141.1
Dans son enfance, Jésus a accompli les œuvres d'un enfant obéissant. Il parlait et agissait avec la sagesse d'un enfant, et non d'un homme, honorant ses parents et exécutant leurs souhaits de manière utile, selon les capacités d'un enfant. Mais à chaque étape de son développement, il était parfait, avec la grâce simple et naturelle d'une vie sans péché. Les Saintes Écritures disent de son enfance : "L'enfant croissait, se fortifiait en esprit et se remplissait de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui", et de sa jeunesse : "Jésus croissait en sagesse, en taille et en faveur auprès de Dieu et des hommes" ( Luc 2:40, 52).CT 141.2
Le travail des parents et des enseignants est ici suggéré.... Ils doivent s'efforcer de cultiver les tendances des jeunes de manière à ce qu'à chaque étape de leur vie, ils puissent représenter la beauté naturelle correspondant à l'époque, se développant naturellement, comme le font les plantes dans le jardin.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 2
7BC 941.1
2. Nourrir l'âme avec la vérité- Venir à Dieu inspire la confiance et stimule l'âme à l'action. Le corps meurt s'il est privé d'une nourriture appropriée, et il en va de même pour l'âme. Pour avoir une force spirituelle, ou même la vie, elle doit être nourrie par la Parole, qui est esprit et vie. Elle doit être constamment nourrie par la vérité qui relie l'âme à Celui en qui nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre être(Manuscrit 16, 1890).7BC 941.2
4, 5. Voir EGW sur Ephésiens 2:19-21.7BC 941.3
5. Voir EGW sur Psaume 144:12.Messages to Young People
MYP 314.1
Ce n'est pas votre habillement qui vous donne de la valeur aux yeux du Seigneur. C'est la parure intérieure, les grâces de l'Esprit, les paroles aimables, la considération pour les autres, que Dieu apprécie. Renoncez aux ornements superflus et réservez les moyens ainsi économisés à l'avancement de la cause de Dieu.MYP 314.2
Apprenez la leçon de l'abnégation et enseignez-la à vos enfants. Tout ce qui peut être sauvé par l'abnégation est nécessaire maintenant dans l'œuvre à accomplir. Il faut soulager les souffrances, vêtir ceux qui sont nus, nourrir ceux qui ont faim ; il faut dire la vérité de ce temps à ceux qui ne la connaissent pas....Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 14—Power of the Truth
5T 162.1
Frères et sœurs, avez-vous oublié que vos prières doivent accompagner, comme des faucilles tranchantes, les ouvriers dans le grand champ de la moisson ? Lorsque de jeunes hommes partent prêcher la vérité, vous devriez avoir des temps de prière pour eux. Priez pour que Dieu les relie à lui-même et leur donne la sagesse, la grâce et la connaissance. Priez pour qu'ils soient protégés des pièges de Satan et qu'ils gardent des pensées pures et un coeur saint. Je vous exhorte, vous qui craignez le Seigneur, à ne pas perdre de temps en discussions inutiles ou en travaux inutiles pour satisfaire l'orgueil ou l'appétit. Que le temps ainsi gagné soit employé à lutter avec Dieu pour vos ministres. Tenez leurs mains comme Aaron et Hur les mains de Moïse.My Life Today
Love, February 15
ML 50.1
Le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la gentillesse, la tempérance : il n'y a pas de loi contre cela. Galates 5:22, 2379.2821
Le fruit de l'Esprit SaintTestimonies for the Church, vol. 6
Examination of Candidates
6T 96.1
L'un des points sur lesquels les nouveaux convertis auront besoin d'être instruits est celui de la tenue vestimentaire. Les nouveaux convertis doivent être traités avec loyauté. Sont-ils vaniteux dans leur habillement ? Nourrissent-ils de l'orgueil ? L'idolâtrie vestimentaire est une maladie morale. Elle ne doit pas être introduite dans la nouvelle vie. Dans la plupart des cas, la soumission aux exigences de l'Evangile exigera un changement décisif de la tenue vestimentaire.6T 96.2
Il ne doit pas y avoir de négligence vestimentaire. Pour l'amour du Christ, dont nous sommes les témoins, nous devons nous efforcer d'avoir la meilleure apparence possible. Dans le service du tabernacle, Dieu précisait tous les détails concernant les vêtements de ceux qui travaillaient devant lui. Nous apprenons ainsi qu'il a une préférence en ce qui concerne l'habillement de ceux qui le servent. Les instructions concernant les vêtements d'Aaron étaient très précises, car ces vêtements étaient symboliques. Les vêtements des disciples du Christ doivent donc être symboliques. En toutes choses, nous devons être ses représentants. Notre apparence à tous égards devrait être caractérisée par la propreté, la modestie et la pureté. Mais la parole de Dieu n'approuve pas les changements de vêtements simplement pour des raisons de mode, afin de ressembler au monde. Les chrétiens ne doivent pas décorer leur personne avec des vêtements ou des ornements coûteux.6T 96.3
Les paroles de l'Écriture concernant la tenue vestimentaire doivent être examinées avec soin. Nous devons comprendre ce que le Seigneur des cieux apprécie même dans l'habillement du corps. Tous ceux qui recherchent sincèrement la grâce du Christ tiendront compte des précieuses paroles d'instruction inspirées par Dieu. Même le style de l'habillement exprimera la vérité de l'Évangile.6T 96.4
Tous ceux qui étudient la vie du Christ et pratiquent ses enseignements deviendront comme le Christ. Leur influence sera semblable à la sienne. Ils révèleront la solidité de leur caractère. En marchant sur l'humble chemin de l'obéissance, en faisant la volonté de Dieu, ils exercent une influence qui contribue à l'avancement de la cause de Dieu et à la pureté saine de son œuvre. Dans ces âmes profondément converties, le monde doit avoir un témoignage du pouvoir sanctifiant de la vérité sur le caractère humain.The Great Controversy
GC 462.1
Les réveils ont entraîné un profond examen de conscience et de l'humilité. Ils se caractérisaient par des appels solennels et sérieux au pécheur, par une compassion ardente pour l'achat du sang du Christ. Des hommes et des femmes priaient et luttaient avec Dieu pour le salut des âmes. Les fruits de ces réveils étaient visibles dans les âmes qui ne reculaient pas devant l'abnégation et le sacrifice, mais se réjouissaient d'être jugées dignes de souffrir l'opprobre et l'épreuve pour l'amour du Christ. Les hommes ont vu une transformation dans la vie de ceux qui avaient professé le nom de Jésus. La communauté a bénéficié de leur influence. Ils se sont rassemblés avec le Christ et ont semé pour l'Esprit, afin de récolter la vie éternelle.GC 462.2
On pouvait dire d'eux : "Vous avez eu de la tristesse jusqu'à la repentance" "Car la tristesse de Dieu produit la repentance pour un salut dont on ne se repent pas ; mais la tristesse du monde produit la mort. En effet, voyez cette même chose, à savoir que vous avez eu une tristesse pieuse, quelle prudence elle a suscitée en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! En tout, vous vous êtes approuvés vous-mêmes pour être clairs dans cette affaire" (2 Corinthiens 7:9-11).GC 462.3
C'est le résultat de l'œuvre de l'Esprit de Dieu. Il n'y a pas de preuve d'une repentance authentique si elle n'entraîne pas une réforme. S'il restitue le gage, redonne ce qu'il a volé, confesse ses péchés et aime Dieu et ses semblables, le pécheur peut être sûr qu'il a trouvé la paix avec Dieu. Tels sont les effets qui, dans le passé, ont suivi les périodes de réveil religieux. Jugés d'après leurs fruits, on savait qu'ils étaient bénis de Dieu pour le salut des hommes et l'élévation de l'humanité.My Life Today
The Influence of a Meek and Quiet Spirit, April 29
ML 123.1
Dont la parure ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir ; mais que ce soit l'homme caché du coeur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. 1 Pierre 3:3, 479.2894
Exercer une bonne influenceTestimonies for the Church, vol. 4
Chapter 62—Simplicity in Dress
4T 628.1
Dans son sermon sur la montagne, le Christ exhorte ses disciples à ne pas laisser leur esprit s'absorber dans les choses terrestres. Il dit clairement : "Vous ne pouvez pas servir Dieu et l'argent : Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas, pour votre vie, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez ; ni, pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la viande, et le corps plus que le vêtement ? Considérez les lis des champs, et voyez comment ils croissent ; ils ne peinent ni ne filent ; et cependant je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux."4T 628.2
Ces mots sont pleins de sens. Elles étaient applicables à l'époque du Christ et le sont encore aujourd'hui. Jésus oppose ici la simplicité naturelle des fleurs des champs à la parure artificielle des vêtements. Il déclare que la gloire de Salomon ne peut être comparée à la beauté naturelle d'une seule de ces fleurs. Voici une leçon pour tous ceux qui désirent connaître et faire la volonté de Dieu. Jésus a remarqué le soin et la dévotion apportés à l'habillement et nous a mis en garde, voire ordonné, de ne pas y accorder trop d'attention. Il est important que nous tenions compte de ses paroles. Salomon était tellement absorbé par des pensées d'apparence extérieure qu'il ne parvint pas à élever son esprit par une connexion constante avec le Dieu de la sagesse. La perfection et la beauté du caractère ont été négligées dans sa tentative d'obtenir une beauté extérieure. Il vendit son honneur et l'intégrité de son caractère en cherchant à se glorifier devant le monde, et devint finalement un despote, soutenant ses extravagances par un impôt écrasant sur le peuple. Il s'est d'abord corrompu le cœur, puis il a apostasié de Dieu, et enfin il est devenu un adorateur d'idoles.The Sanctified Life
SL 16.1
Lorsqu'un homme prétend être sanctifié, et qu'en paroles et en actes il peut être représenté par la source impure qui envoie ses eaux amères, nous pouvons dire sans crainte : Cet homme est trompé. Il doit apprendre l'alphabet même de ce qui constitue la vie d'un chrétien. Certains qui prétendent être des serviteurs du Christ ont si longtemps chéri le démon de la méchanceté qu'ils semblent aimer l'élément non sacré et prendre plaisir à prononcer des mots qui déplaisent et irritent. Ces hommes doivent être convertis avant que le Christ ne les reconnaisse comme ses enfants.SL 16.2
La douceur est l'ornement intérieur, que Dieu estime d'un grand prix. L'apôtre en parle comme étant plus excellente et plus précieuse que l'or, les perles ou les parures coûteuses. Alors que l'ornement extérieur n'embellit que le corps du mortel, l'ornement de la douceur orne l'âme et relie l'homme fini au Dieu infini. C'est l'ornement choisi par Dieu lui-même. Celui qui a orné les cieux d'orbes de lumière a promis par le même Esprit qu'"il embellira les doux par le salut" (Psaume149:4). Les anges du ciel enregistreront comme les mieux ornés ceux qui revêtent le Seigneur Jésus-Christ et marchent avec lui dans la douceur et l'humilité d'esprit.SL 16.3
Le chrétien peut atteindre des niveaux élevés. Il peut toujours s'élever à des niveaux plus élevés. Jean avait une idée élevée du privilège du chrétien. Il dit : " Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu "(1 Jean 3:1). Il n'est pas possible à l'humanité de s'élever à une plus haute dignité que celle qui est sous-entendue ici. L'homme a le privilège de devenir héritier de Dieu et cohéritier du Christ. À ceux qui ont été ainsi élevés, sont révélées les richesses insondables du Christ, qui ont mille fois plus de valeur que les richesses du monde. Ainsi, par les mérites de Jésus-Christ, l'homme fini est élevé à la communion avec Dieu et avec son Fils bien-aimé.1 Pierre 3:3-5
Spiritual Gifts, vol. 2
2SG 228.1
On m'a renvoyé aux écritures suivantes. L'ange a dit qu'ils devaient instruire le peuple de Dieu. 1 Timothée 2:9, 10: "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux brodés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais par de bonnes oeuvres, comme il convient aux femmes qui professent la piété". 1 Pierre 3:3-5: "Que la parure de ces femmes ne soit pas celle qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or, des perles ou des ornements coûteux. "Pour ce qui est de la parure, qu'il ne s'agisse pas de la parure extérieure, qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se parer d'habits ; mais qu'il s'agisse de l'homme caché du coeur, de ce qui n'est pas corruptible, de la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. C'est ainsi que se paraient autrefois les saintes femmes qui se confiaient en Dieu".2SG 263.1
L'apôtre dit : "Dont la parure n'est pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu."Child Guidance
CG 414.1
Principes directeurs énoncés - Je prie notre peuple de marcher avec prudence et circonspection devant Dieu. Suivez les coutumes vestimentaires dans la mesure où elles sont conformes aux principes de santé. Que nos sœurs s'habillent sobrement, comme beaucoup le font, qu'elles portent des vêtements de bonne qualité, durables et adaptés à cet âge, et que la question de l'habillement n'occupe pas l'esprit. Nos sœurs devraient s'habiller avec simplicité. Elles devraient se vêtir modestement, avec pudeur et sobriété. Donnez au monde une illustration vivante de la parure intérieure de la grâce de Dieu.6CG 414.2
Suivre les coutumes en vigueur si elles sont modestes, saines et pratiques - Les chrétiens ne devraient pas se donner la peine de se faire remarquer en s'habillant différemment du monde. Mais si, en suivant les convictions de leur devoir de s'habiller modestement et sainement, ils se trouvent démodés, ils ne doivent pas changer de vêtements pour ressembler au monde ; mais ils doivent manifester une noble indépendance et le courage moral d'avoir raison, même si tout le monde diffère d'eux.CG 414.3
Si le monde introduit un mode vestimentaire modeste, commode et sain, qui est en accord avec la Bible, cela ne changera pas notre relation à Dieu ou au monde d'adopter un tel style vestimentaire. Les chrétiens doivent suivre le Christ et faire en sorte que leur tenue soit conforme à la Parole de Dieu. Ils doivent éviter les extrêmes. Ils doivent humblement suivre une ligne droite, indépendamment des applaudissements ou de la censure, et s'accrocher à ce qui est juste en raison de ses propres mérites.7CG 421.1
Faites preuve d'économie dans vos dépenses vestimentaires. Souvenez-vous que ce que vous portez exerce constamment une influence sur ceux avec qui vous êtes en contact. Ne dépensez pas pour vous-mêmes des moyens qui sont grandement nécessaires ailleurs. Ne dépensez pas l'argent du Seigneur pour satisfaire un goût pour les vêtements coûteux.12CG 421.2
Lasimplicité vestimentaire recommande la religion de celui qui la porte - La simplicité vestimentaire permet à une femme sensée de se montrer sous son meilleur jour.13CG 421.3
Habillez-vous comme les chrétiennes devraient s'habiller-simplement, simplement, parez-vous comme il convient à des femmes qui professent la piété, avec de bonnes œuvres.14CG 424.1
L'attrait de la beauté authentique - Nous avons tous une tendance naturelle à être sentimentaux plutôt que pratiques. C'est pourquoi il est important que les parents, dans l'éducation de leurs enfants, dirigent et forment leur esprit à aimer la vérité, le devoir et l'abnégation, et à posséder une noble indépendance, à choisir le bien, si la majorité choisit le mal....CG 424.2
S'ils se conservent des constitutions saines et des tempéraments aimables, ils posséderont la vraie beauté qu'ils pourront porter avec une grâce divine. Et ils n'auront pas besoin de se parer d'artifices, car ceux-ci sont toujours l'expression d'une absence de la parure intérieure de la vraie valeur morale. Un beau caractère a de la valeur aux yeux de Dieu. Une telle beauté attirera, mais ne trompera pas. De tels charmes sont des couleurs rapides ; ils ne s'effacent jamais.26CG 424.3
La religion pure de Jésus exige de ses adeptes la simplicité de la beauté naturelle et le poli du raffinement naturel et de la pureté élevée, plutôt que l'artificiel et le faux.27CG 476.1
Pères et mères, dans la pleine assurance de la foi, plaidez auprès de vos fils et de vos filles. Qu'ils n'entendent pas de vos lèvres une seule parole d'impatience. Si nécessaire, faites à vos enfants une confession sincère pour leur avoir permis de suivre le chemin de la vanité et de déplaire au Seigneur, qui n'a pas refusé son Fils à un monde perdu, afin que tous reçoivent le pardon et la rémission des péchés....CG 476.2
Pères et mères qui, de diverses manières, avez fait du bien à vos enfants, Dieu désire que vous rachetiez le temps. Prenez garde, car c'est aujourd'hui qu'on l'appelle.17CG 476.3
Les parents ont le plus noble champ de mission - Faites de votre vie un devoir de former le caractère de vos enfants selon le modèle divin. S'ils possèdent un jour la parure intérieure, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, c'est parce que vous les avez entraînés avec persévérance à aimer les enseignements de la Parole de Dieu et à rechercher l'approbation de Jésus plutôt que celle du monde.18This Day With God
To Love Is to Serve, June 22
TDG 182.2
La religion de Jésus-Christ est plus qu'un simple discours. La justice du Christ consiste en des actions justes et de bonnes œuvres, réalisées à partir de motifs purs et désintéressés. La justice extérieure, tant que la parure intérieure fait défaut, ne sert à rien : "Voici donc le message que nous avons entendu de lui, et que nous vous annonçons : Dieu est lumière, et il n'y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons et nous ne pratiquons pas la vérité ; mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché"(1 Jean 1:5-7). Si nous n'avons pas la lumière et l'amour de Dieu, nous ne sommes pas ses enfants. Si nous ne nous rassemblons pas avec le Christ, nous nous dispersons. Nous avons tous une influence, et cette influence est déterminante pour la destinée des autres, pour leur bien présent et futur, ou pour leur perte éternelle.Spiritual Gifts, vol. 2
Chapter 31—The Laodicean Testimony
2SG 229.1
Jeunes et moins jeunes, Dieu vous met à l'épreuve. Vous êtes en train de décider de votre propre destinée éternelle. Votre orgueil, votre amour pour les modes du monde, votre conversation vaine et vide, votre égoïsme, tout cela est mis dans la balance, et le poids du mal est redoutablement contre vous. Vous êtes pauvres, misérables, aveugles et nus. Tandis que le mal s'accroît et s'enracine profondément, il étouffe la bonne semence qui a été jetée dans le coeur, et bientôt la parole sera adressée aux anges de Dieu à votre sujet, comme elle le fut à la maison d'Eli, que vos péchés ne seront pas purifiés par des sacrifices et des offrandes pour toujours. J'ai vu beaucoup de gens se flatter d'être de bons chrétiens, alors qu'ils n'ont pas un seul rayon de lumière de Jésus. Ils ne savent pas ce que c'est que d'être renouvelé par la grâce de Dieu. Ils n'ont aucune expérience vivante des choses de Dieu. Et je vis que le Seigneur aiguisait son épée dans le ciel pour les abattre. Si tous les professeurs froids et tièdes pouvaient se rendre compte de l'œuvre de purification que Dieu est sur le point d'accomplir au sein de son peuple professant. Chers amis, ne vous faites pas d'illusions sur votre situation. Vous ne pouvez pas tromper Dieu. Le troisième ange conduit un peuple, pas à pas, de plus en plus haut. À chaque étape, il sera éprouvé.Spiritual Gifts, vol. 2
Chapter 32—Systematic Benevolence
105.869
*****Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 33—The Laodicean Church
1T 190.1
Le plan de la bienveillance systématique[Voir l'annexe] est agréable à Dieu. J'ai été renvoyé aux jours des apôtres et j'ai vu que Dieu a établi le plan par la descente de son Saint-Esprit et que, par le don de prophétie, il a conseillé son peuple au sujet d'un système de bienfaisance. Tous devaient participer à cette œuvre de transmission des choses charnelles à ceux qui les assistaient dans les choses spirituelles. Il leur a également été enseigné que les veuves et les orphelins avaient droit à leur charité. La religion pure et sans tache est définie comme suit : visiter les veuves et les orphelins dans leur détresse, et se tenir à l'écart du monde. J'ai vu qu'il ne s'agissait pas seulement de compatir avec eux par des paroles réconfortantes dans leur affliction, mais de les aider, s'ils sont dans le besoin, avec nos biens. Les jeunes gens et les jeunes filles à qui Dieu a donné la santé peuvent obtenir une grande bénédiction en aidant la veuve et l'orphelin dans leur détresse. J'ai vu que Dieu demande aux jeunes gens de se sacrifier davantage pour le bien des autres. Il exige d'eux plus qu'ils ne sont prêts à faire. S'ils se tiennent à l'écart du monde, s'ils cessent de suivre ses modes, s'ils mettent de côté ce que les amateurs de plaisir dépensent en articles inutiles pour satisfaire leur orgueil, et s'ils le donnent aux dignes affligés, et s'ils soutiennent la cause, ils auront l'approbation de Celui qui dit : "Je connais tes œuvres."1 Pierre 3:3-12
