Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Luc 15:29
29ο δε αποκριθεις ειπεν τω πατρι ιδου τοσαυτα ετη δουλευω σοι και ουδεποτε εντολην σου παρηλθον και εμοι ουδεποτε εδωκας εριφον ινα μετα των φιλων μου ευφρανθω
Luc 15:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais il répondit à son père : Voici, il y a tant d’années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.
- Bible Segond 21 (S21)mais il répondit à son père: ‘Voilà tant d'années que je suis à ton service sans jamais désobéir à tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je fasse la fête avec mes amis.
- Bible du Semeur (BDS)Mais lui répondit : « Cela fait tant et tant d’années que je suis à ton service ; jamais je n’ai désobéi à tes ordres. Et pas une seule fois tu ne m’as donné un chevreau pour festoyer avec mes amis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.
Contexte de Luc 15:29
27ο δε ειπεν αυτω οτι ο αδελφος σου ηκει και εθυσεν ο πατηρ σου τον μοσχον τον σιτευτον οτι υγιαινοντα αυτον απελαβεν 28ωργισθη δε και ουκ ηθελεν εισελθειν ο ουν πατηρ αυτου εξελθων παρεκαλει αυτον ο δε αποκριθεις ειπεν τω πατρι ιδου τοσαυτα ετη δουλευω σοι και ουδεποτε εντολην σου παρηλθον και εμοι ουδεποτε εδωκας εριφον ινα μετα των φιλων μου ευφρανθω 30οτε δε ο υιος σου ουτος ο καταφαγων σου τον βιον μετα πορνων ηλθεν εθυσας αυτω τον μοσχον τον σιτευτον 31ο δε ειπεν αυτω τεκνον συ παντοτε μετ εμου ει και παντα τα εμα σα εστιν
Lire Luc 15 en entierLuc 15:29 mot à mot
Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν τῷ πατρὶ αὐτοῦ· ἰδοὺ τοσαῦτα ἔτη δουλεύω σοι καὶ οὐδέποτε ἐντολήν σου παρῆλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας ἔριφον ἵνα μετὰ τῶν φίλων μου εὐφρανθῶ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- réponditἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- ·εἶπονepō · direG2036
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- Voiciἰδούidou · voici !G2400
- tantτοσοῦτοςtosoutos · si grandG5118
- annéesἔτοςetos · annéeG2094
- teσοίsoi · toiG4671
- teσύsu · tu, vousG4771
- sersδουλεύωdouleuō · être esclaveG1398
- sansκαίkai · etG2532
- jamaisοὐδέποτεoudepote · jamaisG3763
- transgresséπαρέρχομαιparerchomai · passerG3928
- tesσοῦsou · toiG4675
- ordresἐντολήentolē · commandementG1785
- m’ἐμοίemoi · jeG1698
- m’ἐγώegō · je/nousG1473
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- chevreauἔριφοςeriphos · chèvreG2056
- pourἵναhina · afin queG2443
- réjouisseεὐφραίνωeuphrainō · célébrerG2165
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
- mesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mesμοῦmou · de moiG3450
- mesμέme · meG3165
- amisφίλοςphilos · amical, amiG5384
Références croisées de Luc 15:29
- Luc 17:10ουτως και υμεις οταν ποιησητε παντα τα διαταχθεντα υμιν λεγετε οτι δουλοι αχρειοι εσμεν οτι ο ωφειλομεν ποιησαι πεποιηκαμεν
- Luc 18:9ειπεν δε και προς τινας τους πεποιθοτας εφ εαυτοις οτι εισιν δικαιοι και εξουθενουντας τους λοιπους την παραβολην ταυτην
- Matthieu 20:12λεγοντες οτι ουτοι οι εσχατοι μιαν ωραν εποιησαν και ισους ημιν αυτους εποιησας τοις βαστασασιν το βαρος της ημερας και τον καυσωνα
- Romains 3:20διοτι εξ εργων νομου ου δικαιωθησεται πασα σαρξ ενωπιον αυτου δια γαρ νομου επιγνωσις αμαρτιας
- Romains 7:9εγω δε εζων χωρις νομου ποτε ελθουσης δε της εντολης η αμαρτια ανεζησεν εγω δε απεθανον
- Romains 10:3αγνοουντες γαρ την του θεου δικαιοσυνην και την ιδιαν δικαιοσυνην ζητουντες στησαι τη δικαιοσυνη του θεου ουχ υπεταγησαν
- Philippiens 3:4καιπερ εγω εχων πεποιθησιν και εν σαρκι ει τις δοκει αλλος πεποιθεναι εν σαρκι εγω μαλλον
- 1 Jean 1:8εαν ειπωμεν οτι αμαρτιαν ουκ εχομεν εαυτους πλανωμεν και η αληθεια ουκ εστιν εν ημιν
- Apocalypse 3:17οτι λεγεις οτι πλουσιος ειμι και πεπλουτηκα και ουδενος χρειαν εχω και ουκ οιδας οτι συ ει ο ταλαιπωρος και ελεεινος και πτωχος και τυφλος και γυμνος
- Luc 15:7λεγω υμιν οτι ουτως χαρα εσται εν τω ουρανω επι ενι αμαρτωλω μετανοουντι η επι εννενηκονταεννεα δικαιοις οιτινες ου χρειαν εχουσιν μετανοιας
- Luc 19:21εφοβουμην γαρ σε οτι ανθρωπος αυστηρος ει αιρεις ο ουκ εθηκας και θεριζεις ο ουκ εσπειρας
Commentaires sur Luc 15:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Jamais - un chevreau - Il est évident, d'après Luc 15:12, que le père lui donna sa part lorsque son frère prodigue réclama la sienne ; car il partagea entre eux tout son avoir. Et bien qu'il ne l'ait pas réclamée pour se séparer de son père et vivre indépendamment de lui, il aurait pu le faire quand il l'aurait voulu ; c'est pourquoi sa plainte était à la fois malhonnête et injuste.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 29Un chevreau - Une jeune chèvre. Il se plaint que son père ne lui ait jamais donné une chose de si peu de valeur qu'un chevreau, mais qu'il ait donné à son autre fils un veau gras. Seréjouir avec eux - Les divertir, leur donner un festin. Cette plainte n'était pas raisonnable, car son père avait partagé ses biens, et il "aurait pu" avoir sa part, et son père l'avait toujours traité avec bonté. Mais elle sert à illustrer la conduite des scribes et des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 25-32Dans la dernière partie de cette parabole du fils prodigue, nous trouvons un « portrait » des pharisiens, même si cette description ne leur est pas exclusive. Ce texte souligne la tendresse du Seigneur, et l’orgueil fréquemment rencontré malheureusement chez ceux qui peuvent en bénéficier. En général, les Juifs avaient le même état d’esprit, une certaine fierté, envers les Païens convertis : nombreux sont ceux qui, en tous temps, désapprouvèrent…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-32Comme dans les deux paraboles précédentes (15.3–7, 8–10), la parabole du fils prodigue démontre l'amour de Dieu pour les perdus, et la joie qu'il éprouve lorsqu'ils reviennent à lui. Elle est aussi comme une allégorie des différentes réactions que provoque le ministère de Jésus. Le père représente Dieu, le frère cadet représente les collecteurs d'impôts et les pécheurs que Jésus vient servir, et le frère aîné représente les autorités religieuses.Lire le commentaire
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