Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
2 Thessaloniciens 2:3
3μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον, καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας,
2 Thessaloniciens 2:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Que personne ne vous séduise d’aucune manière ; car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition,
- Bible Segond 21 (S21)Que personne ne vous trompe d'aucune manière. En effet, il faut que l'apostasie arrive d'abord et qu'apparaisse l'homme de péché, le fils de la perdition,
- Bible du Semeur (BDS)Que personne ne vous égare d’aucune façon. Car ce jour n’arrivera pas avant qu’éclate le grand Rejet de Dieu, et que soit révélé l’homme de la révolte qui est destiné à la perdition,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Que personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme impie, le fils de la perdition,
Contexte de 2 Thessaloniciens 2:3
1Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπ’ αὐτόν, 2εἰς τὸ μὴ ταχέως σαλευθῆναι ὑμᾶς ἀπὸ τοῦ νοὸς, μητὲ θροεῖσθαι, μήτε διὰ πνεύματος, μήτε διὰ λόγου, μήτε δι’ ἐπιστολῆς ὡς δι’ ἡμῶν, ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ Χριστοῦ· μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον, καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, 4ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πᾶν τό λεγόμενον Θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστι Θεός. 5οὐ μνημονεύετε ὅτι ἔτι ὢν πρὸς ὑμᾶς, ταῦτα ἔλεγον ὑμῖν;
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μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἀνομίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- personneτιςtis · quelqu'unG5100
- neμήmē · ne pasG3361
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- séduiseἐξαπατάωexapataō · tromperG1818
- d’κατάkata · selonG2596
- aucuneμηδείςmēdeis mēdemia mēden · rienG3367
- manièreτρόποςtropos · manièreG5158
- carὅτιhoti · puisqueG3754
- queἐάνean · siG1437
- apostasieἀποστασίαapostasia · apostasieG646
- arrivéeἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- auparavantπρῶτονprōton · premièrementG4412
- auparavantπρῶτοςprōtos · premierG4413
- etκαίkai · etG2532
- paraîtreἀποκαλύπτωapokaluptō · révélerG601
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- péchéἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- péchéἀνομίαanomia · iniquitéG458
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- perditionἀπώλειαapōleia · destructionG684
Références croisées de 2 Thessaloniciens 2:3
- Matthieu 24:4καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Βλέπετε, μή τις ὑμᾶς πλανήσῃ
- 1 Corinthiens 6:9ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι; μὴ πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοὶ, οὔτε μαλακοὶ, οὔτε ἀρσενοκοῖται,
- Éphésiens 5:6μηδεὶς ὑμᾶς ἀπατάτω κενοῖς λόγοις· διὰ ταῦτα γὰρ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας.
- 1 Timothée 4:1Τὸ δὲ Πνεῦμα ῥητῶς λέγει, ὅτι ἐν ὑστέροις καιροῖς ἀποστήσονταί τινες τῆς πίστεως, προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων,
- 2 Timothée 3:1Τοῦτο δὲ γίνωσκε, ὅτι ἐν ἐσχάταις ἡμέραις ἐνστήσονται καιροὶ χαλεποί.
- 2 Timothée 4:3ἔσται γὰρ καιρὸς ὅτε τῆς ὑγιαινούσης διδασκαλίας οὐκ ἀνέξονται, ἀλλὰ κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τὰς ἰδίας ἑαυτοῖς ἐπισωρεύσουσι διδασκάλους, κνηθόμενοι τὴν ἀκοήν·
- 2 Thessaloniciens 2:8καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἄνομος, ὃν ὁ Κύριος ἀναλώσει τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ, καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ·
- 1 Jean 2:18Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν· ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστίν.
- Apocalypse 13:11Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς, καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων.
- Jean 17:12ὅτε ἤμην μετ’ αὐτῶν ἐν τῷ κόσμῳ, ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί σου· οὓς δέδωκάς μοι, ἐφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο, εἰ μὴ ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ.
- Apocalypse 17:8τὸ θηρίον, ὃ εἶδες, ἦν, καὶ οὐκ ἔστι, καὶ μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ἀβύσσου, καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγειν· καὶ θαυμάσονται οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὐ γέγραπται τὰ ὀνόματα ἐπὶ τὸ βιβλίον τῆς ζωῆς, ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντες τὸ θηρίον ὅ, τι ἦν, καὶ οὐκ ἔστι, καὶπερ ἔστιν.
Commentaires sur 2 Thessaloniciens 2:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Sauf qu'il y a d'abord une chute - Nous avons le mot original αποστασια dans notre mot apostasie ; et par ce terme, nous entendons une déréliction des principes essentiels de la vérité religieuse - soit un abandon total du christianisme lui-même, soit une telle corruption de ses doctrines que l'ensemble du système devient complètement inefficace pour le salut. Mais ce que signifie cette apostasie est une question qui n'a pas encore trouvé, et ne trouvera…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Ne laissez personne vous tromper par quelque moyen que ce soit - c'est-à-dire en respectant la venue du Seigneur Jésus. Cela implique qu'il y a eu alors des tentatives de tromperie, et qu'il était très important pour les chrétiens d'être sur leurs gardes. Le résultat a montré qu'il n'y a presque aucun sujet sur lequel la prudence est plus appropriée, et sur lequel les hommes sont plus susceptibles de se tromper. Les moyens alors utilisés pour tromper…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Si des erreurs d’interprétation surgissent parmi certains chrétiens, nous devons les mettre en garde ; les hommes pieux veilleront à supprimer toutes les erreurs qui pourraient découler d’une mauvaise mise en pratique de la Parole. Nous avons un « adversaire » ingénieux, qui s’applique à engendrer de nombreux dégâts et à promouvoir des erreurs, même dans la mise en pratique de l’Écriture. Quelles que soient notre incertitude et les méprises qui pourraient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Deux événements précéderont le jour du Seigneur (2.2). • Les théologies juive et chrétienne ont toutes deux fait la prédiction d’une grande rébellion contre Dieu avant la fin (Mt 24.11–14 ; 1Tm 4.1). • L’homme du péché est sans loi ou contre la loi : son caractère est défini par le péché. • le fils de la perdition (ou celui destiné à la destruction) : L’accent est mis sur la propre perdition de l’homme sans loi (2Th 2.8) plutôt que sur la destruction…Lire le commentaire
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