Life Sketches of Ellen G. White
LS 113.1
Frère Bates tenait l'argent de notre voyage à la main et disait au capitaine du bateau : "Tenez, prenez votre salaire". Lorsqu'il vit le bateau s'éloigner, il s'élança pour monter à bord, mais son pied heurta le bord du bateau et il retomba à l'eau. Il commença alors à nager vers le bateau, son portefeuille dans une main et un billet d'un dollar dans l'autre. Son chapeau tomba et, en le sauvant, il perdit le billet, mais garda son portefeuille. Le bateau s'arrêta pour lui permettre de monter à bord. Ses vêtements étaient mouillés par l'eau sale du canal, et comme nous étions près de Centerport, nous avons décidé de nous arrêter chez le frère Harris, pour que le frère Bates puisse remettre ses vêtements en ordre.LS 113.2
Notre visite s'est avérée bénéfique pour cette famille. Pendant des années, sœur Harris a souffert de catarrhe. Elle avait utilisé du tabac à priser pour soulager son mal et disait qu'elle ne pouvait plus s'en passer. Elle souffrait beaucoup de la tête. Nous lui avons recommandé de s'adresser au Seigneur, le grand médecin, qui guérirait son mal. Elle a décidé de le faire et nous avons eu un temps de prière pour elle. Elle cessa complètement d'utiliser le tabac à priser. Ses difficultés ont été grandement soulagées et, à partir de ce moment-là, sa santé s'est améliorée comme elle ne l'avait jamais fait depuis des années.LS 113.3
Alors que j'étais chez frère Harris, j'ai eu un entretien avec une sœur qui portait de l'or, mais qui prétendait attendre la venue de Christ. Nous avons parlé des déclarations expresses de l'Écriture contre le port de l'or. Mais elle a fait référence à l'ordre donné à Salomon d'embellir le temple et à la déclaration selon laquelle les rues de la cité de Dieu étaient de l'or pur. Elle a dit que si nous pouvions améliorer notre apparence en portant de l'or, afin d'avoir de l'influence dans le monde, c'était une bonne chose. Je lui ai répondu que nous étions de pauvres mortels déchus et qu'au lieu de décorer nos corps comme le temple de Salomon était glorieusement orné, nous devrions nous souvenir de notre condition de déchus et qu'il en a coûté la souffrance et la mort du Fils de Dieu pour nous racheter. Cette pensée devrait susciter en nous un sentiment d'humiliation. Jésus est notre modèle. S'il mettait de côté son humiliation et ses souffrances et s'écriait : "Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il se plaise à lui-même, qu'il jouisse du monde et qu'il soit mon disciple", la multitude croirait et le suivrait. Mais Jésus ne viendra à nous que sous les traits du doux crucifié. Si nous voulons être avec lui au ciel, nous devons lui ressembler sur terre. Le monde réclamera ce qui lui appartient, et celui qui veut vaincre doit laisser ce qui lui appartient.LS 270.1
"Dimanche matin, j'ai parlé à environ soixante-quinze travailleurs du bureau de la Review and Herald. Une semaine auparavant, le 12 août, j'avais pris la parole devant un groupe similaire au Pacific Press, et je les avais exhortés à agir selon des principes. Aujourd'hui, j'ai abordé le même sujet, en recommandant à tous de ne permettre à personne de les faire dévier de la bonne voie. Je les ai avertis qu'ils auraient à faire face à des influences opposées, qu'ils seraient pressés par des tentations, et que quiconque n'était pas enraciné et fondé dans la vérité s'éloignerait du fondement sûr....LS 270.2
"Dimanche soir, 19 août, j'ai parlé sur invitation au Sanitarium.... Je me suis adressé à la congrégation bondée en citant les mots suivants : 'Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux, qu'il retienne sa langue du mal et ses lèvres de la ruse ; qu'il évite le mal et fasse le bien ; qu'il cherche la paix et la poursuive. Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal'1 Pierre 3:10-12....1 Pierre 3:3-15
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 51.1
La sœur F agit sous l'impulsion, trouve des fautes et a trop de choses à dire contre ses frères et sœurs. Cela sème la confusion dans n'importe quelle église. Si elle pouvait contrôler son propre esprit, elle remporterait une grande victoire. Si elle recherchait la parure céleste, même l'ornement d'un esprit doux et tranquille, que Dieu, le Créateur des cieux et de la terre, appelle d'un grand prix, elle serait alors une aide réelle pour l'église. Si elle chérissait l'esprit du Christ et devenait un artisan de paix, son âme s'épanouirait et elle serait une bénédiction pour l'Eglise, où qu'elle se trouve. A moins qu'elle ne se convertisse et qu'un changement complet ne s'opère en elle, à moins qu'elle ne s'éduque à être lente à parler et lente à la colère, et à cultiver la vraie courtoisie chrétienne, son influence se révélera néfaste, et le bonheur des autres personnes qui sont en relation avec elle en souffrira. Elle fait preuve d'une indépendance qui lui nuit et lui aliène ses amis. Cette indépendance lui a causé beaucoup d'ennuis et a blessé ses meilleurs amis.2T 51.2
Si ceux qui avaient des moyens étaient proches de son mari et ne le favorisaient pas plus que les gens du monde dans les transactions commerciales, elle a ressenti et parlé, et suscité des sentiments d'insatisfaction là où il n'y en avait pas auparavant. Ce monde est, au mieux, égoïste. Beaucoup de ceux qui professent la vérité ne sont pas sanctifiés par elle, et n'ont peut-être pas le cœur à faire une différence, même minime, dans le prix des produits lorsqu'ils traitent avec un frère pauvre, plus tôt qu'ils ne le feraient avec un homme du monde capable. Ils n'aiment pas leur prochain comme eux-mêmes. Il serait plus agréable à Dieu qu'il y ait moins d'égoïsme et plus de bienveillance désintéressée.2T 51.3
Comme Sœur F a vu un esprit égoïste se manifester dans l'affaire, elle a commis un plus grand péché en ressentant et en parlant de l'affaire comme elle l'a fait. Elle a commis l'erreur d'en attendre trop. La langue a vraiment été un membre indiscipliné, un monde d'iniquité, enflammé par l'enfer, indompté et indomptable. Sœur F a eu un esprit de représailles, manifestant par son comportement qu'elle était offensée. Tout cela était faux. Elle a nourri des sentiments amers, qui sont étrangers à l'esprit du Christ. La colère, le ressentiment, et toutes sortes de tempéraments méchants sont satisfaits en parlant contre ceux avec qui nous sommes mécontents, et en récitant les erreurs, les manquements et les péchés des voisins. Les désirs lubriques sont assouvis.2T 142.1
Beaucoup considèrent la grande œuvre qui doit être accomplie pour le peuple de Dieu, et leurs prières s'élèvent vers lui pour qu'il les aide dans la grande moisson. Mais si l'aide ne vient pas de la manière qu'ils attendent, ils ne la recevront pas, mais s'en détourneront comme la nation juive s'est détournée du Christ parce qu'elle a été déçue par la manière dont il est apparu. Son avènement a été marqué par trop de pauvreté et d'humilité et, dans leur orgueil, ils ont refusé celui qui était venu leur donner la vie. En cela, Dieu voudrait que l'Eglise humilie ses cœurs et voie le grand besoin de corriger ses voies devant lui, de peur qu'il ne la visite en jugement. Beaucoup de ceux qui professent la piété accordent beaucoup plus d'importance à l'ornementation extérieure qu'à l'ornementation intérieure. Si l'Eglise s'était humiliée devant le Seigneur et avait corrigé ses erreurs passées de manière à répondre à sa pensée, elle ne serait pas aussi déficiente dans l'estimation de l'excellence morale du caractère.2T 142.2
La lumière de Sœur Hannah More s'est éteinte, alors qu'elle pourrait maintenant brûler avec éclat pour éclairer le chemin de beaucoup de ceux qui marchent dans les sentiers obscurs de l'erreur et de la rébellion. Dieu appelle l'Eglise à sortir de son sommeil et à s'interroger avec sérieux sur la cause de cette auto-illusion parmi les professeurs dont les noms figurent sur le livre de l'Eglise. Satan les induit en erreur et les trompe dans le grand domaine du salut. Rien n'est plus perfide que la tromperie du péché. C'est le dieu de ce monde qui trompe, aveugle et conduit à la destruction. Satan n'entre pas d'emblée avec sa panoplie de tentations. Il déguise ces tentations avec un semblant de bien ; il mêle une petite amélioration à la folie et aux amusements, et les âmes trompées invoquent comme excuse pour s'y engager qu'un grand bien en résulterait. Ce n'est là que la partie trompeuse ; les arts infernaux de Satan sont masqués. Les âmes séduites font un pas, puis sont préparées pour le suivant. Il est beaucoup plus agréable de suivre le penchant de son propre cœur que de se tenir sur la défensive et de résister à la première insinuation de l'ennemi rusé, et de fermer ainsi la porte à ses entrées. Oh ! comme Satan se réjouit de voir ses appâts mordre si facilement et de voir les âmes marcher dans la voie qu'il a préparée ! Il ne veut pas qu'elles cessent de prier et d'entretenir une forme de devoirs religieux, car tant qu'elles le font, il peut les rendre plus utiles à son service. Il unit ses sophismes et ses pièges trompeurs à leur expérience et à leur profession, et fait ainsi merveilleusement avancer sa cause. Les pharisiens hypocrites priaient et jeûnaient, et observaient les formes de la piété, alors qu'ils étaient corrompus au fond d'eux-mêmes. Satan se tient prêt à insulter Christ et ses anges en disant : "Je les ai ! Je les ai ! J'ai préparé ma tromperie pour eux. Votre sang n'a aucune valeur ici. Vos intercessions, votre puissance et vos œuvres merveilleuses peuvent tout aussi bien cesser ; je les ai ! Ils sont à moi ! Malgré leur grande profession de sujets du Christ, malgré le fait qu'ils aient joui autrefois de l'illumination de sa présence, je me les approprierai à la face même du ciel dont ils parlent. Ce sont de tels sujets que je peux utiliser pour tromper les autres".2T 143.1
Salomon dit : "Celui qui se fie à son propre cœur est un insensé", et on en trouve des centaines parmi les professeurs de piété. Quel art, quelle habileté, quelle ruse est exercée pour amener les prétendus disciples de Christ à s'unir au monde en recherchant le bonheur dans les amusements du monde, sous l'illusion qu'il y a quelque chose de bon à en tirer ! Et c'est ainsi que l'imprudent se jette dans le filet, en se flattant qu'il n'y a pas de mal sur le chemin. Les affections et les sympathies de ces personnes sont travaillées, ce qui pose un mince fondement sur lequel elles bâtissent leur confiance en tant qu'enfants de Dieu. Ils se comparent aux autres et se satisfont de savoir qu'ils sont encore meilleurs que beaucoup de vrais chrétiens. Mais où est l'amour profond du Christ qui brille dans leur vie et dont les rayons lumineux bénissent les autres ? Où est leur Bible ? et combien l'étudient-ils ? Où sont leurs pensées ? Sont-elles tournées vers le ciel et les choses célestes ? Il n'est pas naturel que leur esprit s'oriente dans cette direction. L'étude de la parole de Dieu ne les intéresse pas. Elle ne possède pas ce qui excite et enflamme l'esprit, et le cœur naturel, non renouvelé, préfère un autre livre à la parole de Dieu. Leur attention est absorbée par eux-mêmes. Ils n'aspirent pas à l'influence de l'Esprit de Dieu sur leur esprit et leur cœur. Dieu n'est pas dans toutes leurs pensées.2T 175.1
On m'a montré que des âmes seront perdues à cause de votre influence et de votre exemple. Vous avez bénéficié de la lumière et de privilèges dont vous devrez rendre compte. Vous n'êtes pas naturellement religieux ou dévots, mais vous devez faire un effort particulier pour garder votre esprit sur les choses religieuses. L'égoïsme est très présent chez vous. Votre amour-propre est très grand ; mais rappelez-vous que le Ciel regarde la valeur morale et estime que le caractère est précieux et précieux par l'ornement intérieur, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Les ornements coûteux, la parure extérieure, les attraits personnels, tout cela est insignifiant par rapport à cette réalisation précieuse qu'est un esprit doux et tranquille. Votre amour pour vos propres plaisirs et gratifications, votre manque de consécration et de dévotion ont été préjudiciables à beaucoup. Vous n'avez pas pu profiter à ceux qui étaient rétrogrades, car votre vie ressemblait à celle des mondains en général.2T 175.2
Ceux qui visitent ----- emportent l'impression que vous et d'autres jeunes qui n'apprécient pas la religion expérimentale avez faite, à savoir qu'il n'y a pas de réalité dans la religion. L'orgueil est renforcé en eux ; l'amour du spectacle, l'amour de la légèreté et du plaisir sont accrus, et les choses sacrées ne sont pas discernées. Ils ont l'impression d'avoir été trop consciencieux, trop particuliers. Car si ceux qui vivent au centre de la grande oeuvre sont si peu influencés par les vérités solennelles si souvent présentées, pourquoi seraient-ils si particuliers ? Pourquoi auraient-ils peur de s'amuser, alors que cela semble être le but de ceux qui ont une plus longue expérience dans ----- ?2T 175.3
L'influence des jeunes sur ----- s'étend aussi loin qu'ils sont connus, et leurs vies non consacrées sont proverbiales ; et personne n'a eu plus d'influence dans la mauvaise direction que vous. Vous avez déshonoré votre profession et vous avez été de piètres représentants de la vérité. Le vrai témoin dit : "Je connais tes oeuvres : tu n'es ni froid ni bouillant ; je voudrais que tu sois froid ou bouillant. Si tu étais froid, il y aurait quelque espoir que tu te convertisses ; mais lorsque c'est l'autosatisfaction qui te ceint au lieu de la justice de Christ, la tromperie est si difficile à voir, et l'autosatisfaction si difficile à faire disparaître, que le cas est le plus difficile à atteindre. Un pécheur inconverti et impie se trouve dans une situation plus favorable que celle-là.2T 288.1
Ma chère sœur, le Seigneur a été très miséricordieux envers vous et votre famille. Vous avez l'obligation envers votre Père céleste de louer et de glorifier son saint nom sur la terre. Afin de continuer à bénéficier de son amour, vous devez constamment travailler à l'humilité et à l'esprit doux et paisible qui sont, aux yeux de Dieu, d'un grand prix. Votre force en Dieu augmentera lorsque vous lui consacrerez tout, de sorte que vous pourrez dire avec confiance : "Qui nous séparera de l'amour de Christ ?"Car j'ai l'intime conviction que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur."120.1238
*****2T 301.1
Vous devrez faire place nette derrière vous en vous confessant complètement. Vous avez besoin d'une conversion complète - une transformation de vous-même par le renouvellement de votre esprit. Votre amour-propre doit être vaincu. Vous devez apprendre à estimer les autres mieux que vous-même. Vous devez renoncer à l'opinion exaltée que vous avez de vos propres acquis et acquérir un esprit doux et tranquille, ce qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu.2T 301.2
Vous avez possédé un esprit qui vous a éloigné du chemin de la rectitude, et maintenant vous êtes troublé. Les doutes, les craintes et le désespoir s'emparent de vous. Il n'y a qu'une seule issue, et c'est la voie de la confession. Votre seul espoir est de tomber sur le rocher et d'être brisé en morceaux ; sinon, il tombera sûrement sur vous et vous réduira en poudre. Vous pouvez maintenant redresser vos torts ; vous pouvez maintenant racheter le passé. Par une vie de bonté et d'humilité véritable, vous pouvez encore marcher avec acceptation devant Dieu dans votre famille. Que le Seigneur vous aide, en vue du jugement, à travailler pour votre vie. Cher frère, je me sens profondément concerné par ton sort. Vous marchez dans les ténèbres depuis un certain temps. Vous n'êtes pas arrivé d'un seul coup à votre état actuel de ténèbres. Tu as quitté la lumière progressivement. Vous vous êtes d'abord élevé, puis, comme vous vous sentiez suffisant dans votre propre force, le Seigneur vous a retiré sa force.2T 301.3
Vous vous êtes intéressé à la musique. Cela a donné l'occasion à des femmes imprudentes et malavisées de vous confier leurs problèmes. Cela a satisfait votre orgueil, mais cela a été un piège pour vous. Cela a ouvert une porte aux suggestions de Satan. Vous n'avez pas agi comme vous le deviez. Vous n'aviez pas le droit d'entendre en famille ce qui vous a été dit. Ces communications ont corrompu votre esprit, augmenté votre amour-propre et conduit à de mauvaises pensées. Vous vous êtes permis d'être le confesseur de quelques femmes sentimentales qui recherchaient la sympathie et voulaient s'appuyer sur les autres. Si elles avaient eu un jugement sain, si elles avaient été autonomes, si elles avaient eu un but dans la vie, si elles avaient aimé faire du bien aux autres, elles ne se seraient pas trouvées dans une situation où elles avaient besoin de s'adresser à quelqu'un pour obtenir de la sympathie.2T 316.1
Puisse le Seigneur vous convaincre de ces choses en lisant ces lignes. Je vous supplie de revêtir la douce dignité d'une épouse et d'une mère. Une responsabilité incombe au père. Vous devez unir vos efforts pour contrôler votre fils, qui s'engage rapidement sur la voie de la perdition. Vous devez rechercher avec ardeur la parure intérieure, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Avec de la patience, de la grâce et une douce humilité, vous pouvez enseigner à votre pauvre garçon trompé les premiers principes du christianisme et la vraie politesse, ou courtoisie chrétienne. Vous êtes souvent pressés et turbulents. Oh, comme il est important que tu voies le travail qui doit être fait pour toi, avant qu'il ne soit à jamais trop tard ! Jésus vous invite maintenant à venir à lui et à apprendre de lui, car il est doux et humble de cœur. La promesse qu'il t'a faite est sûre : tu trouveras le repos en lui. Vous avez une grande tâche à accomplir. Ne trompez pas vos propres âmes, mais examinez-vous à la lumière de l'éternité. Il est impossible que vous soyez sauvés tels que vous êtes.2T 316.2
Sœur S, votre mari pourrait être d'une certaine utilité dans l'Eglise si votre influence était ce qu'elle devrait être. Mais votre exemple et votre influence le disqualifient pour exercer une influence sanctifiante dans l'Eglise. Les influences domestiques font plus que contrecarrer ses efforts pour le bien. Vous n'êtes pas du tout qualifiée pour être la femme d'un ancien de l'Eglise. Dieu vous demande de vous réformer. Votre mari doit mettre de l'ordre dans son coeur et dans sa maison. Lorsqu'il sera converti, il pourra alors fortifier ses frères.2T 317.1
En tant que famille, vous avez besoin d'être sanctifiés par la vérité. Chère sœur, verrez-vous l'œuvre qui doit être accomplie pour vous et la saisirez-vous sans tarder, afin que votre influence soit salvatrice ? Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Marchez avec sagesse envers les étrangers, en rachetant le temps : "Que votre parole soit toujours pleine de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun" ; "Tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bonne réputation, s'il y a quelque vertu, et s'il y a quelque louange, pensez à ces choses.2T 343.1
Les ministres qui enseignent des vérités impopulaires seront assaillis par des hommes qui sont poussés par Satan et qui, comme leur maître, peuvent citer facilement les Ecritures ; et les serviteurs de Dieu ne seront-ils pas égaux aux serviteurs de Satan dans le maniement des paroles de l'Inspiration ? Ils devraient, comme le Christ, répondre à l'Écriture par l'Écriture. Oh ! si ceux qui exercent un ministère dans les choses saintes se réveillaient et, comme les nobles Béréens, scrutaient les Ecritures chaque jour ! Frères dans le ministère, je vous supplie d'étudier les Écritures en priant humblement pour avoir un cœur compréhensif, afin de pouvoir enseigner plus parfaitement le mode de vie. Vos conseils, vos prières et votre exemple doivent être une saveur de vie pour la vie, sinon vous n'êtes pas qualifiés pour indiquer aux autres le chemin de la vie.2T 343.2
Le Maître exige de tous ses serviteurs qu'ils améliorent les talents qu'il leur a confiés. Mais combien plus exigera-t-il de ceux qui prétendent comprendre le chemin de la vie et qui prennent sur eux la responsabilité de guider les autres dans cette voie. L'apôtre Paul exhortait Timothée : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres."2T 343.3
Les résultats glorieux qui ont accompagné le ministère des disciples choisis de Christ étaient les effets de la transmission dans leur corps de la mort du Seigneur Jésus. Certains de ceux qui ont témoigné du Christ étaient des hommes sans instruction et ignorants, mais la grâce et la vérité régnaient dans leur cœur, inspirant et purifiant leur vie et contrôlant leurs actions. Ils étaient des représentants vivants de la pensée et de l'esprit du Christ. Ils étaient des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Ils étaient haïs et persécutés par tous ceux qui ne voulaient pas recevoir la vérité qu'ils prêchaient et qui méprisaient la croix du Christ.2T 389.1
"Le serviteur du Seigneur ne doit pas contester, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si toutefois Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité."Ne dites de mal de personne, ne soyez pas des bagarreurs [ne pas dire la vérité d'une manière vantarde et triomphante], mais doux, faisant preuve d'une grande mansuétude envers tous les hommes" "Sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos cœurs, et soyez toujours prêts à donner à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, une réponse pleine de douceur et de crainte".2T 389.2
Le frère C veut que son esprit contrôle les autres, et à moins qu'il ne puisse avoir ce privilège, il est insatisfait. Il n'est pas un artisan de paix. Sa conduite causera plus de confusion et de méfiance dans une église que dix personnes ne peuvent enrayer. Son tempérament particulier est tel qu'il cherchera les défauts et trouvera des fautes à tout le monde sauf à lui-même. Il ne prospérera pas tant qu'il n'aura pas appris la leçon qu'il aurait dû apprendre il y a des années, l'humilité d'esprit. À son âge, il apprendra cette leçon à ses dépens. Toute sa vie, il a essayé de se construire, de se sauver, de préserver sa propre vie, et il a perdu son travail à chaque fois.2T 389.3
Ce dont le frère C a besoin, c'est qu'on lui enlève le lustre trompeur de ses yeux, afin qu'il puisse regarder, avec des yeux éclairés par l'Esprit de Dieu, dans son propre cœur, tester et peser chaque motif, et ne pas laisser Satan donner une fausse coloration à sa ligne de conduite. Sa position est extrêmement périlleuse. Il doit bientôt se tourner résolument vers la droite, ou continuer à tromper les autres et à se tromper lui-même. Il a besoin de convertir son âme profonde, d'être soumis et transformé par le renouvellement de son esprit. C'est alors qu'il peut faire le bien. Mais il ne pourra jamais entrer dans la lumière tant qu'il n'encouragera pas un esprit d'humble confession et qu'il ne prendra pas la décision de réparer ses torts et, dans la mesure du possible, d'effacer l'opprobre qu'il a jeté sur la cause de Dieu.2T 593.1
Je le répète : Ayez bon courage. Ayez confiance dans le Seigneur. Que l'ennemi ne vous prive pas des promesses. Si vous vous êtes séparés du monde, Dieu a dit qu'il serait votre Père, et que vous seriez ses fils et ses filles. N'est-ce pas suffisant ? Quelle plus grande incitation pourrait se présenter à vous ? Y a-t-il un grand intérêt à être un papillon sans substance ni but dans la vie ? Oh ! laissez-moi me tenir sur l'estrade de la vérité éternelle. Donnez-moi une valeur immortelle. Laissez-moi saisir la chaîne d'or qui descend du ciel vers la terre, et laissez-la m'entraîner vers Dieu et la gloire. Telle est mon ambition, tel est mon but. Si d'autres n'ont pas d'autre but que de s'habiller, s'ils peuvent se réjouir de l'apparence extérieure et satisfaire leur âme avec des nœuds, des rubans et des choses fantastiques, qu'ils en profitent. Mais laissez-moi avoir la parure intérieure. Qu'on me revête de cet esprit doux et tranquille qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Et je vous le recommande, jeunes gens et jeunes filles, car il est plus précieux à ses yeux que l'or d'Ophir. C'est ce qui fait qu'un homme est plus précieux que l'or fin, qu'un homme est plus précieux que le coin d'or d'Ophir. Mes sœurs, et vous les jeunes, cela vous rendra plus précieux aux yeux du Ciel que l'or fin, oui, que le coin d'or d'Ophir. Je vous recommande Jésus, mon Sauveur béni. Je l'adore, je le magnifie. Oh, si j'avais une langue immortelle, pour pouvoir Le louer comme je le désire ! Si je pouvais me tenir devant l'univers assemblé et parler à la louange de Ses charmes incomparables !2T 593.2
Et tandis que je l'adore et le magnifie, je veux que vous le magnifiez avec moi. Louez le Seigneur même lorsque vous tombez dans les ténèbres. Louez-le même dans la tentation. "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur", dit l'apôtre, "et je répète : Réjouissez-vous". Cela apportera-t-il de la morosité et de l'obscurité dans vos familles ? Non, cela apportera un rayon de soleil. Vous recueillerez ainsi les rayons de la lumière éternelle du trône de gloire et vous les répandrez autour de vous. Permettez-moi de vous exhorter à vous engager dans ce travail, à répandre cette lumière et cette vie autour de vous, non seulement sur votre propre chemin, mais aussi sur le chemin de ceux que vous fréquentez. Que votre but soit d'améliorer ceux qui vous entourent, de les élever, de leur montrer le ciel et la gloire, et de les amener à rechercher, avant toutes les choses terrestres, la substance éternelle, l'héritage immortel, les richesses impérissables.120.2558
*****2T 635.1
Quelle responsabilité que de s'associer au Rédempteur du monde pour le salut des hommes ! Cette œuvre exige abnégation, sacrifice et bienveillance, persévérance, courage et foi. Mais ceux qui exercent leur ministère en paroles et en doctrine n'ont pas le fruit de la grâce de Dieu dans leur cœur et dans leur vie ; ils n'ont pas la foi. C'est pourquoi les résultats de leur travail sont si faibles. Beaucoup de ceux qui professent être des ministres de Christ manifestent une merveilleuse soumission lorsqu'ils voient les inconvertis autour d'eux aller à la perdition. Un ministre du Christ n'a pas le droit de se reposer sur ses lauriers et de s'asseoir avec soumission, puisque sa présentation de la vérité est impuissante et que les âmes ne sont pas touchées par elle. Il doit recourir à la prière, travailler et prier sans cesse. Ceux qui se soumettent à rester privés de bénédictions spirituelles, sans lutter sincèrement pour ces bénédictions, consentent à ce que Satan triomphe. Une foi persistante et constante est nécessaire. Les ministres de Dieu doivent se rapprocher du Christ et suivre son exemple en toutes choses, dans la pureté de la vie, l'abnégation, la bienveillance, la diligence et la persévérance. Ils doivent se rappeler qu'un jour, le moindre manquement à leurs devoirs sera retenu contre eux.Evangelism
Ev 247.1
L'une des plus grandes illusions- Toutes les espèces d'illusions sont maintenant introduites. Les vérités les plus évidentes de la Parole de Dieu sont recouvertes d'une masse de théories inventées par l'homme. Des erreurs mortelles sont présentées comme la vérité devant laquelle tous doivent s'incliner. La simplicité de la vraie piété est enterrée sous la tradition.Ev 247.2
La doctrine de l'immortalité naturelle de l'âme est une erreur par laquelle l'ennemi trompe l'homme. Cette erreur est presque universelle....Ev 247.3
C'est l'un des mensonges forgés dans la synagogue de l'ennemi, l'un des projets empoisonnés de Babylone : "Toutes les nations ont bu du vin de la colère de son impudicité, et les rois de la terre se sont livrés à l'impudicité avec elle, et les marchands de la terre sont devenus riches grâce à l'abondance de ses délices. Et j'entendis du ciel une autre voix qui disait : "Sortez d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés et que vous ne receviez pas de ses fléaux" - TheReview and Herald, 16 mars 1897.Ev 270.1
Conformité au Christ ou au monde - Une sœur qui a passé quelques semaines dans l'une de nos institutions à _____, dit qu'elle a été très déçue par ce qu'elle y a vu et entendu.... Avant d'accepter la vérité, elle s'était habillée à la mode du monde et avait porté des bijoux coûteux et d'autres ornements ; mais après avoir décidé d'obéir à la Parole de Dieu, elle sentit que ses enseignements exigeaient qu'elle renonce à toute parure extravagante et superflue. Elle apprit que les adventistes du septième jour ne portaient pas de bijoux, d'or, d'argent ou de pierres précieuses, et qu'ils ne se conformaient pas aux modes vestimentaires du monde. Lorsqu'elle vit que ceux qui professaient la foi s'écartaient si largement de la simplicité biblique, elle se sentit déconcertée. N'avaient-ils pas la même Bible que celle qu'elle avait étudiée et à laquelle elle s'était efforcée de conformer sa vie ? Son expérience passée n'avait-elle été que du fanatisme ? Avait-elle mal interprété les paroles de l'apôtre : "L'amitié du monde est inimitié contre Dieu, car quiconque veut être ami du monde est ennemi de Dieu" ?Ev 270.2
Mme D, une dame occupant un poste dans l'institution, était un jour en visite dans la chambre de Sr _____, lorsque cette dernière sortit de sa malle un collier et une chaîne en or, et dit qu'elle souhaitait se débarrasser de ces bijoux et en verser le produit dans le trésor du Seigneur. L'autre lui dit : "Pourquoi le vends-tu ? Je le porterais s'il était à moi" "Pourquoi, répondit Sr _____, lorsque j'ai reçu la vérité, on m'a enseigné que toutes ces choses devaient être mises de côté. Et elle renvoya son auditrice aux paroles des apôtres Paul et Pierre sur ce point : "De même, que les femmes se parent de vêtements modestes, avec pudeur et sobriété, non de cheveux brodés, ni d'or, ni de perles, ni d'ornements coûteux, mais, comme il convient à des femmes qui professent la piété, de bonnes œuvres"."Que leur parure ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à se parer d'or et à se revêtir d'habits. Mais que ce soit l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et tranquille."Ev 271.1
En réponse, la dame montra un anneau d'or à son doigt, offert par un incroyant, et dit qu'elle ne pensait pas qu'il y avait du mal à porter de tels ornements : "Nous ne sommes plus aussi exigeants qu'autrefois. Nos gens ont été trop scrupuleux dans leurs opinions sur le sujet de la tenue vestimentaire. Les dames de cette institution portent des montres et des chaînes en or, et s'habillent comme les autres. Il n'est pas de bonne politique d'être singulier dans notre habillement, car nous ne pouvons pas exercer autant d'influence."Ev 432.1
Après que la vérité a été présentée aux âmes, il y a ceux, ministres, amis et connaissances, qui ramasseront la graine semée si possible. Ces oiseaux humains font passer la vérité pour une erreur, et ne donnent aucun repos au condamné avant d'avoir dévoré la semence par de fausses affirmations.Ev 432.2
Que faut-il faire ? Après la réunion du camp, établissez une mission. Que les meilleurs ouvriers que l'on puisse trouver soient organisés en une compagnie pour vendre notre littérature et distribuer des journaux à ceux qui ne peuvent pas en acheter. Le travail préparatoire n'a pas la moitié de la valeur du travail ultérieur.Ev 432.3
Après que les gens ont entendu les raisons de notre foi, commencez le travail de maison en maison. Faites connaissance avec les gens et lisez-leur les précieuses paroles du Christ. Évoquez Jésus crucifié parmi eux, et bientôt ceux qui ont écouté les messages d'avertissement des ministres de Dieu dans la tente, et qui ont été convaincus, seront amenés à s'enquérir de ce qu'ils ont entendu. C'est le moment de présenter les raisons de notre foi, avec douceur et crainte, non pas une crainte servile, mais une crainte prudente de ne pas parler à tort et à travers. Présentez la vérité telle qu'elle est en Jésus, en toute douceur et humilité, c'est-à-dire avec simplicité et sincérité, en donnant le repas au moment voulu, et à chacun sa part de repas.-Lettre18, 1898.Ev 502.1
Lethème de chaque chant - La science du salut doit être le fardeau de chaque sermon, le thème de chaque chant. Qu'elle soit déversée dans chaque supplication.- Manuscrit107, 1898.Ev 502.2
Éviter l'émotivité - D'autresencore vont à l'extrême opposé, mettant les émotions religieuses au premier plan et manifestant un zèle intense lors d'occasions spéciales. Leur religion semble être plus de la nature d'un stimulant que d'une foi durable en Christ.Ev 502.3
Les vrais ministres connaissent la valeur de l'action intérieure du Saint-Esprit sur les cœurs humains. Ils se contentent de la simplicité dans les services religieux. Au lieu de faire grand cas des chants populaires, ils accordent leur principale attention à l'étude de la Parole et louent Dieu du fond du cœur. Ils attachent plus d'importance à la parure extérieure qu'à la parure intérieure, l'ornement d'un esprit doux et tranquille. Dans leur bouche, il n'y a pas de mensonge... Manuscrit21, 1891.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 97.1
Pour l'amour de votre âme, mes frères, n'ayez d'yeux que pour la gloire de Dieu. Laissez le moi en dehors de vos pensées autant que possible. Nous approchons de la fin des temps. Examinez vos motivations à la lumière de l'éternité. Je sais que vous devez vous alarmer ; vous vous éloignez des anciens repères. Votre science, ainsi appelée, sape les fondements des principes chrétiens. On m'a montré la voie que vous suivriez sûrement si vous vous déconnectiez de Dieu. Ne vous fiez pas à votre propre sagesse. Je vous le dis, vos âmes sont en danger imminent. Pour l'amour du Christ, cherchez pourquoi vous avez si peu d'amour pour les exercices religieux.5T 97.2
Le Seigneur teste et éprouve son peuple. Vous pouvez être aussi sévère et critique que vous le souhaitez à l'égard de votre propre caractère défectueux ; mais soyez gentils, pitoyables et courtois à l'égard des autres. Interrogez-vous chaque jour : Suis-je sain jusqu'à la moelle ou ai-je un cœur faux ? Priez le Seigneur de vous préserver de toute tromperie sur ce point. Des intérêts éternels sont en jeu. Alors que tant de gens sont avides d'honneurs et de gains, vous, mes frères bien-aimés, vous cherchez avec ardeur l'assurance de l'amour de Dieu et vous vous écriez : "Qui me montrera comment faire de ma vie une réussite ? Qui me montrera comment assurer mon appel et mon élection ?5T 97.3
Satan étudie soigneusement les péchés constitutionnels des hommes, puis il commence à les séduire et à les piéger. Nous sommes au plus fort de la tentation, mais la victoire nous attend si nous menons avec ardeur les batailles du Seigneur. Tous sont en danger. Mais si vous marchez humblement et dans la prière, vous sortirez de l'épreuve plus précieux que l'or fin, même que le coin d'or d'Ophir. Si vous êtes négligents et sans prière, vous serez comme de l'airain qui résonne et une cymbale qui tinte.5T 130.1
"Celui qui n'est pas avec moi, a dit le Christ, est contre moi", et ce sont des hommes et des femmes au cœur entier et à la décision ferme qui se lèveront maintenant. Le Christ a passé ses disciples au crible à maintes reprises, jusqu'à ce qu'il ne reste plus que onze personnes et quelques femmes fidèles pour poser les fondations de l'Eglise chrétienne. Certains restent en retrait lorsqu'il s'agit de porter des fardeaux ; mais lorsque l'église est en pleine effervescence, ils se laissent emporter par l'enthousiasme, chantent et crient, et deviennent enthousiastes ; mais surveillez-les. Lorsque la ferveur est retombée, seuls quelques Caleb fidèles viendront au front et feront preuve d'un principe inébranlable. Ils sont le sel qui conserve la saveur. C'est lorsque le travail est difficile que les églises développent les véritables aides. Ceux-ci ne parleront pas d'eux-mêmes, ne se justifieront pas, mais perdront leur identité en Jésus-Christ. Pour être grand dans le royaume de Dieu, il faut être un petit enfant dans l'humilité, dans la simplicité de la foi et dans la pureté de l'amour. Tout orgueil doit disparaître, toute jalousie doit être surmontée, toute ambition de suprématie doit être abandonnée, et la douceur et la confiance de l'enfant doivent être encouragées. Tous ceux-là trouveront en Christ leur rocher de défense, leur tour de force. Ils peuvent se fier implicitement à lui et il ne leur fera jamais défaut.5T 130.2
Oh, que tous ceux qui croient à la vérité actuelle soient avertis de chercher le Seigneur. La pensée de l'infinie miséricorde de Dieu et de son amour incomparable devrait inciter chacun à imiter son exemple. Mais ce n'est pas le cas. Certaines de nos sœurs s'adonnent trop librement à l'amour de l'habillement et de l'exhibition ; elles ne s'habillent pas du tout en harmonie avec notre sainte foi. C'est le cas de la sœur -----. Le monde devrait avoir un meilleur exemple que celui donné par cette sœur. Elle devrait sentir la responsabilité que Dieu lui a donnée de mettre tout le poids de son influence du côté du Christ et de chercher à rendre moins mondains ceux avec qui elle s'associe. Elle et Sœur ----- seraient bien plus utiles à l'Eglise si elles encourageaient la sobriété vestimentaire en elles-mêmes et chez les autres. Les sœurs qui sont couturières et qui étudient les modes conduisent souvent les autres membres de l'Eglise à faire ce qui déplaît à Dieu en les encourageant à couper et à tailler leurs robes à l'imitation du monde. Les efforts de ces sœurs pour faire le bien seraient bien plus acceptables pour Dieu si elles s'habillaient moins, si elles parlaient moins du monde, si elles rendaient moins de visites, si elles se plaignaient moins et si elles murmuraient moins contre les ministres qui travaillent pour vous, et si elles priaient et lisaient plus la Bible.5T 131.1
Le Seigneur est mécontent de la conduite adoptée par de nombreux membres de l'Église à l'égard de certains de leurs frères ministres. Il vous demande de cesser vos discours cruels et de laisser les paroles d'encouragement prendre la place de vos murmures, de vos plaintes et de vos reproches. Le Christ vous parle en la personne de ses saints, et vous avez méprisé ses conseils et rejeté ses reproches. Ne faites plus cela. Elder ----- a un travail à faire, non seulement dans l'Est, mais dans de nombreux endroits. Dieu sera avec lui et le fera prospérer s'il se cache en Jésus. Il n'est pas infaillible ; il peut parfois se tromper dans son jugement. Mais prenez garde à vos paroles qui rendront sans effet les paroles que Dieu l'invite à prononcer.5T 175.1
"Mes frères et soeurs, comment utilisez-vous le don de la parole ? Avez-vous appris à maîtriser votre langue de manière à ce qu'elle obéisse toujours aux impératifs d'une conscience éclairée et d'une affection sainte ? Votre conversation est-elle exempte de légèreté, d'orgueil et de malice, de tromperie et d'impureté ? Êtes-vous sans ruse devant Dieu ? Les mots exercent un pouvoir de révélation. Satan veut, si possible, garder la langue active à son service. Nous ne pouvons pas contrôler nous-mêmes ce membre indiscipliné. La grâce divine est notre seul espoir.5T 175.2
Ceux qui étudient avec empressement comment ils peuvent s'assurer la prééminence devraient plutôt étudier comment ils peuvent acquérir cette sagesse qui est "d'abord pure, puis pacifique, douce et facile à implorer, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie" On m'a montré que de nombreux ministres ont besoin que ces mots soient gravés sur les tablettes de l'âme. Celui qui a Christ formé au-dedans, l'espérance de la gloire, "manifestera ses œuvres par une bonne conversation, avec la douceur de la sagesse".5T 175.3
Pierre exhorte les croyants : "Ayez tous un même esprit, ayez de la compassion les uns pour les autres, aimez comme des frères, soyez pitoyables, soyez courtois, ne rendant pas mal pour mal, ni injure pour injure, mais au contraire bénissant, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction. Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux doit empêcher sa langue de faire le mal, et ses lèvres de parler sans ruse ; il doit éviter le mal et faire le bien ; il doit rechercher la paix et l'obtenir. Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal".5T 177.1
Le péché de médisance commence par l'entretien de mauvaises pensées. La ruse comprend l'impureté sous toutes ses formes. Une pensée impure tolérée, un désir impie entretenu, et l'âme est contaminée, son intégrité compromise. "Lorsque la convoitise a conçu, elle enfante le péché ; et le péché, lorsqu'il est consommé, engendre la mort". Si nous ne voulons pas commettre le péché, nous devons en éviter les prémices. Toute émotion et tout désir doivent être soumis à la raison et à la conscience. Toute pensée impie doit être immédiatement repoussée. A vos placards, disciples du Christ. Priez avec foi et de tout votre cœur. Satan est aux aguets pour piéger vos pieds. Vous devez recevoir l'aide d'en haut si vous voulez échapper à ses manœuvres.5T 177.2
Par la foi et la prière, tous peuvent satisfaire aux exigences de l'Évangile. Personne ne peut être forcé à transgresser. Son propre consentement doit d'abord être obtenu ; l'âme doit vouloir l'acte pécheur avant que la passion puisse dominer sur la raison ou que l'iniquité puisse triompher de la conscience. La tentation, si forte soit-elle, n'est jamais une excuse pour le péché : "Les yeux de l'Eternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières. Jette-toi, impuissante, indigne, sur Jésus, et réclame Sa promesse même. Le Seigneur entendra. Il sait à quel point les inclinations du cœur naturel sont fortes, et il vous aidera à chaque moment de la tentation.5T 177.3
Êtes-vous tombé dans le péché ? Alors, sans tarder, demandez à Dieu de vous accorder sa miséricorde et son pardon. Lorsque David a été reconnu coupable de son péché, il a épanché son âme dans la pénitence et l'humiliation devant Dieu. Il sentait qu'il pouvait supporter la perte de sa couronne, mais qu'il ne pouvait pas être privé de la faveur de Dieu. La miséricorde s'étend toujours au pécheur. Le Seigneur nous appelle dans toutes nos errances : "Revenez, enfants égarés, et je guérirai vos égarements". La bénédiction de Dieu peut être la nôtre si nous écoutons la voix suppliante de son Esprit : "Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent".5T 189.1
La simplicité puritaine devrait caractériser les habitations et les vêtements de tous ceux qui croient aux vérités solennelles de ce temps. Tous les moyens inutilement dépensés pour s'habiller ou pour orner nos maisons sont un gaspillage de l'argent de notre Seigneur. C'est spolier la cause de Dieu pour satisfaire l'orgueil. Nos institutions sont accablées de dettes, et comment pouvons-nous espérer que le Seigneur réponde à nos prières pour leur prospérité si nous ne faisons pas ce que nous pouvons pour les tirer d'embarras ?5T 189.2
Je m'adresserais à vous comme le Christ s'est adressé à Nicodème : "Il faut que vous naissiez de nouveau" Ceux qui ont le Christ régnant en eux n'éprouveront aucun désir d'imiter l'étalage du monde. Ils porteront partout l'étendard de la croix, témoignant toujours d'objectifs plus élevés et de thèmes plus nobles que ceux dans lesquels les gens du monde sont absorbés. Nos vêtements, nos habitations, nos conversations devraient témoigner de notre consécration à Dieu. Quelle puissance accompagnerait ceux qui montreraient ainsi qu'ils ont tout abandonné pour le Christ. Dieu n'aurait pas honte de les reconnaître comme ses enfants. Il bénirait son peuple dévoué, et le monde incrédule le craindrait.5T 189.3
Le Christ désire ardemment travailler puissamment par son Esprit à la conviction et à la conversion des pécheurs. Mais, selon son plan divin, cette œuvre doit être accomplie par l'intermédiaire de son Eglise, dont les membres se sont tellement éloignés de lui qu'il ne peut accomplir sa volonté par leur intermédiaire. Il choisit d'agir par des moyens, mais les moyens employés doivent être en harmonie avec son caractère.5T 212.1
Aucune supériorité de rang, de dignité ou de sagesse mondaine, aucune position dans une fonction sacrée, ne préservera les hommes de sacrifier des principes lorsqu'ils sont laissés à leur propre cœur trompeur. Ceux qui ont été considérés comme dignes et justes s'avèrent être des meneurs dans l'apostasie et des exemples dans l'indifférence et l'abus des miséricordes de Dieu. Il ne tolérera plus leur mauvaise conduite et, dans sa colère, il les traite sans pitié.5T 212.2
C'est à contrecœur que le Seigneur retire sa présence à ceux qui ont été bénis d'une grande lumière et qui ont ressenti la puissance de la parole dans leur ministère auprès des autres. Ils étaient autrefois ses fidèles serviteurs, favorisés par sa présence et sa direction ; mais ils se sont éloignés de lui et ont conduit les autres dans l'erreur, et sont donc amenés sous le déplaisir divin.5T 212.3
Le jour de la vengeance de Dieu est juste sur nous. Le sceau de Dieu sera placé sur le front de ceux-là seulement qui soupirent et crient pour les abominations commises dans le pays. Ceux qui se lient de sympathie avec le monde mangent et boivent avec les ivrognes et seront sûrement détruits avec les ouvriers de l'iniquité. "Les yeux de l'Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face de l'Éternel est contre ceux qui font le mal."5T 333.1
Je vous écris ces choses parce que je veux que vous soyez sauvés. Je ne veux pas vous décourager, mais vous exhorter à un effort plus sérieux et plus vigoureux. L'amour-propre vous incitera à faire un examen de conscience superficiel ; mais ne laissez pas une vaine confiance vous priver de la vie éternelle. Ne vous appuyez pas sur les fautes et les erreurs des autres, mais réglez entre Dieu et votre propre âme la question importante à laquelle est suspendue votre destinée éternelle.5T 333.2
"L'homme regarde l'apparence extérieure, mais le Seigneur regarde le cœur" - le cœur humain, avec ses émotions contradictoires de joie et de tristesse, le cœur errant et égaré, qui est le siège de tant d'impureté et de tromperie. Il en connaît les motifs, les intentions et les buts. Allez à Lui avec votre âme toute tachée comme elle l'est. Comme le psalmiste, ouvrez ses chambres à l'oeil qui voit tout, en vous exclamant : "Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon coeur ; éprouve-moi et connais mes pensées ; vois s'il y a en moi quelque mauvaise voie, et conduis-moi sur le chemin de l'éternité" Soumettez votre coeur à l'affinage et à la purification ; alors vous deviendrez participant de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la concupiscence. Vous serez alors "toujours prêt à répondre avec douceur et crainte à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous" La paix du Christ sera vôtre. Votre nom sera inscrit dans le livre de vie ; votre titre à l'héritage céleste portera le sceau royal, que personne sur terre n'osera remettre en question. Personne ne pourra vous barrer le chemin des portes de la cité de Dieu, mais vous aurez libre accès à la présence royale et au temple de Dieu dans les hauteurs.5T 333.3
Quelques mots encore me viennent à l'esprit. Je veux que vous soyez unis à l'Eglise, non pas parce que je considère tous les membres de l'Eglise comme parfaits, ni parce que je vous considère comme parfaits. Dieu a des personnes précieuses dans son Eglise ; il y a aussi des hommes et des femmes qui sont comme l'ivraie parmi le blé. Mais le Seigneur ne vous donne pas, ni à vous ni à personne d'autre, la charge de dire qui est l'ivraie et qui est le blé. Nous pouvons voir et condamner les fautes des autres, alors que nous avons de plus grandes fautes dont nous ne nous sommes jamais rendu compte, mais qui sont clairement vues par les autres. Dieu vous demande de donner au monde et à l'Église un bon exemple, une vie qui représente Jésus. Il y a des devoirs à accomplir et des responsabilités à assumer. Le monde n'a pas assez de vrais chrétiens ; l'Église en a besoin ; la société ne peut pas s'en passer. Jésus sait que nous sommes dans le monde, exposés à ses tentations, mais il nous aime et nous donnera la grâce de triompher de ses influences corruptrices. Il veut que nous soyons parfaits dans notre caractère, afin que notre égarement n'entraîne pas de déformation morale chez les autres.5T 335.1
Toi, mon frère, tu as un grand travail à faire pour toi-même, jour après jour. Tu dois faire des efforts constants pour réfréner les mauvaises humeurs et les mauvais penchants. Ils ont grandi avec toi, et Jésus seul peut te fortifier pour que tu les surmontes complètement. Vous devez vous considérer comme un serviteur du Christ et chercher à lui ressembler. Essayez de vous rendre agréable aux autres. Même dans vos relations professionnelles, soyez courtois, aimable et indulgent, montrant ainsi la douceur de Jésus et que son esprit vous gouverne. Vous êtes liés à l'humanité, et vous devez être patients, gentils et pitoyables. Vous devez chérir la réflexion et maîtriser l'égoïsme. Si votre cœur aspire à leur faire du bien, même au détriment de vous-même, vous aurez la bénédiction de Dieu. L'amour, sorti du domaine de la passion et de l'impulsion, se spiritualise et se révèle en paroles et en actes. Le chrétien doit avoir une tendresse et un amour sanctifiés, dans lesquels il n'y a pas d'impatience ou de fébrilité ; les manières rudes et dures doivent être adoucies par la grâce du Christ.5T 335.2
Ô mon frère, ma sœur, mettez-vous à l'école du Christ. Que l'esprit de controverse cesse à la maison et dans l'église. Que vos cœurs se dilatent dans l'amour du peuple de Dieu. Des cœurs remplis de l'amour du Christ ne peuvent jamais s'éloigner l'un de l'autre. La religion est amour, et un foyer chrétien est un foyer où l'amour règne et s'exprime par des paroles et des actes d'une gentillesse réfléchie et d'une douce courtoisie. Ne prononcez pas de mots durs. Faites en sorte que le culte familial soit agréable et intéressant. Soyez un gentleman chrétien, mon frère, car les mêmes principes qui caractérisent la vie du foyer seront appliqués à l'église. Un manque de courtoisie, un moment de pétulance, une seule parole rude et irréfléchie, entacheront votre réputation et pourraient fermer la porte aux cœurs de telle sorte que vous ne puissiez jamais les atteindre.5T 336.1
Maintenant, je vous ai exposé vos dangers, et je vous dis que vous pouvez remporter de précieuses victoires. Nous ne pourrons jamais voir le royaume des cieux si nous n'avons pas la pensée et l'esprit du Christ. Alors, reproduisez le modèle à la maison, au travail et dans l'église. N'essayez pas d'enseigner aux autres ni de voir jusqu'où vous pouvez vous éloigner de vos frères, mais essayez de voir jusqu'où vous pouvez vous rapprocher d'eux, jusqu'où vous pouvez être en harmonie avec eux. Tout en faisant tout ce que vous pouvez de votre côté pour perfectionner le caractère chrétien, donnez votre cœur à Dieu pour qu'il le façonne selon son bon plaisir. Il vous aidera, je le sais. Que Dieu vous bénisse, vous et vos chers enfants, et que je vous rencontre tous autour du grand trône blanc, c'est ma prière.5T 453.1
"Dieu veut dire que la vérité éprouvante doit être mise en avant et devenir un sujet d'examen et de discussion, même si c'est à travers le mépris qu'elle subit. L'esprit des gens doit être agité. Toute controverse, tout reproche, toute calomnie, sera le moyen pour Dieu de susciter l'interrogation et de réveiller des esprits qui, autrement, sommeilleraient.5T 519.1
La seule sécurité pour chacun de nous est de se convertir à fond et de connaître la vérité telle qu'elle est révélée dans la parole de Dieu, afin de pouvoir donner à quiconque nous interroge, avec douceur et crainte, une raison de l'espérance qui est en nous.5T 519.2
L'effort particulier des ministres et des ouvriers dans tous nos rangs pour ce temps devrait être de détourner l'attention de la jeunesse de toutes les histoires passionnantes pour la ramener à la parole sûre de la prophétie. L'attention de toute âme aspirant à la vie éternelle devrait être centrée sur la Bible.5T 519.3
Il me semble étrange, compte tenu de tout ce que j'ai écrit sur la lecture d'histoires passionnantes, de voir que vous recommandez la lecture de Robinson Crusoé, de La Cabane de l'Oncle Tom et des Fables d'Esope. Mon frère, vous avez commis une erreur en écrivant cet article. Si ces livres font partie de ceux que vous avez en vente, je vous prie de ne plus jamais les proposer à notre jeunesse. Il est de votre devoir d'attirer leur attention sur la Bible ; ne devenez pas leur tentateur en leur offrant des livres d'histoires attrayants, qui détourneront leur esprit de l'étude des Ecritures. Nous devons nous-mêmes nous abreuver de l'eau de la vie, sinon nous serons sans cesse en train de nous creuser des citernes cassées qui ne peuvent pas contenir d'eau.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 190.1
Si vous étiez en communion quotidienne avec le Seigneur et cultiviez l'amour des âmes, vous sortiriez de l'égoïsme et deviendriez un travailleur sérieux dans la vigne du Seigneur. Vous verriez comment l'accomplissement fidèle des devoirs de la vie vous préserverait de l'amour-propre et de la satisfaction personnelle. Vous n'avez pas été diligents, cherchant à acquérir chaque jour une expérience plus avancée. Vous devriez être aujourd'hui un homme de confiance dans tous les postes de responsabilité, mais l'égoïsme a marqué l'accomplissement de tout ce que vous avez entrepris. Vous avez été sage dans votre propre vanité, mais vous n'avez pas réussi à acquérir la sagesse de l'expérience de nombreuses années.4T 190.2
B a été vain. Il aurait pu avancer régulièrement, grandir dans la grâce, mais l'apparence extérieure lui a semblé plus importante que l'ornement intérieur, même le vêtement d'un esprit doux et tranquille, que Dieu estime d'une grande valeur. Les incroyants qui ont été employés au bureau, mais qui n'ont pas eu la lumière de la vérité présente comme vous l'avez eue, ont néanmoins été beaucoup plus fidèles et consciencieux que l'un ou l'autre d'entre vous à qui je m'adresse. Si vous vous étiez rassemblés avec le Christ, certains d'entre eux seraient aujourd'hui avec nous dans la vérité. Mais votre vie a été pour eux une pierre d'achoppement. Dieu regarde ces incroyants avec plus de pitié et de faveur que ceux qui croient à la vérité, mais qui le renient dans leurs œuvres. Cette croyance que l'on met de côté quand cela convient, et que l'on revêt et que l'on enlève comme un vêtement, n'est pas la religion du Christ, mais un faux article qui ne résistera pas aux épreuves, même de ce monde.4T 190.3
La vraie religion se voit toujours distinctement dans nos paroles et notre comportement, et dans chaque acte de notre vie. Pour les disciples du Christ, la religion ne doit jamais être dissociée des affaires. Elles doivent aller de pair, et les commandements de Dieu doivent être strictement respectés dans tous les détails des affaires du monde. Le fait de savoir que nous sommes des enfants de Dieu devrait donner un ton élevé au caractère, même dans les tâches quotidiennes de la vie, nous rendant non pas paresseux dans les affaires, mais fervents dans l'esprit. Une telle religion supporte l'examen d'un monde critique avec une grande conscience d'intégrité.4T 258.1
Dieu vous appelle à ne plus flirter avec le tentateur, mais à vous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, en vous perfectionnant dans la sainteté, dans sa crainte. Vous devez travailler rapidement pour éliminer les défauts de votre caractère. Vous êtes dans l'atelier de Dieu. Si vous vous soumettez au processus de coupe, d'équarrissage et de rabotage, afin que les aspérités soient éliminées, que les nœuds et les surfaces inégales soient lissés et ajustés par le couteau de Dieu, vous serez équipé par Sa grâce pour l'édifice céleste. Mais si vous vous accrochez à vous-même et n'êtes pas disposé à endurer le processus éprouvant de l'ajustement à l'édifice céleste, vous n'aurez pas de place dans cette structure qui s'assemblera sans le bruit d'une hache ou d'un marteau. Si votre nature n'est pas transformée, si vous n'êtes pas raffiné et élevé par la vérité sanctifiante de ces derniers jours, vous serez jugé indigne d'une place parmi les anges purs et saints.4T 258.2
Pouvez-vous vous permettre de vous accrocher à vos habitudes souillées et d'être finalement trouvé parmi les incrédules et les non sanctifiés ? Pouvez-vous vous permettre de courir le moindre risque dans cette affaire ? L'enjeu est trop important pour que vous vous risquiez à poursuivre la voie de la complaisance que vous avez suivie. Vous avez parlé de la vérité aux incroyants d'une manière très positive et répréhensible, ce qui a eu une très mauvaise influence sur leur esprit. Lorsqu'il y a un défenseur incohérent de la vérité, Satan l'utilise à bon escient pour dégoûter ceux qui, sous une bonne influence, auraient été favorablement impressionnés. Vous devriez adoucir vos manières, et lorsque vous défendez la vérité, que ce soit dans un esprit de douceur.4T 258.3
"La crainte dont il est question ici ne signifie pas la méfiance ou l'indécision, mais la prudence, la surveillance de chaque point, de peur qu'une parole imprudente ne soit prononcée, ou que l'excitation des sentiments ne prenne l'avantage, et ne laisse ainsi des impressions défavorables sur les esprits, et ne les oriente dans la mauvaise direction. La crainte de Dieu, l'humilité et la douceur sont grandement nécessaires à tous pour représenter correctement la vérité de Dieu.4T 348.1
Beaucoup chancellent et tombent à cause de l'indulgence d'un tempérament pervers. Alexandre et César ont trouvé qu'il était beaucoup plus facile de soumettre un royaume que de dominer leur propre esprit. Après avoir conquis des nations, les soi-disant grands hommes du monde sont tombés, l'un à cause de son appétit, victime de l'intempérance, l'autre à cause de sa présomption et de sa folle ambition.4T 348.2
Dieu vous demande de renoncer à l'orgueil et à l'entêtement, et de laisser sa paix régner dans vos cœurs. Il faut chérir un esprit doux et tranquille. Portez la douceur de Christ avec vous dans tous vos travaux. Un tempérament excité et une censure acerbe n'impressionneront pas les gens et ne gagneront pas leur sympathie. Si nous détenons la vérité, nous pouvons nous permettre d'être calmes et sans enthousiasme. Notre langage doit être modeste et élevé. L'esprit que vous avez nourri en vous a laissé son empreinte sur votre visage. Le Christ, trônant dans le temple de l'âme, effacera ce regard inquiet, peureux et malheureux ; et lorsque la nuée de témoins regardera un homme reflétant l'image du Christ, ils se rendront compte qu'il est entouré d'une atmosphère agréable. Le monde verra qu'au milieu des tempêtes d'abus, il reste immobile, comme le cèdre majestueux. Cet homme est l'un des héros de Dieu. Il s'est vaincu lui-même.4T 348.3
La plus grande partie des désagréments de la vie, ses soucis quotidiens corrosifs, ses chagrins d'amour, son irritation, est le résultat d'un tempérament incontrôlé. L'harmonie du cercle domestique est souvent brisée par un mot hâtif et un langage abusif. Comme il vaudrait mieux ne rien dire. Un sourire de plaisir, une parole paisible et approbatrice prononcée dans un esprit de douceur, auraient le pouvoir d'apaiser, de réconforter et de bénir. Le gouvernement de soi-même est le meilleur gouvernement du monde. En revêtant l'ornement d'un esprit doux et tranquille, quatre-vingt-dix-neuf sur cent des ennuis qui embourbent si terriblement la vie pourraient être épargnés. Beaucoup excusent leurs paroles hâtives et leur tempérament passionné en disant : "Je suis sensible ; j'ai un tempérament hâtif", ce qui ne guérira jamais les blessures causées par des paroles hâtives et passionnées. Certains, en effet, sont naturellement plus passionnés que d'autres ; mais cet esprit ne peut jamais s'harmoniser avec l'Esprit de Dieu. Il faut que l'homme naturel meure et que l'homme nouveau, le Christ Jésus, prenne possession de l'âme, afin que le disciple de Jésus puisse dire en toute vérité : "Je vis ; ce n'est plus moi, c'est le Christ qui vit en moi."4T 367.1
Vous êtes lié(e) à l'office de publication. C'est à ce poste que vous développerez vos traits de caractère particuliers. Les petites attentions de la vie doivent être entretenues. Un tempérament agréable et aimable, allié à un principe ferme de justice et d'honnêteté, fera de vous un homme d'influence. Le moment est venu d'acquérir une aptitude morale pour le ciel. L'église à laquelle vous appartenez doit bénéficier de la grâce raffinante et élévatrice du Christ. Dieu demande à ses disciples d'être des hommes de bonne réputation, ainsi que d'être purs, élevés et honnêtes ; gentils et fidèles. Il est essentiel d'avoir raison dans les affaires les plus importantes, mais cela n'excuse pas la négligence dans des choses apparemment moins importantes. Les principes de la loi de Dieu doivent être développés dans la vie et le caractère. Un tempérament aimable, allié à une intégrité et une fidélité solides, constitue une aptitude morale pour n'importe quelle fonction. L'apôtre Pierre exhorte : "Soyez courtois".4T 367.2
Nous devons apprendre à l'école du Christ. Nous ne pouvons pas imiter son exemple si nous ne sommes pas agréables dans notre disposition et condescendants dans notre comportement. La véritable politesse chrétienne doit être cultivée. Personne d'autre ne peut diminuer notre influence comme nous pouvons nous-mêmes la diminuer par l'indulgence d'un tempérament incontrôlable. Un homme naturellement irritable ne connaît pas le vrai bonheur et est rarement satisfait. Il espère toujours se trouver dans une position plus favorable ou modifier son environnement de manière à obtenir la paix et le repos de l'esprit. Sa vie semble chargée de lourdes croix et d'épreuves, alors que s'il avait maîtrisé son tempérament et bridé sa langue, beaucoup de ces désagréments auraient pu être évités. C'est la "réponse douce" qui "détourne la colère" La vengeance n'a jamais vaincu un ennemi. Un tempérament bien réglé exerce une bonne influence sur tous ceux qui l'entourent ; mais "celui qui n'est pas maître de son esprit est semblable à une ville détruite et sans murailles".4T 401.1
L'ordre que le Christ a donné aux disciples juste avant son ascension au ciel était le suivant : "Allez, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit ; et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde."Je ne prie pas pour ceux-ci seulement, mais pour ceux qui croiront en moi par leur parole" : la mission s'adresse à ceux qui croiront en sa parole par l'intermédiaire de ses disciples. Et tous ceux qui sont appelés par Dieu à se tenir en tant qu'ambassadeurs pour lui devraient prendre les leçons de piété pratique que Christ leur a données dans sa parole et les enseigner au peuple.4T 622.1
Jésus, notre Rédempteur, a marché sur la terre avec la dignité d'un roi, mais il était doux et humble de cœur. Il était une lumière et une bénédiction dans chaque foyer parce qu'il portait avec lui la gaieté, l'espérance et le courage. Oh, si nous pouvions nous contenter de moins de désirs, de moins d'efforts pour obtenir des choses difficiles à obtenir afin d'embellir nos maisons, alors que ce que Dieu apprécie plus que les bijoux, l'esprit doux et tranquille, n'est pas chéri. La grâce de la simplicité, de la douceur et de l'affection véritable ferait du plus humble des foyers un paradis. Il vaut mieux supporter joyeusement tous les inconvénients que de se séparer de la paix et du contentement.4T 622.2
Vous avez grandement besoin d'humilier vos cœurs devant Dieu en voyant la triste condition de vos enfants, sans Dieu et sans espoir dans le monde. Ils n'apprécient pas et ne révèrent pas les choses sacrées parce que les affaires communes et mondaines ont été placées au même niveau que les intérêts éternels. Il y a parmi vous des jeunes dont Dieu acceptera le service s'ils lui cèdent leur cœur et se mettent en rapport avec lui, comme l'ont fait Daniel et ses compagnons. Mais peu d'entre eux ont une idée juste du péril qui guette la jeunesse d'aujourd'hui. Il faut beaucoup de courage moral et une résistance constante aux tentations pour parvenir à une vie d'homme noble. Un caractère sans tache devant Dieu est rare. Nombreux sont ceux qui n'ont pas la crainte de Dieu devant eux, et dont les pieds sont sur le large chemin de la mort, qui attendent d'être les compagnons de vos enfants. Je voudrais pouvoir faire voir et sentir aux jeunes le danger qu'ils courent, en particulier le danger de faire des mariages malheureux.4T 622.3
Un peu de temps passé à semer votre avoine sauvage, chers jeunes amis, produira une récolte qui aigrira toute votre vie ; une heure d'insouciance, une fois cédée à la tentation, peut faire tourner tout le courant de votre vie dans la mauvaise direction. Vous ne pouvez avoir qu'une seule jeunesse ; faites en sorte qu'elle soit utile. Lorsque vous avez franchi le pas, vous ne pouvez jamais revenir pour rectifier vos erreurs. Celui qui refuse de se lier à Dieu et qui se met sur le chemin de la tentation tombera à coup sûr. Dieu met chaque jeune à l'épreuve. Beaucoup ont excusé leur négligence et leur irrévérence à cause du mauvais exemple que leur ont donné des professeurs plus expérimentés. Mais cela ne doit dissuader personne de faire le bien. Au jour du jugement dernier, vous n'invoquerez pas les mêmes excuses qu'aujourd'hui. Vous serez justement condamnés parce que vous connaissiez le chemin mais que vous n'avez pas choisi d'y marcher.4T 639.1
Si personne n'a été contraint d'adopter la robe réformée, notre peuple aurait pu et dû en apprécier les avantages et l'accepter comme une bénédiction. Les résultats néfastes d'une attitude contraire peuvent maintenant être constatés. Au sanatorium, les médecins et les assistants se sont largement écartés des instructions du Seigneur en ce qui concerne la tenue vestimentaire. La simplicité est devenue rare. Au lieu des vêtements soignés et sans ornements prescrits par la plume de l'Inspiration, on peut voir presque tous les styles de vêtements à la mode. Ici comme ailleurs, ceux-là mêmes qui se plaignaient du travail nécessaire pour préparer les vêtements de la réforme sont maintenant allés jusqu'à des extrêmes dans l'ornementation inutile. Tout cela demande tellement de temps et de travail que beaucoup sont obligés de louer leur travail au double de ce qu'il aurait coûté si les vêtements avaient été confectionnés avec simplicité, comme il convient aux femmes professant la piété. La confection de ces robes à la mode coûte souvent plus cher que la robe elle-même. Et le double de la valeur de l'étoffe est souvent dépensé pour les garnitures. C'est là que se manifestent l'orgueil et la vanité, et que l'on constate un grand manque de principes véritables. S'ils se contentaient de vêtements simples, beaucoup de ceux qui dépendent de leur salaire hebdomadaire pourraient coudre eux-mêmes la plupart de leurs vêtements. Mais c'est désormais impossible, et la facture de la couturière prélève sur leur petit salaire une somme considérable.4T 639.2
Dieu a conçu la robe de réforme comme une barrière pour empêcher le cœur de nos sœurs de s'éloigner de lui en suivant les modes du monde. Ceux qui ont supprimé cette barrière n'ont pas pris sur eux le fardeau d'éviter les dangers qui devaient s'ensuivre. Certains responsables ont exercé une influence en faveur de coutumes mondaines et en totale contradiction avec la norme biblique. Ils ont contribué à l'état actuel de la mondanité et de la régression.4T 639.3
Dieu a mis son peuple à l'épreuve. Il a permis que le témoignage concernant la tenue vestimentaire devienne silencieux, afin que nos sœurs puissent suivre leur propre inclination et développer ainsi le véritable orgueil qui existe dans leur cœur. C'est pour prévenir l'état actuel de la mondanité que la réforme vestimentaire a été recommandée. Beaucoup ont méprisé l'idée que cette robe était nécessaire pour les empêcher de suivre les modes ; mais le Seigneur leur a permis de prouver que l'orgueil était chéri dans leur cœur, et que c'était exactement ce qu'elles feraient. Il est maintenant démontré qu'ils avaient besoin de la restriction imposée par la robe de réforme.4T 644.1
Ceux qui se prosternent devant l'autel de la mode n'ont que peu de force de caractère et peu d'énergie physique. Elles ne vivent pas pour un grand objectif et leur vie ne sert à rien. Nous rencontrons partout des femmes dont l'esprit et le cœur sont entièrement absorbés par l'amour de l'habillement et de l'étalage. L'âme de la femme est rabaissée et dépréciée, et ses pensées sont centrées sur sa pauvre et méprisable personne. Alors qu'une jeune femme habillée à la mode passait devant plusieurs messieurs dans la rue, l'un d'entre eux s'est renseigné à son sujet. Il est déplorable que ceux qui prétendent être les disciples du Christ pensent qu'il est bon d'imiter la tenue et les manières de ces ornements inutiles.4T 644.2
Pierre donne de précieuses instructions concernant la tenue des femmes chrétiennes : "Que leur parure ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir ; mais qu'elle soit l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Tout ce que nous demandons, c'est de se conformer aux injonctions de la parole de Dieu. Sommes-nous des lecteurs de la Bible et des adeptes des enseignements bibliques ? Obéirons-nous à Dieu ou nous conformerons-nous aux coutumes du monde ? Servirons-nous Dieu ou Mammon ? Pouvons-nous espérer jouir de la paix de l'esprit et de l'approbation de Dieu tout en marchant directement à l'encontre des enseignements de sa parole ?4T 644.3
L'apôtre Paul exhorte les chrétiens à ne pas se conformer au monde, mais à être transformés par le renouvellement de l'intelligence, "afin que vous éprouviez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Mais beaucoup de ceux qui professent être des enfants de Dieu n'ont aucun scrupule à se conformer aux coutumes du monde en portant de l'or, des perles et des vêtements coûteux. Ceux qui sont trop consciencieux pour porter ces choses sont considérés comme étroits d'esprit, superstitieux et même fanatiques. Mais c'est Dieu qui a daigné nous donner ces instructions ; ce sont les déclarations de la Sagesse infinie, et ceux qui les ignorent le font à leurs risques et périls. Ceux qui s'attachent aux ornements interdits par la parole de Dieu nourrissent leur cœur d'orgueil et de vanité. Ils veulent attirer l'attention. Leur tenue vestimentaire dit : "Regardez-moi, admirez-moi : Regardez-moi, admirez-moi. Ainsi, la vanité inhérente à la nature humaine s'accroît constamment par l'indulgence. Lorsque l'esprit est fixé sur la satisfaction de Dieu seul, tous les embellissements inutiles de la personne disparaissent.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 25.1
L'expérience religieuse de frère B n'était pas solide. Il agissait par impulsion et non par principe. Son cœur n'était pas droit avec Dieu, et il n'avait pas la crainte de Dieu et de sa gloire devant lui. Il se comportait comme un homme engagé dans des affaires courantes ; il n'avait qu'un sens très limité du caractère sacré de l'œuvre dans laquelle il était engagé. Il n'avait pas pratiqué l'abnégation et l'économie, et n'avait donc aucune expérience en la matière. Parfois, il travaillait avec ardeur et manifestait un grand intérêt pour son travail. D'autre part, il ne prenait pas soin de son temps et passait des moments précieux à des conversations sans importance, empêchant les autres de faire leur devoir et leur donnant l'exemple de l'insouciance et de l'infidélité. L'oeuvre de Dieu est sacrée et exige des hommes d'une grande intégrité. On recherche des hommes dont le sens de la justice, même dans les plus petites affaires, ne leur permettra pas de faire un usage de leur temps qui ne soit pas minutieux et correct - des hommes qui se rendront compte qu'ils manipulent des moyens qui appartiennent à Dieu et qui ne s'approprieront pas injustement un seul centime pour leur propre usage ; des hommes qui seront tout aussi fidèles et exacts, soigneux et diligents dans leur travail, en l'absence de leur employeur qu'en sa présence, prouvant par leur fidélité qu'ils ne sont pas simplement des jouisseurs, des serviteurs oculaires, mais des ouvriers consciencieux, fidèles, véritables, faisant le bien, non pour les louanges humaines, mais parce qu'ils aiment et choisissent le bien à partir d'un sens élevé de leur obligation envers Dieu.3T 29.1
L'influence des filles D était très mauvaise à Battle Creek. Elles n'avaient pas été formées. Leur mère avait négligé son devoir sacré et n'avait pas retenu ses enfants. Elle ne les avait pas élevés dans la crainte et l'exhortation du Seigneur. On leur avait fait plaisir et on les avait protégées des responsabilités jusqu'à ce qu'elles n'aient plus aucun goût pour les tâches simples et domestiques de la vie. La mère avait éduqué ses filles à accorder beaucoup d'importance à la tenue vestimentaire, mais la parure intérieure n'était pas exaltée devant elles. Ces jeunes filles étaient vaniteuses et orgueilleuses. Leur esprit était impur, leur conversation corrompue, et pourtant il y avait une classe à Battle Creek qui s'associait à ce genre d'esprit, et elles ne pouvaient pas s'associer à elles sans s'abaisser à leur niveau. Ces filles n'ont pas été traitées aussi sévèrement que le cas l'exigeait. Elles aiment la société des jeunes hommes, et les jeunes hommes sont le thème de leur méditation et de leur conversation. Elles ont des manières corrompues, sont entêtées et sûres d'elles.3T 29.2
Toute la famille aime l'exhibition. La mère n'est pas une femme prudente et digne. Elle n'est pas qualifiée pour élever des enfants. Le fait d'habiller ses enfants pour les mettre en valeur a plus d'importance pour elle que leur parure intérieure. Elle ne s'est pas disciplinée. Sa volonté n'a pas été rendue conforme à la volonté de Dieu. Son coeur n'est pas en accord avec Dieu. Elle est étrangère à l'opération de son Esprit sur le cœur, qui amène les désirs et les affections à se conformer à l'obéissance de Christ. Elle ne possède pas de qualités d'esprit ennoblissantes et ne discerne pas les choses sacrées. Elle a laissé ses enfants faire ce qu'ils voulaient. L'expérience effrayante qu'elle a vécue avec deux de ses enfants aînés n'a pas fait sur son esprit l'impression profonde que les circonstances exigeaient. Elle a éduqué ses enfants à aimer la parure, la vanité et la folie. Elle n'a pas discipliné ses deux plus jeunes filles. Un D, sous une bonne influence, serait un jeune homme digne ; mais il a beaucoup à apprendre. Il suit son inclination plutôt que son devoir. Il aime suivre sa propre volonté et son propre plaisir, et n'a pas une connaissance correcte des devoirs qui incombent à un chrétien. Il interpréterait volontiers l'autogratification et son propre penchant comme un devoir. Il n'a pas surmonté l'autosatisfaction. Il a un travail à faire pour éclaircir sa vision spirituelle, afin qu'il comprenne ce que c'est que d'être sanctifié pour Dieu et qu'il apprenne les exigences élevées de Dieu à son égard. Les graves défauts de son éducation ont affecté sa vie.3T 30.1
Si, avec ses bonnes qualifications, frère B était bien équilibré et était un contremaître fidèle du bureau, son travail serait d'une grande valeur pour le bureau et il pourrait gagner un double salaire. Mais depuis quelques années, compte tenu de ses déficiences, de son influence non consacrée, le bureau pourrait mieux se passer de lui, même si ses services pouvaient être obtenus pour rien. Le Frère et la Sœur B n'ont pas appris la leçon de l'économie. La satisfaction du goût et le désir de plaisir et d'étalage ont exercé sur eux une influence prépondérante. De petits salaires leur seraient plus profitables que de gros salaires, car ils utiliseraient tout au fur et à mesure qu'ils passeraient, même si c'était beaucoup. Ils jouiraient au fur et à mesure et, lorsque l'affliction s'abattrait sur eux, ils seraient totalement pris au dépourvu. Vingt dollars par semaine seraient dépensés à peu près de la même façon que douze. Si Frère et Soeur B avaient été économes, s'ils s'étaient refusés à eux-mêmes, ils auraient pu avant cela avoir leur propre maison et, en outre, disposer de moyens pour faire face à l'adversité. Mais ils n'économiseront pas comme l'ont fait d'autres personnes dont ils ont parfois été dépendants. S'ils négligent d'apprendre ces leçons, leur caractère ne sera pas parfait au jour de Dieu.3T 81.1
Ce ne sont pas seulement les grands travaux et les grandes batailles qui mettent l'âme à l'épreuve et exigent du courage. La vie quotidienne apporte son lot de perplexités, d'épreuves et de découragements. C'est le travail humble qui fait souvent appel à la patience et à la force d'âme. L'assurance et la résolution seront nécessaires pour affronter et vaincre toutes les difficultés. Veillez à ce que le Seigneur se tienne à vos côtés, en tout lieu, pour être votre consolation et votre réconfort. Vous avez grand besoin d'un esprit doux et tranquille, sans lequel vous ne pouvez être heureuse. Que Dieu vous aide, ma sœur, à rechercher la douceur et la droiture. C'est l'Esprit de Dieu qu'il vous faut. Si vous êtes prête à être tout ou rien, Dieu vous aidera, vous fortifiera et vous bénira. Mais si vous négligez les petits devoirs, on ne vous confiera jamais rien de plus grand.3T 154.1
Le Seigneur montre comment il estime les riches de ce monde qui élèvent leurs âmes vers la vanité à cause de leurs possessions terrestres, par l'homme riche qui a démoli ses granges et en a construit de plus grandes, afin d'avoir de l'espace pour distribuer ses biens. Oubliant Dieu, il n'a pas su reconnaître l'origine de tous ses biens. Aucun remerciement reconnaissant ne s'élevait vers son bienfaiteur. Le Maître, qui lui avait confié des richesses terrestres pour bénir ses semblables et glorifier son Créateur, s'irrita justement de son ingratitude et lui dit : "Insensé, cette nuit ton âme te sera réclamée ; alors, à qui seront les biens que tu as amassés ? Il en est ainsi de celui qui s'amasse des trésors, et qui n'est pas riche à l'égard de Dieu". Nous avons ici une illustration de la manière dont le Dieu infini estime l'homme. Une grande fortune, ou n'importe quel degré de richesse, n'assurera pas la faveur de Dieu. Tous ces dons et ces bénédictions viennent de Lui pour prouver, tester et développer le caractère de l'homme.3T 154.2
Les hommes peuvent avoir des richesses illimitées, mais s'ils ne sont pas riches envers Dieu, s'ils n'ont aucun intérêt à s'assurer le trésor céleste et la sagesse divine, ils sont considérés comme des fous par leur Créateur, et nous les laissons là où Dieu les laisse. Le travail est une bénédiction. Il est impossible de jouir de la santé sans travailler. Toutes les facultés doivent être mises à contribution afin qu'elles soient correctement développées et que les hommes et les femmes aient un esprit équilibré. Si les jeunes avaient reçu une éducation complète dans les différentes branches du travail, si on leur avait enseigné le travail aussi bien que les sciences, leur éducation leur aurait été plus profitable.3T 155.1
Une pression constante sur le cerveau pendant que les muscles sont inactifs affaiblit les nerfs, et les étudiants ont un désir presque incontrôlable de changement et d'amusements excitants. Et lorsqu'ils sont libérés, après avoir été confinés à l'étude plusieurs heures par jour, ils sont presque sauvages. Beaucoup d'entre eux n'ont jamais été contrôlés à la maison. On les a laissés suivre leur inclination et ils pensent que la contrainte des heures d'étude est un lourd fardeau pour eux ; et comme ils n'ont rien à faire après les heures d'étude, Satan leur suggère le sport et l'espionnage pour se changer les idées. Leur influence sur les autres étudiants est démoralisante. Les étudiants qui ont bénéficié d'un enseignement religieux à la maison et qui sont ignorants des vices de la société, sont souvent ceux qui connaissent le mieux ceux dont l'esprit a été coulé dans un moule inférieur et dont les avantages en matière de culture mentale et de formation religieuse ont été très limités. Et ils risquent, en se mêlant à la société de cette classe et en respirant une atmosphère qui n'est pas édifiante mais qui tend à abaisser et à dégrader les mœurs, de tomber au même niveau de bassesse que leurs compagnons. C'est le plaisir d'une grande classe d'étudiants, pendant leurs heures de chômage, de s'amuser. Et un très grand nombre de ceux qui quittent leur maison de façon innocente et pure sont corrompus par leurs fréquentations à l'école.3T 225.1
Ces jeunes gens n'ont pas une force de caractère chrétienne suffisante ; c'est particulièrement le cas de A O. Il n'est pas établi, enraciné et fondé dans la vérité. Son emprise sur Dieu a été si faible qu'il n'a pas reçu la force et la lumière d'en haut, mais qu'il a accumulé les ténèbres dans son âme. Il a tellement entendu parler d'incrédulité et s'est si peu intéressé à la vérité qu'il n'est pas prêt à justifier son espérance. Il est instable comme un roseau qui tremble au vent. Il est bon au fond, mais il aime l'amusement, l'oisiveté et la compagnie de ses jeunes amis. Il s'est laissé aller à ce penchant au détriment de l'intérêt de son âme. Il est important, mon frère, que tu évites de trop te mêler à la société des jeunes irréligieux. La culture de votre esprit et de votre cœur, en rapport avec les devoirs pratiques de la vie, exige qu'une grande partie de votre temps soit consacrée à la société de ceux dont la conversation et la foi augmenteront votre foi et votre amour pour la vérité.3T 225.2
Vous avez essayé de vous débarrasser de la contrainte qu'impose la croyance en la vérité, mais vous n'avez pas osé être très audacieux dans votre incrédulité. Trop souvent, vous avez choisi les légèretés du monde et la société de ceux dont la communion avec soi-même et la religion sont exclues, et vous avez été, à toutes fins utiles, considéré comme faisant partie de cette classe qui méprise la vérité. Vous n'êtes pas assez fort dans votre foi ou dans vos objectifs pour faire partie d'une telle société. Pour tuer le temps, vous vous êtes laissé aller à un esprit d'insignifiance qui vous a porté préjudice en émoussant votre conscience. Vous aimez l'approbation. Si vous l'obtenez d'une manière honorable, ce n'est pas un péché ; mais vous risquez de vous tromper vous-même et de tromper les autres ; vous devez être sur vos gardes sur ce point et veiller à mériter toutes les approbations que vous recevez. Si vous êtes approuvé en raison de vos principes sains et de votre valeur morale, vous y gagnerez. Mais si vous êtes choyé, courtisé et flatté parce que vous pouvez faire des discours brillants et des remarques pertinentes, et parce que vous êtes gai, vif et spirituel, et non à cause de votre valeur intellectuelle et morale, vous serez regardé par des hommes et des femmes sensés et pieux comme un objet de pitié plutôt que d'envie. Il faut se garder de la flatterie. Celui qui est assez fou pour vous flatter ne peut pas être votre véritable ami. Vos vrais amis vous mettront en garde, vous imploreront, vous avertiront et vous reprocheront vos fautes.3T 226.1
Vous avez ouvert votre esprit à une sombre incrédulité. Fermez-le dans la crainte de Dieu. Cherchez les preuves, les piliers de notre foi et saisissez-les fermement. Vous avez besoin de cette confiance dans la vérité présente, car elle vous servira d'ancre. Elle conférera à votre caractère une énergie, une efficacité et une noble dignité qui forceront le respect. Encouragez les habitudes de travail. Vous avez de sérieuses lacunes à cet égard. Vous et votre frère avez de brillantes idées de réussite, mais rappelez-vous que votre seul espoir est en Dieu. Vos perspectives peuvent parfois vous paraître flatteuses, mais les anticipations qui vous élèvent au-dessus des simples et humbles devoirs domestiques, et au-dessus des devoirs religieux, se révéleront un échec. Vous, mes chers jeunes amis, devez humilier vos coeurs devant Dieu et acquérir une expérience riche et précieuse de la vie chrétienne en continuant à connaître le Seigneur et en bénissant les autres par une vie quotidienne de pureté sans tache, de noble intégrité, de rigueur dans l'accomplissement des devoirs chrétiens et des devoirs de la vie pratique. Vous avez des devoirs à accomplir à la maison ; vous avez des responsabilités à assumer que vous n'avez pas encore levées.3T 366.1
Nous voyons le monde absorbé par ses propres divertissements. La plupart des gens, et surtout les femmes, pensent d'abord et avant tout à s'exhiber. L'amour des vêtements et des plaisirs détruit le bonheur de milliers de personnes. Et certains de ceux qui professent aimer et respecter les commandements de Dieu imitent cette classe le plus possible tout en conservant le nom de chrétien. Certains jeunes sont si avides d'exhibition qu'ils sont même prêts à abandonner le nom de chrétien s'ils peuvent seulement suivre leur penchant pour la vanité vestimentaire et l'amour du plaisir. L'abnégation vestimentaire fait partie de notre devoir chrétien. S'habiller sobrement, en s'abstenant d'exhiber des bijoux et des ornements de toutes sortes, est conforme à notre foi. Sommes-nous de ceux qui voient la folie des mondains qui se laissent aller à l'extravagance vestimentaire ainsi qu'à l'amour des divertissements ? Si c'est le cas, nous devrions être de ceux qui évitent tout ce qui donne corps à cet esprit qui s'empare de l'esprit et du cœur de ceux qui ne vivent que pour ce monde et qui n'ont aucune pensée ni aucun souci pour l'autre.3T 366.2
Jeunesse chrétienne, j'ai vu chez certains d'entre vous un amour de l'habillement et de l'exhibition qui m'a peiné. Chez certains qui ont été bien instruits, qui ont eu des privilèges religieux dès leur enfance et qui ont revêtu le Christ par le baptême, professant ainsi être morts au monde, j'ai vu une vanité dans l'habillement et une légèreté dans la conduite qui ont attristé le cher Sauveur et ont été un sujet d'opprobre pour la cause de Dieu. J'ai noté avec douleur votre déclin religieux et votre disposition à parer et à orner vos vêtements. Certains ont eu la malchance d'entrer en possession de chaînes ou d'épingles en or, ou des deux, et ont fait preuve de mauvais goût en les exhibant, en les mettant en évidence pour attirer l'attention. Je ne peux qu'associer ces personnages au paon vaniteux qui exhibe ses magnifiques plumes pour susciter l'admiration. C'est tout ce que ce pauvre oiseau a pour attirer l'attention, car sa voix et sa forme sont tout sauf séduisantes.3T 367.1
Les jeunes peuvent s'efforcer d'exceller dans la recherche de l'ornement d'un esprit doux et tranquille, un joyau d'une valeur inestimable qui peut être porté avec une grâce céleste. Cette parure aura de l'attrait pour beaucoup dans ce monde, sera estimée d'un grand prix par les anges célestes, et surtout par notre Père céleste, et permettra à ceux qui la portent d'être des hôtes bienvenus dans les cours célestes.3T 370.1
Dieu pèse nos caractères, notre conduite et nos motivations dans la balance du sanctuaire. Ce sera une chose effrayante que d'être déclaré en défaut d'amour et d'obéissance par notre Rédempteur, qui est mort sur la croix pour attirer nos cœurs à lui. Dieu nous a accordé de grands et précieux dons. Il nous a donné la lumière et la connaissance de sa volonté, afin que nous ne nous trompions pas et que nous ne marchions pas dans les ténèbres. Être pesé dans la balance et trouvé défaillant au jour du règlement final et des récompenses sera une chose effrayante, une terrible erreur qui ne pourra jamais être corrigée. Jeunes amis, le livre de Dieu sera-t-il fouillé en vain pour trouver vos noms ?3T 370.2
Dieu vous a assigné une tâche à accomplir pour lui, qui fera de vous ses collaborateurs. Tout autour de vous, il y a des âmes à sauver. Il y a ceux que vous pouvez encourager et bénir par vos efforts sincères. Vous pouvez détourner des âmes du péché vers la justice. Lorsque vous aurez pris conscience de votre responsabilité envers Dieu, vous sentirez la nécessité d'être fidèles à la prière et aux tentations de Satan. Si vous êtes vraiment chrétiens, vous aurez davantage envie de vous lamenter sur les ténèbres morales du monde que de vous laisser aller à la légèreté et à l'orgueil vestimentaire. Vous serez parmi ceux qui soupirent et crient pour les abominations qui se commettent dans le pays. Vous résisterez aux tentations de Satan de vous laisser aller à la vanité, à la parure et à l'ornementation. L'esprit est rétréci et l'intellect est nain pour pouvoir se satisfaire de ces choses frivoles au détriment des hautes responsabilités.3T 370.3
Les jeunes de notre époque peuvent être des ouvriers avec le Christ s'ils le veulent ; et en travaillant, leur foi se renforcera et leur connaissance de la volonté divine augmentera. Tout objectif véritable et tout acte de bonne volonté seront inscrits dans le livre de la vie. J'aimerais pouvoir inciter les jeunes à voir et à ressentir le péché que représente le fait de vivre pour sa propre satisfaction et d'abaisser son intelligence au niveau des choses vaines et bon marché de cette vie. S'ils élevaient leurs pensées et leurs paroles au-dessus des attraits frivoles de ce monde et se donnaient pour but de glorifier Dieu, ils jouiraient de sa paix, qui passe toute compréhension.3T 374.1
La seule sécurité pour les jeunes réside dans une vigilance constante et une humble prière. Ils ne doivent pas se flatter d'être chrétiens sans cela. Satan dissimule ses tentations et ses stratagèmes sous une couverture de lumière, comme lorsqu'il s'est approché du Christ dans le désert. Il avait alors l'apparence d'un des anges célestes. L'adversaire de nos âmes s'approchera de nous comme un hôte céleste, et l'apôtre nous recommande la sobriété et la vigilance comme notre seule sécurité. Les jeunes qui se laissent aller à l'insouciance et à la légèreté, et qui négligent les devoirs chrétiens, tombent continuellement sous les tentations de l'ennemi, au lieu de vaincre comme le Christ a vaincu.3T 374.2
Le service du Christ n'est pas une corvée pour l'âme pleinement consacrée. L'obéissance à notre Sauveur ne nous prive pas de notre bonheur et de notre véritable plaisir dans cette vie, mais elle a un pouvoir d'affinage et d'élévation sur notre caractère. L'étude quotidienne des précieuses paroles de vie contenues dans la Bible fortifie l'intellect et fournit une connaissance des œuvres grandioses et glorieuses de Dieu dans la nature. Grâce à l'étude des Ecritures, nous obtenons une connaissance correcte de la manière de vivre afin de jouir du plus grand bonheur possible. L'étudiant de la Bible est également pourvu d'arguments bibliques qui lui permettent de répondre aux doutes des incroyants et de les dissiper à la lumière claire de la vérité. Ceux qui ont étudié les Écritures peuvent toujours être fortifiés contre les tentations de Satan ; ils peuvent être parfaitement préparés à toute bonne œuvre et prêts à donner à quiconque les interroge une raison de l'espérance qui est en eux.3T 374.3
Les esprits ont trop souvent l'impression que la religion est dégradante et qu'il s'agit d'une condescendance pour les pécheurs d'accepter la norme biblique comme règle de vie. Ils pensent que ses exigences ne sont pas raffinées et qu'en l'acceptant, ils doivent renoncer à tout goût et à toute jouissance de ce qui est beau, et accepter au contraire l'humiliation et l'avilissement. Satan ne trompe jamais autant les esprits. La religion pure de Jésus exige de ses adeptes la simplicité de la beauté naturelle et le poli du raffinement naturel et de la pureté élevée, plutôt que l'artificiel et le faux.3T 422.1
Le plus grand effort du ministre de l'Evangile devrait être de consacrer tous ses talents à l'oeuvre du salut des âmes ; c'est alors qu'il réussira. Une discipline sage et vigilante est nécessaire pour tous ceux qui portent le nom du Christ, mais elle est encore plus essentielle pour un ministre de l'Evangile, qui est un représentant du Christ. Notre Sauveur a impressionné les hommes par sa pureté et sa moralité élevée, tandis que son amour et sa douce bonté les ont enthousiasmés. Les plus pauvres et les plus humbles n'avaient pas peur de l'approcher ; même les petits enfants étaient attirés par lui. Ils aimaient grimper sur ses genoux et embrasser ce visage pensif, béni par l'amour. Cette tendresse amoureuse, vous en avez besoin. Vous devez cultiver l'amour. Les expressions de sympathie et les actes de courtoisie et de respect envers les autres n'enlèveraient pas la moindre parcelle à votre dignité, mais vous ouvriraient de nombreux cœurs qui sont aujourd'hui fermés contre vous.3T 422.2
Le Christ était exactement ce que chaque ministre devrait s'efforcer d'être. Nous devrions apprendre à imiter son caractère et à combiner la stricte justice, la pureté, l'intégrité, l'amour et la noble générosité. Un visage agréable dans lequel se reflète l'amour, avec des manières aimables et courtoises, fera plus, en dehors des efforts en chaire, que le travail au bureau ne peut faire sans cela. Il nous appartient de cultiver la déférence à l'égard du jugement des autres, lorsque, dans une mesure plus ou moins grande, nous sommes absolument dépendants d'eux. Nous devrions cultiver une véritable courtoisie chrétienne et une tendre sympathie, même pour les cas les plus rudes et les plus difficiles de l'humanité. Jésus est venu de la pureté des cours du ciel pour les sauver. Vous fermez trop facilement votre coeur à ceux qui n'ont apparemment aucun intérêt dans le message que vous portez, mais qui sont pourtant des sujets de grâce et précieux aux yeux du Seigneur : "Celui qui gagne des âmes est sage". Paul s'est fait tout à tous les hommes pour pouvoir en sauver quelques-uns par n'importe quel moyen. Vous devez vous trouver dans une situation similaire. Vous devez renoncer à votre indépendance. Vous manquez d'humilité. Vous avez besoin de l'influence adoucissante de la grâce de Dieu sur votre cœur, afin de ne pas irriter, mais de faire fondre votre chemin vers le cœur des hommes, même si ce cœur est affecté par des préjugés.3T 423.1
La cause de Dieu a grand besoin d'hommes sérieux, d'hommes qui abondent en zèle, en espérance, en foi et en courage. Ce ne sont pas des hommes volontaires qui peuvent répondre aux exigences de ce temps, mais des hommes sérieux. Nous avons trop de ministres sensibles qui manquent d'expérience, de grâces chrétiennes, de consécration et qui se découragent facilement ; qui sont désireux de satisfaire leur propre volonté et qui persévèrent dans leurs efforts pour accomplir leurs propres objectifs égoïstes. De tels hommes ne répondront pas aux exigences de ce temps. En ces derniers jours, nous avons besoin d'hommes toujours en éveil. Nous avons besoin de Minutemen sincères dans leur amour de la vérité et prêts à travailler au prix de sacrifices s'ils peuvent faire avancer la cause de Dieu et sauver des âmes précieuses. On recherche des hommes qui ne murmurent pas et ne se plaignent pas des difficultés ou des épreuves, sachant que cela fait partie de l'héritage que Jésus leur a laissé. Ils doivent être prêts à aller sans le camp, à souffrir les reproches et à porter les fardeaux comme de bons soldats du Christ. Ils porteront la croix du Christ sans se plaindre, sans murmurer ni s'irriter, et seront patients dans la tribulation.3T 566.1
Le Christ s'est abaissé de la plus haute autorité, de la position d'égal à Dieu, à la plus basse, celle de serviteur. Sa maison se trouvait à Nazareth, dont la méchanceté était proverbiale. Ses parents faisaient partie des pauvres les plus modestes. Il exerçait le métier de charpentier et travaillait de ses mains pour contribuer à la subsistance de la famille. Pendant trente ans, il a été soumis à ses parents. La vie du Christ nous montre qu'il est de notre devoir de travailler avec diligence, de subvenir aux besoins des faibles et des ignorants et de les former. Dans les leçons qu'il a données à ses disciples, Jésus leur a enseigné que son royaume n'était pas un royaume mondain, où tous s'efforçaient d'obtenir la position la plus élevée.3T 566.2
La femme doit occuper une position plus sacrée et plus élevée dans la famille que le roi sur son trône. Son grand travail consiste à faire de sa vie un exemple vivant qu'elle souhaiterait voir imité par ses enfants. Par le précepte comme par l'exemple, elle doit inculquer à leurs esprits des connaissances utiles et les amener à travailler avec abnégation pour le bien d'autrui. Le grand stimulant pour la mère laborieuse et accablée devrait être que chaque enfant qui est éduqué correctement et qui a l'ornement intérieur, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, aura une aptitude pour le ciel et brillera dans les parvis du Seigneur.3T 566.3
Combien peu de gens voient quelque chose d'attrayant dans la véritable humilité du Christ ! Son humilité ne consistait pas en une estimation basse de son propre caractère et de ses qualifications, mais en son abaissement devant l'humanité déchue afin de l'élever avec lui vers une vie plus élevée. Les gens du monde essaient de s'élever à la hauteur de ceux qui sont au-dessus d'eux ou de leur devenir supérieurs. Mais Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour élever l'homme ; et le véritable disciple du Christ cherchera à rencontrer les hommes là où ils sont afin de les élever.1 Pierre 3:3-17
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 125.1
Une forme de piété ne sauvera personne. Tous doivent avoir une expérience profonde et vivante. Cela seul les sauvera au temps de la détresse. Leur travail sera alors éprouvé, et s'il s'agit d'or, d'argent et de pierres précieuses, ils seront cachés comme dans le secret du pavillon du Seigneur. Mais si leur travail est du bois, du foin et du chaume, rien ne pourra les soustraire à l'ardeur de la colère de Jéhovah.1T 125.2
Les jeunes, comme les plus âgés, devront justifier leur espérance. Mais l'esprit, conçu par Dieu pour des choses meilleures, formé pour le servir parfaitement, s'est attardé sur des choses insensées, au lieu d'intérêts éternels. L'esprit que l'on laisse vagabonder ici et là est tout aussi bien capable de comprendre la vérité, les preuves de la parole de Dieu pour l'observation du sabbat et le véritable fondement de l'espérance du chrétien, que d'étudier l'apparence, les manières, l'habillement, etc. Ceux qui laissent leur esprit se distraire par des histoires insensées et des contes futiles ont l'imagination nourrie, mais l'éclat de la parole de Dieu est éclipsé pour eux. L'esprit est directement détourné de Dieu. L'intérêt pour sa précieuse parole est détruit.1T 125.3
Un livre nous a été donné pour guider nos pas à travers les périls de ce monde obscur jusqu'au ciel. Il nous explique comment nous pouvons échapper à la colère de Dieu, et parle aussi des souffrances de Christ pour nous, du grand sacrifice qui a été fait pour que nous puissions être sauvés et jouir de la présence de Dieu pour toujours. Et si certains manquent enfin à l'appel, après avoir entendu la vérité comme ils l'ont fait dans ce pays de lumière, ce sera de leur propre faute ; ils seront sans excuse. La parole de Dieu nous dit comment devenir de parfaits chrétiens et échapper aux sept derniers fléaux. Mais ils n'ont pas cherché à le savoir. Ils ont détourné leur esprit vers d'autres choses, ils ont chéri des idoles et ils ont négligé et méprisé la Sainte Parole de Dieu. Les soi-disant chrétiens se sont moqués de Dieu, et lorsque sa Sainte Parole les jugera au dernier jour, ils seront pris en défaut. Cette parole, qu'ils ont négligée au profit de livres d'histoires insensés, met leur vie à l'épreuve. C'est la norme ; leurs motifs, leurs paroles, leurs œuvres et la manière dont ils utilisent leur temps sont tous comparés à la parole écrite de Dieu ; et s'ils ne sont pas à la hauteur à ce moment-là, leur cas est tranché pour toujours.1T 162.1
Le vrai témoin dit : "Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Satan veut que vous soyez chrétiens de nom, car cela lui convient mieux. Si vous avez une forme et non la vraie piété, il peut se servir de vous pour entraîner les autres dans la même voie d'égarement. De pauvres âmes se tourneront vers vous, au lieu de regarder la norme biblique, et n'en sortiront pas grandies. Elles sont aussi bonnes que vous et sont satisfaites.1T 162.2
Les jeunes sont souvent poussés à faire leur devoir, à parler ou à prier lors des réunions ; ils sont poussés à mourir à l'orgueil. On les exhorte à chaque pas. Une telle religion ne vaut rien. Que le cœur charnel soit changé, et ce ne sera plus une telle corvée, professeurs au cœur froid, de servir Dieu. Tout cet amour de la tenue et cette fierté de l'apparence disparaîtront. Le temps que vous passez devant la vitre à préparer vos cheveux pour plaire à l'œil devrait être consacré à la prière et à la recherche du cœur. Il n'y aura pas de place pour la parure extérieure dans le cœur sanctifié, mais il y aura une recherche sérieuse et anxieuse de la parure intérieure, des grâces chrétiennes - les fruits de l'Esprit de Dieu.1T 162.3
L'apôtre dit : "Dont la parure ne sera pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu".1T 189.1
On m'a renvoyé aux textes suivants. 1 Timothée 2:9, 10: "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non de cheveux tressés, ni d'or, ni de perles, ni d'ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, par de bonnes oeuvres." 1 Pierre 3:3-5: "Que leur parure ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à revêtir des habits ; mais que ce soit l'homme caché du coeur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. C'est ainsi que se paraient autrefois les saintes femmes qui se confiaient en Dieu".1T 189.2
Jeunes et moins jeunes, Dieu vous met à l'épreuve. Vous êtes en train de décider de votre propre destinée éternelle. Votre orgueil, votre amour pour les modes du monde, vos conversations vaines et vides, votre égoïsme, tout cela est mis dans la balance, et le poids du mal est redoutablement contre vous. Vous êtes pauvres, misérables, aveugles et nus. Tandis que le mal s'accroît et s'enracine profondément, il étouffe la bonne graine qui a été semée dans le cœur ; et bientôt la parole qui a été prononcée au sujet de la maison d'Eli sera prononcée par les anges de Dieu à votre sujet : J'ai vu beaucoup de gens se flatter d'être de bons chrétiens, alors qu'ils n'ont pas un seul rayon de lumière de Jésus. Ils ne savent pas ce que c'est que d'être renouvelé par la grâce de Dieu. Ils n'ont aucune expérience vivante des choses de Dieu. Et je vis que le Seigneur aiguisait son épée dans le ciel pour les abattre. Oh, si tous les professeurs tièdes pouvaient se rendre compte de l'œuvre propre que Dieu est sur le point d'accomplir parmi son peuple professant ! Chers amis, ne vous faites pas d'illusions sur votre situation. Vous ne pouvez pas tromper Dieu. Le troisième ange conduit un peuple, pas à pas, de plus en plus haut. A chaque étape, il sera éprouvé.1T 278.1
Lisez 1 Timothée 2:9, 10: "De même, que les femmes se parent d'un vêtement modeste, avec pudeur et sobriété, non par des cheveux tressés, de l'or, des perles ou des ornements coûteux, mais, comme il convient aux femmes qui professent la piété, par de bonnes oeuvres." 1 Pierre 3:3-5: "Que la parure de ces femmes ne soit pas cette parure extérieure qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se parer d'habits ; mais que ce soit la parure de l'homme caché dans le coeur, dans ce qui n'est pas corruptible, la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Car c'est ainsi que se paraient autrefois les saintes femmes qui se confiaient en Dieu, en se soumettant à leurs maris".1T 278.2
La force de l'exemple est grande. La sœur A s'aventure à porter de petits anneaux. La sœur B dit : Ce n'est pas plus mal pour moi de porter des cerceaux que pour la sœur A, et elle les porte un peu plus grands. La sœur C imite l'exemple des sœurs A et B et porte des cerceaux un peu plus grands que les sœurs A et B, mais toutes soutiennent que leurs cerceaux sont petits.1T 278.3
Les parents qui veulent enseigner à leurs enfants le mal qu'il y a à suivre les modes du monde ont une dure bataille à mener. On leur répond : " Mais, maman, les sœurs A, B et C portent des cerceaux ; si c'est mal pour moi, c'est aussi mal pour elles " Que peuvent dire les parents ? Ils doivent donner le bon exemple à leurs enfants, et même si l'exemple des disciples professant le Christ amène les enfants à penser que leurs parents sont trop prudents et sévères dans leurs restrictions, Dieu bénira les efforts de ces parents consciencieux. Si les parents n'adoptent pas une ligne de conduite ferme et résolue, leurs enfants seront emportés par le courant, car Satan et ses mauvais anges agissent sur leur esprit, et l'exemple de professeurs non consacrés rend la tâche de vaincre beaucoup plus laborieuse pour eux. Cependant, avec la foi en Dieu et une prière sincère, les parents croyants devraient continuer à avancer sur le chemin accidenté du devoir. Le chemin de la croix est un chemin qui va vers l'avant, vers le haut. Et à mesure que nous y avançons, cherchant les choses d'en haut, nous devons laisser de plus en plus loin les choses qui appartiennent à la terre. Tandis que le monde et les professeurs charnels se précipitent vers la mort, ceux qui gravissent la colline devront faire des efforts, sinon ils seront emportés avec eux.1T 481.1
Ce sont souvent ceux-là mêmes qui sont trompés par ces colporteurs de droits de brevet habiles et astucieux dont le succès dépend de l'art de la tromperie. Ils devraient apprendre qu'il ne faut accorder aucune confiance à de tels colporteurs. Mais les frères sont crédules en ce qui concerne les choses mêmes qu'ils devraient suspecter et éviter. Ils ne retiennent pas l'enseignement de Paul à Timothée : "La piété avec le contentement est un grand gain", "Et ayant la nourriture et le vêtement, soyons satisfaits", "Que les pauvres ne pensent pas que les riches sont les seuls à être cupides. Tandis que les riches conservent ce qu'ils possèdent avec convoitise et cherchent à en obtenir davantage, les pauvres courent le grand danger de convoiter les richesses des riches. Dans notre pays d'abondance, rares sont ceux qui sont vraiment pauvres au point d'avoir besoin d'aide. S'ils suivaient la bonne voie, ils pourraient dans presque tous les cas être à l'abri du besoin. Mon appel aux riches est le suivant : traitez généreusement avec vos frères pauvres et utilisez vos moyens pour faire avancer la cause de Dieu. Les pauvres dignes de ce nom, ceux que le malheur et la maladie ont rendus pauvres, méritent votre attention et votre aide particulières : "Enfin, soyez tous animés d'un même esprit, compatissants les uns envers les autres, aimant comme des frères, compatissants, courtois".1T 488.1
J'ai vu que notre Père céleste nous a accordé la grande bénédiction de la lumière sur la réforme de la santé afin que nous puissions obéir aux exigences qu'il a envers nous et le glorifier dans nos corps et nos esprits qui sont les siens et enfin nous tenir sans faute devant le trône de Dieu. Notre foi exige que nous élevions le niveau et que nous fassions des pas en avant. Alors que beaucoup remettent en question la voie suivie par d'autres réformateurs de la santé, ils devraient, en tant qu'hommes raisonnables, faire quelque chose eux-mêmes. Notre race est dans un état déplorable, souffrant de maladies de toutes sortes. Nombreux sont ceux qui ont hérité de maladies et qui souffrent beaucoup à cause des mauvaises habitudes de leurs parents, et pourtant ils poursuivent à l'égard d'eux-mêmes et de leurs enfants la même voie erronée que celle qu'ils ont suivie à leur égard. Ils sont ignorants en ce qui les concerne. Ils sont malades et ne savent pas que leurs propres mauvaises habitudes leur causent d'immenses souffrances.1T 502.1
La conscience de bien faire est le meilleur remède pour les corps et les esprits malades. La bénédiction spéciale de Dieu qui repose sur celui qui la reçoit est la santé et la force. Une personne dont l'esprit est calme et satisfait en Dieu est sur la voie de la santé. Avoir conscience que les yeux du Seigneur sont sur nous et que ses oreilles sont ouvertes à nos prières est une véritable satisfaction. Savoir que nous avons un ami infaillible à qui nous pouvons confier tous les secrets de l'âme est un privilège que les mots ne pourront jamais exprimer. Ceux dont les facultés morales sont obscurcies par la maladie ne sont pas ceux qui représentent le mieux la vie chrétienne et les beautés de la sainteté. Ils sont trop souvent dans le feu du fanatisme ou dans l'eau de la froide indifférence ou de la morosité. Les paroles du Christ ont plus de valeur que les opinions de tous les médecins de l'univers : "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît" : tel est le premier grand objectif, le royaume des cieux, la justice du Christ. Les autres objectifs à atteindre doivent être secondaires par rapport à ceux-ci.1T 502.2
Satan présentera le chemin de la sainteté comme difficile, alors que les chemins des plaisirs mondains sont parsemés de fleurs. Le tentateur vous présentera le monde et ses plaisirs sous des couleurs fausses et flatteuses. La vanité est l'un des traits les plus forts de notre nature dépravée, et il sait qu'il peut y faire appel avec succès. Il vous flattera par l'intermédiaire de ses agents. Il se peut que vous receviez des louanges qui satisfassent votre vanité et nourrissent en vous l'orgueil et l'estime de soi, et que vous pensiez qu'avec de tels avantages et de tels attraits, il est vraiment dommage pour vous de sortir du monde et de vous séparer, de devenir chrétien, d'abandonner vos compagnons et d'être indifférent à leurs louanges ou à leurs blâmes. Satan vous dit qu'avec les avantages que vous possédez, vous pourriez jouir dans une large mesure des plaisirs du monde. Mais considérez que les plaisirs de la terre auront une fin, et que ce que vous semez, vous devez aussi le récolter. Vos attraits personnels, vos capacités ou vos talents sont-ils trop précieux pour que vous les consacriez à Dieu, l'auteur de votre être, celui qui veille sur vous à chaque instant ? Vos qualifications sont-elles trop précieuses pour être consacrées à Dieu ?1T 503.1
Les jeunes insistent sur le fait qu'ils ont besoin de quelque chose pour animer et détourner l'esprit. J'ai vu qu'il y a un plaisir dans l'industrie, une satisfaction dans la poursuite d'une vie utile. Certains affirment encore qu'ils doivent avoir quelque chose pour intéresser l'esprit lorsque les affaires cessent, une occupation mentale ou un divertissement vers lequel l'esprit peut se tourner pour se soulager et se rafraîchir au milieu des soucis et d'un labeur épuisant. L'espérance du chrétien est exactement ce qu'il faut. La religion s'avérera pour le croyant un réconfort, un guide sûr vers la source du vrai bonheur. Les jeunes devraient étudier la parole de Dieu et s'adonner à la méditation et à la prière, et ils constateront que leurs moments libres ne peuvent être mieux employés. Jeunes amis, vous devriez prendre le temps de vérifier par vous-mêmes si vous êtes dans l'amour de Dieu. Veillez à ce que votre appel et votre élection soient sûrs. Il dépend de votre propre ligne de conduite que vous vous assuriez la meilleure vie.1T 507.1
Pierre écrit à l'Église : "C'est pourquoi, ceignez les reins de votre intelligence, soyez sobres, et espérez jusqu'à la fin la grâce qui doit vous être accordée à la révélation de Jésus-Christ, comme des enfants obéissants, ne vous conformant pas aux anciennes convoitises de votre ignorance ; mais comme Celui qui vous a appelés est saint, soyez saints dans toutes vos manières d'agir, parce qu'il est écrit : Soyez saints, parce que je suis saint."1T 507.2
L'inspirateur Paul charge Tite de donner des instructions spéciales à l'Église du Christ, " afin qu'ils fassent honneur en toutes choses à la doctrine de Dieu notre Sauveur ", et il ajoute : " En nous apprenant à faire en sorte que la doctrine de Dieu notre Sauveur soit toujours la même."Il dit : "Nous apprenant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises de ce monde, nous devons vivre sobrement, avec droiture et piété, dans le monde présent, en attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres."1T 507.3
Pierre exhorte les Églises à "être sobres, à veiller, car votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui dévorer" "La fin de toutes choses est proche : soyez donc sobres, et veillez à la prière"."Il dit encore : "Sanctifiez dans vos coeurs le Seigneur Dieu, et soyez toujours prêts à donner à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, une réponse pleine de douceur et de crainte, avec une bonne conscience, afin que, s'ils parlent de vous comme de malfaiteurs, ils aient honte, ceux qui accusent faussement votre bonne conduite dans le Christ. Car il vaut mieux, si telle est la volonté de Dieu, que vous souffriez pour avoir bien agi que pour avoir mal agi."1T 566.1
Ce qui rend malades le corps et l'esprit de presque tous, ce sont les sentiments insatisfaits et les repentirs mécontents. Ils n'ont pas Dieu, ils n'ont pas l'espérance qui s'étend jusqu'à l'au-delà du voile, qui est comme une ancre pour l'âme, à la fois sûre et inébranlable. Tous ceux qui possèdent cette espérance se purifient comme Lui est pur. Ils sont exempts de désirs agités, de repentirs et de mécontentements ; ils ne sont pas continuellement à la recherche du mal et ne ruminent pas de problèmes empruntés. Mais nous voyons beaucoup de gens qui ont un temps de trouble à l'avance ; l'anxiété est imprimée sur tous les traits ; ils semblent ne pas trouver de consolation, mais ils sont continuellement dans l'attente craintive d'un mal affreux.1T 566.2
Ils déshonorent Dieu et jettent le discrédit sur la religion du Christ. Ils n'ont pas de véritable amour pour Dieu, ni pour leurs compagnons et leurs enfants. Leurs affections sont devenues morbides. Mais les vains amusements ne corrigeront jamais l'esprit de ces personnes. Ils ont besoin de l'influence transformatrice de l'Esprit de Dieu pour être heureux. Ils ont besoin de bénéficier de la médiation du Christ pour obtenir une consolation divine et substantielle : "Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux doit retenir sa langue du mal et ses lèvres de la ruse ; il doit éviter le mal et faire le bien ; il doit rechercher la paix et l'obtenir. Car les yeux de l'Éternel sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face de l'Éternel est contre ceux qui font le mal" Ceux qui ont une connaissance expérimentale de cette Écriture sont vraiment heureux. Ils considèrent que l'approbation du Ciel a plus de valeur que n'importe quel amusement terrestre ; Christ en eux, l'espérance de la gloire, sera la santé du corps et la force de l'âme.1T 566.3
La simplicité de l'Évangile disparaît rapidement chez les observateurs du sabbat. Je demande cent fois par jour : "Comment Dieu peut-il nous faire prospérer ? On prie peu. En fait, la prière est presque obsolète. Peu de gens sont prêts à porter la croix du Christ, qui a porté la croix honteuse pour nous. Je n'ai pas l'impression que les choses évoluent à l'Institut comme Dieu le voudrait. Je crains qu'Il ne s'en détourne. On m'a montré que les médecins et les assistants devraient être de la plus haute qualité, ceux qui ont une connaissance expérimentale de la vérité, qui inspirent le respect et dont la parole est digne de confiance. Ils devraient être des personnes qui n'ont pas une imagination malade, des personnes qui ont une parfaite maîtrise de soi, qui ne sont pas capricieuses ou changeantes, qui sont exemptes de jalousie et de mauvaises suppositions, des personnes qui ont une force de volonté qui ne cède pas à de légères indispositions, qui sont sans préjugés, qui ne pensent pas au mal, qui pensent et agissent calmement, avec considération, en ayant toujours à l'esprit la gloire de Dieu et le bien d'autrui. Il ne faut jamais élever quelqu'un à un poste de responsabilité simplement parce qu'il le désire. Il ne faut choisir que ceux qui sont qualifiés pour le poste. Ceux qui sont appelés à assumer des responsabilités doivent d'abord prouver qu'ils sont exempts de jalousie, qu'ils n'auront pas d'aversion pour tel ou tel, alors qu'ils ont quelques amis privilégiés et ne se soucient pas des autres. Dieu veuille que tout se passe bien dans cette institution.1T 648.1
En ces derniers jours de péril, il faut des ministres compétents pour l'œuvre de Christ, compétents en parole et en doctrine, connaissant les Ecritures et comprenant les raisons de notre foi. On m'a renvoyé à ces passages, dont certains ministres n'ont pas compris le sens : "Sanctifiez le Seigneur Dieu dans vos coeurs, et soyez toujours prêts à répondre, avec douceur et crainte, à quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous" "Que votre discours soit toujours empreint de grâce et assaisonné de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun"."Le serviteur du Seigneur ne doit pas contester, mais être doux envers tous, capable d'enseigner, patient, instruisant avec douceur ceux qui s'opposent, si toutefois Dieu veut leur donner la repentance pour qu'ils reconnaissent la vérité, et qu'ils se dégagent des pièges du diable, dont il les tient captifs à son gré."1T 648.2
L'homme de Dieu, le ministre du Christ, doit être parfaitement préparé pour toutes les bonnes œuvres. Un ministre pompeux, tout en dignité, n'est pas nécessaire pour cette bonne œuvre. Mais le décorum est nécessaire dans le bureau. Un ministre de l'Evangile ne doit pas être indifférent à son attitude. S'il est le représentant du Christ, sa tenue, son attitude, ses gestes doivent être tels qu'ils n'inspirent pas le dégoût à celui qui les observe. Les ministres doivent être raffinés. Ils doivent se débarrasser de toutes les manières, attitudes et gestes grossiers, et encourager chez eux l'humilité et la dignité. Ils doivent être vêtus d'une manière qui corresponde à la dignité de leur fonction. Leur discours doit être à tous égards solennel et bien choisi. On m'a montré qu'il n'était pas correct d'utiliser des expressions grossières et irrévérencieuses, de raconter des anecdotes pour amuser ou de présenter des illustrations comiques pour faire rire. Les sarcasmes et le fait de jouer sur les mots d'un adversaire sont tous contraires à l'ordre de Dieu. Les ministres ne doivent pas penser qu'ils ne peuvent pas améliorer leur voix ou leurs manières ; il y a beaucoup à faire. La voix peut être cultivée de manière à ce qu'un discours assez long n'endommage pas les organes vocaux.1T 649.1
Les ministres devraient aimer l'ordre et se discipliner eux-mêmes, afin de pouvoir discipliner avec succès l'Église de Dieu et lui apprendre à travailler harmonieusement comme une compagnie de soldats bien entraînés. Si la discipline et l'ordre sont nécessaires pour une action réussie sur le champ de bataille, ils sont d'autant plus nécessaires dans la guerre dans laquelle nous sommes engagés que l'objet à gagner est d'une plus grande valeur et d'un caractère plus élevé que ceux pour lesquels les forces opposées se disputent sur le champ de bataille. Dans le conflit dans lequel nous sommes engagés, des intérêts éternels sont en jeu.1T 694.1
Frère B, vous devriez agir avec prudence et vous tenir en retrait ; soyez patient, doux et humble. Un esprit doux et tranquille est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Vous devriez chérir ce que Dieu estime avoir de la valeur. Une œuvre doit être accomplie pour vous deux avant que vous puissiez répondre à la mesure de Dieu. Travaillez pendant que le jour dure, car la nuit vient où personne ne peut travailler. Restez vous-mêmes dans la claire lumière, alors vous pourrez faire briller votre lumière de telle sorte que les autres, en voyant vos bonnes œuvres, seront amenés à glorifier votre Père céleste.1T 702.1
Elle n'a pas besoin de traîner comme elle le fait, toujours malade, si vous voulez bien, en tant que famille, suivre les instructions données par le Seigneur : "Celui qui veut aimer la vie et voir des jours heureux, doit retenir sa langue de faire le mal, et ses lèvres de ne pas dire de fausseté ; il doit fuir le mal et faire le bien ; il doit rechercher la paix et l'obtenir, car le Seigneur a les yeux sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières. Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières ; mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal" Un esprit satisfait, un esprit joyeux, c'est la santé du corps et la force de l'âme. Rien n'est plus propice à la maladie que la dépression, la morosité et la tristesse. La dépression mentale est terrible. Vous en souffrez tous. La fille est inquiète, elle partage l'esprit du père ; puis l'atmosphère chaude et oppressée, privée de vitalité, affaiblit le cerveau sensible. Les poumons se contractent, le foie est inactif.1T 702.2
L'air, l'air, ce précieux bienfait du ciel que tous peuvent avoir, vous bénira de son influence vivifiante si vous ne lui en refusez pas l'entrée. Accueillez-le, cultivez l'amour pour lui, et il se révélera un précieux calmant pour les nerfs. L'air doit circuler constamment pour rester pur. L'influence de l'air pur et frais est de faire circuler le sang sainement dans le système. Il rafraîchit le corps et tend à le rendre fort et sain, tandis que son influence se fait nettement sentir sur l'esprit, lui conférant un certain degré de calme et de sérénité. Il stimule l'appétit, rend la digestion des aliments plus parfaite et induit un sommeil sain et doux.1T 702.3
Les effets produits par la vie dans des pièces étroites et mal aérées sont les suivants : Le système s'affaiblit et devient malsain, la circulation est ralentie, le sang se déplace lentement dans le système parce qu'il n'est pas purifié et vitalisé par l'air pur et vivifiant du ciel. L'esprit devient déprimé et morose, tandis que tout le système est affaibli ; les fièvres et autres maladies aiguës sont susceptibles d'apparaître. En excluant soigneusement l'air extérieur et en craignant une ventilation libre, vous respirez l'air corrompu et malsain qui s'échappe des poumons de ceux qui séjournent dans ces pièces, et qui est empoisonné et impropre à la vie. Le corps se détend, la peau devient pâle, la digestion est retardée et le système est particulièrement sensible à l'influence du froid. Une exposition légère entraîne des maladies graves. Il faut prendre grand soin de ne pas s'asseoir dans un courant d'air ou dans une pièce froide lorsqu'on est fatigué ou en état de transpiration. Il faut s'habituer à l'air de manière à ne pas être obligé d'avoir le mercure à plus de soixante-cinq degrés.116.3379
Greenville, Michigan,116.3380
23 janvier 1868.1 Pierre 3:3-18
Fundamentals of Christian Education
FE 142.1
J'exhorte les mères chrétiennes à prendre conscience de leur responsabilité et à vivre non pas pour se faire plaisir, mais pour glorifier Dieu. Le Christ ne s'est pas complu en lui-même, mais il a pris la forme d'un serviteur. Il a quitté les cours royales et a revêtu sa divinité d'humanité, afin de nous enseigner, par son propre exemple, comment nous pouvons être élevés au rang de fils et de filles de la famille royale, d'enfants du Roi céleste. Mais quelles sont les conditions auxquelles nous pouvons obtenir cette grande bénédiction ? "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur ; et je vous accueillerai, je serai pour vous un Père, et vous serez mes fils et mes filles".FE 142.2
Le Christ s'est abaissé de la position d'égal à Dieu à celle de serviteur. Il vivait à Nazareth, un lieu proverbial pour sa méchanceté. Ses parents faisaient partie des pauvres les plus modestes. Il exerçait le métier de charpentier et travaillait de ses mains pour contribuer à la subsistance de la famille. Pendant trente ans, il a été soumis à ses parents. La vie du Christ nous montre qu'il est de notre devoir d'être assidus au travail et de subvenir aux besoins de ceux qui nous sont confiés.FE 142.3
Dans les leçons qu'il a données à ses disciples, Jésus leur a enseigné que son royaume n'est pas un royaume mondain, où chacun aspire à la position la plus élevée ; mais il leur a donné des leçons d'humilité et d'abnégation pour le bien des autres. Son humilité ne consistait pas à sous-estimer son propre caractère et ses qualifications, mais à s'adapter à l'humanité déchue, afin de l'élever avec lui vers une vie plus élevée. Pourtant, combien peu de gens voient quelque chose d'attrayant dans l'humilité du Christ ! Les hommes du monde s'efforcent constamment de s'élever les uns au-dessus des autres ; mais Jésus, le Fils de Dieu, s'est humilié pour élever l'homme. Le vrai disciple du Christ suivra son exemple. Puissent les mères de cette génération ressentir le caractère sacré de leur mission, sans chercher à rivaliser en apparence avec leurs riches voisines, mais en cherchant à honorer Dieu par l'accomplissement fidèle de leur devoir. Si de bons principes en matière de tempérance étaient implantés dans la jeunesse qui doit former et modeler la société, les croisades de tempérance seraient peu nécessaires. La fermeté de caractère, le contrôle moral, prévaudraient, et dans la force de Jésus, les tentations de ces derniers jours seraient combattues.FE 219.1
Ceux qui travaillent pour le Maître doivent être bien disciplinés, afin de pouvoir se tenir comme des sentinelles fidèles. Ils doivent être des hommes et des femmes qui mettront en œuvre les plans de Dieu pour l'amélioration judicieuse de l'esprit de ceux qui tombent sous leur influence. Ils doivent s'unir à tous les organismes qui cherchent à accomplir la volonté de Dieu en sauvant un monde perdu. Le Christ s'est donné lui-même, le juste pour l'injuste, il est mort sur la croix du Calvaire et il a confié à des organismes humains le soin de compléter la grande mesure de l'amour rédempteur ; car l'homme coopère avec Dieu dans son effort pour sauver ceux qui périssent. Dans les devoirs négligés de l'Eglise, nous lisons que l'accomplissement du dessein de Dieu est retardé ; mais si les hommes n'accomplissent pas leur travail, il vaudrait mieux qu'ils ne soient jamais nés. Un grand mal suivra la négligence de la coopération avec Dieu, car la vie éternelle sera perdue. Notre succès en tant que candidats au ciel dépendra de notre sérieux à remplir les conditions auxquelles la vie éternelle est accordée. Nous devons recevoir la parole de Dieu et y obéir, nous ne pouvons pas être des oisifs et flotter au gré du courant. Nous devons être des étudiants assidus de la parole de Dieu. Nous devons nous former et nous éduquer pour devenir de bons soldats du Christ. Nous devons faire avancer l'œuvre, en devenant des ouvriers avec Dieu.- TheReview and Herald, 14 février 1893.FE 374.1
L'application minutieuse de ces étudiants hébreux sous la direction de Dieu a été richement récompensée. Alors qu'ils s'efforçaient d'acquérir des connaissances, le Seigneur leur a donné une sagesse céleste. La connaissance qu'ils ont acquise leur a été d'un grand secours lorsqu'ils se sont trouvés dans des situations difficiles. Le Seigneur Dieu des cieux ne comblera pas les lacunes qui résultent de l'indolence mentale et spirituelle. Lorsque les agents humains exerceront leurs facultés pour acquérir la connaissance, pour devenir des hommes réfléchis ; lorsque, en tant que plus grands témoins de Dieu et de la vérité, ils auront gagné sur le terrain de l'investigation des doctrines vitales concernant le salut de l'âme, afin que la gloire soit rendue au Dieu des cieux en tant que suprême, alors même les juges et les rois seront amenés à reconnaître, dans les cours de justice, dans les parlements et les conseils, que le Dieu qui a fait les cieux et la terre est le Dieu des cieux, que le Dieu qui a fait les cieux et la terre est le seul Dieu vrai et vivant, l'auteur du christianisme, l'auteur de toute vérité, qui a institué le sabbat du septième jour lorsque les fondements du monde ont été posés, lorsque les étoiles du matin ont chanté ensemble et que tous les fils de Dieu ont poussé des cris de joie. Toute la nature témoignera, comme prévu, pour illustrer la parole de Dieu.FE 375.1
Le naturel et le spirituel doivent être combinés dans les études de nos écoles. Les opérations de l'agriculture illustrent les leçons de la Bible. Les lois auxquelles obéit la terre révèlent qu'elle est sous le pouvoir magistral d'un Dieu infini. Les mêmes principes s'appliquent au monde spirituel et au monde naturel. Si l'on exclut Dieu et sa sagesse de l'acquisition des connaissances, on obtient une éducation boiteuse, unilatérale, dépourvue de toutes les qualités salvatrices qui donnent de la puissance à l'homme, de sorte qu'il est incapable d'acquérir l'immortalité par la foi en Christ. L'auteur de la nature est l'auteur de la Bible. La création et le christianisme ont un seul Dieu. Tous ceux qui s'engagent dans l'acquisition de connaissances devraient viser à atteindre le plus haut degré de progrès. Qu'ils avancent aussi vite et aussi loin qu'ils le peuvent ; que leur champ d'étude soit aussi vaste que leurs capacités le permettent, en faisant de Dieu leur sagesse, en s'attachant à Celui qui est infini dans la connaissance, qui peut révéler les secrets cachés depuis des siècles, qui peut résoudre les problèmes les plus difficiles pour les esprits qui croient en Celui qui seul possède l'immortalité, demeurant dans la lumière dont aucun homme ne peut s'approcher. Le témoin vivant du Christ, qui continue à connaître le Seigneur, saura que ses sorties sont préparées comme le matin : "Tout ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi". Par l'honnêteté et l'industrie, avec un soin approprié du corps, en appliquant toutes les forces de l'esprit à l'acquisition de la connaissance et de la sagesse dans les choses spirituelles, chaque âme peut être complète en Christ, qui est le modèle parfait d'un homme complet.FE 376.1
Celui qui choisit de désobéir à la loi de Dieu décide de sa destinée future ; il sème pour la chair et gagne le salaire du péché, voire la destruction éternelle, le contraire de la vie éternelle. La soumission à Dieu et l'obéissance à sa sainte loi apportent un résultat certain : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ; c'est une connaissance d'une telle valeur qu'aucune langue ne peut la décrire ; elle est de la plus haute valeur en ce monde et a une portée aussi grande que l'éternité. "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à cela que je prends plaisir, dit le Seigneur.1 Pierre 3:3-20
Selected Messages Book 3
3SM 137.1
Le Saint-Espritnous permet d'être victorieux - Le Saint-Esprit a été promis à ceux qui luttaient pour la victoire, en démontrant toute sa puissance, en dotant l'agent humain de pouvoirs surnaturels et en instruisant les ignorants dans les mystères du royaume de Dieu. Le fait que le Saint-Esprit soit le grand auxiliaire est une promesse merveilleuse. Que nous aurait servi le fait que le Fils unique de Dieu se soit humilié, qu'il ait enduré les tentations d'un ennemi rusé, qu'il ait lutté avec lui pendant toute sa vie sur terre et qu'il soit mort en tant que Juste pour les injustes afin que l'humanité ne périsse pas, si l'Esprit n'avait pas été donné en tant qu'agent constant, agissant et régénérant pour rendre effectif dans nos cas ce qui a été accompli par le Rédempteur du monde ?3SM 247.1
En réponse, la dame montra une bague en or à son doigt, offerte par un non-croyant, et déclara qu'elle ne voyait pas d'inconvénient à porter de tels ornements : "Nous ne sommes plus aussi exigeants qu'auparavant. Nos gens ont été trop scrupuleux dans leurs opinions sur le sujet de la tenue vestimentaire. Les dames de cette institution portent des montres et des chaînes en or, et s'habillent comme les autres. Il n'est pas de bonne politique de se singulariser dans notre habillement, car nous ne pouvons pas exercer autant d'influence."1 Pierre 3:4
Education
Ed 249.1
Il est juste d'aimer la beauté et de la désirer ; mais Dieu désire que nous aimions et recherchions d'abord la beauté la plus haute, celle qui est impérissable. Les plus belles productions de l'habileté humaine ne possèdent aucune beauté qui puisse être comparée à la beauté du caractère qui, à ses yeux, est d'un "grand prix".Ed 249.2
Que l'on apprenne aux jeunes et aux petits enfants à choisir pour eux-mêmes cette robe royale tissée dans le métier du ciel - "le fin lin, pur et blanc"(Apocalypse 19:8), que porteront tous les saints de la terre. Cette robe, le caractère sans tache du Christ, est offerte gratuitement à chaque être humain. Mais tous ceux qui la reçoivent la recevront et la porteront ici.Ed 249.3
Que les enfants apprennent que lorsqu'ils ouvrent leur esprit à des pensées pures et aimantes et qu'ils font des actions aimantes et utiles, ils se revêtent de Son beau vêtement de caractère. Ce vêtement les rendra beaux et aimés ici, et sera plus tard leur titre d'admission au palais du Roi. Sa promesse est :Our High Calling
The Beauty of Christlikeness, September 25
OHC 274.2
Quiconque porte le nom du Christ doit orner la doctrine du Christ notre Sauveur par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse, par l'ornement d'un esprit doux et tranquille..... Si vous possédez cela, vous aurez la faveur de Dieu et celle des hommes.SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Psalm 1
3BC 1142.1
Instructions pour l'étude de plusieurs psaumes - Comme il est terrible que la reconnaissance de Dieu ne soit pas faite au moment où elle devrait l'être ! Quelle tristesse de s'humilier quand il est trop tard ! Pourquoi, ô pourquoi, les hommes ne tiennent-ils pas compte de l'invitation ? Le psalmiste dit : "Quand tu as dit : Cherchez ma face, mon cœur t'a dit : Je chercherai ta face, Seigneur"[Psaume 27:8]. L'ensemble de ce psaume est excellent et devrait être placé dans les leçons de lecture et d'orthographe des classes. Les vingt-huitième, vingt-neuvième et soixante-dix-huitième psaumes parlent des riches bénédictions accordées par Dieu à son peuple et de leur faible retour pour tous ses bienfaits. Le quatre-vingt-unième psaume explique pourquoi Israël a été dispersé. Ils ont oublié Dieu, comme les églises de notre pays l'oublient aujourd'hui. Lisez les quatre-vingt-neuvième, quatre-vingt-dixième, quatre-vingt-onzième, quatre-vingt-douzième et quatre-vingt-treizième psaumes. Mon attention a été attirée sur ces questions. Ne devrions-nous pas considérer la Parole du Seigneur ? Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues, et ne devraient-elles pas être l'objet d'étude dans nos écoles ? La Parole de Dieu contient des leçons instructives, données sous forme de reproches, d'avertissements, d'encouragements et de riches promesses. Une telle nourriture ne serait-elle pas de la nourriture au bon moment pour la jeunesse(Manuscrit 96, 1899) ?Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 17—Separation From the World
2T 127.1
Si tous étaient dévoués à Dieu, une précieuse lumière jaillirait d'eux, qui aurait une influence directe sur tous ceux qui sont en contact avec eux. Mais tous ont besoin qu'une oeuvre soit accomplie pour eux. Certains sont loin de Dieu, variables et instables comme l'eau ; ils n'ont aucune idée du sacrifice. Lorsqu'ils désirent une indulgence ou un plaisir particulier, ou un article vestimentaire, ils ne se demandent pas s'ils peuvent ou non se passer de cet article, ou se priver de ce plaisir, et faire une offrande volontaire à Dieu. Combien d'entre eux ont-ils pensé qu'ils devaient faire un sacrifice ? Même s'il a moins de valeur que celui de l'homme riche qui possède ses milliers d'euros, ce qui coûte réellement de l'abnégation serait un sacrifice précieux, une offrande à Dieu. Il serait d'une odeur agréable et monterait de son autel comme un parfum agréable.2T 127.2
Les jeunes ne sont pas autorisés à faire ce qu'ils veulent avec leurs moyens, sans tenir compte des exigences de Dieu. Avec David, ils devraient dire : "Je n'offrirai pas non plus au Seigneur mon Dieu des holocaustes de ce qui ne me coûte rien". On a dépensé beaucoup de moyens pour multiplier les copies de leurs images. Si l'on pouvait énumérer les sommes versées à l'artiste dans ce but, on obtiendrait une somme considérable. Et ce n'est là qu'une des façons dont les moyens sont dilapidés, investis à des fins d'autosatisfaction, sans qu'aucun profit n'en soit tiré. Par cette dépense, ils ne sont ni vêtus ni nourris, la veuve et l'orphelin ne sont pas soulagés, l'affamé n'est pas nourri, le nu n'est pas vêtu.My Life Today
Thoughtful of Others, July 8
ML 193.1
Enfin, soyez tous d'un même esprit, compatissant les uns envers les autres, aimez-vous comme des frères, soyez compatissants, soyez courtois. 1 Pierre 3:879.2965
Social pour sauverThis Day With God
Being Alive Unto God, May 10
TDG 139.2
Comment cela se passe-t-il ? Confessons-nous le Christ dans notre vie quotidienne ? Le confessons-nous dans notre habillement, en nous parant de vêtements simples et modestes ? Notre parure est-elle celle de l'esprit doux et tranquille qui est d'un si grand prix aux yeux de Dieu ? Cherchons-nous à faire avancer la cause du Maître ? La ligne de démarcation entre vous et le monde est-elle distincte, ou cherchez-vous à suivre les modes de cette époque dégénérée ? N'y a-t-il pas de différence entre vous et l'homme du monde ? L'esprit qui agit en vous est-il le même que celui qui agit dans les enfants de la désobéissance ?1 Pierre 3:4-9
The Ministry of Healing
MH 289.1
Elle devrait avoir la grâce, la beauté, l'adéquation de la simplicité naturelle. Le Christ nous a mis en garde contre l'orgueil de la vie, mais pas contre sa grâce et sa beauté naturelle. Il a montré les fleurs des champs, le lys qui se déploie dans sa pureté, et a dit : "Même Salomon, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux" ( Matthieu 6:29). Ainsi, par les choses de la nature, le Christ illustre la beauté que le ciel apprécie, la grâce modeste, la simplicité, la pureté, l'à-propos, qui rendraient nos vêtements agréables à ses yeux.MH 289.2
La plus belle robe qu'Il nous demande de porter sur l'âme. Aucun ornement extérieur ne peut être comparé en valeur ou en beauté à cet "esprit doux et tranquille" qui, à ses yeux, est "d'un grand prix" ( 1 Pierre 3:4).MH 289.3
Pour ceux qui font des principes du Sauveur leur guide, combien sont précieuses ses paroles de promesse :MH 489.1
Si nous avons le sens de la longanimité de Dieu à notre égard, nous ne serons pas amenés à juger ou à accuser les autres. Lorsque le Christ vivait sur la terre, quelle n'aurait pas été la surprise de ses compagnons si, après avoir fait sa connaissance, ils l'avaient entendu prononcer un seul mot d'accusation, de reproche ou d'impatience. N'oublions jamais que ceux qui l'aiment doivent le représenter dans son caractère.MH 489.2
"Ne rendez pas le mal pour le mal, ni la raillerie pour la raillerie, mais au contraire bénissez, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction " ( Romains 12:10; 1 Pierre 3:9).MH 489.3
Le Seigneur Jésus exige que nous reconnaissions les droits de chaque homme. Les droits sociaux des hommes et leurs droits en tant que chrétiens doivent être pris en considération. Tous doivent être traités avec raffinement et délicatesse, en tant que fils et filles de Dieu.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
1 Pierre 3:1-5
The Acts of the Apostles
AA 523.1
L'apôtre exhorte les femmes dans la foi à être chastes dans leurs conversations et modestes dans leurs vêtements et leur comportement. "Il leur conseillait de se parer non pas de la parure extérieure, qui consiste à tresser les cheveux, à porter de l'or ou à se vêtir, mais de l'homme caché du cœur, de ce qui n'est pas corruptible, de la parure d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu.AA 523.2
La leçon s'applique aux croyants de tous âges : "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits" ( Matthieu 7:20). La parure intérieure d'un esprit doux et tranquille n'a pas de prix. Dans la vie du vrai chrétien, la parure extérieure est toujours en harmonie avec la paix et la sainteté intérieures : "Si quelqu'un veut venir après moi, dit le Christ, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive" ( Matthieu 16:24). L'abnégation et le sacrifice marqueront la vie du chrétien. La preuve que le goût est converti se verra dans la tenue de tous ceux qui marchent sur le chemin tracé pour les rachetés du Seigneur.AA 523.3
Il est juste d'aimer la beauté et de la désirer ; mais Dieu veut que nous aimions et recherchions d'abord la beauté la plus haute, celle qui est impérissable. Aucune parure extérieure ne peut être comparée en valeur ou en beauté à cet "esprit doux et tranquille", à ce "fin lin blanc et pur"(Apocalypse 19:14), que porteront tous les saints de la terre. Ce vêtement les rendra beaux et aimés ici, et sera plus tard leur insigne d'admission dans le palais du Roi. Sa promesse est : "Ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes" ( Apocalypse 3:4).SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
Chapter 3
4BC 1138.1
18-23 (1 Pierre 3:1-5). Labeauté de l'âme, une réprimande permanente - Dans le troisième chapitre de la prophétie d'Ésaïe, il est fait mention de l'orgueil dominant des "filles de Sion", avec "leurs ornements éclatants, ... les chaînes, les bracelets, les cache-nez, les bonnets, ... les bandeaux, les tablettes, les boucles d'oreilles, les anneaux, les bijoux de nez, les vêtements changeants, les mantilles, ...".... et les bandeaux, et les tablettes, et les boucles d'oreilles, les anneaux, et les bijoux de nez, les vêtements changeants, et les manteaux, et les guimpes, et les épingles à crin, les lunettes, et le fin lin, et les capuchons, et les voiles" (versets 18-23). Cette image est très différente de celle que donne l'apôtre Pierre de la femme qui craint Dieu et qui, estimant à sa juste valeur "l'ornement extérieur des cheveux tressés, de l'or et des vêtements", choisit plutôt de cultiver la beauté de l'âme, "l'ornement d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu"."C'est "de cette manière, dans l'ancien temps", que "les saintes femmes ... qui avaient confiance en Dieu, se sont parées" ; et leur "conversation chaste associée à la crainte"(1 Pierre 3:1-5), telle qu'elle se révèle dans la vie quotidienne, a toujours été une réprimande permanente pour leurs sœurs qui suivaient la folie(The Review and Herald, 4 mars 1915).